莲

“莲花池”是当我收到大学录取通知书时印象最深的名字。当我把录取通知书取回家交给父母的时候，我们全家都对学校地址上的“莲花池正街”充满了好奇与想像，因为我们都没有到过昆明，更不知道这是不是一条在莲花池边上的街道？带着这个疑问，我到位于这条街的学校报道并学习了四年，而这四年里我不止一次地观察过正街两边及周边，从未见过什么莲花池，甚至连一朵莲花都没见过。倒是在与莲花池正街交叉处的铁道边有一潭绿得发臭的死水，潭水边上全是垃圾，恶臭熏天。当时，读到闻一多先生的诗《死水》，怀疑闻一多先生一定是因为看到这潭死水有感而发写下的，撇开诗歌的愤怒和呐喊不说，仅是诗句本身，完全就是那潭死水的真实白描： 这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些废铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫。 ……而后来，听说当年吴三桂给陈圆圆造的住宅就在莲花池，我更是无法想像那“冲冠一怒为红颜”中的红颜跟眼前这潭让人避之犹恐不及的臭水潭是怎么发生联系的。后来又听说诗人、曾经的云南大学校长李广田先生因不堪忍受迫害而投莲花池自尽，心中颇为不忍，投入那么脏臭的水实在不值当。再后来，又听说永历皇帝的陵墓也在莲花池，怎么这位被吴三桂用弓弦勒死的皇帝就葬在吴三桂的爱妾居住的地方？这也太吊诡了吧。莲花池这潭死水到底还藏着哪些不为人知的秘密？毕业后曾经路过过一次那里，曾经的一潭死水之上赫然矗立起了一座水上餐厅“过桥都”，店名还是当时的本地大人物手笔，字虽写得不怎的，但看是谁写的！店名连同书写人的名字均打造成硕大无比的金字并用钢架焊接牢固立于仿古建筑的房顶，那才是真正的金字招牌！据说人均最低消费30元，那可是90年代中期，大部分人ufe0f月收入才二三百元。我当然不会去消费，一方面是它的门槛高，更主要是对那潭死水挥之不去的厌恶感。心想，在本来就污染严重的死水潭上开餐厅，正是“爽性泼你的剩菜残羹”，不过是让它再加重污染罢了。前几年，听说建了个莲花池公园，我心中颇为不屑，因为对那潭死水的印象实在深刻，我实在没有兴趣去逛。今天，因为到教场中路看蓝花楹，过了马路就是莲花池公园，就顺道进去转转。公园面积还挺大，亭台楼榭应该是刻意按着陈圆圆居住时期的特色打造的，小桥流水，绿树红花，鸭鹅嬉戏，颇有江南园林的特色。游道边有与云南有关的古今名人雕像和简介，以彰显其人文气息，开阔休闲处特意用砖雕铺设出莲花图案，体现了公园建设的匠心。据说莲花池景观唐代就有，明代更有“滇阳六景”之美誉，如今，国阜民丰，重新恢复昔日荣光，供市民休闲娱乐，抚今思古，确是善莫大焉。只是观池中水质，比我印象中好多了，但仍泛着绿光，尚未得到完全净化，可见当年的污染要得到根治需要多么漫长的过程。相信随着公园生态的恢复和持续治理，莲花池不再是那沟绝望的死水，而是如同它的名字一样，有映日的荷花，有如莲的清新。

1. 《徐州莲花漏铭》苏轼怎么翻译 苏轼调任徐州。 黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。” 卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。 雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。 2. 苏轼在徐州莲华漏铭有怎样的为官之道 北宋熙宁十年（1077）四月，苏轼调任徐州知州。同年秋，到徐州不足半年的苏轼，就遇到了百年不见的黄河决口。面对汹涌而至的滔滔洪水，他没有丝毫copy的退缩，亲自指挥民众筑堤护城，他“结庐城上”，亲荷畚箕，三过家门而不入。在他的率领下，军民万众一心、众志成城，终使全城人免为鱼鳖，百姓欢声雷动，朝廷颁赐重奖。徐州这座故黄河边上的古老城市，历史上遭遇洪灾达200余次，无数次城毁屋塌，居民遭受灭顶之灾，惟独他以太守的身份率军民抗洪于城下。知 苏轼在徐州除了捍水抗旱、劝农耕桑等成就外，其首次成功地开发煤田，更是他在徐州建树的名垂千秋的历史功绩。徐州蕴藏丰富煤炭，但历来无人知晓，苏轼到任后，便不失时机地派人寻矿，终于在徐州西南五十里的白土镇发现了储量丰道富的煤田。他在历史上第一次歌颂徐州人民开采煤矿的壮丽诗篇《石炭并引》中写道：“彭城旧无石炭，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南，白土镇之北。以冶铁作兵，犀利胜常云。” 3. 徐州莲华漏铭与生于忧患死于安乐有什么相似之处 原文《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为，原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层， 然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”，令人很容易想到意志的磨练方面，最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。 4. 苏轼的《三槐堂铭》及译文 苏轼《三槐堂铭并叙》 原文： 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉！吾闻之申包胥曰：“人众者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫，善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，而其定也久矣。吾以所见所闻所传闻考之，而其可必也审矣。 国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际，历事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手杆三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者。”已而，其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间朝廷清明、天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左券，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下，而栖筅盗窃案子吉甫，其孙德裕功名富贵，略与王氏等，而忠们仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家。吾是以录之。铭曰： 呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌。封植之勤，必世乃志。既相真守，四方砥平。归视其家，槐荫满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德。庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！ 参考译文： 上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听包申胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。 国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。 现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。 我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰： “啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！” 5. 《三槐堂铭》苏轼译文 参考译文： 上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听包申胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。 国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。 现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。 我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰： “啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！” 6. 莲苏轼的翻译 江苏教育出版社出版的七年级下册《语文教学参考书》（2003年12月第3版）是这样解释的： 城中有人挑着担子在卖莲房， 于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏。 莲农随即攀折担中的荷花，剥出蓬内莲子， 那莲子有着露水的风味，月色的清香。 首先，“抵”有两种意思，一是“抵达，到”，参考书就是采用这个解释；二是“相当，能代替”。笔者认为应采用第二种解释。“未抵”是“不能代替，比不上”。“未抵西湖泛野航”意思是比不上去西湖泛舟郊游玩赏。这样采摘的莲子就不是莲农担中的，而是西湖中的。这样，就和后文莲子带有露水的风味、月色的清香更相符。 其次，“旋折荷花剥莲子”，参考书认为“旋”（xuán）意思是“立即，随即”，写出了卖莲子的莲农动作迅速敏捷，表现诗人济南市求购莲子的心情急切。但“旋”（xuàn）还有一种解释———“临时（做）”。笔者认为此句可以理解为诗人临时攀折荷花剥出莲子。 第三，从实际情况出发，莲子成熟，荷花也即将凋谢或已经凋谢。莲农卖莲子一般带着莲蓬，连荷花荷茎一起带着卖似乎不合情理。 最后，诗人买莲子和去西湖泛舟似乎并没有冲突之处。诗人完全可以买了莲子再去泛舟西湖。一边品尝新鲜的莲子，一边在西湖泛舟玩赏，应该更有诗情画意，更有乡野之趣。 如上所述，笔者认为这首诗应该理解为： 城中有人挑着担子在卖莲房， 比不上我们去西湖泛舟郊游玩赏。 临时攀折荷花，剥出莲蓬内的莲子， 那莲子有着露水的风味，月色的清香。 7. 天石砚铭 苏轼 翻译 宋代诗人苏轼的《天石砚铭》翻译： 苏轼十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。 得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。 先父说：“这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：“这是你文章发达的祥瑞之兆。” 我十分珍爱地使用它，32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431353262并在上面刻上铭文说：“一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。 如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。” 元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。 第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。元丰七年七月，乘船到到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。 于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。 原文： 轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。 表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。 先君曰：“是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。” 轼宝而用之，且为铭曰： 一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。 均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。 元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。 七年七月，舟行至当涂，发书笥，忽复见之。甚喜，以付迨、过。 其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。 扩展资料： 创作背景： 元丰二年（1079年）七月二十八日，苏轼遭遇乌台诗案，被抓到监狱，贬至黄州，先父送与他方砚不知丢到什么地方去了。 几年后的一天，他突然在书架上看到这方砚，苏轼大喜过望，连忙将两个儿子叫来，告诉他们这方砚的故事，也告诉他们爷爷的那番话语。从一方砚台引出道德文章的话题，可见苏洵、苏轼对子女的教育真是用心良苦。 作者简介： 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。代表作有有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》等。

芝士榴莲饼食材：榴莲一个、芝士碎一包、鸡蛋液一碗、手抓饼一个、黑白芝麻些许做法：1.手抓饼、榴莲、芝士2.再盖上一张手抓饼，边边往里折，然后用叉子压边3.刷上全蛋液撒点芝麻4.空气炸锅190℃烤20分钟

If you can"t handle my worst side, so you also not worth having my best side

“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。? “毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。 “八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美，名誉利禄，跟各种快乐的享受，是谁都会陶醉的；普通一般人，每逢这些好境乐事，都会感到瓢瓢然！而遇讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，也是人之常情。然而有一个人，居然“八风”都吹不动他，这人是谁？就是佛陀。 “端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。

天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。苏东坡在黄州时，有一天，诗兴来了，做了一首赞佛的诗： 稽首天中天，毫光照大千； 八风吹不动，端坐紫金莲。 这是一首意境很高的诗，不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好了这首诗，自己反覆吟哦，觉得非常满意！这时，他想起了好朋友佛印禅师来，他想禅师如果看到这首诗，一定会大大的赞赏一番，甚至会拍案叫绝。于是，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送去长江南岸的归宗寺，给佛印禅师看。 黄州在长江北岸，要到对岸的归宗寺，必须渡江。现在，我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候，来研究一下这首诗的内容： “稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。� “毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。 “八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美，名誉利禄，跟各种快乐的享受，是谁都会陶醉的；普通一般人，每逢这些好境乐事，都会感到瓢瓢然！而遇讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，也是人之常情。然而有一个人，居然“八风”都吹不动他，这人是谁？就是佛陀。 “端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。 这首诗是在赞佛，同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样，已达到了心能转物而不为物转的地步。——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人。 这时，佣人上岸了，他赶上庐山归宗寺去。 佛印禅师读到苏东坡的诗时，并不如苏东坡所预料的赞赏一番，或拍案叫绝，反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是，他在那首诗的下端，批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。 在黄州的苏东坡，自从佣人去后，便沾沾自喜地在等待着，他满以为佛印禅师看到那首诗时，一定会大大地赞赏，所以他一心一意在等着佳讯传来，好容易等到佣人回来了，他迫不及待地问：“师父看了怎么说？”佣人说：“他没说什么？只在你的诗笺上写一些字，叫我拿回，我不懂写些什么。”佣人说着，便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到那首诗的下端，批着“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！连喊“岂有此理？”他再仔细地推敲自己的诗，尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗，你不懂得欣赏也罢，竟把它当做放屁，你真是太糊涂了！”于是，他决定亲自去跟佛印禅师评理，马上雇船过江，上庐山归宗寺去。 苏东坡的船向南进，他坐在船上，虽然这时江上的清风习习地吹来，可是他这时的心，好像热锅上的蚂蚁，再也没有上次游赤壁时的心情，吟出“清风徐来，水波不兴”的名句了。 苏东坡赶上庐山归宗寺，气呼呼地要找佛印禅师算帐，那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，，三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来，他看方丈室的门掩着，正要举手敲门进去时，忽然发现门扉上贴着一张字条，端正地写着： 八风吹不动， 一屁过江来。 苏东坡看到这两句，立刻就警觉了，心里暗暗叫道：“我错了！” 各位！苏东坡错在那里呢？佛印禅师那句话，明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动，为什么竟被那区区“放屁”两个字，搞到无明火起，过江来和我评理呢？”这时的苏东坡，深深地感到惭愧，自叹一向对于佛法，只求理解，缺少了真修实行，所以当境界现前时，竟与常人无异，研究佛学的理论而不实践，真是“不行”！因之，当即痛下决心，今后要把所理解的佛法，在日常生活中实行起来。同时，他又深深地感激佛印禅师给他的启示，他觉得有这样的一位诤友，实是人生的大幸！从此，他对佛印禅师，更加心悦诚服了。

“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。? “毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。 “八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美，名誉利禄，跟各种快乐的享受，是谁都会陶醉的；普通一般人，每逢这些好境乐事，都会感到瓢瓢然！而遇讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，也是人之常情。然而有一个人，居然“八风”都吹不动他，这人是谁？就是佛陀。 “端坐紫金莲”，这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。

这是宋代大文豪苏东坡在被贬期间写的一首赞佛偈

作者苏轼,写于他被贬黄州的时候.　　附个小故事： 　　苏东坡在黄州时,有一天,诗兴来了,做了一首赞佛的诗： 　　稽首天中天,毫光照大千； 　　八风吹不动,端坐紫金莲. 　　这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗.苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝.于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送去长江南岸的归宗寺,给佛印禅师看. 　　黄州在长江北岸,要到对岸的归宗寺,必须渡江.现在,我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候,来研究一下这首诗的内容： 　　“稽首”,是顶礼膜拜的意思；“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”. 　　“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界.一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界；一千个小世界,合成一个小千世界；一千个小千世界,合成一个中千世界；一千个中千世界,合成一个大千世界. 　　“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧.“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违,能鼓动物情.”这八种是人生成败得失的总和.称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的；普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色；逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情.然而有一个人,居然“八风”都吹不动他,这人是谁?就是佛陀. 　　“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上. 　　这首诗是在赞佛,同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步.——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人. 　　这时,佣人上岸了,他赶上庐山归宗寺去. 　　佛印禅师读到苏东坡的诗时,并不如苏东坡所预料的赞赏一番,或拍案叫绝,反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是,他在那首诗的下端,批上“放屁”两个大字,交给佣人带回黄州. 　　在黄州的苏东坡,自从佣人去后,便沾沾自喜地在等待着,他满以为佛印禅师看到那首诗时,一定会大大地赞赏,所以他一心一意在等着佳讯传来,好容易等到佣人回来了,他迫不及待地问：“师父看了怎么说?”佣人说：“他没说什么?只在你的诗笺上写一些字,叫我拿回,我不懂写些什么.”佣人说着,便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封,抽出诗笺,看到那首诗的下端,批着“放屁”两个大字时,不禁无明火升起三千丈,勃然大怒起来!连喊“岂有此理?”他再仔细地推敲自己的诗,尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗,你不懂得欣赏也罢,竟把它当做放屁,你真是太糊涂了!”于是,他决定亲自去跟佛印禅师评理,马上雇船过江,上庐山归宗寺去. 　　苏东坡的船向南进,他坐在船上,虽然这时江上的清风习习地吹来,可是他这时的心,好像热锅上的蚂蚁,再也没有上次游赤壁时的心情,吟出“清风徐来,水波不兴”的名句了. 　　苏东坡赶上庐山归宗寺,气呼呼地要找佛印禅师算帐,那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客.”苏东坡听了,火上加油,再也忍受不住了!他不管三七二十一,三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来,他看方丈室的门掩着,正要举手敲门进去时,忽然发现门扉上贴着一张字条,端正地写着： 　　八风吹不动, 　　一屁过江来. 　　苏东坡看到这两句,立刻就警觉了,心里暗暗叫道：“我错了!” 　　各位!苏东坡错在那里呢?佛印禅师那句话,明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动,为什么竟被那区区“放屁”两个字,搞到无明火起,过江来和我评理呢?”这时的苏东坡,深深地感到惭愧,自叹一向对于佛法,只求理解,缺少了真修实行,所以当境界现前时,竟与常人无异,研究佛学的理论而不实践,真是“不行”!因之,当即痛下决心,今后要把所理解的佛法,在日常生活中实行起来.同时,他又深深地感激佛印禅师给他的启示,他觉得有这样的一位诤友,实是人生的大幸!从此,他对佛印禅师,更加心悦诚服了

大风吹不动，一屁过江东

这首诗的诗名

该句选自苏轼的《东坡志林》。原文如下：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。“稽首”是顶礼膜拜的意思；“天中天”是说天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。“毫光照大千”是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。一个太阳系里面，有很多星球，组成一个小世界；一千个小世界，合成一个小千世界；一千个小千世界，合成一个中千世界；一千个中千世界，合成一个大千世界。“八风吹不动”这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美，名誉利禄，跟各种快乐的享受，是谁都会陶醉的；普通一般人，每逢这些好境乐事，都会感到瓢瓢然！而遇讥嘲诋毁，则怒形于色；逢逆缘苦境，则忧戚于心，也是人之常情。然而有一个人，居然“八风”都吹不动他，这人是谁？就是佛陀。“端坐紫金莲”这是说佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。故事由来：有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！参考资料苏轼.东坡志林.青岛：青岛出版社，2010年4月1日

1、原诗：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。2、故事：苏东坡反覆吟哦自己的新作，觉得非常满意！此诗貌似赞佛，隐隐有自己傲然政治风雨，不屑人生伏荡的意味。 东坡这时想，身为专业研究佛理的好友佛印和尚如果看到这首诗，也一定口服心服自己这个业余礼佛人，便把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫人送过长江南岸，去征求佛印禅师的意见。 大和尚佛印拆信一看，是首具有偈语意味的绝句，不发一声，提笔在诗笺的下端，批上“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。 其实东坡这首诗写的还算过得去，把佛比喻为“天中天”还是首创，天是人所尊敬的，而佛更为天所尊敬，所以被称为“天中天”，颇有新意。 “毫光照大千”，则是说佛的慈悲光芒，遍照大千世界。 “八风吹不动”，一语双关，既有岿然自然界八面风雨之表象，又有佛家所指称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八种俗风的禅意，这“八风”是人生必然经历的炼狱，有谁能无视：称颂赞美、讥嘲诋毁、名誉利禄、苦乐享受？这个人则必然成佛了。 唯有佛，方能不被“八风”所动，“端坐紫金莲”！一派莲花台上的无上庄严之宝像。 佛难道就不喜欢信徒们拍马？不然要这些僧俗大众成天嘟囔“阿弥陀佛”干吗？可是，佛印这位佛家弟子却给这首佛的颂歌──说是马屁诗也贴题──手批“放屁”二字──佛可忍，俗不可忍！ 苏东坡本来以此诗喻己超然境界：佛在心中，咱已非俗客，已达到了心能转物而不为物转的地步。 看到佛印批语，东坡不由恼火：“岂有此理？” 再仔细地推敲自己的诗，却也找不出新作明显的毛病；东坡决定亲自过江去跟这不讲理的和尚评理。 苏东坡赶上了庐山，气呼呼地要找和尚算帐，哪知佛印早已吩咐知客僧：“今天不见客。” 苏东坡与大和尚何等关系？怎会理睬这“不见客”的推辞？不管三七二十一，强行闯关直奔到佛印的方丈办公室，正要举手敲门，忽然发现门扉上贴着一张字条，上面端正地写着： “八风吹不动，一屁过江来。” 苏东坡顿时警觉，心中暗叹：“被这和尚算计了！” 佛印的言外之意昭然：“你赋诗说：自己能够不为称、讥、毁、誉的各种境界所动，为什么竟被那区区“放屁”两个字，激的过江来和我评理呢？” 苏东坡坦然回家，再修佛功。 人们大都评述这时的苏东坡还没修炼到家，自持力与常人无异，研究佛学，重理论而轻实践，是不行的。

这是一首偈，没有具体名字，作者苏东坡。关于此还有一个小故事。稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。

