乡情

第三题那句就是排比，诗句：山是故乡青，月是故乡明，托物寄情，侧面表达了作者的思乡之情。。。。。。像凝固了的水彩画一样。。。。嵌写出了我和家乡的联系之密切，不可分割，故乡的一切也早已深埋我心

张九龄 的 西江夜行

“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

悠悠天宇旷，切切故乡情。“悠悠天宇旷，切切故乡情”出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《西江夜行》之中,其全诗文如下：　　遥夜人何在，澄潭月里行。　　悠悠天宇旷，切切故乡情。　　外物寂无扰，中流澹自清。　　念归林叶换，愁坐露华生。　　犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。　　【鉴赏】　　漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。　　大致说，就是有思乡之情．第一句说夜里起行．第二局说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。

在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

悠悠天宇旷,切切故乡情.”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了.|

年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。【西江夜行】张九龄遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

天地空旷而茫茫，思乡之情切切难忘。

在辽阔的蓝天下，我不禁思念故乡

把哎，距离近了

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。【西江夜行】张九龄遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

　　不是，这就是一个陈述句，没有反问的语气，有关解释如下：　　一、翻译这一句：　　抬头看，天空广阔，低头我在思念我的故乡，这份感情多么浓烈。　　二、解释反问句的概念：　　反问句就是用疑问的句式，表达肯定的观点。反问句表面看来是疑问的形式，但实际上表达的是肯定的意思，答案就在问句之中。　　三、因为这一句没有反问句的基本特征，所以不是。

对偶，重复

作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在,澄潭月里行.悠悠天宇旷,切切故乡情.外物寂无扰,中流澹自清.念归林叶换,愁坐露华生.犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.

放屁不带套

悠悠天宇旷切切故乡情是 张九龄 (唐)诗句。西江夜行[ 唐 ] 张九龄原文遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。折叠词句注释1.西江:即古郁水，上源为桂、黔、郁三江，合于广西苍梧，东流为西江，亦称上江。2.天宇:天空。3.外物:身外之物。4.宵分:夜半。5.乍:忽然。折叠白话译文漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。大致说，就是有思乡之情.第一句说夜里起行.第二句说到思念故乡.第三句说到周围环境清寂无扰.第四句又是说到思乡.最后一句是诗词里面常用的手法.说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意.折叠编辑本段作品鉴赏张九龄于唐朝盛世时期为官，其自身不仅才华横溢，并且极富政治远见。当时朝廷虽然处于全盛时期，但因为皇帝穷兵黩武，所引发的刑罚、徭役等问题极为严重。张九龄因看到了这些，所以多有讽谏之言最终被贬。因为自身远离家乡，又加之政治之途不顺，他所作的思乡诗比较多。这首《西江夜行》便是出于他那一段时间的作品，其中浓浓的思乡之情可以品鉴。其实，张九龄写思念家乡的诗作时,最擅用情景相融的手法，而这首《西江夜行》便是典型，第一句已经道出了夜色清新的景致，而后从景入情快速转换，第二句就将自我感受通过天空与故乡进行了比较，把一腔思念之意烘托得淋漓尽致。不过，张九龄是素以事业为重的人，所以在这首诗里，虽然人们可以读出其浓浓的思乡情，却完全不带丝低落的情绪，更多的是思乡而不哀伤的遐想，诗末那句"犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣"便是其快速整理自我思绪，又引读者联想的有力之证，将诗人个人情怀表达得通透彻底。

悠悠天宇旷,切切故乡情。悠悠天宇旷切切故乡情全诗《西江夜行》作者：张九龄原文：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。诗意：漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。赏析：漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。大致说，就是有思乡之情。第一句说夜里起行。第二局说到思念故乡。第三句说到周围环境清寂无扰。第四句又是说到思乡。最后一句是诗词里面常用的手法。说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。

遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。附五年级上册语文 《回顾　拓展二》的“日积月累”：“浮云终日行，游子久不至。”这句诗中的游子指的是李白。所谓“浮云游子意”，人们拿浮云比游子，是说他们的行踪都是飘浮不定的。这句诗的意思是：浮云整日地飘来飘去，远去的朋友已好久没有相见了。可以看出诗人心中充满思念和惆怅。“落叶他乡树，寒灯独夜人。”意思是：他乡的树已经落叶了，夜里，在寒冷的灯光下，也是飘泊他乡的孤独的人啊。“明月有情应识我，年年相见在他乡。”意思是：如果明月有情的话，它应该认识我啊，因为每年我们都能在他乡相见。“家在梦中何日到，春生江上几人还。”意思是：家乡只在我的梦里，什么时候才能回去呢？你看那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”意思是：记不清江南的梅花开了有多少次了，离开家乡的我已是双鬓斑白了。

