故乡

一声

1. 文家徐军家传文言文翻译 原文： 文学徐君家传 【清】魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生，君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革3初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所侍矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。 译文： 文学徐君家传 【清】魏禧 徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生（明清科举生员名称之一），徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸，过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担，从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。 明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这才是真正的读书人。”从这以后，用增加赡养族人或贫困者的田产的方法来资助这一地区，设立共有土地制度来分配田地给各户丁口，到现在还享受这种做法带来的好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上，徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲，又劝说有财力的人家也来资助，赖以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代，徐谦尊供养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死在监狱，留下两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀，忽然遭受了一场大灾难，徐谦尊为援救他耗尽家产。徐谦尊教育孩子要把亲近贤人，爱慕贤才，对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代初年，州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊为了安置住所资助饮食不知疲倦，不再因为关系到个人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊冒着生命危险保护一方百姓，每次听说盗贼来了就挺身而出，聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼恨，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有 2. 文言文翻译 《崔枢》 有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。 一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。 3. 文言文翻译 全是我一个字一个字打出来的，选我哈。 很多年没做文言文了，我来帮你翻译一下： 燕军在开始攻入齐国的时候，听说画邑有个人王蠋很有才能，便在军中下令说：“画邑周围三十公里都不准进入。”这是因为王蠋（是画邑人）的缘故。不久之后（燕国）又派人对王蠋说：“齐国有很多人都说您品德高尚，我想任你为将军，赏赐你万户食邑。”王蠋坚持推辞。（这里的“谢”应该理解为推辞。） 燕国人说：“你若不听从不愿意的话，我们将领兵屠平全画邑的人。”王蠋说：“一个忠诚的臣子不能侍奉两个君主，一个贞烈的女子不能嫁给两个丈夫。齐王不听我的进言，所以我才隐退在乡间野外种田。齐国既然已经灭亡，我也不能独活；今天你们又用武力挟持我坐你们的将领，我若打赢就是助纣为虐了。与其不仁不义地活着，我倒不如被烹煮死！”然后他就把自己的脖子吊在树枝上，奋力挣扎，扭断脖子而死。以前齐国那些官员听说后，说：“王蠋，只是一个老百姓，尚且能守住情操不像北面的燕国妥协，何况是我们这些拿国家俸禄的人呢！”"于是他们就聚集在一起，赶到莒城，找到齐湣王的儿子，拥立他为齐襄王。 今天你们又用武力挟持我坐你们的将领，我若打赢就是助纣为虐了。 这里我打错两个字，是“答应”，不是打赢。 嘿，下面那位仁兄说选我，先谢谢你了。但哪有很多错别字嘛，就两个，我还改过来了。 再说，这也不算白话吧，翻译成现代文不就是这样吗？每个古字我都现代词义解释了。吹个牛，当年我读高中时，文言文可都是一目十行的。LZ相信我吧，意思绝对没问题。你要觉得太白话，再改书面一点好了。 4. 谁能翻译一下今年天津卷的文言文《文学徐君家传翻译》啊 、2014年高考天津卷语文试题及答案解析第I卷一、（15分） 1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是 A.缜（zhěn）密商榷（què）和（huò）稀泥揆情度（duó）理 B.取缔（tì）木讷（nè）档（dàng）案袋疾风劲（jìn）草 C.栖（qī）息挟（xiá）持白炽（chì）灯戎马倥偬（zǒng） D.葳蕤（ruí）豢（huàn）养软着（zhuó）陆扣人心弦（xuán） 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.焕发剽悍鼎力相助失之毫厘，谬以千里 B.璘选更迭流光异彩鹬蚌相争，渔人得利 C.砥砺斡旋别出心裁黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 D.甄别笼络休养生息天网灰灰，疏而不漏 3.下面语段横线处应填入的词句，最恰当的一组是 中国文人对审美具有 感知力，他们可以再安然怡悦中 鸟翼几乎无声的浦东，还有灰板簌簌飘落的声音，他们喜爱“ ”那种让静寂更显清幽的氛围。 A.精细用心倾听星垂平野阔，月涌大江流 B.精细凝神谛听明月松间照，清泉石上流 C.精确.凝神谛听星垂平野阔，月涌大江流 D.精确用心倾听明月松间照，清泉石上流4.下列各句中没有语病的一句是 A.每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。 B.17世纪至18世纪，荷兰铸支著名的马剑银币，逐渐流入中国台湾和东南沿海地区，至今在中国民间仍有不少收藏。 C.在任何组织内，优柔寡断和盲目冲动者都是传染病毒，前者是延误时机和后者的盲目冲动均可使企业在一夕间造成大灾难。 D.如果仅仅把这部话剧理解为简单意义上的反映两个阶级间不可调和的矛盾的一次愤懑的碰撞的话，那么就可能低估了作品的审美价值。 5.以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是 ①金石文章空八代江山姓氏著千秋 ②刚正不阿留得正气凌霄汉幽而发愤著成信使照尘寰 ③何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心 ④大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花 A、①韩愈②班固③屈原④苏轼 B、①韩愈②司马迁③屈原④李清照 C、①欧阳修②司马迁③贾谊④苏轼 D、①欧阳修②班固③贾谊④李清照二、（9分） 阅读下面的文字，完成6?8题. 波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以本面文字，图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。 所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。 波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在， 波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。 在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力. 波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、.价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原则。隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。 野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。 隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”〔如手工匠掌握的特殊技艺）。 隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。 关于隐性知识与显性知识的关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。有学者说，在野中都次郎看来，二者的关系是‘‘一个连续体的两端”，而在波兰尼看来，则是”同一硬币的两面“。 6.下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是 A.隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识，例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。 B.隐性知识并不是什么神秘经验，但要想充分地言说它，也是很不容易的。 C.隐性知识本质上是一种理解力，掌握它的目的在于领会与重组经验。 D.隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等，以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。 7.下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述，理解正确的一项是 A.野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念，但没有形成他自己独立的学说。 B.隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。 C.隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而”只能意会不可言传“。 D.个人的信仰、特殊。 5. 翻译文言文 路温舒，字长君，是巨鹿东里人。他的父亲是里的守门人。父亲叫路温舒去放羊，路温舒看到湖边有蒲草，就采了很多，回来后，把蒲草裁成一条一条的，然后编起来，用来抄书。渐渐地温舒表现突出，成为了监狱里的小官，于是学习法律条令，后来又升为狱史，县里的人有事都去请教他。太守到县里巡查，发现温舒有奇才，于是又升他为曹史。温舒又学习《春秋》，通晓仁义。于是被举荐为孝廉，当了山邑丞相，因触犯法律而被免官，于是又成了郡中的小官员。 以上仅为本人的一些个人翻译，不当之处尽请原谅！ 6. 文言文翻译 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 注释： 居：交往，结交 。 芝兰：香草。 化：同化，与……趋向一致的意思。 鲍鱼：咸鱼。 肆：店铺。 丹：朱砂。 漆：墨漆。 处：相处。 先试着翻译一下，再看下文。 全文翻译： 和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。 7. 史记﹒高祖本纪 文言文翻译（用会用百度找答案的别进） 高祖返回京城途中，经过沛县，停留下来。 在沛宫置办酒席，把老朋友和父老子弟全都请来一起纵情畅饮。挑选沛县城中一百二十个儿童，教他们唱歌。 酒喝得正痛快时，高祖自己弹击着筑琴，唱起自己编的诗歌：“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍及全国啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们全都跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。 高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子思念故乡。我虽然在关中建都，但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。 而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，我把沛县作为我个人的领地，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事从中取笑作乐。 十多天后，高祖要离开了，沛县父老坚决挽留高祖。高祖说：“我的随从人马太多，父兄们不能供应所需。” 于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓全都赶到城西来敬献礼物。 高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天。沛县父兄都叩头说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。” 高祖说：“丰邑是我生长的地方，最不能忘，我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老兄弟坚决请求，高祖才答应跟沛县一样，把丰邑的赋税徭役也免除掉。