有奖励稽首天中天，毫光照大千;八风吹不动，端坐紫金莲.作者是谁我来答有奖励共1条回答fengteng1314知道合伙人教育行家2016-09-28作者苏轼,写于他被贬黄州的时候.附个小故事：苏东坡在黄州时,有一天,诗兴来了,做了一首赞佛的诗：稽首天中天,毫光照大千；八风吹不动,端坐紫金莲.这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗.苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝.于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送去长江南岸的归宗寺,给佛印禅师看.黄州在长江北岸,要到对岸的归宗寺,必须渡江.现在,我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候,来研究一下这首诗的内容：“稽首”,是顶礼膜拜的意思；“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”.“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界.一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界；一千个小世界,合成一个小千世界；一千个小千世界,合成一个中千世界；一千个中千世界,合成一个大千世界.“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧.“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违,能鼓动物情.”这八种是人生成败得失的总和.称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的；普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色；逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情.然而有一个人,居然“八风”都吹不动他,这人是谁?就是佛陀.“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上.这首诗是在赞佛,同时却又暗含着作者有其超然的境界：他能跟佛陀一样,已达到了心能转物而不为物转的地步.——苏东坡的确是一个绝顶聪明的人.这时,佣人上岸了,他赶上庐山归宗寺去.佛印禅师读到苏东坡的诗时,并不如苏东坡所预料的赞赏一番,或拍案叫绝,反而感到这很需要给他一个当头棒喝；于是,他在那首诗的下端,批上“放屁”两个大字,交给佣人带回黄州.在黄州的苏东坡,自从佣人去后,便沾沾自喜地在等待着,他满以为佛印禅师看到那首诗时,一定会大大地赞赏,所以他一心一意在等着佳讯传来,好容易等到佣人回来了,他迫不及待地问：“师父看了怎么说?”佣人说：“他没说什么?只在你的诗笺上写一些字,叫我拿回,我不懂写些什么.”佣人说着,便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封,抽出诗笺,看到那首诗的下端,批着“放屁”两个大字时,不禁无明火升起三千丈,勃然大怒起来!连喊“岂有此理?”他再仔细地推敲自己的诗,尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗,你不懂得欣赏也罢,竟把它当做放屁,你真是太糊涂了!”于是,他决定亲自去跟佛印禅师评理,马上雇船过江,上庐山归宗寺去.苏东坡的船向南进,他坐在船上,虽然这时江上的清风习习地吹来,可是他这时的心,好像热锅上的蚂蚁,再也没有上次游赤壁时的心情,吟出“清风徐来,水波不兴”的名句了.苏东坡赶上庐山归宗寺,气呼呼地要找佛印禅师算帐,那知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客.”苏东坡听了,火上加油,再也忍受不住了!他不管三七二十一,三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来,他看方丈室的门掩着,正要举手敲门进去时,忽然发现门扉上贴着一张字条,端正地写着：八风吹不动,一屁过江来.苏东坡看到这两句,立刻就警觉了,心里暗暗叫道：“我错了!”各位!苏东坡错在那里呢?佛印禅师那句话,明明是警告他说：“你说能够不为称讥毁誉的各种境界所动,为什么竟被那区区“放屁”两个字,搞到无明火起,过江来和我评理呢?”这时的苏东坡,深深地感到惭愧,自叹一向对于佛法,只求理解,缺少了真修实行,所以当境界现前时,竟与常人无异,研究佛学的理论而不实践,真是“不行”!因之,当即痛下决心,今后要把所理解的佛法,在日常生活中实行起来.同时,他又深深地感激佛印禅师给他的启示,他觉得有这样的一位诤友,实是人生的大幸!从此,他对佛印禅师,更加心悦诚服了

八风吹不动！谨以此偈摘给自己并朋友们共勉！ 苏东坡在瓜州任职时，与金山寺的住持佛印禅师成为至交。 一天，东坡认为自己对于禅已经领悟到一定程度了，于是写了一首诗，阐述自己对禅的理解，然后送给佛印禅师印证。诗是这样的： 稽首天中天， 豪光照大千。 八风吹不动， 端坐紫金莲。 意思是说：我顶礼伟大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已经不在受到外界的诱惑了，好比佛陀坐在莲花垫子上一样。 佛印看了后，笑着在上面写了“放屁”两个字，然后就叫书童带回给东坡看。 东坡看了佛印的批文后恼怒不已，立刻动身找禅师理论。 他气呼呼地来到金山寺，远远看见佛印禅师站在江边。佛印看见东坡后说：“我已等候你多时了！” 东坡气呼呼地说：“禅师，我们是至交，我写的诗，你即使看不上，也不能侮辱人呀！” 禅师说：“我每侮辱你呀？” 东坡理直气壮地将诗上的“放屁”两字给阐师看，说：“这不是侮辱人吗？今天我要讨个公道，你一定要给我个说法。” 禅师哈哈大笑：“还‘八风吹不动呢"!怎么‘一屁就打过江"了呢？” 苏东坡听完惭愧不已，再也不敢炫耀自己了。

宋代苏东坡，对佛学很有研究。他被贬官之后，与佛印禅师关系很好，经常向佛印禅师请教佛法。苏东坡悟性很高，见解超脱。他的诗词文章中，常渗露出很多禅机。有一次，他打坐下来，觉得自己好象开悟了，他写了一首偈颂："稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲"。"天中天"就是佛，"稽首"就是顶礼，"毫光照大千"就是说佛的光明普照大千世界。"八风"就是称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。称是当面称赞，讥是当面讥讽，毁是背后诋毁，誉是背后赞扬，利是有利益的事，哀是倒霉的、衰败的事，苦是苦恼的事，乐指快乐的事。实际上，我们整天都在八风中打圈子。苏东坡当时觉得自己已经达到八风吹不动的境界。"端坐紫金莲"，就是端正地坐在紫金色的莲花座上。这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。香港天坛大佛落成，赵朴初老居士题词还是用的这一首。当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。佛印禅师是非常有境界，有证悟的人。他一看就知道苏东坡仍有我相，自以为了不起，实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了："放屁"两个字，叫原人带回去。苏东坡一见，火冒三丈。他认为，这个偈颂这么好，怎么能用这样粗鲁的语言来侮辱人呢？这还了得！他立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师知道他来了，就迎接上来，笑嘻嘻地说："八风吹不动，一屁过江来。"这位苏学士惭愧得无言以对。这说明他没有真功夫，理论上说得很好，遇到实际问题就忍不下去了。

人类作为有感情的动物，在这大千世界中，自然无法避免喜怒哀乐和对名利的追逐。

《东坡志林》稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。作者：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。释义：无论别人称赞我还是讥讽我，无论是别人毁谤我，还是给我很好的名声，无论我是处于上升时期，还是处于下降时期，无论是在苦中，还是乐中，我都不为这些外境所动，保持着一种如如不动的平和心态。这种境界谁做到了呢?实际上是佛做到了。他说“端坐紫金莲”，就是看到佛像端坐在紫色的莲花之上。扩展资料：“八风”指的是：1、称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。2、讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。3、 毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。4、 誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。5、利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。6、 衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。7、苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。8、乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就是八种境界风，能够吹动人的身心，当我们逢到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风。

大风吹不动，一屁过江东

事隔多时，苏东坡修禅定日渐有了功夫。　　一次出定后，喜孜孜地写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”　　（注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、识、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。）　　立刻差书童过江，送给佛印禅师，让他评一评自己的禅定功夫如何？　　佛印禅师看过后，莞然一笑，顺手拈来一枝红笔，即在苏东坡的诗上写了两个斗大的字：　　“放屁”　　再交给书童带回。　　苏东坡本料想佛印会给他诸多的赞美，怎之一看回信中竟是斗大的两个红字“放屁”，不由得火冒三丈，破口大骂：　　“佛印实在欺人太甚，不赞美也就罢了，何必骂人呢？我非立刻过江与他理论不可！”　　船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡。　　苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”　　禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。　　禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说”八风吹不动“吗？怎么”一屁就打过江“了呢？”　　苏东坡听后深觉惭愧不已，自叹修行不如佛印远矣！

朱元璋称宋濂为开国文臣之首。宋濂和刘基、高启并称为明初诗文三大家。明初诗文三大家，是指我国明朝建国初期的三位文人：宋濂、刘基、高启，在我国古代文学史上被并称为“明初诗文三大家”。宋濂著有《宋学士文集》。刘基的作品被后人合编为《诚意伯文集》。高启为所著诗歌自编《缶鸣集》，后人据其遗篇编为《高太史大全集》。

1. 我从荷花得到了启发作文.200字 荷花仙子，在烈日炎炎下绽放笑脸，花朵娇媚，亭亭玉立，在阳光照耀下闪耀着五彩缤纷的光芒：如桃李般的粉红色、柠檬似的金黄色、雪花一样纯洁的白色…… 望着那赏心悦目的荷花，不由得想到荷花生长的环境。 荷花有着“出淤泥而不染”的美誉。它象征着纯洁。 因为它生长在水中，它的根扎在水底的淤泥里，但它却在水中破土而出，冲破了肮脏的泥土，却没有染上一身污泥，展示出它那独有的纯洁和美丽，让人赞叹不已。它从水底探出脑袋，向人们含笑点头，但没有人知道，它在水底生长有着怎样的艰辛，笨重的石头是怎么成为它的绊脚石，其它的水草是如何阻挡它前进的脚步。 但荷花却没有被这些疑难险阻所呵退，知难而进，与自己前进道路上的障碍进行斗争，一直朝着自己心中的目标——一定要在水面上绽放出自己最美丽的花朵而勇往直前。 望着那美丽动人的荷花，我不仅思绪万千。 是啊，在我们成长的道路上，挫折和困难肯定会随时出现在眼前，但我们一定要与挫折和困难进行斗争，如同荷花那样，为实现自己心中的梦想和目标而奋勇向前。生活中，环境并不是我们自己可以决定的，有时有顺境，但更多的时候，逆境会横亘在我们面前。 退缩还是前进是由我们自己来决定。在逆境中，我们便应该象荷花那样，与恶劣的环境进行，迎难而上。 这就好比是登山，有的人知难而退，爬了几步就下来了，于是他只看到了眼前的一些小草小花；有的人“适可而止”，爬到了半山腰，欣赏到了山丘，河流之后就折返而回；但另一些人却知难而进，勇往直前，在一次次摔倒中勇敢地站起来接着往前走，最终登上了山顶，欣赏到了山上无限美丽的风光……荷花给了我启示：要勇敢地面对困难，顽强地与困难进行搏斗，在逆境中成长，前进，让生命像荷花那样绽放美丽……。 2. 我从荷花得到了启发作文.200字 荷花仙子，在烈日炎炎下绽放笑脸，花朵娇媚，亭亭玉立，在阳光照耀下闪耀着五彩缤纷的光芒：如桃李般的粉红色、柠檬似的金黄色、雪花一样纯洁的白色…… 望着那赏心悦目的荷花，不由得想到荷花生长的环境。 荷花有着“出淤泥而不染”的美誉。它象征着纯洁。因为它生长在水中，它的根扎在水底的淤泥里，但它却在水中破土而出，冲破了肮脏的泥土，却没有染上一身污泥，展示出它那独有的纯洁和美丽，让人赞叹不已。它从水底探出脑袋，向人们含笑点头，但没有人知道，它在水底生长有着怎样的艰辛，笨重的石头是怎么成为它的绊脚石，其它的水草是如何阻挡它前进的脚步。但荷花却没有被这些疑难险阻所呵退，知难而进，与自己前进道路上的障碍进行斗争，一直朝着自己心中的目标——一定要在水面上绽放出自己最美丽的花朵而勇往直前。 望着那美丽动人的荷花，我不仅思绪万千。是啊，在我们成长的道路上，挫折和困难肯定会随时出现在眼前，但我们一定要与挫折和困难进行斗争，如同荷花那样，为实现自己心中的梦想和目标而奋勇向前。 生活中，环境并不是我们自己可以决定的，有时有顺境，但更多的时候，逆境会横亘在我们面前。退缩还是前进是由我们自己来决定。在逆境中，我们便应该象荷花那样，与恶劣的环境进行，迎难而上。这就好比是登山，有的人知难而退，爬了几步就下来了，于是他只看到了眼前的一些小草小花；有的人“适可而止”，爬到了半山腰，欣赏到了山丘，河流之后就折返而回；但另一些人却知难而进，勇往直前，在一次次摔倒中勇敢地站起来接着往前走，最终登上了山顶，欣赏到了山上无限美丽的风光…… 荷花给了我启示：要勇敢地面对困难，顽强地与困难进行搏斗，在逆境中成长，前进，让生命像荷花那样绽放美丽…… 3. 樱花和莲花的启示（作文） 在学校边上一个不太引人注目的角落里，几颗美丽的樱花树就种在那里。 樱花树的外表跟其他树没什么区别，绿叶子，细细的杆。一年四季，只有一个季节才能使樱花树好好地向别人‘炫耀"一下自己，那就是春天。三月初，天气还有些温寒，樱花就悄悄地探出了头。起初就那么几个花苞立在枝头，粉粉的，嫩嫩的。过不了多久，花苞就变成了晶莹的花朵，传递着樱花即将开放的讯息，也似乎向同伴炫耀着，呼唤着。过不了两天，这里已是满树银花了，朵朵樱花争相怒放，满树的洁白，满树的清香，远远望去，似白云朵朵。仔细瞧那花瓣，白里透着一丝淡淡的红，片片如玉，晶莹剔透，让人不忍去触碰，风一吹，花瓣轻轻柔柔的往下飘落，真是一场美丽的‘樱花雨"。樱花虽然是日本的国花，但也在中国怒放，象征着和平，也代表了一个国家的风俗习惯。 樱花，你真的很美丽。我愿做一位画家把你画下来；愿做一位诗人把你写下来；愿做一名摄影师将你永远地定格在我的相框里，定格在我的心里。 4. 我要一篇写荷花的作文,要写出它给我们的道理 诗意的荷花 在众多的花草当中，荷花恐怕是最叫人痴醉迷恋的了。它确如酷爱荷花的北宋文学家周敦颐所写的那样：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”荷花清纯高洁的品格，着实令人在俯仰之间产生深深的敬意。 夏日里，各种奇花异卉在竞相开放的过程中，以姹紫嫣红的绚烂色彩展示着自身的诱惑——百合鲜艳得如同一簇簇热烈燃烧的火把，金针玄黄得犹如被阳光镀了金子一般……而在那一声声蛙鼓起处的湖塘里，一朵朵清纯优雅的荷花在赏读之间透出别有的情趣与姿韵，并且让多少情怀为之动容。不论是杨万里在《清晓湖上》描绘的“荷花笑沐胭脂露，将谓无人见晓妆”，还是王安石在《题西太一宫壁》一诗中抒发的“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”，都让我们见识到荷花令古往今来的文人墨客一咏三叹的风采。 在那“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的时节，也是荷花开得最繁盛的日子，擅长歌咏荷花的南宋诗人杨万里看到：“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”；而清人朱彝尊眼里看到的景致却相反：“几阵凉颸翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”。不管怎么说，荷花给予诗人的思考，远比它作为植物本身的意义要深邃；如若不然，人们怎么会将它作为清雅、纯洁的象征呢？！ “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——这，正是如玉之荷的精神品格和叫人爱恋之处。世间的君子，就该如玉荷一般，拥有满心的清雅与纯洁。 5. 关于花的启示作文 花的启示（480字） 有一位花贩告诉我，几乎所有的白花都很香，而愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也是一样的，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。 有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更没有志气了。 有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。 每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不是得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。 尾声：这几句话告诉我们，做人要低调而不失品位，朴实而不能张扬；心不浮气不燥，要淡定而又从容地面对一切；趁年轻，树志向，到晚年，不伤悲；我爱人人，人人爱我。 6. 我要一篇写荷花的作文,要从中悟到道理 荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。 “荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。 一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。 7. 关于花的启示作文 花的启示（480字）有一位花贩告诉我，几乎所有的白花都很香，而愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也是一样的，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻抄得到，他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。 有一位花贩告百诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更没有志气了。 有一位花贩告诉我，愈是度昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。 爱护一朵玫瑰，并不是得努问力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人答。尾声：这几句话告诉我们，做人要低调而不失品位，朴实而不能张扬；心不浮气不燥，要淡定而又从容地面对一切；趁年轻，树志向，到晚年，不伤悲；我爱人人，人人爱我。 8. 以莲花为主题写一篇作文 600字左右 要绝对的原创 爱莲 莲，亭亭玉立的水中仙子；莲，散发着淡淡清香的花中君子。自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它，多少人用美妙的音符歌颂过它。 “出淤泥而不燃，濯清链而不妖。”写出拉莲的高尚品质。莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。 而在莲中，我更喜欢白莲，我认为白莲把莲的纯洁演绎得淋漓尽致。特别是雨后的白莲“水珠在莲叶上尽情翻滚，有的水珠顺着花瓣的边缘缓缓滑下。更妙的是含包欲放的莲化上立上一只蜻蜓，实有锦上添花之美。 莲不空有一身美，它还有一身宝贝。从花到根，细细谈来都有道不完的作用‘药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕。。。 我爱莲，不关爱它的美，爱它的作用，还爱它的与众不同。似乎莲总与人隔着一段距离，不让人玩弄于手中，而它直直地立在水中央，想采它也无能为力。我想这也是我爱莲的原因之一吧。 玫瑰象征爱情，菊花代表思念，那莲就是带边纯洁拉吧。 观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣啊。自古诗人以咏莲为诗者不乏佳篇，咏莲的风姿，颂莲的神韵，歌唱莲的品格。凡赏莲者都会从莲里余韵出一番独道的滋味，要不怎有“娥娜似仙子，清风送香远。”“满塘素红碧，风起玉珠落。”等等一些赞莲的诗呢？ 在《爱莲说》中，作者重点描写莲的特征以及出淤泥而不染，濯清涟而不妖的道德信念，而这位将莲比作君子的周敦颐，想要传达的思想是我们又是否真正体会？作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少，爱莲“高尚的君子”也罕见，可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。这只能说明贪图富贵的俗人很多，他们不能真正品味出花的韵味，更不用说莲。有人说；“怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。”是啊，想必真正了解莲的人不多啊！ 莲，洁净而清香，朴素而不庸，高贵而不傲。若远观，像一个亭亭玉立的姑娘，像一个眉目清秀的才子，像一个天真无邪的小娃娃，给人感觉就是那么惬意。若近观，花苞白里透红，新叶嫩枝，映入眼连，扑面迎来芬芳的香气。可是莲不怎么映人注目，陆地上百花齐放，争鲜夺艳，又有谁去理会这碧水中默默散香的莲呢？只有爱莲的人罢了。 “既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。”也许莲并不是愿意生长在淤泥里，也许立身淤泥而不染是莲对命运不公做的反抗，也许莲是以身作责，让那些凡夫俗子醒悟，也许他只想默默的奉献自己的香 喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水…… 眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！ 情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。 对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？ 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。 因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。 9. 花的启示 作文 40字 1.有一位花贩告诉我，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。 2.有一位花贩告诉我，夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到，他的结论是：因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。 3.有一位花贩告诉我，清晨买莲花一定要挑那些盛开的，结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。 4.有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。 5.每一株玫瑰都有刺，正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部份。 爱护一朵玫瑰，并不是得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。 其实， 生活就像洋葱， 一片一片地剥开， 总有一片会让我们流泪。