悠悠天宇旷，切切故乡情。解释：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。诗词名称：《西江夜行》。本名：张九龄。字号：字子寿号博物。所处时代：唐代。民族族群：汉人。出生地：韶州曲江（今广东韶关）。出生时间：673年或678年。去世时间：740年。主要作品：《感遇》《感遇》《感遇》《感遇》《望月怀远》等。主要成就：为开元盛世做成重大贡献。我们为您从以下几个方面提供“切切故乡情”的详细介绍：一、《西江夜行》的全文点此查看《西江夜行》的详细内容遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。二、译文遥夜人何在，澄潭月里行。长夜漫漫，故人都在哪里，行船在这碧波夜月之中缓缓前行。悠悠天宇旷，切切故乡情。天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。外物寂无扰，中流澹自清。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念归林叶换，愁坐露华生。想到回家时林中树叶不知换了多少个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。三、赏析在这首诗里，虽然人们可以读出其浓浓的思乡情，却完全不带丝低落的情绪，更多的是思乡而不哀伤的遐想。诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。诗的末句“犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣”便是其快速整理自我思绪，又引读者联想的有力之证，将诗人个人情怀表达得通透彻底。该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。四、注解遥：远。这里指时间漫长。天宇：天空。情：情思，心情。露华：露水。宵：晚上。分：黎明。乍：突然。五、背景张九龄于唐朝盛世时期为官，其自身不仅才华横溢，并且极富政治远见。当时朝廷虽然处于全盛时期，但因为皇帝穷兵黩武，所引发的刑罚、徭役等问题极为严重。张九龄因看到了这些，所以多有讽谏之言最终被贬。因为自身远离家乡，又加之政治之途不顺，他所作的思乡诗比较多。这首《西江夜行》便是出于他那一段时间的作品，其中浓浓的思乡之情可以品鉴。六、张九龄其他诗词《感遇》、《望月怀远》、《感遇》、《湖口望庐山瀑布水》、《感遇》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于西江夜行的详细信息

“悠悠天宇旷,切切故乡情.”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了. 附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在,澄潭月里行. 悠悠天宇旷,切切故乡情. 外物寂无扰,中流澹自清. 念归林叶换,愁坐露华生. 犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.

悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”这是诗人张九龄《西江夜行》里的。 诗句意思:天宇，天空。在空旷的天空之下，我的思乡之情更加迫切了。

1.出处：唐代张九龄的《西江夜行》。2.意思：碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。1.全文：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。2.译文：漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。3.赏析：第一句说夜里起行．第二句说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。

“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。 附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。参考资料：逸海书城

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切.。此句出自张九龄的《西江夜行》。表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。

悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。西江夜行【作者】张九龄 【朝代】唐代遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣

这句话出自张九龄的诗，意思是:在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。这句诗出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《西江夜行》之中,其诗原文：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。这首诗的意思是漫长的夜啊，故人何在？在空旷的天空之下，我更加思念故乡了。外面的失事物寂静不会打扰我，内心沉静。想着归林的叶子换了，忧愁露水生了出来。像是鹤一样，白天分开的时候鸣叫一声。表达了诗人西江夜游的时候林叶换了，鹤的叫声激起了诗人对故乡的思念之情。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：天空辽阔悠远,思念故乡的情思越发哀切.【西江夜行】张九龄遥夜人何在,澄潭月里行.悠悠天宇旷,切切故乡情.外物寂无扰,中流澹自清.念归林叶换,愁坐露华生.犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.。在辽阔悠远的天地寰宇之中,不禁感到自己形单影只,孤寂难耐,哀切的思乡之情瞬时涌上心头.表达了异乡游子的寂寞无依和对故乡、对故乡亲人的深切思念.与李白“举头望明月,低头思故乡”意境有些许相似,但“悠悠天宇旷,切切故乡情”更显凄婉.

“悠悠天宇旷,切切故乡情.”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了. 附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在,澄潭月里行. 悠悠天宇旷,切切故乡情. 外物寂无扰,中流澹自清. 念归林叶换,愁坐露华生. 犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣. 参考资料：逸海书城

这句诗的意思是：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。出自唐代诗人张九龄《西江夜行》，原文如下：遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。“悠悠天宇旷，切切故乡情”这句诗表达了作者的思乡之情，在辽阔悠远的天地寰宇之中，不禁感到自己形单影只,孤寂难耐，哀切的思乡之情瞬时涌上心头。表达了异乡游子的寂寞无依和对故乡、对故乡亲人的深切思念。

这句诗的意思是天空辽阔悠远，思念故乡的心情越发的哀切。这首诗出自唐朝诗人张九龄的《西江夜行》。原文选段：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。译文：漫长的夜晚里，故识的人又在哪里呢？我在月光里乘着小船缓慢前行。天空辽阔悠远，思念故乡的心情也越发的哀切。简介张九龄写思念家乡的诗作时,最擅用情景相融的手法，而这首《西江夜行》便是典型，第一句已经道出了夜色清新的景致，而后从景入情快速转换，第二句就将自我感受通过天空与故乡进行了比较，把一腔思念之意烘托得淋漓尽致。不过，张九龄是素以事业为重的人，所以在这首诗里，虽然人们可以读出其浓浓的思乡情，却完全不带丝低落的情绪，更多的是思乡而不哀伤的遐想，诗末那句“犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣”便是其快速整理自我思绪，又引读者联想的有力之证，将诗人个人情怀表达得通透彻底。

“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。此句出自张九龄的《西江夜行》。 《西江夜行》 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。 译文 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 大致说，就是有思乡之情．第一句说夜里起行．第二句说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。 作品赏析 该诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。 该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。

这句诗的意思是天空辽阔悠远，思念故乡的心情越发的哀切。这首诗出自唐朝诗人张九龄的《西江夜行》。原文选段：遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。译文：漫长的夜晚里，故识的人又在哪里呢？我在月光里乘着小船缓慢前行。天空辽阔悠远，思念故乡的心情也越发的哀切。该诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。

故乡

在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

西江夜行遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。梦李白二首之二 浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。灞上秋居灞原风雨定,晚见雁行频.落叶他乡树,寒灯独夜人.空园白露滴,孤壁野僧邻.寄卧郊扉久,何年致此身?

