新华字典在线查字 / 帑臧

帑臧造句

帑臧造句

帑臧造句(共0条句子)

字相关词语造句

公帑造句

      • 公立医院及诊所的费用,大部分由公帑资助。
      • 诚如荩虑,福建船政若为商局,则商轮亦可修造,何至尽糜公帑!招商局若为官办,则洋行屡次倾轧,恐已受亏中止。
      • 这样的滥耗公帑所为,你道是风光显赫的“请老总充电”,而在百姓和公众眼里,却未必不被视作傍款媚富的“助老总充阔”。
      • 结果几大长老为了当掌门拉票,就拼命封官许愿,又是改善学徒待遇,又是增加门徒福利,学习演出技巧费用,从门派公帑里出,而演出所得,却可揣入自己腰包。
      • 印度政府期望公帑资助计画成果的作者,将其作品供社会大众免费近用。
      • 的确,游泳强身健体,还没有花费公帑,相比于高尔夫、摄影、收藏等容易导致腐败的项目,可谓“根正苗红”。
      • 碳撷储可能不只是浪费公帑而已。
      • 图书馆之类的其他科学和学术团体,还是需要以公帑支付费用给学术出版市,才能使用这些学术出版品。
      • 在当前的学术生产体系里,这些出版社从供给与需求两方收取公帑支付的费用,几乎没有财务危机。
      • 还有一个没有那麽受关注的议题,自由近用公部门及公帑资助机构的资讯。

国帑造句

      • 《清代轶闻》中有则故事说,嘉庆年间工部有一书吏通过私镌假印,冒支国帑白银达十万余两。
      • 一是耗费国帑整建水师,却未立尺寸之功,未诛海盗一人;二是开门揖寇畏葸不前,致令夷军入境勾留月余,有辱国体;三为隐瞒不报欺上瞒下。
      • 吏治腐败,文官弄权,武官畏死,上至朝廷下至小吏皆以私贪国帑为常,随兵饷亦不能免。
      • 可征募防营,购买马匹都要银子,国帑空虚,哪里找来这么多银子?
      • ,指斥他浪费了大笔国帑,最终造成“屡抚屡叛”。
      • 年输巨亿作国帑,赌王乃能均富贫。
      • 常年的战争,使得军队国帑耗费日益严重,国力剧下民怨沸腾……!重生于如时的他,正面临着这个国家即将破亡的结局。
      • 近年大练新兵,置水师与威海,屯淮军于北洋,所费国帑不知凡几。

字相关词语造句

臧否人物造句

      • 他经常自省,很少臧否人物
      • 他们三位杂文高手知人论世,较武论文,褒善贬恶,臧否人物,一时间口碑载道。
      • 他鉴于坏人当道难处,一般不轻易臧否人物,但对正义之士也还能加以扶持。
      • 譬如沈约,由于家世坎坷,所以老成持重,轻易不肯臧否人物
      • “月旦评”的领军人物是汝南名流许劭,他好臧否人物,品评诗文,每月初更新品题,时称“月旦评”。
      • 语言运用的微妙之处,使臧否人物也同样出现了秉的局面。
      • 孔子开了把忠作为臧否人物,评判是非的重要标准和尺度的先河。
      • 名士们学会了保护自己,但凡涉及到具体的人和事,便仗马寒蝉,将“臧否人物,激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
      • 五月癸亥,诏人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝。
      • 世界从来不是非此即彼的,我不爱也不恨咋办捏?当他是路人而已,千百年来,华夏风流人物,无法一一臧否人物,各有所略。

臧否造句

      • 城中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同若有背后告密者,及为忠善者,宜付云长,论其刑赏,以昭学生平明之治;不宜偏私,使内外异法也。
      • 孔子开了把忠作为臧否人物,评判是非的重要标准和尺度的先河。
      • 何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道,国贼者,“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳”。
      • 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜。
      • 语言运用的微妙之处,使臧否人物也同样出现了秉的局面。
      • 说古论今,评骘臧否,是纪念的内容,但不是目的。
      • 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
      • 很多人因这个消息而兴奋,这中间有文史钩沉,有人物臧否,有大开大合的文化点评,有片羽吉光的“钱氏幽默”,无论是学者还是普通人都乐得一观。
      • 他经常自省,很少臧否人物。
      • 世界从来不是非此即彼的,我不爱也不恨咋办捏?当他是路人而已,千百年来,华夏风流人物,无法一一臧否人物,各有所略。

陟罚臧否造句

      • 陟罚臧否,本是星君掌管之事,交给星君做主最好不过。
      • 城中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同若有背后告密者,及为忠善者,宜付云长,论其刑赏,以昭学生平明之治;不宜偏私,使内外异法也。
      • 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
      • 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜。
      • 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
      • 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。
      • 可见,陟罚臧否,不宜异同;赏罚不信,则禁令不行,这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
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