1.高就： 令人羡慕的职位和出路莘莘学子： 刻苦用心求学的学生2.如何理解“世界上没有什么比祖国的泥土更可贵。” 美不美家乡水，亲不亲故乡人。月是故乡圆。落叶归根吧3.选择文中列举了那些事例来表明爱国的情怀？你能否再举一例呢? 我也有个亲戚，60年前离开家乡时带了一小袋家乡泥土，曾漂泊在十几个国家，历经战乱，许多财物都丢失了，唯独这袋泥土一直带在身边。现在他在法国已定居多年，却依然保留中国国籍，改革开放以后，他已经回来了十多次，不顾年高力衰，热心家乡建设。

作者客居他乡。“寒灯”二字渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄凉。无

篇一：我的家乡My Hometown My hometown is Xiamen. I was born there twelve years ago. Now I live in Fuzhou, the capital of Fujian Province. Xiamen is a beautiful city that many people visit there. The whole city is clean and tidy. I lived in downtown. It"s near to the port, where is the busiest place, because thousands of people go to the Gulangyu. Gulanyu is a small island. There are many distinctive buildings and paths there. You may get lost in so many paths, but you don"t have to worry. And every path has its own beautiful scenery. I love my beautiful hometown. 我的家乡是厦门，十二年前我出生在那里。我现在住在福建省的首府福州市。厦门是一个很漂亮的城市，每年都有很多游客到这里旅游。整个城市都很干净整洁。过去，我就住在厦门市里，离码头很近。码头是最繁忙的地方，因为每天都有成千上万的人从那里去鼓浪屿。鼓浪屿是一个小岛，岛上有许多特色建筑和小道。行走其中，你可能会迷路，但是不必担心，每一条小道都有独特的美丽景色。我爱我美丽的家乡。篇二：我的家乡My Hometown My home town is a beautiful place. It stands beside a wide river and is rich in fish and rice. But in the old days it was a poor and backward little town.Many people had no work. They lived a hard life. In 1949 my hometown was liberated. Since then great changes have taken place there. The streets have been widened. factories, schools, hospitals, cinemas and theaters have sprung up one after another.The life of the people is greatly improved. I love my hometown and all the people there. They are working hard so as to make it still richer and more beautiful. 我的家乡是一个美丽的地方。它位于一条宽大的河流边上，盛产鱼和大米。但是在过去它是一个贫穷落后的小镇。许多人没有工作。他们的生活过得很艰辛。1949我的家乡解放了。自那以后发生了很大的变化。街道已经拓宽。工厂，学校，医院，电影院和剧院如雨后春笋般涌现。人们的生活有了很大的改善。我爱我的家乡和那里的人。他们正在努力工作以使它更丰富、更美丽。篇三：我的家乡My Home Town My home town is a beautiful place. It stands beside a wide river and is rich in fish and rice. 我的家乡是一个美丽的地方。它坐落在一条宽阔的河流旁边，盛产鱼和米饭。 But in the old days it was a poor and backward little town. Many people had no work. They lived a hard life. 但是以前它是一个贫穷落后的小城镇。很多人都没有工作。他们过得很艰辛。 In 1949 my hometown was liberated. Since then great changes have taken place there. The streets have been widened. Factories, schools, hospitals, cinemas and theatres have sprung up one after another. The life of the people is greatly improved. 1949年我的家乡解放了。自那以后发生了很大的变化。街道已拓宽。工厂，学校，医院，电影院和剧院如雨后春笋般涌现出来。人们的生活大大改善了。 I love my hometown. All the more I love its people. They are working hard so as to make it still richer and more beautiful. 我爱我的家乡。我更爱那里的人。他们努力工作来让家乡变得更加的富裕和美丽。

With mixed feelings,I returned to my hometown.When I saw my parents,I was both happy and worried.

1更突出家乡水之甜2目的是突出矿泉水的味道，从而更突出家乡的水甜。

1、串串珍珠 开的玉兰 了 丝线 淅淅沥沥 丁丁 冬冬 玲玲。2、雨前 大雨 雨渐渐小3、惬意：非常 盛 舒服 似有若无：好像有又好像没有 绊手绊脚：形容手脚不利索。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声

1．少年闰土 （1）深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手摸一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去那猹却将身一扭，反从他的跨下逃走了（闰土刺猹的动作“捏”“刺”体会闰土的动作的有力与速度，和猹的“扭”“逃”体现的狡猾难刺反衬出闰土的机敏与勇敢） （2）那一年，……他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的（抓住“叫他的儿子闰土来管祭器的”“十一二岁”体会闰土的能干和贫苦） （3）……他是能装弶捉小鸟雀的（体会闰土的聪明能干） （4）他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了（闰土的外貌描写“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，”体会闰土的风吹日晒、能干、健康可爱 （5）“这不能须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”（体会闰土有经验、聪明、知识丰富的孩子） （6）现在太冷，你夏天到我们这里来我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有晚上我和爹管四瓜去，你也去（体会闰土是个有见识的孩子） （7）“不是走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的要管的是獾猪，刺猬，猹月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢走到了，看见猹了，你便刺这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了它的皮毛是油一般的滑……”（机智勇敢、见多识广、知识丰富） （8）“我们沙地里，潮流要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两只脚……”（活泼可爱、见多识广） （9）他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面（淳朴、珍惜友谊）2.中年闰土1他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小 毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在 神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。2虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。 他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹； 眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海 风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着； 手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又 笨而且开裂，像是松树皮了。 语言描写:1“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”2“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”3“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

在黑暗社会背景下市井人物的变化．

s这是因为封建制度下的旧中国使得在那个时间段成长的闰土受到了那个时候迂腐的教育，使得他渐渐没有了生活的热情。同时那时的劳动人民因为贫穷，为生活所困，渐渐变得麻木不仁。闰土因为贫穷日子苦了，他也就变了，不再像小时候一样无忧无虑了。

他们的区别是：幼年的闰土天真可爱，机智勇敢，聪明能干，充满孩提时的健康与活力。可到了中年，由于生活上的艰辛使他紫色的圆脸变作灰黄，眼睛肿得通红，红活园实的手也变得又粗又笨了。同时在心灵上，少年闰土那时的活力与生机在中年闰土这儿丧失了，只有辛苦，麻木以及闰土作者关系的改变。

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。 我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。 我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。 第二日，我便要他捕鸟。他说： “这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” 我于是又很盼望下雪。 闰土又对我说： “现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。” “管贼么？” “不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……” 我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。 “他不咬人么？” “有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……” 我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。 “我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……” 阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿！闰土哥，——你来了？……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 “老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。 “阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 “阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 “他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： “冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” 我问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。 少年闰土和中年闰土的对比，反映农民生活的日益悲惨～

说明旧中国兵匪官绅对穷苦劳动人民压迫之深.因而,要拯救千千万万的中国穷苦人民,就必须去寻求新的希望之路.