兰亭集序 （东晋）王羲之　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

是不是因为有愧于心 所以抱得太紧会不会自己都不相信 才要强调真实越心虚越解释 关于你和她公开的秘密没什么了不起 说什么对不起是不是这个世界太小 三个人太拥挤会不会给的自由太多 才失去了位置我用真心真意 投入你设定的一场游戏你总是太满意 最复杂的关系我明白我不会是你的最爱 我一直对你的崇拜才会让我舍不得离开 我明白你对我也不算不爱与其说是命运安排 不如说我对自己虐待看不见一个未来 我可以享受现在是不是给的太过慷慨 让你不懂珍惜会不会双手握的太紧 让爱快要窒息我用真心真意 投入你设定的一场游戏你总是看不起 太安稳的关系我明白我不会是你的最爱 我一直对你的崇拜才会让我舍不得离开 我明白你对我也不算不爱与其说是命运安排 不如说我对自己虐待看不见一个未来 我可以享受现在我明白我不会是你的最爱 我一直对你的崇拜才会让我忍得住伤害 我明白你对我也不算不爱与其说是命运安排 不如说我对自己虐待只要我觉得痛快 不需要向谁交代

竹喧归丸 莲动下渔舟 描述的夏季将至 父女俩在河里抓鱼

每一年冬季,很多单位都要弄福利,比喻发各种各样的水果等。犯法份子就编造这个借口,冒充小学生爸爸的同事来送水果的,让小学生和他顿感亲近,从而打开防盗门。　　“铛铛当”,听见敲门声,独自在家造作业的小伟伟警觉地问道“谁呀?”　　“你爸爸单位的,单位发水果了,我们开车挨家挨户送,这是你爸爸分的。”听说爸爸单位发的水果,小伟伟一阵窃喜,由于爸爸单位每一年冬季都要发水果。但来人是否是有诈?他还不敢确信,就掀开帘子向门外看,只见门外站着两个人都挺面善的,门口放着一个大箱子,上面印有苹果字样,那可能就是他们说的爸爸分的水果吧。小伟伟没有再犹豫,就打开了防盗门。　　来人将纸箱子搬进家里,顺手关上了门。余下的就是从纸箱子里抽出绳子和布条“服侍”小伟伟的双手和嘴了。　　两个噩魔翻箱倒柜,将家里的现金、金银手饰、慑相机、照相机、高级衣服等贵重物品全部塞进大纸箱里,装了满满一大箱子,然后杨长而去。临走还噩狠狠地对伟伟说:“纪住,我们是你爸爸一个单位的。”

　　偶尔在人行道上散步，忽然看到从街头延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街心的尽头，这时我会想：如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色地孤独地站立在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想：木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢? 　　偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想：那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 　　偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着陆桥下川流不息、往四面八方奔窜的车流，却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想：到底哪里是起点?而何处才是终点呢? 　　偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。 　　偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状极像凤凰花，却比凤凰花更典雅。我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想：这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢? 　　偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一个美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀!呀!究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢? 　　偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 　　在人间寻求智慧也不是那样难的，最要紧的是，使我们自己有柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。 　　惟其柔软，我们才能敏感;惟其柔软，我们才能包容;惟其柔软，我们才能精致;也惟其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 　　柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。 　　那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的。那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软! 　　我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。 　　且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧! 　　 阅读题： 　　1、请从周敦颐的《爱莲说》中，找出与文中第六段画横线部分意思相近的句子写在下面横线上。(2分) 　　2、请以妈妈的爱为表述对象，仿照下列语句写一段话：(3分) 　　柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的"种子，柔软心是我们在俗世中还能时时感知自我清明的泉源。 　　3、请结合全文，理解题目清净之莲中清净一词的含义。(4分) 　　4、请简述你对且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!这个语句含义的理解。(4分) 　　5、请概括作者在文中抒发的情感。(5分) 　　 参考答案： 　　1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(只答对前面一句也可给满分，只答对后面一句不给分，共2分) 　　2、例：妈妈的爱是我迷惘彷徨时的明灯，妈妈的爱是我失落消沉时的号角，妈妈的爱是我独处异乡孤枕难眠时的摇篮曲。 　　(仿写要求：语言优美，比喻得体。写对一句给1分，共3分) 　　3、澄澈，宁静，不世俗堕落，不轻薄浮躁。(答对一点给1分，共4分) 　　4、在纷繁忙碌的世俗生活里，我们要把持住自己，不要随波逐流，怀着一颗柔软的心去感受纯真、美好和崇高，让自己的生活变得清明、充实、自由，让自己的生命得以延伸。 　　(答案要点：世俗生活;把持自己(不随波逐流);感受纯真、美好和崇高;清明、充实、自由。答对一点给1分，共4分) 　　5、作者在这篇文章中抒发了对生命的感慨、思索，对自我的审视、澄清;对美好、真实的回忆，对崇高、自由的向往。(顺序可调换，每答对一点给1分，答对四点给5分，共5分) 　　《清净之莲》阅读答案与原文，以供同学们阅读、练习和参考，希望《清净之莲》阅读答案对大家的练习有所帮助!

“亭亭净植”可印证——有囚法不当死,转运使王逵欲深治之.逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辨,不听,(敦颐)乃委手版归,将弃官去,曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也.”逵悟,囚得免. “出淤泥而不染”可反面印证出——富家大姓、黠吏恶少,惴惴焉不独以得罪于令为忧,而又以污秽善政为耻. “中通外直”可印证——部使者赵抃惑于谮口,临之甚威,敦颐处之超然.

1、邑人惊曰：“老吏不如也。”2、众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委乎版归，将弃官去，3、曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾无为也。”

周敦颐是一个洁身自好,不慕名利,正直无私,不媚权贵的人.理由：予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

周敦颐要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。不与世俗同流合污，处事公正，不慕名利，充满智慧，处事果断，不攀附权贵，高洁清廉。 不知道对不对

周敦颐是一个洁身自好,不慕名利,正直无私,不媚权贵的人. 理由：予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

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从一开始曼森就是一位业余画家，他现存最早的作品大约可以追溯至1995年，然而，在1998年他的灰色时期过后，曼森开始专注于水彩画的创作。在2005年接受i-d mag杂志采访时，他说他的水彩画画匠生涯是从1999年开始的，因为在1999年他把一幅仅用5分钟就创作出来的概念作品卖给了一个毒品贩子。随着画作的逐渐增多，曼森开始把他的水彩画当成是艺术品而非商品。他从未间断画画而且作品数量还不少。2002年9月13-14日，他的第一次以专辑the golden age of grotesque命名的个人画展在洛杉矶临时展出中心展出。北美艺术的马克思亨利说这些画是了不起的一个精神病患者用颜料当作治疗的成果，还说曼森的作品绝不会得到现代艺术范畴的肯定，称这些画作的价值在于名人效应而非画作本身。2004年9月14-15日，曼森分别在巴黎和柏林开始了他的 第二和第三次画展，这次画展的名字是trismegistus，这个名字同时也是这次画展中最重要的一幅画的名字——这幅画是画在一块从一张经过防腐处理的老古董桌的木头板上的，画的内容是有着3个头的耶稣基督。曼森把自己的独特艺术运动称为名人合作，他还为他的艺术运动加了个口号：我们要把我们的阴影卖给站在我们阴影里的人。在2005年，曼森说名人联盟项目已经运行7年了，如果这是正确的，那么这个联盟从1998年就成立了。名人联盟同时也是由曼森创办的一个画廊的名字，画廊的全名是名人联盟现代艺术画廊（the celebritarian corporation gallery of fine art），这个画廊举办的第一次画展是曼森在洛杉矶举办的第3次画展。2007年4月2-17日，曼森近几年的作品在佛罗里达的空间39现代艺术临时展厅举行。 这次画展中的40幅将在2007年6月28-7月28在德国科隆的布丽吉特申克画廊展出。曼森当时拒绝了科隆另一家画廊的邀请，据曼森自己说是由于他的化妆出了问题，也有人说是其他原因。 曼森有自己的瑞士苦艾酒品牌，人们对此品牌的苦艾酒评价不一，有人说这个牌子的酒闻起来就像下水道，并形容比尿还难喝。但它同时获得Versinthe的苦艾酒排名第二，并且在2008年旧金山世界精神比赛中获得金奖。访问此酒的官方网站还可能会被安装恶意软件。

很纯很暧昧

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第一卷 金莲盛开和男朋友分手的那天晚上，蓦然回首，才发现这世界上三条腿的蛤蟆难找，两条腿的男人，遍地都是！ 第一章 分手 第二章异能 第三章 掌眼 第四章 初次相见（1） 第五章 初次相见（2） 第六章 初次相见（3） 第七章 传说中的赌石 第八章 和氏璧 第九章 出绿了 第十章 买料 第十一章 纯粹运气好 第十二章 第一桶金 第十三章 切垮了 第十四章 艳绿 第十五章 半日暴富 第十六章 翡翠加工厂 第十七章 尘封的记忆 第十八章 贵妃镯 第十九章 闲时看夕阳 第二十章 秦大头 第二十一章 国宝 第二十二章 疯子的行径 第二十三章 再遇 第二十四章 暧昧 第二十五章 唯一的收藏 第二十六章 女人，要对自己好一点 第二十七章 靠皮绿 第二十八章 色若朝霞 第二十九章 砍价 　　　　　　第二卷 赌石发家赌石发家，不妨做个翡翠美人！ 第一章 沁翠 第二章 巨大毛料 第三章 房子！车子！ 第四章 变数 第五章 林家二叔 第六章 一刀千金 第七章 坑你没商量 第八章 金丝红翡（1） 第九章 金丝红翡（2） 第十章 切垮了 第十一章 没坑错 第十二章 买房（1） 第十三章 买房（2） 第十四章 地下室 第十五章 雕刻师 第十六章 美人如玉 第十七章 受伤的男人 第十八章 哥就是传说 第十九章 失血过多 第二十章 瑶池极品 第二十一章 我知道 第二十二章 有钱确实好 第二十三章 居然这么丑？ 第二十四章 炫耀 第二十五章 初恋的苦涩 第二十六章 我是认真的 第二十七章 猕猴抱桃 第二十八章 首饰 第二十九章 边角料 第三十章 人情世故 　　　　第三卷 无价翡翠 第一章 豪门晚宴（1） 第二章 豪门晚宴（2） 第三章 友情价 第四章 玉簪 第五章 旧报纸 第六章 翡翠寿星 第七章 癣吃绿 第八章 不看好 第九章 玉癣两缠绵 第十章 不速之客 第十一章 引狼入室 第十二章 糊涂 第十三章 我又如何相信你？ 第十四章 免费保镖 第十五章 胭脂泪 第十六章 男保姆 第十七章 回礼 第十八章 翡翠会员卡 第十九章 还是没保障 第二十章 江南美人 第二十一章 软语威胁 第二十二章 第一个客户 第二十三章 第一笔生意 第二十四章 揭阳遇故人 第二十五章 地下室看货 第二十六章 裂纹 第二十七章 绿光耀眼 第二十八章 问价 第二十九章 收购 第三十章 你到底是谁？ 第三十一章 玉器街 第三十二章 神仙难断寸玉 第三十三章 愿赌服输 　　　　　　VIP卷 大家要看可以到起点去看下，书号为：1433511第四卷 翡翠公主金莲语录：我能够看清楚隐藏在顽石里面的翡翠，却看不清包裹在皮囊下的人心！第一章拜石第二章 血翡第三章 翡翠公主（1）第四章 翡翠公主（2）第五章 翡翠公主（3）第六章 阴毒第七章 一刀见绿第八章 赌石如赌命第九章 石中玄机第十章 决定权第十一章 当我死人？第十二章 人生豪赌第十三章 合作第十四章 收买第十五章 紫罗兰第十六章福禄寿第十七章 错失第十八章 复见第十九章 开天眼第二十章一诺千金第二十一章 星耀第二十二章 只为红颜第二十三章 不宜太快第二十四章 负尽天下不负卿第二十五章 忘带钱第二十六章 天价第二十七章 秀坊第二十八章 红颜知己第二十九章 谁是谁的主角第三十章 血翡莲台第三十一章 敲诈第三十二章 解雇第三十三章玉箫第三十四章 玉人何处教吹箫第三十五章烛影摇红第三十六章 大客户订单第三十七章 削皮第三十八章 传说第三十九章 玉玲珑第四十章 居家煮饭第四十一章 订婚宴第四十二章 很帅的杨白劳第四十三章 帅不是他的错第四十四章 暧昧第四十五章 篮翡第四十六章 同学聚会（1）第四十七章 同学集会（2）第四十八章 暗恋第四十九章 胭脂扣第五十章 古怪第五十一章黄道吉日第五十二章 王子不属于灰姑娘第五十三章 蛇王石第五十四章 离奇巧合第五十五章 纷争第五十六章 以命相抵第五十七章 蛇主人第五十八章 电击第五十九章 翡翠和神话第六十章 抵押品第六十一章 玉蛇第六十二章 翡翠俱乐部第六十三章 初闻皇玉第六十四章 赌人第六十五章 sm秀第六十六章 赌家产第六十七章 完胜第六十八章 这才开始第六十九章 失踪第七十章 美人和美玉第七十一章祸水男人第七十二章 鞭笞第七十三章盛世翡翠第七十四章 遗嘱第七十五章老周的货源（1）第七十六章老周的货源（2）第七十七章 玫瑰红翡第七十八章 小黑乌沙皮第七十九章添头第八十章 葬礼和晚宴第八十一章 现成的王八蛋第八十二章 兰花、钻石第八十三章 目的何在？第八十四章 一场闹剧第八十五章 真相第八十六章 珠宝展前夕第八十七章 大订单第八十八章 珠宝展第八十九章 蓝宝石失窃第九十章 风波第九十一章 不解之谜第九十二章神迹第九十三章 赌色第九十四章 惊艳之色第九十五章 艳冠群芳第九十六章 美人有毒第九十七章 舞弊第九十八章 绝对信任第九十九章 艳惊四座第一百章 神秘魁首第一百零一章 匪夷所思第一百零二章 新的发现第一百零三章 和蛇王石同源第一百零四章 捡垃圾第一百零五章 赌命第一百零六章点石成金第一百零七章点石成金（2）第一百零八章 黑暗中的萤火虫第一百零九章 冰种飘绿第一百一十章 富贵三色第一百十一章元阳石第一百十二章 钱给你，随便花第一百十三章 精“彩”纷呈第一百十四章 奇人怪石（1）第一百十五章 奇人怪石（2）第一百十六章 青蓝紫三彩第一百十七章 免贵姓奴第一百十八章 不败的神话第一百十九章 布局第一百二十章无商不奸第一百二一章 赌尽韶华第一百二二章 赌一个男人第一百二三章 一无是处第一百二四章风生水起第一百二五章 巅峰对决第一百二六章 五光十色第一百二七章 离奇巧合第一百二八章 计中计第一百二九章 惊天劫案第一百三十章 该来的躲不掉第一百三十一章 谈生意的第一百三十二章 传说中的东西第一百三十三章寻宝第一百三十四章温润如玉第一百三十五章 何谓真相？第一百三十六章 刑警和蛇第一百三十七章 找麻烦第一百三十八章 怪医第一百三十九章 不老方第一百四十章 蓝牡丹第一百四十一章 翡翠和不老方第一百四十二章 免费出诊第一百四十三章 蛇王石的秘密第一百四十四章 脉搏第一百四十五章 女娲血第一百四十六章 不能透视第一百四十七章 玫瑰、霉鬼第一百四十八章 咸咖啡第一百四十九章锋芒毕露第一百五十章 迷途不知返第一百五十一章 稀世翡翠第一百五十二章湖蓝色第一百五十三章 黄金有价玉无价第一百五十四章 玉中皇者第一百五十五章 赌石游戏第一百五十六章 赌一块钱第一百五十七章 穷则生变第一百五十八章 再一次豪赌第一百五十九章孔雀蓝第一百六十章 不后悔第一百六十一章 石头第一百六十二章 半边裂第一百六十三章 宁为玉碎第一百六十四章 活玉第一百六十五章 翡翠蛋第一百六十六章 人类之争第一百六十七章 不需要理由第一百六十八章 翡翠矿第一百六十九章 远古诱惑第一百七十章 古怪第一百七十一章 类似蛇王石第一百七十二章 小白归来第一百七十三章天机不可泄露第一百七十四章惨不忍睹第一百七十五章火烧云第一百七十六章 加注第一百七十七章奇石第一百七十八章 玉髓第一百七十九章 往事第一百八十章 不巧第一百八十一章玉文化第一百八十二章 通灵宝玉第一百八十三章 水纹石第一百八十四章 难以遏制第一百八十五章色即是空第一百八十六章 实验第一百八十七章 血翡莲台第一百八十八章双飞第一百八十九章下马威第一百九十章 玉化树第一百九十一章 还价第一百九十二章 不厚道第一百九十三章 鹅黄柳绿第一百九十四章 大石头第一百九十五章 我不信邪第一百九十六章 双层表皮第一百九十七章 曾经的缺德事第一百九十八章 我是好色者第一百九十九章 地摊货第二百章 异样感觉第两百零一章 白底红种第二百零二章黑白配第二百零三章横生枝节第二百零四章 行规第二百零五章 牵涉甚广第二百零六章 粗糙切面第二百零七章 银货两讫第二百零八章 看个热闹第二百零九章 做过假的第二百一十章 偶然拣个漏第二百十一章 运气真不错第二百十二章 半夜看货（1）第二百十三章 半夜看货（2）第二百十四章 事出反常必有妖第二百十五章 蛇叔第二百十六章 消失第二百十七章 地下翡翠公盘第二百十八章焚香礼拜第二百十九章 失火第二百二十章 活见鬼第二百二十一章 怪病和怪人第二百二十二章 白痴很幸福第二百二十三章 药方子第二百二十四章 胆子够大第二百二十五章 沧桑之绿第二百二十六章 翡翠疙瘩第二百二十七章 奇货可居第二百二十八章 惊艳炫蓝第二百二十九章 艳绿坛子第二百三十章 重要事情第二百三十一章 冰雪之色第二百三十二章冷玉第二百三十三章 尴尬事第二百三十四章 意外第二百三十五章 成败都是石第二百三十六章 邪门第二百三十七章 漂亮的石头第二百三十八章 异彩第二百三十九章 “色”迷第二百四十章 初临缅甸第二百四十一章 混乱的赌石街第二百四十二章 就是要你赌垮第二百四十三章 羡慕第二百四十四章 白底青种第二百四十五章 神秘人第二百四十六章 暖玉温香第二百四十七章旭日东升第二百四十八章 鸡油黄第二百四十九章 赌石者的心态第二百五十章 废料中的宝贝第二百五十一章 照片第二百五十二章 天光第二百五十三章 交易第二百五十四章 威胁第二百五十五章孽障第二百五十六章 绿中王者第二百五十七章 不需要神话第二百五十八章 人不人，鬼不鬼第二百五十九章暗无天日第二百六十章 金莲花开，补天石出第二百六十一章晨光、橙光第二百六十二章 待到金莲盛开时第二百六十三章 劫数使然第二百六十四章 回家第二百六十五章 翡翠矿第二百六十六章 放心第二百六十七章 非常礼物第二百六十八章 非常礼物（2）第二百六十九章 栖雁来访第二百七十章 可怜的小白第二百七十一章 解剖蛇王石第二百七十二章 冷硬如僵第二百七十三章 哭个痛快第二百七十四章 阴气第二百七十五章 剖玉第二百七十六章 雁栖苍梧第二百七十七章 蛋里乾坤第二百七十八章 上古玉髓第二百七十九章 一巴掌第二百八十章 不是人第二百八十一章犯贱第二百八十二章 不对劲第二百八十三章 今晚约会第二百八十四章 风波起第二百八十五章 求解第二百八十六章鬼郎中第二百八十七章 金瓶莲第二百八十八章 蛇吻第二百八十九章 白娘娘的来历第二百九十章 翻脸第二百九十一章 稀奇石头第二百九十二章 另一枚蛋第二百九十三章 流光溢彩第二百九十四章 翡翠凤凰蛋第二百九十五章 残破地图第二百九十六章炼石？炼玉？第二百九十七章 不解之谜第二百九十八章 起家第二百九十九章 沉香玉第三百章孽障第三百零一章 神秘存在第三百零二章 瓶中金莲，石里乾坤第三百零三章 雕刻补天炉第三百零四章 表白第三百零五章终身大事第三百零六章 着急第三百零七章 冲突再起第三百零八章 死局第三八零九章 玉佩上的古文云中谁寄锦书来？第三百一十章 拳头凶猛第三百一十一章 不辞而别第三百一十二章 除夕礼物第三百一十三章 大木箱子第三百一十四章 翡翠麻将第三百一十五章 冷眼看破第三百一十六章 重要翡翠第三百一十七章 你死，我不死第三百一十八章 玲珑血翡第三百一十九章 苍碧祭天，玄黄礼地第三百二十章 艳绿霞光第三百二十一章 谎言和误会第三百二十二章 谁在撒谎？第三百二十三章 赌局第三百二十四章 倾世之赌游戏规则第三百二十五章 金丝碧玉第三百二十六章 他乡遇故人第三百二十七章 危险气息第三百二十八章 血色霞光第三百二十九章押宝第三百三十章 陷害自己？第三百三十一章 云佳惊变第三百三十二章 异化第三百三十三章 阴影第三百三十四章 祖上无德第三百三十五章 和好？第三百三十六章 最难琢磨第三百三十七章紫气东来第三百三十八章 炼玉诀第三百三十九章 至尊色彩第三百四十章 完美七彩第三百四十一章 宏图计划第三百四十二章 凤落苍茫第三百四十三章 被要挟第三百四十四章 补天之祸第三百四十五章 冰冷的叹息第三百四十六章 远赴缅甸第三百四十七章 补天遗石（大结局）番外 雁栖苍梧之补天传说番外 石杀