这不是一首诗啊江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑 意思是: 记不清江南梅花开了多少次了，几度春秋。离开家乡的我已经被岁月无情染白青青双鬓。追忆往昔别离状，恍如就在眼前。 刘 著 鹧鸪天 雪照山城玉指寒。一声羌管①怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。 星点 点，月团团。倒流河汉入杯盘②。翰林③风月三千首，寄与吴姬④忍泪看。 【注释】 ①羌管：即羌笛。西北羌族之乐器。 ②“倒流”句：夸张地写月下畅饮，酒如天河倒流入杯。 ③“翰林”句：用欧阳修《赠王安石》诗句，此以李白自况。 ④吴姬：泛指江南美女。 【评解】 雪照山城，玉指生寒。一声羌笛，更引起对江南的怀念。 江南已梅开几度，而人生天涯，鬓发已斑，何堪羁旅之苦，无限怀远之情。“羌管” 与“玉指”相衬，用字工巧。下片写星月之夜，痛饮浇愁，逆想如将万种幽怨诉之于诗， 吴姬亦当和泪而读。与上片掩映，益增凄切。

书犹药也，善读之可以医愚(书像药一样，好好读书可以医治愚蠢)——出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家悠悠天宇旷，切切故乡情——出自唐代，张九龄《西江夜行》

悠悠天宇旷,切切故乡情。这句诗的意思“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。 附: 年代:唐 作者:张九龄 ...

悠悠天宇旷切切故乡情全诗 《西江夜行》 作者：张九龄 原文： 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。 诗意： 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 赏析： 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 大致说，就是有思乡之情。第一句说夜里起行。第二局说到思念故乡。第三句说到周围环境清寂无扰。第四句又是说到思乡。最后一句是诗词里面常用的手法。说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意。月是故乡明全诗 月是故乡明全诗 《月夜忆舍弟》 作者：杜甫 原文： 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 注释： 1、舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。 2、戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。 3、断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。 4、秋边：秋天边远的地方，此指秦州。 5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。 6、露从今夜白：指在气节白露的一个夜晚。 7、无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。 8、长：一直，老是。 9、不达：收不到。 10、况乃：何况是。 11、未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。 诗意： 戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。露水从今夜起显得更凉更白，月亮永远是家乡的最亮最明。虽有兄弟但都在战乱中离散，个个离家漂泊无法打听音讯。捎出去的家书常常不能收到，何况战争打了多年至今未停。 赏析： 这首诗首联即突兀不平。题目是月夜，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓断人行，边秋一雁声。路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。断人行点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明月夜的背景。 颔联点题。露从今夜白，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月是故乡明，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是今夜露白，故乡月明，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。 上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出忆，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。 颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。有弟皆分散，无家问死生，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。未休兵则断人行，望月则忆舍弟，无家则寄书不达，人分散则死生不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。描写乡情的诗 1、《古诗十九首行行重行行》 东汉诗人佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 2、《九月九日忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 3、《人日思归》 薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 4、《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 5、《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 6、《春夜洛阳城闻笛》 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 7、《相见欢》 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 8、《月下独酌四首其一》 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 9、《游子吟》 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！ 10、《边城思》 何逊 柳黄未吐叶，水绿半含苔。 春色边城动，客思故乡来。 11、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 柳宗元 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 12、《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 13、《南浦别》 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 14、《赠卫八处士》 杜甫 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 15、《浪淘沙令》 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 16、《人日思归》 薛道衡 入春才七日，离家已两年。 人归落雁后，思发在花前。 17、《章台夜思》 韦庄 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。 芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。 18、《江外思乡》 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 19、《八月十五日夜湓亭望月》 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 20、《夜上受降城闻笛》 李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。水调歌头全诗 水调歌头全诗 《水调歌头明月几时有》 作者：苏轼 原文： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 注释： 1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。 2、达旦：到天亮。 3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4、把酒：端起酒杯。把，执、持。 5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6、归去：回到天上去 7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10、何似：何如，哪里比得上。 11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 13、此事：指人的欢合和月的晴圆。 14、但：只。 15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 诗意： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 赏析： 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。 在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 抒情故乡情的句子 。

天宇

看着无边的天空，更加思念家乡了！

“悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。

悠悠：远而长貌。切切：忧思貌，亦表情意恳挚。 悠悠天宇旷,切切故乡情。”的意思是:在空旷的天宇之下,我思乡的心情更加迫切了。 是由天地之大引起的乡愁，作者在空旷的天地间觉得孤独，所以思念起了家乡。 这句诗表达了诗人（思念家乡，思念亲人）的思想感情。

遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。出自唐代张九龄的《西江夜行》漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。作者简介张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