因为当时迂腐的教育，让润土对生活没有了热情。

外貌对照： 少年闰土："一个十一二岁的少年"，"紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈"——淳朴天真、可亲可爱； 中年闰土："先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红"，"头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着"，"那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了"。动作、对话对照： 少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，"心里有无穷无尽的希奇的事"——聪明勇敢、活泼开朗； 4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。 中年闰土：说话前的神态是"欢喜--凄凉--恭敬"；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是"只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般"。对"我"、对生活的态度前后对照： 对我： 少年闰土："只是不怕我"，"不到半日，我们便熟识了"。——情真意切，亲密无间； 中年闰土：恭敬地叫"老爷"，要水生"给老爷磕头"，认为少年时的"哥弟称呼"是"不懂事"，不成"规矩"。——被封建礼教牢牢束缚。 对生活： 少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。 中年闰土：拣了"一副香炉和烛台"。—— 将希望寄托于神灵。

少年闰土：外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。中年闰土：外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。闰土由原来“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”；由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年，变成了一个虽是勤劳质朴，却生活困苦、麻木迟钝、愚昧落后的“木偶人”。

鲁迅的《故乡》中中年闰土和少年时的变化，是因为封建制度下的旧中国使得在那个时间段成长的闰土受到了那个时候迂腐的教育，使得他渐渐没有了生活的热情。同时那时的劳动人民因为贫穷，为生活所困，渐渐变得麻木不仁。闰土因为贫穷日子苦了，他也就变了，不再像小时候一样无忧无虑了。扩展资料：全文可分为三部分。第一部分描写了故乡的萧条景象和作者见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。第二部分写“我”回故乡的见闻与感受。第二部分又分四层，第一层次写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。第二层次（从“你休息一两天”到“我得去看看”）写“我”回忆与少年闰土的友情。在这一层次中，作者首先介绍了当时“我”家与闰土家的情况：“我”家的家境不错，“我”是一个少爷；闰土家境虽然不算好，但也还算过得去，“颈上套着一个明晃晃的银项圈”，说明闰土的家境还可以，也可以看出当时帝国主义的势力还没有来得及渗透到中国的农村。接着作者写到自己与闰土相交的几件事，并且和闰土建立了深厚的友情。第三层次（从“母亲站起身”到“出去了”）写作者见到了“圆规”杨二嫂。杨二嫂本来被称作“豆腐西施”，但现在在作者的眼中，她已经成了一个自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的代表。“我”从她的外貌、语言、动作等方面刻画了这样一个人物。第四层次（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”），写“我”见到了中年闰土。第三部分写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。第三部分又分两层，第一层次（从“我们的船向前走”到“竟也跑得这样快”），写“我”及家人乘船离开故乡，其中插叙了杨二嫂的细节。第二层次（从“老屋离我愈远了""到全文结束），写“我”坐在船上远离故乡时的感受。参考资料来源：百度百科-故乡

1．少年闰土 （1）深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手摸一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去那猹却将身一扭，反从他的跨下逃走了（闰土刺猹的动作“捏”“刺”体会闰土的动作的有力与速度，和猹的“扭”“逃”体现的狡猾难刺反衬出闰土的机敏与勇敢） （2）那一年，……他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的（抓住“叫他的儿子闰土来管祭器的”“十一二岁”体会闰土的能干和贫苦） （3）……他是能装弶捉小鸟雀的（体会闰土的聪明能干） （4）他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了（闰土的外貌描写“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，”体会闰土的风吹日晒、能干、健康可爱 （5）“这不能须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”（体会闰土有经验、聪明、知识丰富的孩子） （6）现在太冷，你夏天到我们这里来我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有晚上我和爹管四瓜去，你也去（体会闰土是个有见识的孩子） （7）“不是走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的要管的是獾猪，刺猬，猹月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢走到了，看见猹了，你便刺这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了它的皮毛是油一般的滑……”（机智勇敢、见多识广、知识丰富） （8）“我们沙地里，潮流要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两只脚……”（活泼可爱、见多识广） （9）他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面（淳朴、珍惜友谊）2.中年闰土1他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小 毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在 神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。 2虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。 他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹； 眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海 风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着； 手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又 笨而且开裂，像是松树皮了。 语言描写: 1“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” 2“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。” 3“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

《故乡》中年闰土的外貌描写和语言有哪些？ 这来的便是闰土。虽然 一见便知道是闰土，但又不是 这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这 知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是 所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： “阿！闰土哥，――你来了？……” 接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 似乎打了一个寒噤； 就知道， 们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 “老太太。信是早收到了。 实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。 “阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 “阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 “他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： “冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” 问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。 是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“ ”更像一个语言艺术家。他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊！它一下子就把少年“ ”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木头人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。 闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，鲁迅为他寄予了深厚的同情。 《故乡》中描写“闰土”外貌的段落。 少年闰土： 好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。 中年闰土：这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 仿写少年闰土的作文,要语言，事件，外貌描写（写同学） 去课文找 要给花啊啊啊啊 少年闰土 小时候闰土的外貌描写两句 第一段：其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。 第四段：他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。 希望可以帮到你！ 《故乡》中鲁迅对闰土进行外貌描写的句子 少年闰土： 外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。 中年闰土： 外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 少年闰土中闰土的外貌描写起到什么作用？ 给读者加深闰土的印象，为下 *** 铺垫 少年闰土的外貌描写小练笔200字 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上 是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那 手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 故乡中作者描写少年闰土和中年闰土的外貌采用了什么手法，作用是什么 对比，形象生动的写出少年闰土和中年闰土的变化之大，表现出当时社会对人民的压迫，致使人民变的更加贫穷。

中年闰土，身材增加了一倍、灰黄脸色、眼红肿、手开裂，欲言又止、吞吞吐吐、恭敬而又含糊。身上有刻骨的木衲、呆滞、迟钝麻木。对"我"毕恭毕敬的，要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”。典型的在重重压迫之下的麻木精神的和为饥寒所困却只能无力的中国农民。

闰土是鲁迅小说《故乡》中的一个人物，少年闰土和中年闰土有着截然不同的面貌，我喜欢他少年时的样子。中年闰土发生了巨变，这种巨变，我们很多人都有过类似的经历。1.变得懂“规矩”了。当鲁迅回到阔别二十年的故乡，再次见到多年未见的闰土时，闰土不再称呼他为“迅哥儿”，而是毕恭毕敬地叫了声“老爷”。其实这时的鲁迅既不是一个少爷，也不是一个老爷。当鲁迅的母亲让他依旧哥弟相称时，闰土却说，“这成什么规矩，那时是孩子，不懂事。”很多人都有这样的经历，多年未见的老同学聚在一起，当听到当年的张一志已经是某某公司老总，当年的李二明已经是某某局长时，人们在称呼他们的时候后，往往不再是“一志”和“二明”，而是张总和李局了。当身边的某位同事被提拔为处长后，人们往往也会相应地改变称呼，称其为某处了。2.变得辛苦而麻木。成年后的闰土不再是那个英气勃勃的小英雄，他变成了一个木讷呆滞的木偶人，他过得辛苦，却又形容不出，只是一味沉默，仿佛对一切都逆来顺受。很多人毕业工作后，忙于生计，忙于家庭，日复一日像一只蚂蚁一样辛苦耕耘，棱角逐渐磨平，锐气逐渐消散，对周遭的一切也逐渐变得麻木起来。当有人插队时，我们不再大声喝止，而是无动于衷；当弱小的一方被蛮横的一方欺压时，我们视若无睹；当有人穿着“皇帝的新衣”高谈阔论时，我们不再质疑。为了保住饭碗，人们用力挤出勉强的笑脸，说很多言不由衷的话，做很多分外的工作，走很多不该走的路，过很多不该过的桥。变得一味承受，一路失守，无心争辩，无力拒绝。3.不再抱有希望或者把希望寄托在不切实际的东西身上。看不到苦难的尽头，对生活不抱任何希望的闰土，在鲁迅家挑选东西的时候，特别拣起一副香炉和烛台，我想他是把陡生的一丝希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。而我们很多人历经生活打磨后，对很多事情亦不再抱有任何幻想，变得得过且过，做一天和尚撞一天钟，今朝有酒今朝醉，他日无酒冷风吹。也许偶尔会去光顾一两次彩票站，渴望改变命运的金蛋砸到自己头上，也许偶尔会把陡生的一丝希望寄托在“顺其自然”的命运上。在《故乡》的结尾，鲁迅把希望寄托在他的侄儿宏儿和闰土的儿子水生身上，希望他们能有新的生活。