都用了托物言志的表现手法

小题1:（1）季节 （2）想要 （3）停止 （4）通“返”，返回（每小题1分，意对即可）小题1:B小题1:家人不能阻止我，（只好）听任我抵押首饰购买水仙花。小题1:冒雪赶回南京看水仙花（1分）；竭尽家财买水仙花（1分）。作用是衬托作者对水仙花的喜爱（1分）。（意对即可） 小题1:试题分析：第一个是根据语境，应译为“季节”，和我们现代汉语的意思一致。第二个是文言文中的常见字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三个根据语境，应译为“停止”，也是其常规用法。第四个为通假字，先说出所通的字，再解释。点评：做课外文言文的词语解释题，一定要牢记课外考查看课内的原则。用心想一想，都能在课内找到这此词的影子，这样词语就不难解释了。但是平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。小题1:试题分析：“且予自他乡冒雪而归”中的“而”是表修饰的，表明“冒雪”是对 “归”的修饰，下面的四个句子中只有B中的“而”表修饰，A中的表顺承，C D中的表转折。点评：平时学习中，对于文言虚词要多加比较，知道它有几个意思，并分别举出例句，积累下来。遇到多义的文言虚词后一定要加以联想，想一想在其它句子中该词是什么意思，这样熟能生巧。考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。小题1:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“止”“ 质"等。“止”是阻止，劝阻的意思，“质”是抵押的意思。连缀起来，语意通顺即可。点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。小题1:试题分析：“哪些事”表明不是一件，所以要到文章中从前向后找出来，尽量找全，并加以概括。整篇文章主要在写作者对花的爱，写家人的两处，一处是家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”阻止我买花，另一处是“家人不能止，听予质簪珥 ④ 购之”是阻止未果。可见写家人是对我爱花的侧面描写，其作用就是为了衬托“我”对花的喜爱。点评：提取信息一定要先找到答案范围，然后从前向后逐一找寻，注意找细找全，不要做无谓的失分。而写作手法则要在平时下功夫积累，首先要知道写作手法有哪些，各自的作用是什么，然后在阅读时逐渐训练，不断强化，做到越用越熟，考试时一眼便能判断出来。常见的写作手法有：埋伏笔、设悬念、对比、衬托（烘托）、夸张、讽刺、正侧面描写相结合等。

通常标注在底部和外盒处。分两种编码数：5位编码：第二位是1个英文字母，表示年份，G表示2010年，H表示2011年，（I和J相像所以I被跳过）J表示2012年，K表示2013年，L表示2014年，M表示2015年，N表示2016年。后三位表示第几天。6位编码：第三位是1个英文字母，表示年份，G表示2010年，H表示2011年，（I和J相像所以I被跳过）J表示2012年，K表示2013年，L表示2014年，M表示2015年，N表示2016年。第四位表示月份，1-9月用数字表示，10月11月12月用英文单词首字母来表示（10月October用O表示，11月November用N表示，12月December用D表示），最后2位可能是批次或几号。

天真浪漫的性格特点采莲曲的采莲女

江南可采莲,莲叶何田田. 帛芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝

采莲曲唐-王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。注释： 这首诗像一幅美妙的采莲图画。一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美，人荷相杂使人难以分清，歌声由池中传来，才知道她们穿行在荷花丛中采莲呢！这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

1.关于莲的古诗（作者和出处） 关于莲的古诗： 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ——《咏芙蓉 》·沈约 圆花一蒂卷，交叶半心开。 影前半照耀，香里蝶徘徊。 欣随玉露点，不逐秋风催。 ——《咏芙蓉 》·萧纲 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 ——《采莲曲》王昌龄 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 —— 《晓出净慈送林子方》 杨万里 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 ——《荷花》 石涛 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 —— 《一剪梅》 李清照 2.咏莲的诗句和出处 1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 ·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 译文：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 宋·杨万里《小池》 译文：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。 3、圆荷浮小叶，细麦落轻花。 —— 唐·杜甫《为农》 译文：圆圆的新荷小叶静静地浮在水面上，嫩绿的小麦已在轻轻地扬花。 4、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 唐·王昌龄《采莲曲二首》 译文：采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。 5、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 元·张养浩《水仙子·咏江南》 译文：阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡 3.关于“莲”的诗句,标明作者和出处 【标题】：宝泉寺送李益端公归邠宁幕 【年代】：唐 【作者】：卢纶 【体裁】：五排 【内容】：-------------------- 参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。 恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。 莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。 【标题】：采莲曲 【年代】：清 【作者】：乾隆 【内容】：-------------------- 薰风拂池塘，明霞映洲渚， 荡漾木兰船，采莲不知暑。 莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁， 疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。 采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。 徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。 【标题】：长沙失火后戏题莲花寺 【年代】：唐 【作者】：张谓 【内容】：-------------------- 金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。 楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。 【标题】：酬段侍御 【年代】：唐 【作者】：赵嘏 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 莲花上客思闲闲，数首新诗到筚关。 吟得楚天风雨霁，一条江水两三山。 【标题】：酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成） 【年代】：唐 【作者】：王维 【内容】：-------------------- 侬家真个去，公定随侬否。著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。 【标题】：古剑池 【年代】：唐 【作者】：来鹄 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。 不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。 【标题】：和李澧州题韦开州经藏诗 【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 既悟莲花藏，须遗贝叶书。 菩提无处所，文字本空虚。 观指非知月，忘筌是得鱼。 闻君登彼岸，舍筏复何如？ 4.5条关于莲话的诗句及作者的出处 王维·莲花坞 日日采莲去，洲长多暮归。 弄篙末溅水，畏湿红莲衣。《山居秋暝》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留送友游吴越 作者： 杜荀鹤 去越从吴过， 吴疆与越连。有园多种桔， 无水不生莲。 夜市桥边火， 春风寺外船。此中偏重客， 君去必经年。 晋·乐府古辞《西洲曲》低头弄莲子，莲子清如水。张籍：《相和歌辞·乌栖曲》西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。 吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿徐彦伯：《相和歌辞·采莲曲》妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。 折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。 李白：《相和歌辞·采莲曲》若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 5.5条关于莲话的诗句及作者的出处 王维·莲花坞 日日采莲去，洲长多暮归。 弄篙末溅水，畏湿红莲衣。 《山居秋暝》王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留 送友游吴越 作者： 杜荀鹤 去越从吴过， 吴疆与越连。有园多种桔， 无水不生莲。 夜市桥边火， 春风寺外船。此中偏重客， 君去必经年。 晋·乐府古辞《西洲曲》低头弄莲子，莲子清如水。 张籍：《相和歌辞·乌栖曲》 西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿 徐彦伯：《相和歌辞·采莲曲》 妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。 李白：《相和歌辞·采莲曲》 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 6.荷花的诗句及出处 自古赞美荷花的诗句集锦 1、《诗经. 国风》山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 自译诗意： 山上小树纵横，沼泽荷花开盛。 未见美男子都，却遇轻薄狂人。 2、《诗经. 国风》泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何。 寤寐无为，涕泗滂沱。 自译诗意： 在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。 那里有一美男，我将如何撒娇。 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。 《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。 3、《离骚》（节选） 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 自译诗意： 剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。 君非知臣此中意，忠情如花有清芳。 4、江南 汉.乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 5、青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 7.关于莲的诗词及出处,作者,最好有解释 采莲令柳永 月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。 翠娥手，送临歧、轧轧开朱户。 千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾？ 一叶兰舟，便凭急桨凌波去。 贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨、脉脉同谁语？ 更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树 ====================== 莲 诗词： > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘 爱 莲 说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 8.描写荷花的诗句和出处 1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.——《小池》杨万里（宋） 寓意新生事物孕育着无限生机，前途不可限量. 2、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.——《赠刘景文》苏轼（宋） 描写初冬时节 3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.——《晓出净慈寺送林子方》——杨万里（宋） 写农历六月时西湖美景 4、有三秋桂子，十里荷花.——《望海潮》柳永（宋） 深秋胜景 5、江南可采莲，莲叶何田田.——乐府 采莲季节的江南，莲叶茂盛的样子 6、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举.——《苏幕遮》周邦彦（宋） 雨后初晴，荷叶迎风 9.荷花的诗句及出处作者 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》 叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 —— 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 小娃撑小艇，偷采白莲回。 —— 白居易《池上》 看取莲花净，应知不染心。 —— 孟浩然《题大禹寺义公禅房》 有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·东南形胜》 昔日芙蓉花，今成断根草。 —— 李白《妾薄命》 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 —— 李商隐《暮秋独游曲江》 荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子·咏江南》 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 —— 王昌龄《西宫秋怨》 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》 西上莲花山，迢迢见明星。 —— 李白《古风·其十九》 竹色溪下绿，荷花镜里香。 —— 李白《别储邕之剡中》 镜湖三百里，菡萏发荷花。 —— 李白《子夜吴歌·夏歌》 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 —— 刘攽《雨后池上》 一年滴尽莲花漏。 —— 毛滂《玉楼春·己卯岁元日》 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 —— 李白《采莲曲》 10.找一些关于莲的古诗文诗句 出处 作者 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 古诗十九首（其六） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？ 所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 西洲曲（南朝乐府民歌） 忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？ 两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌桕树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲。 《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录（李白） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 绝句漫兴（其七）（杜甫） 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 采莲曲（朱湘） 小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。 /左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。 /溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。 藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央？/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。 莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。 /风定，/风生，/风荡漾着歌声。 升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。 /花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。 青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 夏歌 南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 采莲曲 南朝·梁·萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 咏芙蓉 南朝·梁·萧纲 圆花一蒂卷，交叶半心开。 影前半照耀，香里蝶徘徊。 欣随玉露点，不逐秋风催。 咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超 青山丽朝景，元峰朗夜光。 未及清池上，红蕖并出房。 日分双蒂影，风合雨花香。 鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。 云雨流轻润，草木隐嘉祥。 徒歌涉江曲，谁见缉为裳。 咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 莲花 唐·郭震 脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 曲池奇 唐·卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 采莲曲 唐·李康成 采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。 云起风生归路长。归路长，那得久，各回船，两摇手。 咏露珠 唐·韦应物 秋荷一滴露，清夜坠玄天。 将来玉盘上，不定始知圆。 盆池 唐·韩愈 莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。 从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。 池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。 且待夜际明月去，试看涵泳几多星。 重台莲 唐·李绅 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。 双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 新荷 唐.李群玉 田田八九叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。 半在春波底，芳心卷未舒。 赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。 莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 白莲 唐.陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。 重台莲花 唐.皮日休 欹红力难任，每叶头边半米金。 可得教他水妃见，两重元是一重心。 咏双开莲花 唐.刘商 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。 莲叶 唐.郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 白莲 宋.杨亿 昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。 冯夷不敢受，捧出碧波心。 荷叶 宋.欧阳修 池面风来波潋潋，波间露下叶田田。 谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。 莲花 宋.文同 金红开似镜，半绿卷如杯。 谁为回风力，清香满面来。 荷叶 宋.苏轼 田田抗朝阳，节节卧春水； 平铺乱萍叶，屡动报鱼子。 荷花 宋.苏轼 贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。 卷却天机。

1. 关于莲的诗句 描写莲的诗句 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《芙蕖》晋·陆云 绿房含青实，金条悬白璆。俯仰随风倾，炜晔照清流。 《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。 《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。 《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。 2. 关于青莲的诗句 池口舟中见九华山 【作者：周浈】 贞履无素期，劳生意恒窘。 谁云戒戎路，曾是返初隐。 水宿淹长晷，山行阻修畛。 缥缈对雄标，漓岏发奇蕴。 岩回气如焚，峰去势犹引。 刻削冠青莲，雕镂矗丹笋。 嵁霞上斑剥，石乳下閟硱。 山鬼从文狸，渊灵闷玄蜃。 眷言志藜藿，未遂采芝菌。 即事情已悲，怀贤迹俱泯。 潜吴愧梅福，去汶羞闵损。 人德险未夷，天道明可准。 皋兰岂徒歇，岩桂芳未陨。 岁暮山中人，结言候归轸。 落日 【作者：岳岱】 读书竟日衡门中，起眺落日西南峰。 鸟趋返照向东岭，雁急暮寒鸣北风。 修竹浮浮结暝翠，疏花瑟瑟馀小红。 秋山钟磬清耳目，石林隐约青莲宫。 3. 关于莲的诗句 > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘。 4. 关于荷的诗句荷清 1、《诗经. 国风》山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华. 不见子都，乃见狂且. 自译诗意： 山上小树纵横，沼泽荷花开盛. 未见美男子都，却遇轻薄狂人. 2、《诗经. 国风》泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷. 有美一人，伤如之何. 寤寐无为，涕泗滂沱. 自译诗意： 在那沼泽水边，蒲草荷花并茂. 那里有一美男，我将如何撒娇. 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛. 《诗经》中已有荷花出现.虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞.故选入. 3、《离骚》（节选） 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 自译诗意： 剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳. 君非知臣此中意，忠情如花有清芳. 4、江南 汉.乐府 江南可采莲，莲叶何田田. 鱼戏莲叶间. 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西. 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 5、青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜. 下有并根藕，上有并头莲. 5. 关于莲花的诗句有哪些 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：私人会会 赞美莲花的诗句出淤泥而不染，濯清涟而不妖船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！莲，花之君子者也。莲之爱，同予者何人？渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。清水出芙蓉，天然去雕饰。1、《诗经.国风》山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。自译诗意：山上小树纵横，沼泽荷花开盛。未见美男子都，却遇轻薄狂人。2、《诗经.国风》泽陂彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。自译诗意：在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。那里有一美男，我将如何撒娇。长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。3、《离骚》（节选）先秦.屈原制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！自译诗意：剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。君非知臣此中意，忠情如花有清芳。4、江南汉.乐府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。5、青阳渡 晋、乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。6、采莲曲梁·萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。7、采莲曲梁.吴均锦带杂 6. 有关莲的诗句 采莲曲 作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 菱叶萦波荷飐风， 荷花深处小舟通。 逢郎欲语低头笑， 碧玉搔头落水中。 隔浦莲 作者：白居易 朝代：唐 体裁：乐府 隔浦爱红莲， 昨日看犹在。 夜来风吹落， 只得一回采。 花开虽有明年期， 复愁明年还暂时。 采莲子 作者：皇甫松 朝代：唐 体裁：词 菡萏香连十顷陂， 小姑贪戏采莲迟。 晚来弄水船头湿， 更脱红裙裹鸭儿。 采莲曲二首 作者：王昌龄 朝代：唐 体裁：七绝 吴姬越艳楚王妃， 争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入， 采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 采莲曲 作者：贺知章 朝代：唐 体裁：乐府 稽山云雾郁嵯峨， 镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽， 别有中流采芰荷。 阶下莲 作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 叶展影翻当砌月， 花开香散入帘风。 不如种在天池上， 犹胜生于野水中。 莲石 作者：白居易 朝代：唐 体裁：五排 青石一两片，白莲三四枝。 寄将东洛去，心与物相随。 石倚风前树，莲栽月下池。 遥知安置处，预想发荣时。 领郡来何远，还乡去已迟。 莫言千里别，岁晚有心期。 看采莲 作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 小桃闲上小莲船， 半采红莲半白莲。 不似江南恶风浪， 芙蓉池在卧床前。 采莲曲 作者：李白 朝代：唐 体裁：乐府 若耶溪边采莲女， 笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明， 风飘香袖空中举。 岸上谁家游冶郎， 三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去， 见此踟蹰空断肠。 相和歌辞·采莲曲 作者：张籍 朝代：唐 体裁：乐府 秋江岸边莲子多， 采莲女儿凭船歌。 青房圆实齐戢戢， 争前竞折荡漾波。 试牵绿茎下寻藕， 断处丝多刺伤手。 白练束腰袖半卷， 不插玉钗妆梳浅。 船中未满度前洲， 借问谁家家住远。 归时共待暮潮上， 自弄芙蓉还荡桨。 7. 关于“莲”的诗句 《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录（李白） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 > 江南风景秀，最忆在碧莲。娥娜似仙子，清风送香远。 > 友人致电来，邀我游苑址。斜风雨数点，新月柳几枝。 行到近春园，立观荷花池。莲花迎我至，婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 ，春风带露沾侬身。待到花开如满月，览胜谁记种莲人。 > 古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。 > 炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。 纵使清凉遮炎夏 ，为甚委靡躲寒冬 。既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。 > 陆上百花竞芬芳 ，碧水潭泮默默香 。不与桃李争春风 ，七月流火送清凉。 > 京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 ，枯枝落叶随波荡 。 暂谢铅华养生机 ，一朝春雨碧满塘。 ◇ 青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇ 咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇ 藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 生在污泥浊水中，不随世俗亦昌荣。 亭亭倩影朱公恋，绰绰芳名周子封。 疏雨斜飘三夏绿，锦鳞轻动两腮红。 消除尘虑清香远，大吕常鸣警世钟。 次韵王定主先生《咏莲》诗 采竹喧归浣女，莲动下渔舟 江南 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北.> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘江南可采莲，莲叶何田田. 帛芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