明亮的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。 稻花飘香谈论着丰收的年景，耳听得阵阵田蛙歌唱。 稀疏的星星刚还远挂天边，转眼滴滴细雨酒落山前。 过去的小客店还在村庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它（指茅店）便忽然出现在眼前。 辛弃疾曾两次罢官，隐居在上饶(今属江西省)的带湖，前后将近二十年。这首词是词人在隐居时期里写的，词牌下原有小题：“夜行黄沙道中”。黄沙，就是黄沙岭，在上饶西部。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情。

年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

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【作品名称】西江夜行 　　【创作年代】唐朝　 　　【作者姓名】张九龄 　　【作品体裁】诗遥夜人何在，澄潭月里行。 　　悠悠天宇旷，切切故乡情。 　　外物寂无扰，中流澹自清。 　　念归林叶换，愁坐露华生。 　　犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。　解释： 漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清沏的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。 　　大致说，就是有思乡之情．第一句说夜里起行．第二局说到思念故乡．第三句说到周围环境清寂无扰．第四句又是说到思乡．最后一句是诗词里面常用的手法．说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意．

这句诗的意思是：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。出自唐代诗人张九龄《西江夜行》，原文如下：遥夜人何在,澄潭月里行。悠悠天宇旷,切切故乡情。外物寂无扰,中流澹自清。念归林叶换,愁坐露华生。犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣。“悠悠天宇旷，切切故乡情”这句诗表达了作者的思乡之情，在辽阔悠远的天地寰宇之中，不禁感到自己形单影只,孤寂难耐，哀切的思乡之情瞬时涌上心头。表达了异乡游子的寂寞无依和对故乡、对故乡亲人的深切思念。

天地之广阔，真真切切的思乡之情。原文：《西江夜行》唐·张九龄遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。释义：漫长的夜，故人在哪里，月夜下在碧波的潭水上行驶。天地空旷，浓浓切实的思家乡之情。万籁俱静没身外之人的烦恼。潺潺自流的河水。想着故乡的林叶也换了多季，忧愁的坐着秋露打湿了衣袖。只有江州上的白鹤，在黑夜与黎明之际乍的一声惊鸣。表达环境的清幽与作者的思乡之情。

天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。根据高三网相关资料显示，“悠悠天宇旷，切切故乡情。”的意思是：天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。出自唐朝诗人张九龄的《西江夜行》。张九龄（673年/678年～740年），字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。盛唐名相、诗人。

深处空旷辽远的天宇下，思乡之情更加迫切。

在天空下,我越想念家乡了.附： 年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。 悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。 念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

“悠悠天宇旷，切切故乡情”的意思是：白云悠悠、蓝天苍茫，思念故乡的情思越发急迫.释义：天地空旷无垠，悠悠万里,感到了宇宙的辽阔，因此思念故乡的心情也深沉真切,充斥我的整个内心。出处：【西江夜行】张九龄遥夜人何在,澄潭月里行.悠悠天宇旷,切切故乡情.外物寂无扰,中流澹自清.念归林叶换,愁坐露华生.犹有汀洲鹤,宵分乍一鸣.翻译：漫长的夜啊，故人在哪?天地空旷而茫茫，思乡之情，溢于言表。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。离家多年，内心百味陈杂，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。就在此时，江中沙洲上的白鹤，在这夜与昼的分界，乍然长鸣，让人暗暗心惊。。

（台湾）余光中小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。余光中，台湾著名诗人，1928年生于南京，现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。

乡情是你对它的感情

您好，很高兴为您解答：①凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。 ②古诗云：（甲）许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书；　　从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。