鲁迅的《故乡》中描写中年闰土的文中“可悲的厚障壁”指他们之间的社会地位，学识见解，和思想的开放程度等等，主要是因为那个时代，闰土依然麻木且无知，思想水平等都与“我”有巨大差异，不可能再像童年那样的亲密无间。中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出，而现在却形容不出了呢。扩展资料作者在文中着力塑造了闰土少年和中年的形象，给予了对劳动人民深切的同情。闰土成为中国小说中的典型农民形象。同时，《闰土》也是青年影视演员秦一铭所创作的一首歌曲的名字。闰土有着封建的思想和较强的等级观念，对他鲁迅先生还是有同情感的，且同情大于批判。因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。

嗯。非常好里面讲了少年国土与中年闰土的神态和语言描写了非常好。

少年闰土：生气勃勃，少年英雄。中年闰土：自卑、衰老、迷信，像个木偶人中年闰土：——木偶人描写：苍老贫困、迟钝、麻木、愚昧和我的关系：隔了一层可悲的厚障壁（本义为阻隔的墙，这里指人与人之间严重的隔膜）闰土四次称我为“老爷”，并认为先前的哥弟称呼不成规矩，这表明善良的农民不仅为饥寒的生活所苦，而且深受封建思想的毒害，精神麻木，由此“我”产生了震惊、同情、悲哀。语言描写中的省略号，表明中年闰土反映迟钝、麻木，无法尽情表达内心的痛苦，这与少年闰土有声有色的描绘、滔滔不绝的谈吐形成鲜明的对比。 中年闰土，身材增加了一倍、灰黄脸色、眼红肿、手开裂，欲言又止、吞吞吐吐、恭敬而又含糊。身上有刻骨的木衲、呆滞、迟钝麻木。对"我"毕恭毕敬的，要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”。典型的在重重压迫之下的麻木精神的和为饥寒所困却只能无力的中国农民。

闰土由原来“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”；由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年，变成了一个虽是勤劳质朴，却生活困苦、麻木迟钝、愚昧落后的“木偶人”。 作者正是通过闰土之变来反映辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农村日趋破产、农民生活日益艰难困苦的社会现实的。换言之少年闰土的变化是时代、国家变迁所导致的必然结果

鲁迅的《故乡》中，中年闰土发生的外貌变化说明了什么 说明旧中国兵匪官绅对穷苦劳动人民压迫之深.因而,要拯救千千万万的中国穷苦人民,就必须去寻求新的希望之路. 闰土由原来“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”；由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年，变成了一个虽是勤劳质朴，却生活困苦、麻木迟钝、愚昧落后的“木偶人”。作者正是通过闰土之变来反映辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农村日趋破产、农民生活日益艰难困苦的社会现实的。 和少年闰土比，中年闰土外貌有哪些变化？这些变化说明了什么？ 主要是外貌，语言，和对“我”的态度。说明了在封建势力压迫和外国经济侵略下中国农民的生活贫困艰难。 鲁迅的<<故乡>>中闰土要香炉说明了什么? 我帮你老师回答吧 闰土只要香炉说明当时封建思想对人民生活的严重影响,迫使当时的人民生活在水深火热当中.同时还体现出鲁迅没交错朋友.不管多大压力闰土还是没有像那些趋炎附势的小人一样,这是鲁迅心中所高兴的,也体现出他多年的夙愿,那就是反封建.他很希望闰土能够像以前一样称呼他,以前一样和他玩闹```可是现实生活不容许,当时的封建生活,封建社会的封建思想迫使一切美丽的东西变成梦` 可是想要彻底反封建在当时的人民眼里是很困难的,弱者只有无奈的生存!!! 鲁迅的故乡中人物的变化说明了什么？ 闰土由原来“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”；由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年，变成了一个虽是勤劳质朴，却生活困苦、麻木迟钝、愚昧落后的“木偶人”。作者正是通过闰土之变来反映辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农村日趋破产、农民生活日益艰难困苦的社会现实的。 中年闰土鲁迅的外貌 少年闰土： 外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。 中年闰土： 外貌：身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 闰土由原来“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽”的活泼可爱的少年变成了一个眼睛“肿得通红”、脸色“灰黄”并“刻着许多皱纹”的“石像”；由原来活泼刚健、聪明热情、见多识广、讲起农村见闻来滔滔不绝的农村少年，变成了一个虽是勤劳质朴，却生活困苦、麻木迟钝、愚昧落后的“木偶人”。 中年闰土，身材增加了一倍、灰黄脸色、眼红肿、手开裂，欲言又止、吞吞吐吐、恭敬而又含糊。身上有刻骨的木衲、呆滞、迟钝麻木。对"我"毕恭毕敬的，要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”。 1、先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；2、眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；3、手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 《孔乙己》中孔乙己前后外貌变化说明了什么 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。 通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。 中年闰土除了外貌变化还有什么变化 变化少年闰土特点中年闰土特点外貌 十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，双手红活圆实。健壮 可爱 脸色灰黄，皱纹很深，眼睛红肿，戴破毡帽，穿极薄棉衣，手又粗又笨且开裂。衰老 饱经风霜动作 语态 手捏钢叉，尽力刺猹；说话脱口而出，滔滔不绝。勇敢、机灵、活泼、见多识广 浑身瑟索；神情欢喜、凄凉；只是摇头，默默吸烟，说话断续。苦不堪言迟钝麻木像木偶人对“我”的态度 只是不怕“我”；不到半日，便熟识了；称呼“我”为迅哥儿；邀“我”去作客；分手时，哭着不肯出门；后来又托父亲带来贝壳、鸟毛。友好热情纯朴与“我”建立了纯真的友情 恭敬，称呼“我”为老爷，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”、不成“规矩”。被封建礼教牢牢束缚对生活的态度 热爱生活，农村生活知识丰富。无忧无虑 朝气蓬勃 觉得生活苦、难，要了香炉、烛台，把希望寄托于神灵。悲哀、无奈，受封建迷信思想的毒害 中日关系发生的变化说明了什么 根据问题分析 可能有： 国家利益是国际关系的决定性因素。 各国间存在着复杂的利益关系，既存在某些共同利益，也存在利益差别乃至对立。 利益对立则是引起国家冲突的根源。 少年闰土成长为中年闰土所经过的沧桑变故说明了什么？ 外贸和神态还有语言，也就是对“我”尊称少爷！ 鲁迅所写故乡，中年闰土和本课中的少年闰土相比，身上发生示怎样的变化 外貌对照： 少年闰土："一个十一二岁的少年","紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈"——淳朴天真、可亲可爱； 中年闰土："先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样,周围都肿得通红","头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着","那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了". 动作、对话对照： 少年闰土：雪地捕鸟,月夜刺碴,"心里有无穷无尽的希奇的事"——聪明勇敢、活泼开朗； 4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完. 中年闰土：说话前的神态是"欢喜--凄凉--恭敬"；他说了七句话,前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭,最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是"只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般". 对"我"、对生活的态度前后对照： 对我： 少年闰土："只是不怕我","不到半日,我们便熟识了".——情真意切,亲密无间； 中年闰土：恭敬地叫"老爷",要水生"给老爷磕头",认为少年时的"哥弟称呼"是"不懂事",不成"规矩".——被封建礼教牢牢束缚. 对生活： 少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望. 中年闰土：拣了"一副香炉和烛台".—— 将希望寄托于神灵.

