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帑帛
帑帛造句

公帑造句
- 公立医院及诊所的费用,大部分由公帑资助。
- 诚如荩虑,福建船政若为商局,则商轮亦可修造,何至尽糜公帑!招商局若为官办,则洋行屡次倾轧,恐已受亏中止。
- 这样的滥耗公帑所为,你道是风光显赫的“请老总充电”,而在百姓和公众眼里,却未必不被视作傍款媚富的“助老总充阔”。
- 结果几大长老为了当掌门拉票,就拼命封官许愿,又是改善学徒待遇,又是增加门徒福利,学习演出技巧费用,从门派公帑里出,而演出所得,却可揣入自己腰包。
- 印度政府期望公帑资助计画成果的作者,将其作品供社会大众免费近用。
- 的确,游泳强身健体,还没有花费公帑,相比于高尔夫、摄影、收藏等容易导致腐败的项目,可谓“根正苗红”。
- 碳撷储可能不只是浪费公帑而已。
- 图书馆之类的其他科学和学术团体,还是需要以公帑支付费用给学术出版市,才能使用这些学术出版品。
- 在当前的学术生产体系里,这些出版社从供给与需求两方收取公帑支付的费用,几乎没有财务危机。
- 还有一个没有那麽受关注的议题,自由近用公部门及公帑资助机构的资讯。
国帑造句
- 《清代轶闻》中有则故事说,嘉庆年间工部有一书吏通过私镌假印,冒支国帑白银达十万余两。
- 一是耗费国帑整建水师,却未立尺寸之功,未诛海盗一人;二是开门揖寇畏葸不前,致令夷军入境勾留月余,有辱国体;三为隐瞒不报欺上瞒下。
- 吏治腐败,文官弄权,武官畏死,上至朝廷下至小吏皆以私贪国帑为常,随兵饷亦不能免。
- 可征募防营,购买马匹都要银子,国帑空虚,哪里找来这么多银子?
- ,指斥他浪费了大笔国帑,最终造成“屡抚屡叛”。
- 年输巨亿作国帑,赌王乃能均富贫。
- 常年的战争,使得军队国帑耗费日益严重,国力剧下民怨沸腾……!重生于如时的他,正面临着这个国家即将破亡的结局。
- 近年大练新兵,置水师与威海,屯淮军于北洋,所费国帑不知凡几。
财帛造句
- 当新月来到你的第二宫财帛宫时,你清单上的首要任务就是存一笔储蓄金。
- 故杞道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉,岁中而至王公;王叡出入卧内,数年便为宰辅,赏赉财帛以千万亿计,金书铁券,许以不死之诏。
- 我们经过多年的反思,和惬怀安逸的洗礼,什么金银财帛,什么奇珍异宝,已然淡薄的一无附处,想起受它们奴役那么多年,心中甚感冤枉。
- 金匮’本身是一颗财帛星,创业人士或商人命宫出现财星,也就表示做生意路路亨通,业务蒸蒸日上,营业额稳步上扬。
- 正所谓财帛动人心,重赏有勇夫,两家乡勇闻听如此赏格当时就一改往日面对庄头员外唯唯诺诺战战兢兢,一起红着眼睛鼓臊起来,大有舍命破贼之势。
- 财帛星君画像文雅非凡,锦衣玉带,白脸长须,面带笑容,左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。
- 放入钱包的财帛,并非都是应患上的。
- 无故杀我,又抢我钗珥,我已告过阎王,命二鬼吏伴我来取命,你反念阿弥陀佛讲和;今宜讨财帛与我并打发鬼伎,方与私休,不然再奏天曹,定来取命。
- 今夫富人必居四通五达之都,使其财帛出于天下,然后可以收天下之利。
- 那西陲的悍卒们,真为为了你们这几百个老弱残兵而收纳尔等?不取那如山积的财帛和成群女子?
化干戈为玉帛造句
- 修行人,就要修忍的功夫。忍热忍寒,忍风忍雨,忍饥忍渴,忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神,无论谁对我不好,也不生瞋恨心,以诚待人,他自然被感化,化干戈为玉帛。
- 化干戈为玉帛,这是我们两国人民的共同心愿。
- 爱,不应该只是一种情感,而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力,是一种化干戈为玉帛的能力,是一种化腐朽为神奇的能力,是一种懂得给与的能力,是一种接受孤独的能力,是一种不自私的能力。说的容易,做起来难,但是一旦做到了,便会幸福。
- 冤家宜解不宜结,你们还是化干戈为玉帛吧。
- 放弃是一首流浪的歌,低回吟唱在心头,是失意的人生充满振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出;使世俗的纷争化干戈为玉帛。
- 当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶呢,还是化干戈为玉帛呢?
- 法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想,我佛慈悲啊,师兄太过善良了。
- 然豁达能溶解恩怨,化干戈为玉帛,消灾难于须弥之间。
- 这样还可以给敌对的各方一定警告:要么化干戈为玉帛,要么分家一了百了。
- 自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。
缣帛造句
- 中国蚕桑丝织业起源很早,王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体,与简牍并行。
- 书写的载体有甲骨、铜器、碑石、木牍、竹简、缣帛、纸;用具有刀、蓖笔、木笔、毛笔;书体有篆、隶、楷、行、草。
- 练甲时间较早,大多以缣帛夹厚绵制作,属布甲范畴。
- 版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍,唐朝以前没有印刷技术,文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
- 汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书,近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
- 从结绳记事到刻契铸鼎,从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭证,一路与人类文明同行。
- “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- “绍兴末,缣帛有一等似皂而淡者,谓之不肯红”。
- 实际上,在文字的载体十分受限于经济制约的条件下,譬如简牍缣帛之类,语言自然需要追求简练,于是香与臭作为一个对立范畴,反而拥有了哲学上的犀利。
- 刘秀在位曾多次驾临郭况家,并赏赐大量金钱缣帛。
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