1. 关于咏莲的古诗句 关于咏莲的古诗句 1. 关于咏莲的古诗句 ◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 ◇【满庭芳】·黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。 2. 关于咏莲的诗句 > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录（李白） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 > 江南风景秀，最忆在碧莲。 娥娜似仙子，清风送香远。 > 友人致电来，邀我游苑址。 斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。 莲花迎我至，婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 ，春风带露沾侬身。 待到花开如满月，览胜谁记种莲人。 > 古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。 尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。 > 炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。 暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏 ，为甚委靡躲寒冬 。 既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。 > 陆上百花竞芬芳 ，碧水潭泮默默香 。 不与桃李争春风 ，七月流火送清凉。 > 京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 ，枯枝落叶随波荡 。暂谢铅华养生机 ，一朝春雨碧满塘。 ◇ 青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇ 咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇ 藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 生在污泥浊水中，不随世俗亦昌荣。 亭亭倩影朱公恋，绰绰芳名周子封。 疏雨斜飘三夏绿，锦鳞轻动两腮红。 消除尘虑清香远，大吕常鸣警世钟。 次韵王定主先生《咏莲》诗 采竹喧归浣女，莲动下渔舟 江南 江南可采莲， 莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北.。 3. 关于咏莲的诗句 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 咏莲诗赋 青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 咏荷诗 江 洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 4. 关于咏莲的诗句 一、采莲曲唐代：王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。 混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。二、暮秋独游曲江唐代：李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。译文荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。 荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。只要身在人世，情意地久天长永存。 多少惆怅，只有那流不尽的江水声。三、晓出净慈寺送林子方宋代：杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。四、赠荷花唐代：李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 译文世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。五、采莲曲唐代：白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。译文菱叶随着水波飘荡，荷叶在风中摇曳；荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。 采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想头上的玉簪掉落水中。 5. 所有咏莲的诗句 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红出淤泥而不染，濯清涟而不妖小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开.>江南风景秀最忆在碧莲娥娜似仙子清风送香远>友人致电来，邀我游苑址。 斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。 莲花迎我至，婀娜我自痴。>清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人>古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。>燕园不可采莲莲叶空自田田无鱼戏在莲中我亦难入莲间>朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难>炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。 >池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。>花中君子来哪方婷婷玉立展娇容暖日和风香不尽伸枝展叶碧无穷纵使清凉遮炎夏为甚委靡躲寒冬既然不愿纤尘染何必立身淤泥中>陆上百花竞芬芳碧水潭泮默默香不与桃李争春风七月流火送清凉>京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。 >萧瑟秋风百花亡枯枝落叶随波荡暂谢铅华养生机一朝春雨碧满塘写莲花的诗句浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。【经破薛举战地】李世民映桐珪累白，萦峰莲抱素。 【喜雪】李世民近谷交萦蕊，遥峰对出莲。【咏小山】李世民花台无半影，莲塔有全辉。 【从驾幸少林寺】武则天参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。【游长宁公主流杯池二十五首】上官昭容摘莲抛水上，郎意在浮花。 【横吹曲辞·白鼻騧】张祜拾萍萍无根，采莲莲有子。【相和歌辞·江南曲】温庭筠鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶东，初霞射红尾。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙夏莲开剑水，春桃发露花。【相和歌辞·门有车马客行】虞世南镜花摇芰日，衣麝入荷风。 【相和歌辞·棹歌行】骆宾王流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。【相和歌辞·胡无人行】李白摘荷空摘叶，是底采莲人。 【相和歌辞·读曲歌五首】张祜画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。【相和歌辞·栖乌曲二首】刘方平弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。 【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶莲花复莲花，花叶何重叠。 【相和歌辞·采莲归】王勃莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。【相和歌辞·采莲女】阎朝隐鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。 【相和歌辞·张静婉采莲曲】温庭筠莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝周敦颐的《爱莲说》清水出芙蓉，天然去调饰。 6. 咏莲的诗句有哪些 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋。 7. 有关与咏莲的诗句共10句 谢谢 写莲花的诗句浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。 【经破薛举战地】李世民映桐珪累白，萦峰莲抱素。【喜雪】李世民近谷交萦蕊，遥峰对出莲。 【咏小山】李世民花台无半影，莲塔有全辉。【从驾幸少林寺】武则天参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。 【游长宁公主流杯池二十五首】上官昭容摘莲抛水上，郎意在浮花。【横吹曲辞·白鼻騧】张祜拾萍萍无根，采莲莲有子。 【相和歌辞·江南曲】温庭筠鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶东，初霞射红尾。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙夏莲开剑水，春桃发露花。 【相和歌辞·门有车马客行】虞世南镜花摇芰日，衣麝入荷风。【相和歌辞·棹歌行】骆宾王流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。 【相和歌辞·胡无人行】李白摘荷空摘叶，是底采莲人。【相和歌辞·读曲歌五首】张祜画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。 【相和歌辞·栖乌曲二首】刘方平弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。 【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶莲花复莲花，花叶何重叠。【相和歌辞·采莲归】王勃莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。 【相和歌辞·采莲女】阎朝隐鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。【相和歌辞·张静婉采莲曲】温庭筠莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 周敦颐的《爱莲说》。 8. 咏莲的诗句 >江南风景秀最忆在碧莲娥娜似仙子清风送香远>友人致电来，邀我游苑址。 斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。 莲花迎我至，婀娜我自痴。>清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人>古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。>燕园不可采莲莲叶空自田田无鱼戏在莲中我亦难入莲间>朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难>炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。 >池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。>花中君子来哪方婷婷玉立展娇容暖日和风香不尽伸枝展叶碧无穷纵使清凉遮炎夏为甚委靡躲寒冬既然不愿纤尘染何必立身淤泥中>陆上百花竞芬芳碧水潭泮默默香不与桃李争春风七月流火送清凉>京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。 >萧瑟秋风百花亡枯枝落叶随波荡暂谢铅华养生机一朝春雨碧满塘。 9. 咏莲花的古诗句有哪些 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

为大家收集整理了《写景的古诗：采莲曲·荷叶罗裙一色裁》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 翻译 　　1、一群采莲姑娘身穿和绿色荷叶一样颜色的罗裙，粉红的荷花映照着姑娘们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以发现，听到姑娘们的歌声，才知道有人出来的一番景色。 　　2、采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。 赏析 　　这首诗像一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。 　　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。 　　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。 　　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。 　　一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。 　　第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。 　　借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。 鉴赏 　　作者为唐代诗人王昌龄，因擅长写七言绝句，因而被称为“七绝圣手”。 　　这首诗与南朝乐府《采莲曲》中的少女的描写，手法不同，性格有异．手法的差别是南朝手法采用白描，王诗用映衬手法。性格差别是王诗更加精巧活泼。 　　荷叶和采莲女的衣裙，简直就像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉--这里代指莲花。采莲女们进入莲池后，就分不清哪是荷叶哪是衣裳，哪是莲花哪是人面，直到听见歌声，才知道她们来了。

采莲女的形象特点：采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花

1. 关于睡莲的诗句6 关于睡莲的诗句6 1.赞美睡莲的诗句有哪些 1、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——出自南北朝刘孝威的《采莲曲·金桨木兰船》 译文：莲香阵阵隔着沙洲传来，满江荷叶满江鲜，摘得莲蓬一盘盘。 2、莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。——出自宋代李清照的《怨王孙·湖上风来波浩渺》 译文：莲子已经成熟，莲叶也已衰老，清晨的露水，洗涤着水中苹花，汀上水草。眠伏沙滩的水鸟也不回头，似乎怨恨人们归去的太早。 3、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——唐代：温庭筠《莲花》 译文：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。 就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪（应该出自《洛神赋》“凌波微步 罗袜生尘”），到今天莲花都有洛神的香尘残留。 4、移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。——唐代：郑谷《莲叶》 译文：船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。 5、玉雪窍玲珑，纷披绿映红。——元代：吴师道《莲藕花叶图》 译文：莲藕雪白玉润、精巧空明，莲叶莲花交错散铺在水面上显得红绿相配得很好看。 2.描写睡莲的诗句 1、《莲花》 唐代：温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 译文： 碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河，船桨在荷塘滑动发出扎扎声响，船驶入水草中。 就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪，到今天莲花都有洛神的香尘残留。 2、《题白石莲花寄楚公》 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 译文： 以白石连花奉寄楚公，寺院中放置着白石凿成的莲花灯台，它整天整夜都在佛前捧着灯火。 在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。 3、《西洲曲》 南北朝：佚名 低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。 译文： 低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。 把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。 4、《采莲曲》 唐代：王勃 莲花复莲花，花叶何稠叠。 叶翠本羞眉，花红强如颊。 佳人不在兹，怅望别离时。 牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 译文： 有一片莲花，花叶是多么茂密重叠。 荷叶虽然翠绿，但比起双眉却为之羞涩失色，红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。 思念的人不在这里，怅望别离的时候。 牵动了花，爱怜其两花共蒂；折断了藕，爱怜其藕丝不断。 5、《采莲赋》 南北朝：萧绎 紫茎兮文波，红莲兮芰荷。 绿房兮翠盖，素实兮黄螺。 译文： 紫茎亭亭呵立于粼粼清波，红莲朵朵呵映衬出重重的芰荷。 莲蓬作房屋呵荷叶作屋顶，莲籽儿洁白的莲蓬像黄螺一样。 3.求助一些关于描写睡莲的古诗词 呵呵，放心。莲花就是荷花 水面清圆，一一风荷举 锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍 荷风送香气，竹露滴清响 听乱芰荷风，细洒梧桐雨 问子今何去，出采江南莲 灼灼荷花瑞，亭亭出水中 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜 攀荷弄其珠，荡漾不成圆 翠袖不胜寒，欲向荷花语 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？ 江南可采莲，莲叶何田田 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹 三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲 岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋 曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见 微雨过，小荷翻，榴花开欲然 棹移浮荇乱，船进倚荷来 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明 六幅罗裙地，微行曳碧波 看尽满地疏雨打团荷 芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘 金桨木兰船，戏采江南莲 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜 无人能唱采菱歌 小轩枕簟，檐影挂星河 麻烦采纳，谢谢！ 4.关于睡莲的古诗词,多点,谢谢 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。 六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。 别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。 水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。 雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。 午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 ◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。 无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 ◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 ◇【永遇乐】·苏东坡 明月。 5.赞美睡莲的古诗句 1、《采莲曲》 唐代：王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 译文：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 2、《题白石莲花寄楚公》 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。 漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。 译文：以白石连花奉寄楚公，言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山；白石莲花既不雕镌应入西山，西山老僧又不起心欲此石莲。在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。 龙宫与雁塔一样的极高。以舍利弗为代表的阿罗汉，不会最上乘义，停留在小乘极果，不以成佛为最究竟之目标，直到法华会上， 方才回小向大，发愿成佛。 3、《采莲曲》 唐代：李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 译文：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。 阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。 那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。 身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。 4、《汉乐府·江南》 汉代：佚名 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 5、《莲花》 唐代：温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 译文：碧绿如染的塘水波光滟滟倒映着星河，小船在“轧轧”的船桨声中驶入白苹丛中。水面盛开的莲花就像洛神仙女的袜子，到如今莲蕾之上还留有洛神仙女的香尘。 6.关于莲花的诗句 〖绝句漫兴（其七）〗 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 〖枯荷〗 万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。 当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋？ 〖莲花〗 凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。 晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。 〖白莲〗 昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。 冯夷不敢受，捧出碧波心。 〖白莲〗 素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。 附现代人咏睡莲诗句： 《咏睡莲》 瑟瑟风中多风韵，潇潇雨里更出神。 凌波仙子欲睡去，休扰池中睡美人。 ——（上海）张志真 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小池 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 <&lt；对莲>> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <&lt；问莲>> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <&lt；赞莲>> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <&lt；梦莲>> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 采莲曲 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 古风 [唐]李白 碧荷生幽泉， 朝日艳且鲜。 秋花冒绿水， 密叶罗青烟。 秀色粉绝世， 馨香谁为传？ 坐看飞霜满， 凋此红芳年。 结根未得所， 愿托32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264653363华池边。 夏日南亭怀辛大 [唐]孟浩然 山光忽西落， 池月渐东上。 散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。 荷风送香气， 竹露滴清响。 欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。 感此怀故人， 中宵劳梦想。 《无题·其二》 [唐]李商隐 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 7.睡莲诗词 1、阮郎归—睡莲 文/宁家珍 池塘碧水漾微痕， 暗香来去熏。 蔓枝颤动醉黄昏， 甜甜睡美人。 花蕊密， 叶根匀， 清风一缕魂。 绿裙漂荡掩朱云， 娇娇满眼新。 2、寄睡莲 本是天庭粉红仙，， 倾心一恋动尘寰 。 傲骨中通叹风雨， 岂肯昏睡在人间。 3、李商隐—题白石莲花寄楚公 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 大海龙宫无限地，诸进雁塔几多层。 漫夸秋子真罗汉，不会牛车是上乘。 8.有关荷花或睡莲的思想古诗 ◇爱莲说~宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。 鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。 月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。 看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。 阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。 隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。 雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。 斜贴。

王昌龄 采莲曲荷叶罗裙一色裁 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【译文及注释】 1、一群采莲姑娘身穿和绿色荷叶一样颜色的罗裙，粉红的荷花映照着姑娘们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以发现，听到姑娘们的歌声，才知道有人出来的一番景色。 2、采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。 【赏析】 这首诗像一幅美妙的采莲图，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。 这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。 诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。 一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是本地风光，是赋而不是比了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但芙蓉向脸两边开却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。 第三句乱入池中看不见，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说看花了眼时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，看不见的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。始觉有人来要和闻歌联在一起体味。本已不见，忽而闻歌，方知有人；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓菱歌唱不彻，知在此塘中（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。 借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真烂漫、朝气蓬勃的性格。 白居易 采莲曲 《采莲曲》 作者：白居易 原文： 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 翻译： 菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳， 荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。 采莲姑娘碰见自己的心上人， 想跟他打招呼又怕人笑话， 便低头羞涩微笑， 一不留神，头上的玉簪掉落水中。 赏析： 这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。 诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。 一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是本地风光，是赋而不是比了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但芙蓉向脸两边开却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好像鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。 第三小分句乱入池中看不见，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说看花了眼时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，看不见的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。始觉有人来要和闻歌联在一起体味。本已不见，忽而闻歌，方知有人；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓菱歌唱不彻，知在此塘中（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。 采莲曲的诗意 采莲曲的诗意 一、《采莲曲》 作者：王昌龄 原文： 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 注释： 1、罗裙：丝绸制作的裙子。 2、芙蓉：即荷花。 3、乱：混杂。乱入指采荷女子在荷花池中。 翻译： 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中， 仿佛一色，分不清楚， 少女的脸庞掩映在盛开的荷花间， 相互映照，人花难辨。 混入莲池中不见了踪影， 听到歌声四起才觉察到有人。 二、《采莲曲》 作者：白居易 原文： 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 翻译： 菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳， 荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。 采莲姑娘碰见自己的心上人， 想跟他打招呼又怕人笑话， 便低头羞涩微笑， 一不留神，头上的玉簪掉落水中。 三、《采莲曲》 作者：李白 原文： 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 翻译： 夏日的若耶溪傍， 美丽的采莲女三三俩俩采莲子。 隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。 阳光照耀采莲女的新妆， 水底也显现一片光明。 风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。 那岸上谁家游冶郎在游荡？ 三三五五躺在垂杨的柳阴里。 身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。 见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。 四、《采莲曲》 作者：贺知章 原文： 稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。 采莲曲·落日晴江里 刘方平 采莲曲落日晴江里 落日清江里，荆歌艳楚腰。 采莲从小惯，十五即乘潮。 【赏析】 《采莲曲》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写采莲曲的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就维妙维肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。 首二句写日落时分，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用荆歌二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处艳字用得极妙，不仅与上句里的清字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与春风又绿江南岸中的绿字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为日暮清江增添了风光。 已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由从小惯三字，我们一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句十五即乘潮，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳啊！这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。 这具象牙微雕是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。王昌龄的采莲曲中，采莲少女穿的是像荷叶一样的绿色的裙子。诗中的芙蓉是指采菱女的脸，粉红色像芙蓉花一样。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来的意思是什么？ 这两句出自王昌龄的《采莲曲二首》： 这两首诗大概是王昌龄被贬龙标尉之后的所见成诗。龙标即如今的湖南怀化地区，在当时称吴越之地，离京城遥远，但是民风淳朴，少数民族特色明显。王昌龄作为七绝圣手，在游玩的时候看到少女采莲戏水，心念勃发，得此二绝句。 不过我们从格律标准来看，这二首虽然都是律句组成，但是都是“折腰体”，也就是第三句的平仄和第二句没有“相粘”。这并不影响诗的好坏，只是在划分的时候注意区分，不能称之为“七绝”，只能作为古风中的歌行体看待，毕竟圣手自己取的标题也是《采莲曲二首》。 诗的内容也不复杂，充满了民歌特色，这么说起来，倒又像极了刘禹锡后来整理发展的“竹枝词”。不过“竹枝词”是从下往上的整理、高端，而王昌龄的这两首纯粹是自己个人创作，从发源上还是不同。 第一首是采莲活动。 采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔，她们竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。 《唐诗解》有云：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”吴姬、越艳、楚王妃三词连用，写出采莲少女们争芳斗艳，美色天成。个个都是人间绝色。争弄莲舟则表明少女们正在游戏，即“采莲之戏”，正因为“争弄”，水将衣裳打湿了也无所谓。生动的场景、少女们的明艳和争强好胜、活泼开朗的性格就都表露出来了。 第二首详写采莲画面 这首相对第一首更加有名气些。 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。她们混入莲池之中瞬间不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 “荷叶罗裙一色裁”，第一句写荷叶与少女罗裙同色，用了个“裁”字，感觉不但同色，连布料都是一样的了。“芙蓉向脸两边开”，第二句则是写荷花在少女的脸庞旁边盛开，人比花娇，互相掩映。 “乱入池中看不见”，第三句对前面这种花和人混乱的景象进一步加深和补充，少女们进入莲池，就再也找不到了。这说明莲池之大，荷花之盛，一个“乱”字，写出莲叶团团摇晃，和少女的身影风姿相似，让人花了眼。“闻歌始觉有人来”，听到了少女歌声才知道有人到来，从声音方面增添了诗的情趣。 整体来说，王昌龄这两首诗没有过多的深意，只是在营造采莲场景和少女形态描写上精雕细琢，通过句子与句子之间的递进，一步步还原给读者一个生动、美好的少女采莲图画。 诗风纯正向上，用字渐渐精研，是王昌龄个人特色的形成，也正是盛唐诗格的发端。

幽幽湖水荷花躺，万山碧水接天沿。2、风生绿叶聚，波动紫茎开。3、池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。描写荷叶的诗句。4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。5、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。7、芙蓉池里叶田田，一本双枝照碧泉。

采莲曲古诗带拼音如下图所示。hé yè luó qún yí sè cái，fú róng xiàng lián liǎng biān kāi。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。luàn rù chí zhōng kàn bú jiàn，wén gē shǐ jué yǒu rén lái。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。采莲曲翻译：会稽山上的雾气散了，显露出高峻的山体和葱郁的草木，明净的水面上没有风也起了水波别说春天已经结束花草都凋谢完了，另有人在水流中央采摘菱叶和荷叶呢。《采莲曲》是一首特别有韵味的诗词。单单只看到题目，便觉得韵味十足。想象一下，江南水乡，平静的湖水，细密的荷叶从中悠悠的划出一条小船，不急不忙的将新鲜的莲子放进自己的篮筐中，想想也是很美好的，既安静又平和。诗词中首句中的“稽山”指的是越州的会稽山，当时的贺知章辞去官职，告老还乡，就居住在此处。稽山云零缤绕，环绕着郁郁葱葱的青山，宛如仙境一般，分外美丽。第二句贺知章描写了家门前的镜湖，所谓镜湖，但却并不是如镜子一般诗中贺知章写到，即使是没有风，镜湖也会自己起波澜。据后人考证，这与镜湖的地理位置有关。文章第三句，是诗人对时光流逝的感慨，不要对春的离开而感到伤感不已，前面还有更为美好的夏季在等待着你。诗的第四句则紧扣主题，写了人们采莲的情景，平淡无奇，却也让人感觉平静而又美好。《采莲曲》仅仅只有四句，但却将江南水乡的景色描写的十分到位，也将采莲的情景刻画的惟妙惟肖，可见其水平的不一般。创作背景：这首诗是王昌龄被贬龙标时所做，约作于唐玄宗天宝七载（748）夏。有本事载，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，一次，王昌龄独自一人在龙标城外游玩，在东溪的荷池，见当地酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，深深被其所吸引，遂作《采莲曲》。