中年的闰土：是俨然一个下人的模样，规规矩矩早已没有少年时的那些放肆与欢乐 ，中年的闰土被封建社会完全束缚了， 而且精神蒙上了一层封建主义的阴影。中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人，因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼的人，因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。中年闰土的形象，与少年闰土的区别1、形象不同：少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象，中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人，“只是觉得苦，却又形容不出”。2、知识和眼界不同：作者在文中闰土给"我"讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现了闰土丰富的知识，和宽阔的眼界；中年闰土恪守礼教，却形容不出了。

1. 关于故乡之美的诗句 关于故乡之美的诗句 1. 一篇题为《家乡之美》的诗 1、《故乡美》 最甜家乡水， 最美是乡音。 水甜乡音美—— 胜似玉液琼浆， 好比人间仙乐！ 游子只身浪天涯。 2、《故乡》 我的故乡在那美丽的地方 满山的青松像绿色的海洋 枝繁叶茂迎风起舞 松涛声声像那交响的乐章 青松相拥是团结的象征 傲然挺拔是故乡的栋梁 四面环山飘着花香 依山傍水秀丽的风光 小河流淌波光粼粼 绿树成荫显得更加辉煌 魂牵梦绕的故乡啊 你是我最可爱的故乡 2. 赞美家乡河美的诗句 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！望北山而流涕兮，临流水而太息 水之如天，本色是矣.水色至黑，天之幽冥.水之根，源于天，昔苍穹洞开，雨四十九日.水之象，天为本，水天一色，霞骛齐飞.水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹雾雪.水清灵，天空明，水如天否？水至清则无鱼 流水不腐，户枢不蠹 静水流深 两首回文诗 潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明.桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清.迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛.遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻.轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥.晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢.清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥.明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮.古风一首：黄昏六点星，飞堕天南方.荡荡无边秋，水色涵天光.紫壶如朱槿，鲜妍敌露霜.紫琼如芙蓉，风韵何清凉.紫烟如芝兰，涧谷含幽芳.紫云如木犀，内秘天家香.鹤林如甘菊，端可寿而臧.满泛九霞觞，与客秋兴长.紫清如芰荷，堪制仙人裳.愿言六人者，驾月宝帝旁.先拜紫皇前，次谒王母房.人间尘埃子，白日空茫茫.江流天地外，山色有无中.山随平野尽，江入大荒流.潮平两岸阔，风正一帆悬.碧水香以净，松声吹露华.众仙鸾鹤散，寂寂五云家.小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞.满地落花风打扫，一溪流水雨缠绵.淡如水雨落花轻，薄似冰羽翼轻灵.渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林.春风不动非无力，江水无波亦有情 以下答案多为词：落花流水春去也，天上人间.人月圆·钱塘江潮 钱塘江浪雄狮舞，万马跃奔嘶.迸空裂岸，经年怒气，狂泄无遗.疯涛厮杀，惊心荡魄，扑斗飞驰.潮头抖擞，云天百里，拍岸冲堤.《江南好》 天共水，水远与天连.天净水平寒月漾，水光月色两相兼.人与景，人景古难全.景若佳时心自快，心还乐处景应妍.休与俗人言.夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应，倚杖听江声.长恨此身非我有，何时忘却营营.夜阑风静毂纹平.小舟从此逝，江海寄余生.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鹂.我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水.此水几时休，此恨何时已.只愿君心似我心，定不负相思意.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋.渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼.是处红衰翠减，苒苒物华休.惟有长江水，无语东流.不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收.叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟，争知我，倚阑干处，正恁凝愁！则为你如花美眷，似水流年.春色三分；二分尘土，一分流水 明月如霜，好风如水，清景无限.楚山秦山皆白云，白云处处长随君.长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水.湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归.水是眼波横，山是眉峰聚.欲问行人去哪边？眉眼盈盈处.才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住.波声拍枕长淮晓，隙月窥人小.无情汴水自东流，只载一船离恨向西州.竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪.谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！吴山青，越山青，两岸青山相送迎.谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成.江头潮已平.愁满眼，水连天.香笺小字倩谁传？梅黄楚岸垂垂雨，草碧吴江淡淡烟.大江东去，浪淘尽千古风流人物.青山一道同云雨，明月何曾是两乡？我在长江头/你在长江尾/摺一只白色的小纸船/投给长江水/我投船时发正黑/你拾船时头已白/人恨船来晚/发恨水流快/你拾船时头已白（余光中《纸船》） 扁舟去作江南客，旅雁孤云.万里烟尘，回首中原泪满巾.碧山对晚扁舟冷，枫叶芦根.日落波平，愁损辞乡去国人.张帆欲去仍搔首，更醉君家酒.吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆.歌声频为行人咽，记着樽前雪.明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州.梳洗罢，独倚望江楼.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲.江头风怒，朝来波浪翻屋.旧恨春江流不断，新恨云山千叠 江头未是风波恶，别有人间行路难 何处望神州？满眼风光北固楼.千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流 青山遮不住，毕竟东流去.江晚正愁予，山深闻鹧鸪！借钱塘潮水，为君洗尽，岳将军泪.月光如水水如天 曾经沧海难为水 海神东过恶风回，浪打天门石壁开.浙江八月何如此，涛如连山喷雪来.。 3. 描写家乡美的诗句要一句 1、《渔家傲·秋思》 宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。 2、《京师得家书》 明代：袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。 行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。 3、《示儿》 宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 4、《秋日登吴公台上寺远眺》 唐代：刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。 野寺人来少，云峰水隔深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独至今。 译文：古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。 荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。 夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。 感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。 5、《渡荆门送别》 唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 4. 关于家乡的诗句 海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡 王维----《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 慈母吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 黄鹤楼 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 思念之诗 1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> “海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 5. 请写出描写家乡湖光山色之美的诗 崔颢：行经华阴 迢□（“绕”换山旁）太华俯咸京，天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险，驿树西连汉[田寺]平。 借问路傍名利客，无如此处学长生。 祖咏：望蓟门 燕台一去客心惊，箫鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 李颀：送魏万之京 朝闻游子唱骊歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 崔曙：九日登望仙台呈刘明府 汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。 三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。 关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。 且欲竟寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。 高适：送李少府贬峡中王少府贬长沙 嗟君此别意何如？驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 岑参：奉和中书舍人贾至早朝大明宫 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。 金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。 花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。 独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。 王维：和贾舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。 王维：积雨辋川庄作 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□（“淄”去三点水加草头）。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 王维：酬郭给事 洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。 禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。 强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。 杜甫：蜀相 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 杜甫：客至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！ 杜甫：野望 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条！ 杜甫：闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 杜甫：登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 6. 关于赞美家乡的诗句 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 7. 描写家乡家乡风景优美的句子 描写家乡景色的优美句子第一部分 1、家乡的街道整洁、宽阔、平坦。各种漂亮的汽车穿梭似的来来往往。街旁的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比。超市和商场里的货物琳琅满目，看得人眼花了乱。 2、我热爱家乡，我赞美家乡，我更希望家乡在家乡人民辛勤劳动中越变越年轻，越变越美丽，成为一颗璀璨的明珠。 3、我的家乡除了风景如画、环境优美外，神秘的三星堆、古老的庞统祠、文化悠久的孔庙、清代文学家李调元故里、传统和现代相结合的石刻艺术墙等名胜古迹，每年都吸引了很多很多中外游客来德阳观光、游览。 4、陆良不仅风景优美，而且物产丰富，土特产很多。最出名的有：又酥又甜的麻依馓子；汁多味香甜的蜜香梨、小黄梨；肉质细嫩、味道鲜美的鲇鱼、金线鱼；营养丰富的乳饼等。 5、我们的家乡还有闻名中外的东坡赤壁，有历史悠久的青云塔、有举世瞩目的黄冈中学，家乡的旅游风景区还有很多很多，多的就像天上的繁星，数也数不清。 6、夏天来了，池塘里早已是一片绿色，荷花争相开放，洁白的花引得路人纷纷驻足。而小竹笋已长成高大的竹子，在风中轻摆着身体。 7、瞧！西湖旁，似金的落叶铺成的小道上，行人纷纷停下脚步，倾听着，秋姑娘那优美的歌声；凝视着秋天的图画。迎面扑来的阵阵秋风，不时掺杂着丝丝桂花的清香、菊花的清香和秋天的清香。 描写家乡景色的优美句子第二部分 8、炎热的夏天，往往使人们变得懒惰，而我们这些小孩子却一刻也闲不住，与伙伴们一起上山捕蝉捉蝴蝶，累了就到树木里休息，林里的景色更是美不胜收，那里有好多种小鸟栖息繁衍，还有许多漂亮的野花，蝴蝶和蜜蜂在空中翩翩起舞，到处鸟语花香。 9、当春燕鸣叫时，这山里的景色最迷人了。不信你瞧！那红、白、蓝、黄，还有叫不出是什么颜色的野花，会使你眼花缭乱，应接不暇了。成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜，花蝴蝶们扇动着翅膀翩翩起舞，伶俐的小鸟在枝头上唧唧地唱个不停，给这寂静的山村带来了无限生机。还有那些不被人注意的小草，密密地挤在一块儿，你拥我挤，推来搡去，像一块柔软的大地毯铺在山坡上，踩在上去软绵绵的，躺在上面舒服极了，再大大咧咧地做个好梦，好美！ 10、当夏蝉高唱时，遍地长满了冬瓜。你瞧，那茂密竹子里，挂满了一个个绿透了皮肤，它们形状不同。这时，我看在忙于剪冬瓜的农民伯伯、阿姨们，弯着腰，用手弄开冬瓜叶。哇！好大的冬瓜啊！农民们见了用手一抓，用剪子把它剪下来。真漂亮，又大又绿，收获肯定很多。他们剪了一个又一个，把剪刀都剪“断”了。 11、我的家乡不仅美丽，而且富饶。家乡盛产优质稻米和丰富的水产资源，因而有“渔米之乡”的美称。家乡的矿产资源也非常丰富，有元明粉、石油、天然气等矿藏。尤其是元明粉，在世界上都享有盛誉，所以，家乡的元明粉源源地运向外地，支援祖国建设。 12、扬州既有美丽的琼花，又有引人的旅游景点。瘦西湖的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。尤其是烟花三月下扬州之际，漫步瘦西湖畔，见几步一柳，好似绿雾般的柔媚动人，加之石榴、杜鹃等妩媚的花树陪伴，更觉窈窕多姿，万般的诗情画意尽现其中。一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。诗人汪沆在诗中写道：“也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。” 13、我的家乡在济南，这是一座古老和美丽的城市。济南因为“家家泉水，户户垂柳”的美景，一直有“泉城”的美誉。其中七十二名泉里，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。 14、我们再说说兵山广场吧，兵山广场是个吸引人的大型的游乐场所。不管男女老少，晚上都爱上广场来走走。广场有扭秧歌的，他们用大鼓和唢呐来伴奏，鼓声咚咚，唢呐哒哒。老奶奶们跳着秧歌，观看的人非常多，好不热闹。广场还有去写大字的，他们写出的每个笔画都有收笔，回笔，顿笔，写出来的字如龙飞凤舞，非常漂亮。 15、我的家乡在白水洋镇的一个小山村，它虽然是在山沟沟里，但山清水秀，景色迷人。 16、我的家乡变化很大，从平房到楼房，从自行车到汽车，从狭窄的小红房到又高楼林立的小区，从窄窄的不平的小路到又宽又大的柏油马路，从座机到手机。我的家乡越来越现代化了，电脑已经进入每个家庭，我希望未来的家乡有太阳能汽车，面积可以扩大，可以有机器人保姆，我希望未来可以越来越和谐，越来越美好，怎么样，听了我的介绍对我的家乡很感兴趣吧，如果你想来我的家乡看一看，我们随时欢迎你们的到来！