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1. 求 乡情的原文 应该是这个吧 凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。 古诗云：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书；从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。 乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到 *** ，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。 “美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是“绿叶对根的情意。”，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。 尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着“少小离家老大回，乡音未改鬃毛衰”的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。 乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。 2. 关于乡情的诗句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》。 3. 语文阅读答案 乡情 周同宾 乡情 周同宾 （1）我的家乡，在偏僻的农村。 没画山绣水，没茂林修竹。地薄，人也憨。 据说五百 年前，家乡出产的红高粱曾被征去给皇帝做过御酒，此外，别无稀罕物儿。据说五十年前，出了一个补锅匠，曾以他的技艺誉满乡里，此外，别无能人儿。 （2）家乡用红薯干儿养活我长大成人。前些年当学生，常嫌家乡穷，离家千里不想家。 这些年工作了，总觉家乡美，隔一段儿，总想回去看看。去年，燕子归来时候，我把刚满四岁的儿子苗苗儿送回家乡，让他跟着爷爷奶奶。 这样，几乎每月，我总回家一次。每次，都像掉进了酒窖里，老是觉得有一种醇美的香呋甜味扑面而来，心里麻酥酥的。 （3）我还没进院，几乎全村的孩子都得了消息，纷纷跑来，边跑边顺德：“苗苗儿他爸回来啦！”“苗苗儿他爸回来了哟！” （4）我进屋，孩子们堵了门，都不想离远点儿，又都不敢过门槛儿，只有东邻老二奶奶的孙子小坠儿胆大，从人缝里挤进来，凑到我面前，看我的玳瑁边儿眼镜。我拿出糖果，让苗苗儿分给他们吃。 他们的大多数，我叫不出名字，更分不清辈份儿。母亲总在一旁 *** 苗苗：“给你小五爷一块儿。” “给你二毛爷一块儿。”“给你四姑奶一块儿。” ……当然，那些当爷和姑奶的不是光着 *** ，就是拖着鼻涕，接到糖块儿，立即塞进嘴里，同时流下长长的口水。分罢糖果，孩子们格格笑着，领苗苗去林中粘知了，或者去村头捉蚱蜢。 （5）苗苗儿也是全村的宝贝。东家蒸了碗豆糕，总给他送一块；西家熬了绿豆汤，总给他端一碗。 老二奶奶给孙子过生日，苗苗也跟着过；聋子四爷为儿子说媳妇招待媒人，给苗苗送一个鸡大腿。小坠儿在沟里摸了两条泥鳅，总要送苗苗一条，用面糊儿糊着放灶膛烧吃；二毛用狗尾草做了两只毛茸茸的小狗儿，总要把最肥胖的一只送给苗苗儿。 过五月端阳节，苗苗儿得到十几个香布袋儿，有菱形的，三角形的，圆形的，腰形的，鸡心形的，还有的做成红毛绿尾巴的小公鸡，扳脚胖娃娃…… （6）我坐院里的石桌旁喝着白桑叶茶。四外很清幽。 枝头，蝉在鸣。偶尔，东邻的鸡下了蛋，一阵鸡叫，顿时，全村的鸡都“咯嗒咯嗒”叫，给它助兴；小路上走过陌生人，西邻传来一阵狗吠，顿时，全村的狗都“汪汪汪汪”咬，为它助威。 我家中庭，一棵百年古槐。入春，一树新绿，如翠盖，罩半个院子；秋后，飘半空黄叶，翩翩然，似彩蝶儿。 院墙边，一架瓜豆，密密实实，青叶凝碧。墙头，两盆凤仙花，绿肥红艳。 这花，故乡叫指甲草，也叫女儿红，除观赏外，可供女孩家染指甲。左邻右舍的姑娘们，常来采，掺入明矾，捣碎，临睡前用麻叶或瓜叶包在指端，一觉醒来，指甲就变成了玛瑙色。 纤纤的素手，红红的指甲，确也美丽。那些成人的姑奶奶们，特别喜欢苗苗儿，每包指甲，常把他拉去，甚至连脚趾甲也染了颜色。 （7）晚饭后，槐荫下，爹编席，妈织麻；苗苗儿盘腿坐在蒲草编的垫子上，仰望着满天繁星，一梳半月，奶声奶气地唱着：月姥姥，黄巴巴，爹织布，娘纺花，大哥去种豆，二哥去种瓜… （8）刚回乡时，苗苗儿只会唱“火车头，冒白烟，路边一排电线杆……”不久，村里的孩子们都学会了，苗苗儿也学会了“月姥姥，黄巴巴”；每在一起玩，总是新旧儿歌交替着唱，一个个摇头晃脑，有字有韵儿的。（9）一会儿，苗苗儿急了，要我领他出去玩。 村街上，很静，只有树丛中的昆虫拉着腔儿长吟。乡亲们都建了新居，我已经找不到谁家在哪儿住，苗苗儿倒清楚。 （10）先拉我进了杠二爷爷家，说杠二爷爷答应给他捉一只蝈蝈儿。一进门，老人家果然笑呵呵地从葫芦架上取下一个高粱篾儿编的小笼儿，里面一只豆青色的蝈蝈儿，正支杈着长须看我们；笼里，还有块辣椒皮。 杠二爷爷说，那虫儿吃了辣椒叫得格外凶。（11）又拉我进了魁五奶奶家，说要找魁五奶奶的儿子小棒儿玩“过星星”。 可小棒儿已躺在蒲团儿上睡着了，他娘喊他，只翻了个身儿，嘟囔句梦话，又打起了呼噜。（12）我抱着苗苗儿，提着蝈蝈笼儿，踏着夜色回家。 月儿落了，星星更稠了。一朵流星，带着长长的尾巴，滑过碧空，树上的什么鸟儿被惊得叫了两声。 只有池塘里的蛙声，却一阵响似一阵；那些小动物儿，从哪儿来那么大的劲儿？我将蝈蝈笼儿挂在院里的豆架上；少顷，它有气无力地叫了一阵儿，便息了声儿，许是倦了，吃了辣椒也不行。（13）带露的草木发出青气，经雨的柴火发出霉味，湿润的泥土发出腥气，，成熟的庄稼发出香味。 这些气味，混在一起，浓浓的，倒很好闻。在这种醇酒似的气味中，我瞅着了。 我做了梦，梦中我已年老退休，归园田居，在故乡的村头，地边，场院里，柴门前，继续寻觅着人生的乐趣…… 文章第（1）自然段连用“没”和“别无”写家乡是个穷乡僻壤，第（2）自然段又说“总觉家乡美”，从全文看，这样写有什么深意？（3分） 答： 本文主要写苗苗儿在家乡的事情，写了他的哪几件事？这样专写苗苗儿在家乡的事情的目的是什么？（5分） 答： 第（6）自然段画线句在句式上有什么特点？这样表达有什么好处？（3分） 答： 作者在文章结尾写梦境，表达了自己怎样的期待和思想？（3分） 答：文章第①自然段连用“没”和“别无”。 4. 表达乡情的诗句 《题大庾岭北驿》宋之问阴月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。 《静夜思》 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《竹枝》【唐】刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。《渡江汉》【唐】宋之问岭外音书绝，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。思乡作【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。 远望【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？。 5. 描写思乡之情的古文,或古词,越长越好,三首以上 思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡 【唐】周贺 大野始严凝，云天晓色澄。 树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。 忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望 【唐】戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。 一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。 片云凝不散，遥挂望乡愁。 故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 贺知章《回乡偶书》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？对我有帮助 君自故乡来， 应知故乡事。 来日绮窗前， 寒梅着花未？ （王维：《杂诗》） 岭外音书断， 经冬复立春。 近乡情更怯， 不敢问来人。 （宋之问：《渡汉江》） 客路青山外， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春人旧年。 乡书何处达， 归雁洛阳边。 （王湾：《次北固山下》） 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 （李白：《春夜洛城闻笛》） 戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。 （杜甫：《月夜忆舍弟》） 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 （王维：《九月九日忆山东兄弟》） 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 （白居易：《邯郸冬至夜思家》） 夕阳西下，断肠人在天涯。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 露从今夜白，月是故乡明。 窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 乡书何达处？归雁洛阳边。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 6. 描写乡情诗句有哪些 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 7. 描写乡情的诗句 1.举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》2.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》3.烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫《春望》4.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》5.酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮》6.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》7.夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙*秋思》8.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》9.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 （白居易）10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》。 8. 表现乡愁的古诗文名句 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 驱马傍江行，乡愁步步生。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 夕阳西下，断肠人在天涯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 人归落雁后，思发在花前。 悬心秋夜月，万里照关山。 露从今夜白，月是故乡明。 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 强吞一缕林间月， 好照乡思欲断肠。

