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谏诲
谏诲造句
讽谏造句
- 西周时大量的讽谏诗作，实际上是规劝统治者不要奢侈腐化的舆论监督。
- 故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。
- 讽谏难回流下性，至今余恨锁西楼。
- 而刀口下的曹植却镇定自若，款款吟出短诗一首，不仅把自己喻作釜中之豆粒，而且把曹丕比作煮豆之豆萁，以此讽谏兄长。
- 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。
- 皇上久不临朝，今日召对，乃千载一时，正好从容讽谏，不意为书生所激。
- 汉代的杂赋包括民间流传的寓言故事赋，也包括箴言类的杂记作品以及描写日常动植物而无关讽谏的小赋。
- 他推崇诗人白居易，以契丹文翻译《白居易讽谏集》。
- 而此种句式的语境也由起初的无奈、愤懑、挖苦、嘲笑升级为焦虑、质疑、批评、讽谏，越来越多地切中时弊、击中社会软肋。
- 天祚帝文妃萧瑟瑟见国事当头，皇帝却畋游无忧，忠臣良将广遭疏斥，便做诗讽谏“丞相来朝兮剑佩鸣，千宫侧目兮寂无声。
规谏造句
- 而赋乃“规谏之文”，古赋多曲终奏雅，赋的主要内容为铺陈排比，仅结尾点明规谏之意。
- 在实践中，李京总结出思想教育“疏导三法”：即理论、规谏和慰藉疏导。
- 我们曾试着在对待孩子上规谏他。
- 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。弗兰西斯·培根。
- 古代，忠臣往往因为直言规谏君王而遭受处罚。
- 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
几谏造句
- 朕屡次几谏太后更怒今朕位几不保。
- 而皇太后不以为然，朕屡次几谏，太后更怒，今朕位且不保，汝康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等可妥速密筹，设法相救。
- 不过屡想强颜几谏，不顾一切，能使动容，得遂其志而已。
- 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
- 我们为部下的，是应当向长官直陈几谏，这也见我们的天职。
- 中国的古训，“侍父母几谏”，父母做错了，你要和颜悦色，想办法委婉地去劝他。
诲淫诲盗造句
- 许多非法出版物只求销路，不惜诲淫诲盗，刊载不道德的文字、图片。
- 对于那些诲淫诲盗的音像制品，应当坚决取缔。
- 他诲淫诲盗的讲述，仿佛将我引入到了神话世界里。
- 对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
- 要狠狠打击唆使青少年做坏事的诲淫诲盗犯。
- .怂恿别人犯罪就是诲淫诲盗犯。
- 诲淫诲盗的人，不仅是犯意的挑起者，也是犯意的传播者。
- 诲淫诲盗的行为可以构成包揽诉讼罪.
- 他走上犯罪道路，是受了坏人的诲淫诲盗。
- 在某种意义上，诲淫诲盗是犯罪之病源。
诲盗造句
- 许多非法出版物只求销路，不惜诲淫诲盗，刊载不道德的文字、图片。
- 对于那些诲淫诲盗的音像制品，应当坚决取缔。
- 他常常劝告我们别把手表、戒指随意放置，以免慢藏诲盗。
- 他诲淫诲盗的讲述，仿佛将我引入到了神话世界里。
- 《小辞店》在当时是和诲盗诲淫画上等号的，就连唱《小辞店》的人，也被视作下流，低人一等。
- 对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
- 却不思慢藏诲盗，稍手因瞰良人囊金妾貌，辄起不仁之心。
- 美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。
- 俗话说‘慢藏诲盗’，平某能打听到得东西，别人也能够。
- 这也许是“慢藏诲盗，冶容诲淫”提供的可能视角考察被害人过错对于犯罪的作用，并以此为基点重新审视犯罪。
诲盗诲淫造句
- 杂书大多格调不高，有些属诲盗诲淫之书，有些跟“怪力乱神”有关联，但有的杂书很有“生活”，颇能展现社会和人性中最真实的一面。
- 文章还表示，地下电台全用台语、客家话广播，穿插低俗故事、笑话，男女广播员打情骂俏，诲盗诲淫，无所不用其极，骗取听众入神。
- “《小辞店》在当时是和诲盗诲淫画上等号的，就连唱《小辞店》的人，也被视作下流，低人一等。
- 对那些诲盗诲淫的宣传要坚决制止。
- 地下电台全用“台语”、客家话广播，穿插低俗故事、笑话，男女广播员打情骂俏，诲盗诲淫，无所不用其极，骗取听众入神。
- 文章指出，地下电台全用闽南话、客家话广播，穿插低俗故事、笑话，男女广播员打情骂俏，诲盗诲淫，无所不用其极，骗取听众入神。
- 但由于历史原因，戏剧《小辞店》一直与诲盗诲淫划等号，数度禁演。
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