我语文不是很好

不会-。- 别介意

“马”指的什么

望采纳3Q禁止抄袭！！！10,“熙熙攘攘”一词在文中的含义是 ：人多，热闹喧哗11．第二段“□”里应填上的标点是（ C）A． 逗号 B.顿号 C.分号 D.句号12．第二段运用拟人，排比等修辞手法，抒发了作者对故乡的魂牵梦萦 。13．第三段引用的古诗句表达出一个共同的中心是故乡在游子的心中是最美的！　　　　　　14.第四段列举了 艾青呼唤“大堰河，我的保姆”，冼星海谱出“保卫黄河”，蔡希陶深爱着边疆，高尔基流连在伏尔加河之滨 等眷恋乡土的人物形象，作用是突出了故乡在游子心中的重要性 。15．第五段中的“当点点滴滴的乡情注满心田时，当丝丝缕缕的乡情把你紧紧拥抱时，你定会以做一个炎黄子孙而自豪！”一句即把浓郁的乡情发展为爱国之情。16.选文中你最喜欢的句子是哪一句？请说明理由。我最喜欢“故乡的一草一木长在心里，故乡的一泉一水流在心里”这一句。草木原本只能生长在土地上，泉水原本只能流淌在山石间，可是作者却说它们长在心里，流在心里。这一句深深的表达出了作者对故乡的怀念和喜爱！

②襁褓中，故乡可能就是母亲亲爱的目光，远离了母亲，我想我肯定会哇哇大哭的，不然，做母亲的有事离开何以要偷偷地走?有了记忆，故乡是家，高高的门槛把世界分作故乡与异地，好不容易跨出大门还要回首望一望家是否依旧。稍大，故乡变作了熟悉的村子。十里外的小镇是不敢去的，害怕忘了回家的路。③我从来都不去想大西北的，事实却让我身临其境。于是，让我舍得为故乡流泪，让我舍得为故乡贴金，每每回家一趟，总会花些辰光去走走旧地。④而今，我回来了，离家五百里，都在江南，给人感觉似乎就在村口。故乡不再是少时的内涵，它是爷爷山间的息地与父母的花发和病躯。⑤故乡是酒，时久而味弥醇。⑥我不知我的故乡该有谁。⑦我知道乡下那时的干部很多，书记、会计、大队长、小队长……记得马成曾是大队长，脖子上挂只哨子，整天命令大伙今天这么这么，明天如何如何。现在他已没这份权力了，不过养了三四百只鸭子，照旧吆喝鸭子们从东到西，由南去北，每天拿百来斤谷子骗它们下蛋，据说收成也蛮好。⑧二龙一家是村子里的象征。他办一家建材厂和一家印刷包装厂，效益一直冒尖，镇上好多人都想进他的厂。董事长、总经理是他的头衔，西装革履，戴副变色眼镜，手握大哥大，挺像回事的。这回叫我在城里帮他找辆车子，说“桑塔纳”差了些，要进口的，钱不在乎，要的是气派。⑨故乡是春，朝气袭人。⑩我找不着我故乡和我故乡的人，不管时空。我的故乡是低矮的民房与__________的村路，穿着补丁衣裳的__________的村姑村夫和到处瞎奔随地拉屎的猪羊。自来水与煤气灶，皮茄克和我表弟的胯下的“马”，大婶指间的“星”，不是我记忆中的故乡。可是，我有故乡，我曾经在那儿生养，浓浓的乡音是不灭的印记，不然，有聊无聊时，我怎会有意无意地念着它，护着它。