1.赞美睡莲的诗句有哪些 1、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。——出自南北朝刘孝威的《采莲曲·金桨木兰船》 译文：莲香阵阵隔着沙洲传来，满江荷叶满江鲜，摘得莲蓬一盘盘。 2、莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。——出自宋代李清照的《怨王孙·湖上风来波浩渺》 译文：莲子已经成熟，莲叶也已衰老，清晨的露水，洗涤着水中苹花，汀上水草。眠伏沙滩的水鸟也不回头，似乎怨恨人们归去的太早。 3、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——唐代：温庭筠《莲花》 译文：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。 就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪（应该出自《洛神赋》“凌波微步 罗袜生尘”），到今天莲花都有洛神的香尘残留。 4、移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。——唐代：郑谷《莲叶》 译文：船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。 5、玉雪窍玲珑，纷披绿映红。——元代：吴师道《莲藕花叶图》 译文：莲藕雪白玉润、精巧空明，莲叶莲花交错散铺在水面上显得红绿相配得很好看。 2.描写睡莲的诗句 1、《莲花》 唐代：温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 译文： 碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河，船桨在荷塘滑动发出扎扎声响，船驶入水草中。 就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪，到今天莲花都有洛神的香尘残留。 2、《题白石莲花寄楚公》 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 译文： 以白石连花奉寄楚公，寺院中放置着白石凿成的莲花灯台，它整天整夜都在佛前捧着灯火。 在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。 3、《西洲曲》 南北朝：佚名 低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。 译文： 低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。 把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。 4、《采莲曲》 唐代：王勃 莲花复莲花，花叶何稠叠。 叶翠本羞眉，花红强如颊。 佳人不在兹，怅望别离时。 牵花怜共蒂，折藕爱连丝。 译文： 有一片莲花，花叶是多么茂密重叠。 荷叶虽然翠绿，但比起双眉却为之羞涩失色，红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。 思念的人不在这里，怅望别离的时候。 牵动了花，爱怜其两花共蒂；折断了藕，爱怜其藕丝不断。 5、《采莲赋》 南北朝：萧绎 紫茎兮文波，红莲兮芰荷。 绿房兮翠盖，素实兮黄螺。 译文： 紫茎亭亭呵立于粼粼清波，红莲朵朵呵映衬出重重的芰荷。 莲蓬作房屋呵荷叶作屋顶，莲籽儿洁白的莲蓬像黄螺一样。 3.求助一些关于描写睡莲的古诗词 呵呵，放心。莲花就是荷花 水面清圆，一一风荷举 锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍 荷风送香气，竹露滴清响 听乱芰荷风，细洒梧桐雨 问子今何去，出采江南莲 灼灼荷花瑞，亭亭出水中 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜 攀荷弄其珠，荡漾不成圆 翠袖不胜寒，欲向荷花语 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？ 江南可采莲，莲叶何田田 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹 三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲 岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋 曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见 微雨过，小荷翻，榴花开欲然 棹移浮荇乱，船进倚荷来 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯 雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明 六幅罗裙地，微行曳碧波 看尽满地疏雨打团荷 芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘 金桨木兰船，戏采江南莲 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜 无人能唱采菱歌 小轩枕簟，檐影挂星河 麻烦采纳，谢谢！ 4.关于睡莲的古诗词,多点,谢谢 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。 六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。 别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。 水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。 雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。 午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 ◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。 无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 ◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 ◇【永遇乐】·苏东坡 明月。 5.赞美睡莲的古诗句 1、《采莲曲》 唐代：王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 译文：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 2、《题白石莲花寄楚公》 唐代：李商隐 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。 漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。 译文：以白石连花奉寄楚公，言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山；白石莲花既不雕镌应入西山，西山老僧又不起心欲此石莲。在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。 龙宫与雁塔一样的极高。以舍利弗为代表的阿罗汉，不会最上乘义，停留在小乘极果，不以成佛为最究竟之目标，直到法华会上， 方才回小向大，发愿成佛。 3、《采莲曲》 唐代：李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 译文：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。 阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。 那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。 身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。 4、《汉乐府·江南》 汉代：佚名 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 5、《莲花》 唐代：温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 译文：碧绿如染的塘水波光滟滟倒映着星河，小船在“轧轧”的船桨声中驶入白苹丛中。水面盛开的莲花就像洛神仙女的袜子，到如今莲蕾之上还留有洛神仙女的香尘。 6.关于莲花的诗句 〖绝句漫兴（其七）〗 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。 〖枯荷〗 万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。 当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋？ 〖莲花〗 凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。 晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。 〖白莲〗 昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。 冯夷不敢受，捧出碧波心。 〖白莲〗 素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。 无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。 附现代人咏睡莲诗句： 《咏睡莲》 瑟瑟风中多风韵，潇潇雨里更出神。 凌波仙子欲睡去，休扰池中睡美人。 ——（上海）张志真 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小池 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 <&lt；对莲>> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <&lt；问莲>> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <&lt；赞莲>> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <&lt；梦莲>> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 采莲曲 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 古风 [唐]李白 碧荷生幽泉， 朝日艳且鲜。 秋花冒绿水， 密叶罗青烟。 秀色粉绝世， 馨香谁为传？ 坐看飞霜满， 凋此红芳年。 结根未得所， 愿托32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333264653363华池边。 夏日南亭怀辛大 [唐]孟浩然 山光忽西落， 池月渐东上。 散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。 荷风送香气， 竹露滴清响。 欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。 感此怀故人， 中宵劳梦想。 《无题·其二》 [唐]李商隐 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 7.睡莲诗词 1、阮郎归—睡莲 文/宁家珍 池塘碧水漾微痕， 暗香来去熏。 蔓枝颤动醉黄昏， 甜甜睡美人。 花蕊密， 叶根匀， 清风一缕魂。 绿裙漂荡掩朱云， 娇娇满眼新。 2、寄睡莲 本是天庭粉红仙，， 倾心一恋动尘寰 。 傲骨中通叹风雨， 岂肯昏睡在人间。 3、李商隐—题白石莲花寄楚公 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。 空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。 大海龙宫无限地，诸进雁塔几多层。 漫夸秋子真罗汉，不会牛车是上乘。 8.有关荷花或睡莲的思想古诗 ◇爱莲说~宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。 鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。 月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。 看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。 阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。 隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。 雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。 斜贴。

1.关于咏莲的诗句 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 咏莲诗赋 青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 咏荷诗 江 洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 2.所有咏莲的诗句 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开. > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘 写莲花的诗句 浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。【经破薛举战地】李世民 映桐珪累白，萦峰莲抱素。 【喜雪】李世民 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。【咏小山】李世民 花台无半影，莲塔有全辉。 【从驾幸少林寺】武则天 参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。【游长宁公主流杯池二十五首】上官昭容 摘莲抛水上，郎意在浮花。 【横吹曲辞·白鼻騧】张祜 拾萍萍无根，采莲莲有子。【相和歌辞·江南曲】温庭筠 鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶东，初霞射红尾。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。 【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 夏莲开剑水，春桃发露花。【相和歌辞·门有车马客行】虞世南 镜花摇芰日，衣麝入荷风。 【相和歌辞·棹歌行】骆宾王 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。【相和歌辞·胡无人行】李白 摘荷空摘叶，是底采莲人。 【相和歌辞·读曲歌五首】张祜 画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。【相和歌辞·栖乌曲二首】刘方平 弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。 【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶 采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶 莲花复莲花，花叶何重叠。 【相和歌辞·采莲归】王勃 莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。【相和歌辞·采莲女】阎朝隐 鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。 【相和歌辞·张静婉采莲曲】温庭筠 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 周敦颐的《爱莲说》 清水出芙蓉，天然去调饰。 3.有关与咏莲的诗句共10句 谢谢 写莲花的诗句 浪霞穿水净，峰雾抱莲昏。【经破薛举战地】李世民 映桐珪累白，萦峰莲抱素。【喜雪】李世民 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。【咏小山】李世民 花台无半影，莲塔有全辉。【从驾幸少林寺】武则天 参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。【游长宁公主流杯池二十五首】上官昭容 摘莲抛水上，郎意在浮花。【横吹曲辞·白鼻騧】张祜 拾萍萍无根，采莲莲有子。【相和歌辞·江南曲】温庭筠 鱼戏莲叶间，参差隐叶扇。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶东，初霞射红尾。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。【相和歌辞·江南曲】陆龟蒙 夏莲开剑水，春桃发露花。【相和歌辞·门有车马客行】虞世南 镜花摇芰日，衣麝入荷风。【相和歌辞·棹歌行】骆宾王 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。【相和歌辞·胡无人行】李白 摘荷空摘叶，是底采莲人。【相和歌辞·读曲歌五首】张祜 画舸双艚锦为缆，芙蓉花发莲叶暗。【相和歌辞·栖乌曲二首】刘方平 弄舟朅来南塘水，荷叶映身摘莲子。【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶 采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。【相和歌辞·采莲曲二首】鲍溶 莲花复莲花，花叶何重叠。【相和歌辞·采莲归】王勃 莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。【相和歌辞·采莲女】阎朝隐 鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。【相和歌辞·张静婉采莲曲】温庭筠 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 周敦颐的《爱莲说》 4.咏莲的诗句和出处 晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。江南江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 赠荷花李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。曲池荷卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。采莲曲白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。白莲陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。采莲曲二首王昌龄吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。采莲曲李白若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。渌水曲李白渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。莲藕花叶图吴师道玉雪窍玲珑，纷披绿映红。 生生无限意，只在苦心中。 5.关于咏莲的古诗句 ◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 ◇【满庭芳】·黄庭坚 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。 6.【咏莲的诗句有哪些 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟. 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰. 《爱莲说》宋？周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋？乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲. ◇咏芙蓉~南朝？梁？沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光. ◇采莲~南朝？梁？吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜. ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实.碧叶喜翻风，红英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，应与飞蓬匹. ◇咏同心芙蓉~隋？杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中.一茎孤引绿，双影共分红.色夺歌人脸，香乱舞衣风.名莲自可念，况复两心同. ◇采莲曲~隋？殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催.汗粉无庸拭，风裙随意开.棹移浮荇乱，船进倚荷来.藕丝牵作缕，莲叶捧成杯. ◇古风（其二十六）~唐？李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年. 结根未得所，愿托华池边. ◇采莲曲~南朝梁？刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜.房垂易入手，柄曲自临盘.露花时湿钏，风茎乍拂钿. ◇折荷有赠~唐？李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠，荡漾不成圆.佳人彩云里，欲赠隔远天.相思无因见，怅望凉风前. ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何.瑶席乘凉设，金羁落晚过.回衾灯照绮，渡袜水沾罗.预想前秋别，离居梦棹歌. ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘. ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽. ◇一剪梅~北宋？李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流. 一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头. ◇苏幕遮~北宋？周邦彦 燎沉香，消溽暑.鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举. 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅.五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦. ◇莲塘~明？黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断，西风明月棹歌还. ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连.三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲. ◇芙蓉~清？郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门.照影自惊还自惜，西施原住苎萝村. ◇藕乡随思~现代？暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋. 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游. ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上.散发乘夕凉，开轩卧闲敞.荷风送香气，竹露滴清响. 欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想. 【无题？其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回. 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰. ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由.月生林欲晓，雨过夜如秋.远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游. ◇【浣溪沙】？薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖. ◇【南乡子】？李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照. ◇【浣溪沙】？李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴，不堪看. 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨，倚栏杆. ◇【思帝乡】？孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾.六幅罗裙地，微行曳碧波.看尽满地疏雨打团荷. 我心常醉梦流连， 爱起惊鸿一瞥间. 竹枝摇曳疑卿至， 清风翻书人不眠.。 7.求咏莲诗句 泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》 这首诗作者运用丰富新颖的想像和拟人的手法，细腻地描写了自然景物的特征和变化，你看：一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼，在斜阳的照射下，清晰可见。 阳光透过池畔的绿树，将树阴投入水面，阴阳交错明暗斑驳。好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。 泉水的细流汇成了小池，昨日还平静的水面上，今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶，并吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。《小池》是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小品，朴实的语言展示了初夏的明媚风光，一切是那样的细，那样的柔，那样的富有情意，行行是诗，句句如画，自然朴实，真切感人。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 ——唐·王昌龄《采莲曲》 如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。 这样的艺术构思，是独具匠心的。 一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” 说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。 说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。 把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。 这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。 第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。 乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。 这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。 然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。 本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。 这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。 然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。 看似平淡的笔墨，给我们展现了令人回味的艺术境地。《诗经.豳风.七月》里面有“七月流火，九月授衣。 同我妇子，馌彼南亩”的诗句。 史鱼是与孔子同时代的人，它是卫国的大夫，也是著名的史官。史鱼为人正直，看不得朝中的丑恶现象，这也正和他史官的。 荷花又称莲花唐初诗人岑参。“美人舞如莲花旋，世人有限未见。 ……回据转袖若飞雪，左延右延生旋风”（《田使君美人如莲花北延歌》）唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花：世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。” 汉代乐府民歌中的清新优美诗句：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶。 在荷塘边，莲花旁，偶轻轻漫步，是真正的漫步者。身旁就是随风飘舞的垂柳，塘里就是隐约入耳的蛙鸣，空间就是来来往往。 《离骚》中写道。 8.写出5个咏莲的诗句 咏莲古诗词选辑 青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 夏歌 南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 采莲曲 南朝·梁·萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 咏芙蓉 南朝·梁·萧纲 圆花一蒂卷，交叶半心开。 影前半照耀，香里蝶徘徊。 欣随玉露点，不逐秋风催。 咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超 青山丽朝景，元峰朗夜光。 未及清池上，红蕖并出房。 日分双蒂影，风合雨花香。 鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。 云雨流轻润，草木隐嘉祥。 徒歌涉江曲，谁见缉为裳。 咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 莲花 唐·郭震 脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

采莲曲听到歌声才发觉有人来的原因：少女穿的衣服和荷叶颜色相似，在荷花池中难以辨认。《采莲曲》（其二）唐代诗人王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。译文：采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙和芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。注释：1、采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。2、“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。3、浦（pǔ）口：江湖会合处。浦，水滨。4、罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。5、芙蓉：指荷花。6、看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。赏析：“荷叶罗裙一色裁”，第一句写荷叶与少女罗裙同色，用了个“裁”字，感觉不但同色，连布料都是一样的了。“芙蓉向脸两边开”，第二句则是写荷花在少女的脸庞旁边盛开，人比花娇，互相掩映。“乱入池中看不见”，第三句对前面这种花和人混乱的景象进一步加深和补充，少女们进入莲池，就再也找不到了。这说明莲池之大，荷花之盛，一个“乱”字，写出莲叶团团摇晃，和少女的身影风姿相似，让人花了眼。“闻歌始觉有人来”，听到了少女歌声才知道有人到来，从声音方面增添了诗的情趣。

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个人感觉如此：一个女孩在经历了一次又一次的爱情挫折以后，心灰意冷，越爱越退缩，整首歌词即使有地方看似为自己打气，其实更袒露出她对于爱情的却步。自信了吗？不，没有，她还是畏畏缩缩，裹足不前。整首歌要表达的意思应该是“想爱很难”

林忆莲成熟妩媚又淡定从容的歌唱，如同一个流利而苍凉的手势，划过我们曾经光丽如绸的青春，带着思考中的感慨与叹息，飘落于年华的锦绣。我们在林忆莲的歌声里感动、疼痛、复元，而且成长，仿佛只是一转瞬间，近二十年的光阴倏忽而过，她和她的情歌却伴随着往事，伴随着伤痕，以长久的芬芳留存在我们心中最隐秘的地方...铿锵玫瑰》用狂幻的电子音乐曲风来开篇，掀起了一种强劲的迷雾.铿锵玫瑰四个字中所透露出来的坚强与坚持：“坚持就是尊敬就是爱。”经历过的这些事情，是生命中很重要的一个过程，那种复杂的心情，是不能够被解说出来被了解的.

1、《莲花》唐代：温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。2、《题白石莲花寄楚公》唐代：李商隐白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。3、《鹧鸪天·别情》宋代：聂胜琼玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。4、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代：白居易柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。5、《莲花》唐代：郭震脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。 湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 6、《咏双开莲花》唐代：刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。7、《游后湖赏莲花》唐代：李璟蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷， 红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。8、《合欢莲花》唐代：韦庄虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。 空留万古香魂在，结作双葩合一枝。

爱莲说

楼上说的是荷花，莲花的典故，我没有.

《晓出净慈寺送林子方》 杨万里毕竟西湖六月中， 　　风光不与四时同。 　　接天莲叶无穷碧， 　　映日荷花别样红

一个《莲花池神》的故事：　　有一位在森林里修行的人，非常纯净，也非常虔诚，每天只是在大树下思维，冥想，打坐。一天，他打坐感到昏沈，就起身在林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，十分美丽。修行人心里升起了一个念头：这么美的莲花，我如果摘一朵放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好得多呀！于是，他弯下身来，在池边摘了一朵，正要离开的时候，听到一个低沈而巨大的声音说：是谁？竟敢偷采我的莲花！修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问说：你是谁？怎么说莲花是你的呢？　　我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的，枉费你是个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省，检讨，惭愧，还敢问这莲花是不是我的！空中的声音说。　　修行人的内心升起了深深的惭愧，就对着空中顶礼忏悔：莲花池神！我知道自己错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。　　修行人正在惭愧忏悔的时候，有一个人走到池边，自言自语：看！这莲花开得多肥，我该采去山下贩卖，卖点钱，看能不能把昨天赌博输的钱赢回来！那人说着就跳进莲花池，踩过来踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。然后，他捧着一大束莲花，大笑扬长而去了。　　修行人期待着莲花池神会现身制止，斥责或处罚那摘莲花的人，但是池畔一片静默。　　他充满疑感的对着虚空问道：莲花池神呀！我只不过谦卑虔诚的采了一朵莲花，你就严厉的斥责我，刚刚个人采了所有的莲花，毁了整个莲花池，你为何一句话也不说呢？　　空中莲花池神说：你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污点就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来是个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，我也帮不上他的忙，只能任他自已去承受恶业，所以才保持沉默。你不要埋怨，应该欢喜，你有缺点还能被人看见，看见了还愿意纠正教导你，表示你的布还很白，值得清洗，这是值得庆幸的事呀