第三题那句就是排比，诗句：山是故乡青，月是故乡明，托物寄情，侧面表达了作者的思乡之情。。。。。。像凝固了的水彩画一样。。。。嵌写出了我和家乡的联系之密切，不可分割，故乡的一切也早已深埋我心

赞美了家乡的环境美和乡邻的友好，表达自己思念家乡的思想感情 虽然我离开了小村庄，但是小村庄的一花一草，一人一物都烙在我的心里，我永远都忘不了小村庄，永远忘不了我可爱的乡邻，也永远忘不了我的奶奶，所以说我的心遗落在村里了。结尾点题，表现了我对家乡的眷恋之情

很有才.............

乡 情陈德才①凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。②古诗云：(甲)许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大;在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书;从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。④(乙)对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是(丙)，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着(丁)的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。⑥乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。阅读的答案:1、甲②　乙③　丙④　丁①2、开放型题目，没有固定答案。只要内容与前文相吻合，句式相似，语句通顺，即可得满分。3、动物只是一种本能，而人对故乡热土是一种深切而执着的爱。(答案不唯一，意思对即可)4、因为童年天真、烂漫、纯朴、坦诚、全神贯注，对陌生世界充满好奇心和刺激感，而人过中年，这些都再也找不回来了。为了追回生命中失落的那段无比珍贵的时光，人们就会怀念故乡。(只要能将中年和童年相比较，内容较全面，语言通顺，即可)5、(1)“斯”是“这里”的意思。换个表述法：其实，祖国就是在这里生、在这里长的故乡，只不过这个故乡更大些罢了，这里就是自己生命系列的源头。(2)因为白云苍狗、世事沧桑，还由于中年之后衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。

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乡情阅读原文 ①大凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。(甲)故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。 ②古诗云：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执著的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大;在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书;从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。 ③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到的刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁?世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时那种对陌生世界的新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。 ④“美不美，家乡水;亲不亲，故乡人。”对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。(乙)对故乡的爱，是“绿叶对根的情意”，是生命对春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。 ⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林;小河也不再那样宽阔、那样富有生气。这其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白衣苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。 ⑥(丙)乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。 乡情阅读题目 1.解释第②段加粗词语的意思。 广袤： 2.从对自己的出生地的依恋方面来看，人和动物有什么区别? 3.结合上下文理解第⑤段加粗词语“夙愿得偿”的含义。 4.作者为什么认为“故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅”? 5.请从文中画线句(甲)(乙)(丙)三处任选其一，从内容和形式两方面进行赏析。 乡情阅读答案 1.广阔，宽广。 2.动物对自己出生地的依恋只是一种本能，而人对故乡热土的依恋则是一种深切而执著的爱。 3.回到阔别已久魂牵梦绕的故乡。 4.不仅仅是因为白衣苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长大成人，衡量外部世界的尺度不同，心境也变了。 5.(甲)示例：运用排比的修辞手法从四个方面描绘了记忆中的故乡美好的景象，表达了作者浓浓的乡情。 (乙)示例：运用排比和比喻的修辞手法增强了语言气势，形象地表达了流寓他乡的游子对故乡的爱。 (丙)示例：运用排比和比喻的修辞手法增强了语言气势，形象地表达了作者对故乡的浓浓情愫。(意对即可) 乡情作者简介