第三题那句就是排比，诗句：山是故乡青，月是故乡明，托物寄情，侧面表达了作者的思乡之情。。。。。。像凝固了的水彩画一样。。。。嵌写出了我和家乡的联系之密切，不可分割，故乡的一切也早已深埋我心

张九龄 的 西江夜行

“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

悠悠天宇旷，切切故乡情。“悠悠天宇旷，切切故乡情”出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《西江夜行》之中,其全诗文如下：　　遥夜人何在，澄潭月里行。　　悠悠天宇旷，切切故乡情。　　外物寂无扰，中流澹自清。　　念归林叶换，愁坐露华生。　　犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。　　【鉴赏】　　漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。　　大致说，就是有思乡之情．第一句说夜里起行．第二局说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。

在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

悠悠天宇旷,切切故乡情.”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了.|

年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。【西江夜行】张九龄遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

天地空旷而茫茫，思乡之情切切难忘。

在辽阔的蓝天下，我不禁思念故乡

把哎，距离近了

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。【西江夜行】张九龄遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

　　不是，这就是一个陈述句，没有反问的语气，有关解释如下：　　一、翻译这一句：　　抬头看，天空广阔，低头我在思念我的故乡，这份感情多么浓烈。　　二、解释反问句的概念：　　反问句就是用疑问的句式，表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式，但实际上表达的是肯定的意思，答案就在问句之中。　　三、因为这一句没有反问句的基本特征，所以不是。

对偶，重复

作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在,澄潭月里行.悠悠天宇旷,切切故乡情.外物寂无扰,中流澹自清.念归林叶换,愁坐露华生.犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.

放屁不带套

悠悠天宇旷切切故乡情是 张九龄 (唐)诗句。西江夜行[ 唐 ] 张九龄原文遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。折叠词句注释1.西江:即古郁水，上源为桂、黔、郁三江，合于广西苍梧，东流为西江，亦称上江。2.天宇:天空。3.外物:身外之物。4.宵分:夜半。5.乍:忽然。折叠白话译文漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。大致说，就是有思乡之情.第一句说夜里起行.第二句说到思念故乡.第三句说到周围环境清寂无扰.第四句又是说到思乡.最后一句是诗词里面常用的手法.说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意.折叠编辑本段作品鉴赏张九龄于唐朝盛世时期为官，其自身不仅才华横溢，并且极富政治远见。当时朝廷虽然处于全盛时期，但因为皇帝穷兵黩武，所引发的刑罚、徭役等问题极为严重。张九龄因看到了这些，所以多有讽谏之言最终被贬。因为自身远离家乡，又加之政治之途不顺，他所作的思乡诗比较多。这首《西江夜行》便是出于他那一段时间的作品，其中浓浓的思乡之情可以品鉴。其实，张九龄写思念家乡的诗作时,最擅用情景相融的手法，而这首《西江夜行》便是典型，第一句已经道出了夜色清新的景致，而后从景入情快速转换，第二句就将自我感受通过天空与故乡进行了比较，把一腔思念之意烘托得淋漓尽致。不过，张九龄是素以事业为重的人，所以在这首诗里，虽然人们可以读出其浓浓的思乡情，却完全不带丝低落的情绪，更多的是思乡而不哀伤的遐想，诗末那句"犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣"便是其快速整理自我思绪，又引读者联想的有力之证，将诗人个人情怀表达得通透彻底。

悠悠天宇旷,切切故乡情。悠悠天宇旷切切故乡情全诗《西江夜行》作者：张九龄原文：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。诗意：漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。赏析：漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。大致说，就是有思乡之情。第一句说夜里起行。第二局说到思念故乡。第三句说到周围环境清寂无扰。第四句又是说到思乡。最后一句是诗词里面常用的手法。说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。

遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。附五年级上册语文 《回顾　拓展二》的“日积月累”：“浮云终日行，游子久不至。”这句诗中的游子指的是李白。所谓“浮云游子意”，人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。这句诗的意思是：浮云整日地飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。可以看出诗人心中充满思念和惆怅。“落叶他乡树，寒灯独夜人。”意思是：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。“明月有情应识我，年年相见在他乡。”意思是：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。“家在梦中何日到，春生江上几人还。”意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”意思是：记不清江南的梅花开了有多少次了，离开家乡的我已是双鬓斑白了。

悠悠天宇旷，切切故乡情。解释：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。诗词名称：《西江夜行》。本名：张九龄。字号：字子寿号博物。所处时代：唐代。民族族群：汉人。出生地：韶州曲江（今广东韶关）。出生时间：673年或678年。去世时间：740年。主要作品：《感遇》《感遇》《感遇》《感遇》《望月怀远》等。主要成就：为开元盛世做成重大贡献。我们为您从以下几个方面提供“切切故乡情”的详细介绍：一、《西江夜行》的全文点此查看《西江夜行》的详细内容遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。二、译文遥夜人何在，澄潭月里行。长夜漫漫，故人都在哪里，行船在这碧波夜月之中缓缓前行。悠悠天宇旷，切切故乡情。天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。外物寂无扰，中流澹自清。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念归林叶换，愁坐露华生。想到回家时林中树叶不知换了多少个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。三、赏析在这首诗里，虽然人们可以读出其浓浓的思乡情，却完全不带丝低落的情绪，更多的是思乡而不哀伤的遐想。诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。诗的末句“犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣”便是其快速整理自我思绪，又引读者联想的有力之证，将诗人个人情怀表达得通透彻底。该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。四、注解遥：远。这里指时间漫长。天宇：天空。情：情思，心情。露华：露水。宵：晚上。分：黎明。乍：突然。五、背景张九龄于唐朝盛世时期为官，其自身不仅才华横溢，并且极富政治远见。当时朝廷虽然处于全盛时期，但因为皇帝穷兵黩武，所引发的刑罚、徭役等问题极为严重。张九龄因看到了这些，所以多有讽谏之言最终被贬。因为自身远离家乡，又加之政治之途不顺，他所作的思乡诗比较多。这首《西江夜行》便是出于他那一段时间的作品，其中浓浓的思乡之情可以品鉴。六、张九龄其他诗词《感遇》、《望月怀远》、《感遇》、《湖口望庐山瀑布水》、《感遇》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于西江夜行的详细信息

“悠悠天宇旷,切切故乡情.”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了. 附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在,澄潭月里行. 悠悠天宇旷,切切故乡情. 外物寂无扰,中流澹自清. 念归林叶换,愁坐露华生. 犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.

悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”这是诗人张九龄《西江夜行》里的。 诗句意思:天宇，天空。在空旷的天空之下，我的思乡之情更加迫切了。

1.出处：唐代张九龄的《西江夜行》。2.意思：碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。1.全文：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。2.译文：漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。3.赏析：第一句说夜里起行．第二句说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。

“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。 附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。参考资料：逸海书城

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切.。此句出自张九龄的《西江夜行》。表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。

悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。西江夜行【作者】张九龄 【朝代】唐代遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣

这句话出自张九龄的诗，意思是:在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。这句诗出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《西江夜行》之中,其诗原文：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。这首诗的意思是漫长的夜啊，故人何在？在空旷的天空之下，我更加思念故乡了。外面的失事物寂静不会打扰我，内心沉静。想着归林的叶子换了，忧愁露水生了出来。像是鹤一样，白天分开的时候鸣叫一声。表达了诗人西江夜游的时候林叶换了，鹤的叫声激起了诗人对故乡的思念之情。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：天空辽阔悠远,思念故乡的情思越发哀切.【西江夜行】张九龄遥夜人何在,澄潭月里行.悠悠天宇旷,切切故乡情.外物寂无扰,中流澹自清.念归林叶换,愁坐露华生.犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.。在辽阔悠远的天地寰宇之中,不禁感到自己形单影只,孤寂难耐,哀切的思乡之情瞬时涌上心头.表达了异乡游子的寂寞无依和对故乡、对故乡亲人的深切思念.与李白“举头望明月,低头思故乡”意境有些许相似,但“悠悠天宇旷,切切故乡情”更显凄婉.

“悠悠天宇旷,切切故乡情.”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了. 附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在,澄潭月里行. 悠悠天宇旷,切切故乡情. 外物寂无扰,中流澹自清. 念归林叶换,愁坐露华生. 犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣. 参考资料：逸海书城

这句诗的意思是：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。出自唐代诗人张九龄《西江夜行》，原文如下：遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。“悠悠天宇旷，切切故乡情”这句诗表达了作者的思乡之情，在辽阔悠远的天地寰宇之中，不禁感到自己形单影只,孤寂难耐，哀切的思乡之情瞬时涌上心头。表达了异乡游子的寂寞无依和对故乡、对故乡亲人的深切思念。

这句诗的意思是天空辽阔悠远，思念故乡的心情越发的哀切。这首诗出自唐朝诗人张九龄的《西江夜行》。原文选段：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。译文：漫长的夜晚里，故识的人又在哪里呢？我在月光里乘着小船缓慢前行。天空辽阔悠远，思念故乡的心情也越发的哀切。简介张九龄写思念家乡的诗作时,最擅用情景相融的手法，而这首《西江夜行》便是典型，第一句已经道出了夜色清新的景致，而后从景入情快速转换，第二句就将自我感受通过天空与故乡进行了比较，把一腔思念之意烘托得淋漓尽致。不过，张九龄是素以事业为重的人，所以在这首诗里，虽然人们可以读出其浓浓的思乡情，却完全不带丝低落的情绪，更多的是思乡而不哀伤的遐想，诗末那句“犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣”便是其快速整理自我思绪，又引读者联想的有力之证，将诗人个人情怀表达得通透彻底。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。此句出自张九龄的《西江夜行》。 《西江夜行》 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。 译文 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 大致说，就是有思乡之情．第一句说夜里起行．第二句说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。 作品赏析 该诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。 该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。

这句诗的意思是天空辽阔悠远，思念故乡的心情越发的哀切。这首诗出自唐朝诗人张九龄的《西江夜行》。原文选段：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。译文：漫长的夜晚里，故识的人又在哪里呢？我在月光里乘着小船缓慢前行。天空辽阔悠远，思念故乡的心情也越发的哀切。该诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。

故乡

在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

西江夜行遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。梦李白二首之二 浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。灞上秋居灞原风雨定,晚见雁行频.落叶他乡树,寒灯独夜人.空园白露滴,孤壁野僧邻.寄卧郊扉久,何年致此身?

这不是一首诗啊江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑 意思是: 记不清江南梅花开了多少次了，几度春秋。离开家乡的我已经被岁月无情染白青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。 刘 著 鹧鸪天 雪照山城玉指寒。一声羌管①怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点 点，月团团。倒流河汉入杯盘②。翰林③风月三千首，寄与吴姬④忍泪看。 【注释】 ①羌管：即羌笛。西北羌族之乐器。 ②“倒流”句：夸张地写月下畅饮，酒如天河倒流入杯。 ③“翰林”句：用欧阳修《赠王安石》诗句，此以李白自况。 ④吴姬：泛指江南美女。 【评解】 雪照山城，玉指生寒。一声羌笛，更引起对江南的怀念。 江南已梅开几度，而人生天涯，鬓发已斑，何堪羁旅之苦，无限怀远之情。“羌管” 与“玉指”相衬，用字工巧。下片写星月之夜，痛饮浇愁，逆想如将万种幽怨诉之于诗， 吴姬亦当和泪而读。与上片掩映，益增凄切。

书犹药也，善读之可以医愚(书像药一样，好好读书可以医治愚蠢)——出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家悠悠天宇旷，切切故乡情——出自唐代，张九龄《西江夜行》

悠悠天宇旷,切切故乡情。这句诗的意思“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。 附: 年代:唐 作者:张九龄 ...

悠悠天宇旷切切故乡情全诗 《西江夜行》 作者：张九龄 原文： 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。 诗意： 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 赏析： 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 大致说，就是有思乡之情。第一句说夜里起行。第二局说到思念故乡。第三句说到周围环境清寂无扰。第四句又是说到思乡。最后一句是诗词里面常用的手法。说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。月是故乡明全诗 月是故乡明全诗 《月夜忆舍弟》 作者：杜甫 原文： 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 注释： 1、舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。 2、戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。 3、断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 4、秋边：秋天边远的地方，此指秦州。 5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。 6、露从今夜白：指在气节白露的一个夜晚。 7、无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。 8、长：一直，老是。 9、不达：收不到。 10、况乃：何况是。 11、未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。 诗意： 戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。露水从今夜起显得更凉更白，月亮永远是家乡的最亮最明。虽有兄弟但都在战乱中离散，个个离家漂泊无法打听音讯。捎出去的家书常常不能收到，何况战争打了多年至今未停。 赏析： 这首诗首联即突兀不平。题目是月夜，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓断人行，边秋一雁声。路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。断人行点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明月夜的背景。 颔联点题。露从今夜白，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月是故乡明，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是今夜露白，故乡月明，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。 上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出忆，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。有弟皆分散，无家问死生，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。未休兵则断人行，望月则忆舍弟，无家则寄书不达，人分散则死生不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。描写乡情的诗 1、《古诗十九首行行重行行》 东汉诗人佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 2、《九月九日忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 3、《人日思归》 薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 4、《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 5、《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 6、《春夜洛阳城闻笛》 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 7、《相见欢》 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 8、《月下独酌四首其一》 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 9、《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 10、《边城思》 何逊 柳黄未吐叶，水绿半含苔。 春色边城动，客思故乡来。 11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 柳宗元 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 12、《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 13、《南浦别》 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 14、《赠卫八处士》 杜甫 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 15、《浪淘沙令》 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 16、《人日思归》 薛道衡 入春才七日，离家已两年。 人归落雁后，思发在花前。 17、《章台夜思》 韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 18、《江外思乡》 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 19、《八月十五日夜湓亭望月》 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 20、《夜上受降城闻笛》 李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。水调歌头全诗 水调歌头全诗 《水调歌头明月几时有》 作者：苏轼 原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 注释： 1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。 2、达旦：到天亮。 3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去 7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10、何似：何如，哪里比得上。 11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13、此事：指人的欢合和月的晴圆。 14、但：只。 15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 诗意： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 抒情故乡情的句子 。

天宇

看着无边的天空，更加思念家乡了！