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步步生莲是用来形容女子步态轻盈姿。那你们知道步步生莲有什么典故吗?下面是我整理的步步生莲的典故的内容，欢迎阅读 步步生莲典故 相传佛祖释迦出生时，立刻在地上走了七步，步步生莲。 莲有佛性，所以世间百花中，‘莲"是唯一能花、果、种子并存的植物。 莲花的花死而根不死，来年又复生，如同人死而魂不灭，不断轮回。 在禅宗中，它象征释迦‘法身、报身、应身"三身同驻。 以圣洁的莲花喻佛，最初产于佛教，其意为‘菩萨"‘观音"在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼干扰。 步步生莲的经典故事 南朝时期，齐国有位皇帝叫做萧宝卷，他极度昏聩且尚好奢华，即使是在他死后，依然被人们追封东昏侯的骂名。他在位期间，不喜欢处理朝政，对读书写字甚为厌恶，唯一的爱好就是在宫中陪着嫔妃嬉笑玩耍。他有一名叫玉儿的宠妃，东昏侯非常喜欢这位妃子，为了让玉儿开心，他修建了三座宫殿，分别是:神仙殿、永寿殿和玉寿殿，不只这些，还要每一座宫殿都装饰着黄金玉器，真可谓奢华至极。等到宫殿完全装饰好以后，他又让工匠用金片雕成莲花贴在地上，好让玉儿行走在莲花之上，并且称之为“步步生莲华(花)”。 步步生莲的解析 【解释】：形容女子步态轻盈姿。 【出处】：《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“(东昏侯)又凿金为莲华(花)以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华(花)也。"” 【示例】：富翁在后面看去，真是～。◎明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第18卷 【近义词】：莲花步步生 【语法】：复句式;作谓语;形容女子步态轻盈 步步生莲的人物形象 男主人公 丁浩 现代社会中的杨得诚在一次义工工作中戏剧性的死了，死后来到宋初成为了丁浩，丁浩是霸州丁家之后，但是由于母亲没有地位，其生活和下人无异。丁家运军粮出现意外，大儿子丁承宗受重伤粮草被劫，丁家老爷欲立刻再运军粮挽回损失。丁浩自从穿越之后不愿一辈子当家奴，于是挺身而出，与妹妹丁玉落担起重任。运粮途中先后解决官印偷窃案件，衙差刁难事件，突下大雪事件，顺利把军粮运到广原。在到达广原之前因生病居住寺院而不小心看到唐焰焰洗澡。逃跑到广原偶遇程世雄儿子被拐并当场解决事件，因此结识了折子渝，并处理了唐焰焰悼词录殖瞿被弑W《〖以肆傅奶厝ǎ成功使丁家摆脱为难，因此受到丁家重用。此时心中一直喜欢董家寡妇罗冬儿，并与其有了感情。丁家靠山霸州知府得罪丞相被查牵连丁家，丁浩再次化解危机，和冬儿更进一步，并和小六大头铁牛三人结拜为兄弟。这时雁九发动丁家吞并计划，因怕丁浩重新获得继承权于是陷害丁浩，丁母因儿子被陷害去求情病情恶化死去，冬儿为维护丁浩被浸猪笼(被小六大头铁牛救走)，丁浩心中充满仇恨离开丁家改随母姓杨，即为杨浩。 后参加了程世雄的军队，由于在对北汉的.战争中定计移民受到赵匡胤的青睐，连升三级。和移民钦差正使程德玄一起展开了艰苦的移民工作，途中认识罗克敌，狗儿和扶摇子。后来和程德玄由于方案不合闹翻，为保住移民团性命，联合罗克敌发动兵变架空程德玄，死里逃生，移民芦洲地区，并成为知府，建设芦洲地区。结交党项人李光岑，并拜为义父，成为党项七氏的共主。并受到吕洞宾的点化，成为吕洞宾的徒弟，说服党项七氏。由于折子渝暗中帮助，联合了府州。利用策略解决横山附近党项小部落问题，并智斗银州李光俨和李继迁，引发夏州和吐蕃之前的冲突，从而为芦洲争取了发展的时间。 后又入京为官，并进军娱乐圈结识了吴娃和妙妙，后又因思想超前，能力突出解决了东京缺粮的问题。出使南唐结识李煜，假死于江南。后宋兵攻南唐，无法潜藏离去，恰遇折子渝，挑明自己诈死，不料被樊若冰听得。樊若冰以此要挟做交易，预借杨浩身份向晋王献水图讨官。杨浩并向晋王“解释”自己死里逃生的缘由。后助赵光义带兵灭南唐，随其一同返京。 后又出使辽国救出了未死的罗冬儿，并且阴差阳错与辽后萧绰产生了关系生下了耶律隆绪，智斗萧绰，免遭杀生之祸逃离辽国。回京后又经历了赵光义弑兄夺位之事，险些被杀。于是离开北宋，回到芦洲。 到芦洲之后，经商扩军。夺得银州，大战李光睿，成为西北最大势力。后西征河西，一统河西。立国西夏，大战潘美。杨浩和永庆公主达成协议，由永庆冒充死去的赵匡胤之子赵德芳，在赵光义亲征大败之际发布《讨赵炅檄》，讨伐篡位的赵光义，赵光义则被一心报仇的壁宿于败军中暗杀。杨浩拉拢离职的大宋丞相赵普和卢多逊，并联系大宋朝廷重臣发动宫变，逼登基不久的宋天子赵元佐禅让皇位，成为宋天子。紧接着迁都洛阳，御驾亲征辽国，大败辽将耶律休哥，与辽国签订以归还大宋燕云十六州等地为主要内容的《宝光之盟》，大治天下。

1.有关莲文化的古诗 莲的古诗 【古绝句】 日暮秋云阴， 江水清且深。 何用通音信， 莲花玳瑁簪。 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【子夜四时歌】 夏歌 江南莲花开， 红光覆碧水。[1] 色同心复同， 藕异心无异。[2] 【麦秀两歧】 凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。 脸莲红，眉柳绿，胸雪宜新浴。 淡黄衫子裁春□，异香芬馥。 羞道教回烛，未惯双双宿。 树连枝，鱼比目，掌上腰如束。 娇娆不奈人拳□，黛眉微蹙。 2.关于莲的诗句 描写莲的诗句 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《芙蕖》晋·陆云 绿房含青实，金条悬白璆。俯仰随风倾，炜晔照清流。 《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。 《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。 《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异 3.关于“莲文化”的诗句,名言,故事,成语,优美语句等,急 1.诗句：◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。 六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。 别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。 水精双枕，畔有堕钗横。 ◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。 雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 ◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。 午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 ◇【生查子】·晏几道 长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。 无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。 ◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 ◇【永遇乐】·苏。 4.关于莲的诗句 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《咏芙蓉》南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 《折荷有赠》唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 《芙蓉》清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 5.关于莲的诗句、 1、《诗经. 国风》山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 自译诗意： 山上小树纵横，沼泽荷花开盛。 未见美男子都，却遇轻薄狂人。 2、《诗经. 国风》泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何。 寤寐无为，涕泗滂沱。 自译诗意： 在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。 那里有一美男，我将如何撒娇。 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。 《诗经》中已有荷花出现。 虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。 3、《离骚》（节选） 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 自译诗意： 剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。 君非知臣此中意，忠情如花有清芳。 4、江南 汉.乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 5、青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 6、采莲曲 梁·萧纲 晚日照空矶，采莲承晚晖。 风起湖难渡，莲多采未稀。 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。 7、采莲曲 梁 .吴均 锦带杂花钿。罗衣垂绿川。 问子今何去。出采江南莲。 辽西三千里。欲寄无因缘。 愿君早旋返。及此荷花鲜。 8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻 灼灼荷花瑞。亭亭出水中。 一茎孤引绿。双影共分红。 色夺歌人脸。香乱舞衣风。 名莲自可念。况复两心同。 9、秋池一株莲 隋.弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红。 托根方得所，未肯即从风。 10、曲池荷 唐 卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 11、乐府三首 唐.孟郊 莲子不可得，荷花生水中。 犹胜道傍柳，无事荡春风。 渌萍与荷叶，同此一水中。 风吹荷叶在，渌萍西复东。 莲花未开时，苦心终日卷。 春水徒荡漾，荷花未开展。 12、渌水曲 唐·李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 13、折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 14、采莲曲 唐·李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 15、采莲曲 唐·白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 16、新荷 唐.李群玉 田田八九叶，散点绿池初。 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。 半在春波底，芳心卷未舒。 17、北亭 唐.李群玉 斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。 荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。 18、采莲曲二首 唐·王昌龄 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 19、采莲子 唐 皇甫松 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 20、莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 21、莲叶 唐.郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。 22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城， 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声. 23、暮秋独游曲江 唐.李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成， 深知身在情长在，怅望江头江水声. 24、赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 25、《女冠子》 唐.欧阳炯 薄妆桃脸，满面纵横花靥。 艳情多，绶带盘金缕，轻裙透碧罗。 含羞眉乍敛，微语笑相和。 不会频偷眼，意如何？ 秋宵秋月，一朵荷花初发。 照前池，摇曳熏香夜，婵娟对镜时。 蕊中千点泪，心里万条丝。 恰似轻盈女，好风姿。 26、荷叶 宋.欧阳修 池面风来波潋潋，波间露下叶田田。 谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。 27、晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同； 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 28、红白莲 宋.杨万里 红白莲花开共塘，两般颜色一般香。 恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。 29、新荷 宋.朱淑真 平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。 荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？ 自注：莲：怜，双关。 30、荷花 宋.宋伯仁 绿盖半篙新雨，红香一点清风。 天赋本根如玉，濂溪以道心同。 31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊 团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。 佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。 32、荷花 宋.苏泂 荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。 昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。 自注：渠：她。 33、荷花 宋.王月浦 雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。 十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。 34、荷花 宋.白玉蟾 小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。 恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。 35、四望亭观荷花 宋.姚勉 面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。 分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。 36、月下看白莲 宋.杨公远 十里荷花带月看，。 6.关于“莲”的文化、诗句、名句、名言、故事、历史人物有哪些 描写莲的诗句 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《青阳渡》晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《芙蕖》晋·陆云 绿房含青实，金条悬白璆。俯仰随风倾，炜晔照清流。 《采菱诗》南北朝·江淹 秋日心容与，淡水望碧莲。紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。 《采莲曲》梁元帝 碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。 《夏歌》南朝·梁·萧衍 江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。 7.关于莲的文化 莲的文化魅力 莲，又叫荷花、芙蕖、水兰、水芙蓉、菡萏等，是多年生草本睡莲科植物，原产亚洲热带地区，中国、日本和印度栽培历史最早。莲科有8属，80多种。我国有4属10种。根据用途可分为藕莲、子莲、花莲；根据花瓣数可分为单瓣、半重瓣、重瓣。单瓣的和半重瓣的多为子莲和藕莲系统，重瓣的多为花莲系统。莲没有明显的主根，根状块茎----藕，肥大、多节、内有孔。节下长出不定根，生在浅水污泥里；节上生出叶柄和花梗，伸出水面。蓝绿色的荷叶，外有蜡质白粉，表面密生茸毛，叶柄上有密刺，花单生在花梗的顶端。莲每年夏季开花，碧水之中，绿叶红花，高雅、纯洁、美丽，可供人观赏，美化环境。莲全身是宝：藕可食用，制藕粉；莲子是滋补食品；藕节、莲子、根须、叶子、花、莲篷都可入药。 莲与宗教文化 当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛 的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音， 更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。 在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。 综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。 莲与诗词文化 炎炎夏日，荷花开放，亭亭玉立，妩媚多姿，清香飘逸，沁人心脾，让人流连忘返。莲花自古以来就是文人墨客的爱物。早在3000多年前的《诗经》中就有"隰有荷花"、"彼泽之陂，工蒲菡萏"等诗句。此后，历代诗人咏莲之作，更是不可胜数。仅宋代杨万里一人，就留下咏莲诗数十首。清代《古今图书集成》草木典中，收集的咏莲诗词达400余首之多。 由于诗人的心境不同，志趣不同，审美角度不同，咏莲诗也就千姿百态，各具风韵。屈原在《离骚》中曾幻想："制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳。"用以表达它的坚贞。李白在《折荷有赠》中以荷花表达爱情。"唐初四杰"之一王勃以莲喻人："牵花共连蒂，折藕爱莲丝。"寓意藕断丝连。宋代周敦颐的《爱莲说》更是以莲自喻，赞君子之品质，被人千古传颂。清代万婉仪以白莲居士为荣，甚至把自己的生日改为传说中的荷花生日----农历六月二十四日，并赋诗云："淤泥不染清清水，我与荷花同生日。"诗人们为美丽的荷花动容，也为荷叶脆藕倾心。郑伯琛的《荷叶咏》赞道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"这是多么可贵的献身精神。杨万里的《藕》诗中写道："外面看来真璞玉，胸中雕出许玲珑。"唐代孟郊诗云："妾心藕中丝，虽断犹连牵。"后来，"藕断丝连"便成了一句成语。我国江南有悠久的采莲的风俗，因此，流传了不少歌咏采莲的诗。 8.收集有关莲的诗五首 《采莲曲》 年代： 唐 作者： 白居易 菱叶萦波荷飐风， 荷花深处小舟通。 逢郎欲语低头笑， 碧玉搔头落水中。 《采莲》 年代： 宋 作者： 范成大 溪头风迅怯单衣，两桨凌波去似飞。 折得苹花双叶子，绿鬟撩乱带香归。 《蝶恋花·水浸秋天风皱浪》 年代： 宋 作者： 欧阳修 水浸秋天风皱浪。缥缈仙舟，只似秋天上。和露采莲愁一饷。看花却是啼妆样。 折得莲茎丝未放。莲断丝牵，特地成惆怅。归棹莫随花荡漾。江头有个人想望。 《采莲延遍/采莲令》 年代： 宋 作者： 史浩 霞霄上，有寿乡广袤无际。东极沧海，缥缈虚无，蓬莱弱水。风生屋浪，鼓楫扬旍，不许凡人得至。甚幽邃。试右望金枢外。西母楼阁，玉阙瑶池。万顷琉璃。双成倩巧，方朔诙谐。来往徜徉，霓裳飘摇宝砌。更稀奇 《旱莲》 年代： 宋 作者： 刘克庄 晴久方池可跣行，萍枯惟有草纵横。 朱葩未见丛丛拆，绿柄才看寸寸生。 悴若放臣临楚泽，厄于学士蹈秦坑。 输他杭越花如锦，画舫如姝夜按笙。