1.在第2段“于是，对故乡的爱”后再叙上两句话，使之与前面的句式相似，内容相吻合。2.第四段“其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。”中的“斯”是什么意思，这句话换个表述方式，你怎么说？？原答案：6．在第②段的横线处再续上两句话，使之与前面的句式相似、内容相吻合。答：读第一本书；从家乡的田林山水开始7．从对自己出生地的依恋方面来说，人和动物有什么区别？（不能抄原文）答：动物的依恋是一种本能，人则赋予了这种本能以更深刻的思想感情，人对出生的依恋具有社会性。8．人为什么会怀念故乡？根据文意，谈谈你的认识。答：是一种心灵的需要，是对亲情、友情的渴求，是对自己天真无邪的童年的怀念，是企图追回生命中失落的那段珍贵时光。（言之成理即可，可作个性化回答）9．第④段划线的句子中的“斯”是什么意思？这句话如果换个表述法，你怎么说？答：这里、此处。 故乡是自己生命系列的源头，把这个源头放大，就是祖国。10．第⑤段中说：“故乡只能停留在回忆中，……，在现实生活中将永难寻觅。”为什么?答：（1）因为故乡在变化，在发展，现实生活中的故乡已不再是记忆中的故乡了。（2）当初感受故乡的人已经有小孩长大成人，衡量外部世界的尺度不同，心境也变了。

乡情陈德才①凡少小离家的人,都有一份永远也化不开的浓浓的乡情.故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树,那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘,那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场,那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河,都构成了人们一个个最美丽的梦境.x0d②古诗云：胡马依北风,越鸟巢南枝.（甲）许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋,差不多已经构成了一种本能.人作为具有思想感情的高等动物,赋予这种本能以更多的社会性,将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱.一个人喝着家乡的水,吃着家乡的五谷杂粮,在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字,读第一本书； 从家乡的田林山水开始,逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界.于是,对故乡的爱, 就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处,有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基.x0d③乡情总是离不开童年的回忆.童年时的所见所闻和遇到 *** ,在一个人大脑皮层中形成最初的沟回,打下最深的烙印.天地间走来一个小小的我,没有功利的权衡,不需要礼仪的拘谨,高兴就笑、就跳,不高兴就哭、就闹,何等自然纯真,洒脱无羁,世界万物都散发出天真烂漫的气息,使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗.人过中年,再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感,找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光.因此,人们怀念故乡,在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋,是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光.x0d④（乙）对于流寓他乡的游子,一句乡音就足以令他热泪盈眶,心起波澜.对故乡的爱,是绿叶对根的情谊,是对生命春天的珍惜,是一个人最真诚炽热的感情.其实,什么叫祖国,就是生于斯、长于斯的故乡的放大,就是自己生命系列的源头.海外华侨以及外籍华人,都是“中国老乡”,他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱,就是乡情的凝聚与升华.x0d⑤尽管远在异国天涯,游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动,向往着（丁）的难得体验.但是,如果经过苦心筹划,有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡,在夙愿得偿、感叹唏嘘之余,也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林,小河也不再那样宽阔、那样富有生气.其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境.这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑,还由于当年的小孩已长成大人,衡量外部世界的尺度不同、心境也变了.因此,故乡只能停留在回忆中,驻守在梦境里,在现实生活中将永难寻觅.x0d⑥乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒.如果经常地品一品,就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光,就会保持更多的质朴与真诚,就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心.x0d16：请分别指出第⑤段中两个加点词语“夙愿得偿”、“典型心境”的具体含义.夙愿得偿：（）典型心境：（）x0d18：请从“故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树,那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘,那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场,那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河,都构成了人们一个个最美丽的梦境. ”“对故乡的爱,是绿叶对根的情谊,是对生命春天的珍惜,是一个人最真诚炽热的感情.”“乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒.如果经常地品一品,就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光,就会保持更多的质朴与真诚,就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心. ”三句中任选一句,从形式和内容两方面进行赏析.

并思考体会“嵌”字的含义。

参考答案：1.(3分)文章第①自然段连用“没”和“别无”写家乡是个穷乡僻壤，与第②自然段“总觉家乡美”形成强烈反差;突出作者的乡情之纯，乡思之浓，赞颂之深;更突出家乡的人情厚和淳朴。2.(5分)苗苗儿分糖;邻家老小疼爱苗苗儿;苗苗儿唱新学的家乡儿歌;苗苗儿拉着“我”串门(2分)，这样写反映了乡情的醇厚;在乡情哺育下苗苗儿健康成长，乡情在下一代身上得以延续(3分)。3.(3分)以散句、短句为主，简洁明快，读时富有节奏感;在散、短句群的组合上，又有整齐感，显得轻灵中有端庄，很有韵味。4.(3分)写梦中“归园田居”找到了人生归宿，表现了作者追求朴实宁静的生活，肯定了质朴的生活才能给人生活的乐趣，隐隐包含了对现代生活带给人烦恼的不满。