1.关于莲的诗句,带莲的成语 1江南可采莲，莲叶何田田. 2帛芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 3出水之日 点缀绿波 茎叶既生 日高日上，日上日妍 菡萏成花 娇姿欲滴 后先相继 生蓬结实 亭亭独立 与翠叶并擎 ---或菡萏可人，不一而足，其叶飘逸，娇翠欲滴， 4菊残犹有傲霜枝！ 青阳渡 晋，乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜. 下有并根藕，上有并头莲. 咏芙蓉 南朝，梁 沈 约 微风摇紫叶，轻露拂朱房. 中池所以绿，待我泛红光. 采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川. 问子今何去，出采江南莲. 辽西三千里，欲寄无因缘. 愿君早旋返，及此荷花鲜. 夏歌 南朝，梁 萧 衍 江南莲花开，红花覆碧水. 色同心复同，藕异心无异. 咏荷诗 江 洪 泽陂有微草，能花复能实. 碧叶喜翻风，红英宜照日. 移居玉池上，托根庶非失.窢担促杆讵访存诗担涧 如何霜露交，应与飞蓬匹. 咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中. 一茎孤引绿，双影共分红. 色夺歌人脸，香乱舞衣风. 名莲自可念，况复两心同. 采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催. 汗粉无庸拭，风裙随意开. 棹移浮荇乱，船进倚荷来. 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯. 秋池一株莲 隋 弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红. 托根方得所，未肯即从风. 古风 （其二十六） 唐 李 白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 结根未得所，愿托华池边. 采莲曲 南朝梁 刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲. 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜. 房垂易入手，柄曲自临盘. 露花时湿钏，风茎乍拂钿. 折荷有赠 唐 李 白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜. 攀荷弄其珠，荡漾不成圆. 佳人彩云里，欲赠隔远天. 相思无因见，怅望凉风前. 子夜吴歌（其二） 唐 李 白 镜湖三百里，菡萏发荷花. 五月西施采.人看隘若耶. 回舟不待月，归去越王家. 咏江南可采莲 南朝梁 刘 缓 春初北岸涸，夏月南湖通. 卷荷舒欲倚，芙蓉生即红. 楫小宜回径，船轻好入丛. 钗光逐影乱，衣香随逆风. 江南少许地，年年情不穷. 赋得涉江采芙蓉 南朝陈 祖孙登 浮照满川涨，芙蓉承落光. 人来间花影，衣渡得荷香. 桂舟轼不定，菱歌引更长. 采采嗟离别，无暇缉为裳. 越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫. 湖上水渺漫，清江不可涉. 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶. 将归问夫婿，颜色何如妾. 东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水，湛湛见底清. 中生白芙蓉，菡萏三百茎. 白日发光彩，清飚散芳馨. 泄香银囊破，泻露玉盘倾. 我惭尘垢眼，风此琼瑶英. 乃知红莲花，虚得清净名. 夏萼敷未歇，秋房结才成. 夜深众僧寝，独起绕池行. 欲收一颗子，寄回长安城. 但恐出山去，人间种不生. 京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水，水上叶田田. 我来一长叹，知是东溪莲. 下有青污泥，馨香无复全. 下有红尘扑，颜色不得鲜. 物性犹如此，人事亦宜然. 托根非其所，不如遭弃捐. 昔在溪中日，花叶媚清涟. 今年不得地，憔悴府门前.。 2.关于莲的成语,诗句,歇后语,名言 诗句： 《忆莲》江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 《访莲》友人致电来 邀我游苑址 斜风雨数点 新月柳几枝 行到近春园 立观荷花池 莲花迎我至 婀娜我自痴 《种莲》清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 《赏莲》炎夏雨后月 春归花寂寞 满塘素红碧 风起玉珠落 《赞莲》陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 歇后语：成熟的莲子——心里苦；池塘里的莲藕——嫩的好；荷花池里的并蒂莲——不分上下；上下不分；莲梗结籽——心连心；莲花并蒂开——恰好一对；高山上的雪莲——不可多得 成语：舌灿莲花——形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连——喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。 三寸金莲——原来古代称妇女缠足的用语，现在则用来形容人的脚很小。 步步莲花——原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 出淤泥而不染——形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 名言： 《青阳渡》（晋·乐府）：青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 《咏同心芙蓉》（隋·杜公瞻）：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 《古风（其二十六）》（唐·李白）：碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 〈莲花〉（温庭筠）：绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 〈夏日怀友〉（徐玑）：流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 3.有关莲的诗句,成语,俗语,谚语,谜语有哪些 关于莲的成语 舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。 歇后语。 哑巴吃黄莲---有苦说不出 荷叶包钉子——个个想出头 荷花灯点蜡———心里明 荷花池里养鱼———一举两得 荷包里装针———锋芒毕露 荷叶包鳝鱼———溜之大吉 莲梗打人———思（丝）尽情断 谚语俗语。 莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。 谜语 小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿 描写莲的诗句 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 4.关于莲的成语、俗语、谚语、诗句以及对联等 荷花灯点蜡———心里明 荷花池里养鱼———一举两得 荷包里装针———锋芒毕露 荷叶包鳝鱼———溜之大吉 莲梗打人———思（丝）尽情断 莲蓬结籽———心连心 莲生水中———不扶自直 2.谚语俗语。 莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。 成语 舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。 出淤泥而不染 形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 步步莲花 形容女子步履轻盈美妙 移步生莲 相传齐国时期，齐王有个宠妃叫潘妃，齐王为她铺了一条用金子雕刻的莲花路，潘妃走过后莲花熠熠生辉，故有此说 美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。 ★唐·岑参 人才出于贫寒家庭，莲花开在死水池中。 ★蒙古 来就来，那有望着望花开；只有划船向莲走，那有莲花跟船来。 ★广西情歌 步步生莲花 鸾凤和鸣莲花并蒂----螽斯叶瑞玉树连枝 莲花开并蒂----当带结同心 沼上莲花舒并蒂----庭中荔子缀连枝 水中莲花朵朵美----梁上燕子双双欢 胸中具成竹----舌底翻莲花 宝婺光沉天上宿----莲花香现佛前身 向晓红莲开并蒂----朝阳采风喜双飞 双飞黄鹂鸣翠柳----并蒂红莲映碧波 碧沼红莲开并蒂----芸窗学友结同心 对对莲开映碧水----双双蝶舞乘东风 采莲君子新求偶----咏雪佳人夙缔缘 春风笑引比翼鸟----红雨催开花蒂莲 喜爆声声佳宾共庆双飞燕----和风阵阵丽日常煦并蒂莲 日丽风和莲并蒂----龙飞风舞树交柯 5.关于荷花的成语,诗句,谜语有哪些 荷花的成语： 亭亭玉立 步步莲花 舌绽莲花 口吐莲花 银莲花语 易初莲花 荷其实莲 荷花的诗句： 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。 微风过，小荷翻，榴花开欲燃。荷花的谜语： 1 . 七人行车菩萨前。 2 . 叶子大而圆，长在水里边，坐上小娃娃，好像一只船。 3 . 叶儿溜溜圆，根儿湖底钻，叶在水面上，花在水中央。 4 . 一群小姑娘，围坐水中央，举着小绿伞，个个笑红脸。 6.有关于莲花的著名成语、诗句、故事 一、莲与宗教文化 当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛 的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音， 更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。 在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。 综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。 二、莲与诗词文化 炎炎夏日，荷花开放，亭亭玉立，妩媚多姿，清香飘逸，沁人心脾，让人流连忘返。莲花自古以来就是文人墨客的爱物。早在3000多年前的《诗经》中就有"隰有荷花"、"彼泽之陂，工蒲菡萏"等诗句。此后，历代诗人咏莲之作，更是不可胜数。仅宋代杨万里一人，就留下咏莲诗数十首。清代《古今图书集成》草木典中，收集的咏莲诗词达400余首之多。 由于诗人的心境不同，志趣不同，审美角度不同，咏莲诗也就千姿百态，各具风韵。屈原在《离骚》中曾幻想："制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳。"用以表达它的坚贞。李白在《折荷有赠》中以荷花表达爱情。"唐初四杰"之一王勃以莲喻人："牵花共连蒂，折藕爱莲丝。"寓意藕断丝连。宋代周敦颐的《爱莲说》更是以莲自喻，赞君子之品质，被人千古传颂。清代万婉仪以白莲居士为荣，甚至把自己的生日改为传说中的荷花生日----农历六月二十四日，并赋诗云："淤泥不染清清水，我与荷花同生日。"诗人们为美丽的荷花动容，也为荷叶脆藕倾心。郑伯琛的《荷叶咏》赞道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"这是多么可贵的献身精神。杨万里的《藕》诗中写道："外面看来真璞玉，胸中雕出许玲珑。"唐代孟郊诗云："妾心藕中丝，虽断犹连牵。"后来，"藕断丝连"便成了一句成语。我国江南有悠久的采莲的风俗，因此，流传了不少歌咏采莲的诗。 大正藏》经典说，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气，只是莲花有一特殊的生态是其他植物没有的，因此承担了佛教的象徵使命。 世间花卉先开花后结实，莲花则在开花同时，结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。 佛法平等，不论过去现在未来，天地万物时空，方位大小多少，人与人，如此如彼，穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花，独享“福报”，成为净土世界的花朵。 莲花还有“出污泥而不染”的特质，表示诸佛菩萨既和光同尘，又在尘不染尘的修德。 7.有关莲的诗句,成语,俗语,谚语,谜语有哪 诗句 ： 1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 歇后语 ： 莲蓬结籽——心连心； 莲生水中——不扶自直 ； 荷花灯点蜡———心里明； 荷花池里养鱼———一举两得； 荷包里装针———锋芒毕露； 荷叶包鳝鱼———溜之大吉 成语 ： 步步莲花、柳腰莲脸、三寸金莲、口吐莲花 俗语： 莲花开在污泥中，人才出在贫寒家. 8.与莲有关的诗句 成语 故事 别称 > 江南风景秀，最忆在碧莲。 娥娜似仙子，清风送香远。 > 友人致电来，邀我游苑址。 斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。 莲花迎我至，婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 ，春风带露沾侬身。 待到花开如满月，览胜谁记种莲人。 > 古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。 尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。 > 炎夏雨后月，春归花寂寞；满塘素红碧，风起玉珠落。 > 池塘一夜风雨，开起万朵红玉；怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方，婷婷玉立展娇容。 暖日和风香不尽，伸枝展叶碧无穷。纵使清凉遮炎夏 ，为甚委靡躲寒冬 。 既然不愿纤尘染 ，何必立身淤泥中。 > 陆上百花竞芬芳 ，碧水潭泮默默香 。 不与桃李争春风 ，七月流火送清凉。 > 京北秋来风景异，天高云淡雁迷离；踏破铁岭无觅处，寻遍荷塘空水遗；无可奈何秋睡去，仙衣胜雪倾心起；何故幽叹无缘见，夏风十里一潭碧。 > 萧瑟秋风百花亡 ，枯枝落叶随波荡 。暂谢铅华养生机 ，一朝春雨碧满塘。 ◇ 青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇ 咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。 藕断丝连 喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。 多指男女之间情意未断。又可写作「藕断丝牵」。 出淤泥而不染 形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。 步步莲花 形容女步履轻盈美妙。 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 荷其实莲 益树莲茭 莲藕觚卢 莲藕同根 别的就不知道了 荷花的由来还流传着一个神话故事。据说，以前，天上有一位仙女，羡慕人间生活。 她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。 她俯瞰了这里的山山水水，果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。 这一来，被王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖，痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。 在天兵天将的簇拥和威吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。 从此花开花落，年年如此。 莲花的别称有荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。 9.有关莲的诗句,成语,俗语,谚语,谜语有哪些 (1)诗经？豳风？七月》里面有“七月流火，九月授衣。 同我妇子，馌彼南亩”的诗句。 史鱼是与孔子同时代的人，它是卫国的大夫，也是著名的史官。史鱼为人正直，看不得朝中的丑恶现象，这也正和他史官的。 荷花又称莲花 （2）“并蒂莲花开，好事自然来”，读着有关莲花的诗句 （3）在丝绸之路上，许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章，其中最著名的当数岑参。 “美人舞如莲花旋，世人有限未见。……回据转袖若飞雪，左延右延生旋风”（《田使君美人如莲花北延歌》）等诗句，生动地记述了边疆各族人民。 （4）南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 （5）唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花：世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。 （6））《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （7）而莲多用来誉爱情，在所有的诗词里，表达哀怨忧愁的尤多，此中见长的诗句我独好：“深知身在情长在，怅望江头江水声。 一朵水莲花，不胜秋风的娇羞…… （8）有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起，就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句：“江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶。在荷塘边，莲花旁，偶轻轻漫步，是真正的漫步者。 身旁就是随风飘舞的垂柳，塘里就是隐约入耳的蛙鸣，空间就是来来往往。 （9）在《离骚》中，他写道：“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” 在诗句里屈原的志趣不仅与淖。“皎洁火中玉，芬芳泥里莲。” 莲花的别称： 1 芙蓉 《尔雅》：“荷，芙蕖，别名芙蓉，亦作夫容。”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏，已发未为夫容。” 李时珍《本草纲目 》：“芙蓉，敷布容艳之意。” 2 芙蕖 《尔雅·释草》：“荷、芙 蕖。 ……其华菡萏，其实莲，其根藕。”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名。 芙蕖，未发为菡萏。”魏曹植《洛神赋》：“迫而察之，灼灼芙蕖出绿波。” 晋潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。” 3藕花 唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树，秋风白藕花。” 宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花，花为四壁船为家。” 4水芙蓉 《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉。” 因木本拒霜花花艳如荷花，故有“芙蓉”、“木莲”之称，为明其区别，故又称荷花为水芙蓉。 4 草芙蓉 《广群芳谱》“荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。” 注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉，产于水者曰草芙蓉。” 5 水花 李时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华。” 6 水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华，一名水目，一名水芝，一名水花。”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为"水芝丹"。” 金元好问《泛舟大明湖》：“晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。” 7 泽芝 《类聚》引晋郭璞《尔雅图赞 ·芙蓉赞 》云：“芙蓉丽草，一曰泽芝，……”刘宋鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝，标高名于泽芝。” 8 灵草 魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。” 吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草，栽育中川。” 9玉芝 《本草经》载：“荷花又名玉芝。” 10 君子花 北宋周敦颐著《爱莲说》，谓莲为花中之君子，故莲又称“君子花”。黄宅中《希濂堂留诗》：“是时夏六月，莲沼吐芳芬，我爱君子花，遗花如甘棠。” 11水宫仙子 因莲生水中，莲花亭亭玉立于水面，好似仙女飘然而行，故名。宋张耒《鸡叫子·荷花》：“平地碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄，水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏明镜。” 12净友 又称净客。 莲花洁净不染，因此人们称其为净友。 唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净，方知不染心。”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽，谁能洁净争研。” 宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净。” 13菡萏 即莲花，或指未开之莲花。 《尔雅》：“荷，芙蕖……其华菡萏。”唐代刘商《咏双开莲花》：“菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。” 明李梦阳《去妇词》：“菡萏鸳鸯不羡，人生一别何由见。”。

关于莲的故事如下:1、《晓出净慈送林子方》宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2、《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。3、《白莲》现代·范承祚悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。出身污泥竟不染，里表清白均属她。4、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。5、《雨中荷花》宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。以上就是关于莲花的故事。

爱莲说里的都有

1、相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。 2、有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。” 3、当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？” 4、桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。” 5、莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？” 6、桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。” 7、莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。 8、莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！” 9、莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。 10、桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。

植物特点 多年生宿根浮水草本植物。因它浮于水面生长，又叫水浮莲。又因其在根与叶之间有一像葫芦状的大气泡又称水葫芦。凤眼莲茎叶悬垂于水上，蘖枝匍匐于水面。花为多棱喇叭状，花色艳丽美观。叶色翠绿偏深。叶全缘，光滑有质感。须根发达，分蘖繁殖快，管理粗放，是美化环境、净化水质的良好植物。但是也有害处： 水葫芦繁殖能力很强，就是因为因为太强了，覆盖在整个湖面，使得水中的其他植物不能进行光合作用，而水中的动物没有得到充分的空气与食物。不能够维持水中的生态平衡.(如果太多就拿来喂猪吧!)[编辑本段]产地分布 凤眼莲（水葫芦）(Eichhornia crassipes)原产巴西，见于我国华北、华东、华中和华南的19个省（自治区、直辖市），[编辑本段]形态特征 浮水植物。根生于节上，根系发达，靠毛根吸收养分，主根（肉根）分蘖下一代。叶单生，直立，叶片卵形至肾圆形，顶端微凹，光滑；叶柄处有泡囊承担叶花的重量，悬浮于水面生长。秆（茎）灰色，泡囊稍带点红色，嫩根为白色，老根偏黑色。穗状花序，花为浅蓝色，呈多棱喇叭状，上方的花瓣较大；花瓣中心生有一明显的鲜黄色斑点，形如凤眼，也像孔雀羽翎尾端的花点，非常耀眼、靓丽。 蒴果卵形，有种子多数。 多年浮水草本。须根发达且悬垂水中。单叶丛生于短缩茎的基部，每株6-12叶片，叶卵圆形，叶面光滑；叶柄中下部有膨胀如葫芦状的气囊基部具削状苞片。花茎单生，穗状花序，又6-12花朵，花被6裂，紫蓝色，上又1枚裂片较大，中央有鲜黄色的斑点。花两性，雄慈6枚，雄慈1枚，花柱细长，子房上位。[编辑本段]生态习性 凤眼莲喜欢在向阳、平静的水面，或潮湿肥沃的边坡生长。在日照时间长、温度高的条件下生长较快，受冰冻后叶茎枯黄。 每年4月底5月初在历年的老根上发芽，至年底霜冻后休眠。在水质符合、气温适当、通风较好的条件下株高可长到50cm，一般可长到20cm～30cm，如漂浮到沼泽地的边坡，潮湿的岸边株高只有10cm～20cm。凤眼莲萌蘖非常快，母株仲春发芽后长到6～8片叶就开始萌发下代新苗。先是小苗长出两片叶，紧接着长出主根（肉根），随着叶片增多，主根增长，伸到不影响母株的水面生长。生长较壮的母株一次可分蘖4～5株新苗，因此繁殖非常快。 凤眼莲在长江中下游每年8月至10月开花，花期较长。每茬花4～5天，第一茬花谢后4～5天，本株又开第二茬花，共开两至三茬。生长良好的大秆花穗有花苞15～18朵，最少的有三朵以上。开花时平均温度25℃，漂泊在沼泽边坡，潮湿岸边生长的极易开花，比水中浮生的多开一至两年。每穗约5～10朵花。 喜高温湿润的气候。一般25-35℃为生长发育的最适温度。39℃以上则抑制生长。7-10℃处于休眠状态；10℃以上开始萌芽，但深秋季节偶到霜冻后，很快枯萎。耐碱性，pH值为9时仍生长正常。抗病力亦强。极耐肥，好群生。但在多风浪的水面上，则生长不良。花期长，自夏至秋开花不绝。[编辑本段]繁殖方式 无性繁殖能力极强。由腋芽长出的匍匐枝既形成新株。母株与新株的匍匐枝很脆嫩，断离后又可成为新株。[编辑本段]栽培管理 栽培法： 批量栽培可利用房前屋后潮湿的零散地或空闲的沼泽地，在6、7月间，将健壮的、株高偏低的种苗进行移栽，要预留出50%的空地以利栽后分蘖繁殖。 移栽后适当管理，保持土层湿润，加强光照，确保通风。如果想花期延长，可进行塑料棚保温，中午通风一、二小时。在花芽形成后可移栽到小盆。用偏酸性土或营养液培养。摘除老叶，留4～5片嫩叶及花穗，既能延长花期，又可移至案头等地观赏。 病虫害防治： 在光照充足、通风良好的环境下，很少发生病害。气温偏低、通风不畅等也会发生菜青虫类的害虫啃食嫩叶，少量可捕捉，普遍的可用乐果乳剂进行杀灭。 管理： 凤眼莲喜生长在浅水而土质肥沃的池塘里，水深以30厘米左右为宜。我国各省多采用母株防寒越冬，春季放养于池塘中。高温季节，繁殖迅速。其各种栽培管理同其他水生花卉。[编辑本段]园林用途 常是园林水景中的造景材料。植于小池一隅，以竹框之，野趣幽然。除此之外，凤眼莲还具有很强的净化污水的能力。[编辑本段]作用价值 因为凤眼莲具有较轻的水质净化作用，故此可以植于水质较差的河流及水池中作净化材料。也可作水族箱或室内水池的装饰材料。 凤眼莲可栽植于浅水池或进行盆栽、缸养，观花观叶总相宜。同时还具有净化水质的功能。茎叶可作饲料。 雨久花科多年生飘浮植物。须根发达，悬垂水中；叶丛生在缩短茎的基部；叶柄中下部有膨大如葫芦状的气囊。原生巴西等地，我国闽、粤地区池塘水面极为常见，现长江、黄河流域已引种。凤眼莲是一种监测环境污染的良好植物。对As敏感，当水中含As（砷）0.06ppm，经2小时叶片即出现伤害症状，可用来监测水中是否有As（砷）存在；凤眼莲还可用来净化水体中的Zn（锌）、As（砷）、Hg（汞）、Cd（镉）、Pb（铅）等有毒物质。它的自然含Zn（锌）量较高，达115ppm左右。利用含10ppmZnSO4废水栽培，38天后体内含Zn（锌）量高达280ppm。[编辑本段]危害情况 危害： 凤眼莲对其生活的水面采取了野蛮的封锁策略，挡住阳光，导致水下植物得不到足够光照而死亡，破坏水下动物的食物链，导致水生动物死亡。同时，任何大小船只也别想在水葫芦的领地里来去自由。不仅如此，凤眼莲还有富集重金属的能力，凤眼莲死后腐烂体沉入水底形成重金属高含量层，直接杀伤底栖生物。正可谓三位一体式的灭绝战术！ 入侵状况： 水葫芦原产于南美，在原产地巴西由于受生物天敌的控制，仅以一种观赏性种群零散分布于水体，1844年在美国的博览会上曾被喻为“美化世界的淡紫色花冠”。自此以后，水葫芦被作为观赏植物引种栽培，现已在亚、非、欧、北美洲等数十个国家造成危害，在北纬40（葡萄牙）至南纬（新西兰）之间的大部分热带、亚热带地区均在分布，并形成患害。19世纪期间引入东南亚，1901年作为花卉引入中国，30年代作为畜禽饲料引入中国内地各省，并作为观赏和净化水质的植物推广种植，后逃逸为野生。由于其无性繁殖速度极快，现已广泛分布于华北、华东、华中、华南和西南的19个省市，尤以云南（昆明）、江苏、浙江、福建、四川、湖南、湖北、河南等省的入侵严重，并已扩散到温带地区，如锦州、营口一带均有分布。 由于繁殖迅速，又几乎没有竞争对手和天敌（虽然有多种野生、家养动物以其茎叶为食，但取食量较小，与其庞大的生长量相比毫无影响），在我国南方江河湖泊中发展迅速，成为我国淡水水体中主要的外来入侵物种之一。 凤眼莲主要在中国南方分布；由于北方河流有冻结期，凤眼莲无法在自然状态下生存。但近年来随着全球变暖和它的自然选择进化，其危害区有向北拓展的趋势。 目前，我国有这种水葫芦184万吨，其中，为了防止水葫芦的危害加强，政府投资数亿元捕捉水葫芦，捕捉出了60多万吨。 入侵最严重的地区，最早被报道的有滇池，其它还有太湖流域等。[编辑本段]治理措施 可以引进儒艮，用儒艮来治理繁殖力强的凤眼莲，相比除草剂有污染，费用高，且不稳定（有可能增强凤眼莲的抗药性），用儒艮治理无污染，又很便宜，控制效果好。 实例：二十世纪50年代，有人将水葫芦带到非洲的刚果盆地。三年后水葫芦战胜了所有的水生植物对手，反客为主，在刚果河上游1500km的河道上蔓延，阻碍了航道。为了消灭水葫芦，当地政府花费巨资，沿河喷洒除草剂，但不到半个月，水葫芦又迅速生长起来。后来请来海牛（儒艮），一条每天能吃掉40多万平方米的水葫芦，于是河道畅通了，刚果河又恢复了往日的生机。 1901年，凤眼莲被作为观赏植物引入中国，上个世纪五六十年代被作为猪饲料推广，之后，凤眼莲在中国一发不可收拾。 凤眼莲主要在中国南方分布，由于北方河流有冻结期，凤眼莲无法在自然状态下生存。 在南方凤眼莲已经泛滥成灾，比如现在的珠江水系已经遍布凤眼莲（据统计，珠江水系凤眼莲每十年数目增长十倍！）。[编辑本段]理应正名 1，水葫芦被不明事理的人们误认为重要的外来入侵污染物，实际上水葫芦是人类的良朋益友，以科学的方法趋利避害，可以达到清除污染，发展牧业，有机肥料业 ，有机果蔬业，绿色天然气业，等等行业，解决当今世界高企的油粮价格难题，解决经济发展的瓶颈问题。 2，因为水系里增加了生活污水和农田排出的大量化肥，水质营养丰富，适合水葫芦生长，所以水葫芦的面积不断发展扩大。这本来是大好事，可以清楚水系里的营养物质。可是由于人们没有全面了解这个问题，而是简单地采取打捞清除的办法。这样把能够吸收水中营养物质的水葫芦排除了，但是生活污水和化肥仍然源源不断地进入水系，经过一段时间，营养物大量积累的结果，必然是水葫芦更大规模的复活！ 3，为了合理利用水葫芦的优点，应该趋利避害科学地进行综合治理：根据各地水体中营养物质经常补充的情况，确定各该地区利用水葫芦事业的规模，按每天打捞十分之一到八分之一的速度，把水葫芦加工用于发展牧业，可以节约大量饲料粮，解决与人争粮和与粮争地的问题； 4，水葫芦和人畜禽的粪便进入沼气发生装置，加压用水除去沼气中的二氧化碳，就成了绿色天然气。按各省各国各大洲的产气量计算，将是一个巨大的绿色天然气产业，则人类无忧，生物圈无虑，地球可持续发展！