1.解释第二段加点词。 广袤:广阔、宽广 2.从对自己的出生地的依恋方面来看，人和动物有什么区别？ 答：动物只是一种本能，而人对故乡的热恋是一种深切而执著的爱。3.结合上下文理解第五段加点词“夙愿得偿”的含义。 答：回到阔别已久、魂牵梦绕的故乡。4.作者为什么认为“故乡只能停留在记忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅”？ 答：不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长大成人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。5.请从文中划线句(甲)、(乙)、(丙)三处任选其一，从内容和形式两方面进行赏析。 （甲）：示例：运用排比修辞（或运用描写的表达方式）从四个方面描绘了记忆中的故乡美好景象，表达了作者浓浓的乡情。（乙）：示例：运用排比和比喻修辞增强了语言气势，形象地表达了流寓他乡的游子对故乡的爱。（丙）：示例：运用排比和比喻修辞增强了语言气势，形象地表达了作者对故乡的浓浓情愫。

乡情陈德才①凡少小离家的人，都有一份永远也化不开的浓浓的乡情。故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。 ②古诗云：胡马依北风，越鸟巢南枝。（甲）许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，差不多已经构成了一种本能。人作为具有思想感情的高等动物，赋予这种本能以更多的社会性，将其提升为对故乡这块热土的深切执着的爱。一个人喝着家乡的水，吃着家乡的五谷杂粮，在乡亲们的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学校里认第一个字，读第一本书； 从家乡的田林山水开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。于是，对故乡的爱， 就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基。 ③乡情总是离不开童年的回忆。童年时的所见所闻和遇到刺激，在一个人大脑皮层中形成最初的沟回，打下最深的烙印。天地间走来一个小小的我，没有功利的权衡，不需要礼仪的拘谨，高兴就笑、就跳，不高兴就哭、就闹，何等自然纯真，洒脱无羁，世界万物都散发出天真烂漫的气息，使童年的岁月宛如一首无尽延伸的诗。人过中年，再也找不回儿时对陌生世界的那种新奇感，找不回那种全神贯注和真诚纯洁的目光。因此，人们怀念故乡，在一定意义上也是对自己纯真无邪的童年的怀恋，是企图追回生命中失落的那一段无比珍贵的时光。 ④（乙）对于流寓他乡的游子，一句乡音就足以令他热泪盈眶，心起波澜。对故乡的爱，是绿叶对根的情谊，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。海外华侨以及外籍华人，都是“中国老乡”，他们对祖国的刻骨铭心、永无停歇的挚爱，就是乡情的凝聚与升华。 ⑤尽管远在异国天涯，游子们都有一种回故乡探访的永恒冲动，向往着（丁）的难得体验。但是，如果经过苦心筹划，有一天你真的回到阔别已久魂牵梦绕的故乡，在夙愿得偿、感叹唏嘘之余，也一定会有一种很强烈的陌生感和失落感：再也找不到那熟悉的小路、熟悉的杨树林，小河也不再那样宽阔、那样富有生气。其实是一切中年之后回乡的人都会产生的一种典型心境。这不仅仅是因为白云苍狗、世事沧桑，还由于当年的小孩已长成大人，衡量外部世界的尺度不同、心境也变了。因此，故乡只能停留在回忆中，驻守在梦境里，在现实生活中将永难寻觅。 ⑥乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。 16：请分别指出第⑤段中两个加点词语“夙愿得偿”、“典型心境”的具体含义。夙愿得偿：（）典型心境：（） 18：请从“故乡的那棵挂着一丛丛嫩绿榆钱儿的大榆树，那片成群鹅鸭浮游欢叫的清水塘，那个与小伙伴儿捉迷藏的打谷场，那条夏日里去游泳、摸鱼的弯弯曲曲的小河，都构成了人们一个个最美丽的梦境。 ”“对故乡的爱，是绿叶对根的情谊，是对生命春天的珍惜，是一个人最真诚炽热的感情。”“乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒。如果经常地品一品，就会在眼前时时闪现家乡父老殷切的目光，就会保持更多的质朴与真诚，就会保留一份永恒的平民情结和赤子之心。 ”三句中任选一句，从形式和内容两方面进行赏析。

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1.在第2段“于是，对故乡的爱”后再叙上两句话，使之与前面的句式相似，内容相吻合。2.第四段“其实，什么叫祖国，就是生于斯、长于斯的故乡的放大，就是自己生命系列的源头。”中的“斯”是什么意思，这句话换个表述方式，你怎么说？？ 原答案： 6．在第②段的横线处再续上两句话，使之与前面的句式相似、内容相吻合。答：读第一本书；从家乡的田林山水开始7．从对自己出生地的依恋方面来说，人和动物有什么区别？（不能抄原文）答：动物的依恋是一种本能，人则赋予了这种本能以更深刻的思想感情，人对出生的依恋具有社会性。8．人为什么会怀念故乡？根据文意，谈谈你的认识。答：是一种心灵的需要，是对亲情、友情的渴求，是对自己天真无邪的童年的怀念，是企图追回生命中失落的那段珍贵时光。（言之成理即可，可作个性化回答）9．第④段划线的句子中的“斯”是什么意思？这句话如果换个表述法，你怎么说？答：这里、此处。 故乡是自己生命系列的源头，把这个源头放大，就是祖国。10．第⑤段中说：“故乡只能停留在回忆中，……，在现实生活中将永难寻觅。”为什么?答：（1）因为故乡在变化，在发展，现实生活中的故乡已不再是记忆中的故乡了。（2）当初感受故乡的人已经有小孩长大成人，衡量外部世界的尺度不同，心境也变了。

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