成语

1. 猜一猜,数字成语：12345609;1256789;1+2+3;333555;3.5;5 10 这是数字猜成语，答案依次bai是： 1、12345609 答案：七零八落（就是7变成了du0,8被落下了） 2、1256789 答案zhi：丢三落四（理由同1,3、4被丢了或落下了）dao 3、1+2+3 答案：接二连三（后面跟着的是2和版3） 4、333555 答案：三五成群（3是一群，5是一群） 5、3.5 答案：不三不四（不是3，又不够4） 6、5 10 答案：一五一十（一个五，一个十） 这就是数字猜成语的魅力权。 2. 1256789猜成语 丢三落四 解题过程：1-9唯独缺少了3和4，也就是把三和四丢了、落下了，答案就是丢三落四。 成语拼音：diū sān là sì 成语解释：丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。 成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞"，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。” 扩展资料 成语用法：丢三落四联合式；作宾语；含贬义。 成语正音：落，不能读作“luò”。 近义词：马马虎虎、粗枝大叶、丢三拉四 反义词：谨小慎微、一丝不苟 成语例子：老年人记忆力衰退，做事常常丢三落四，年轻人应体谅。 造句： 1 突然，又冲回房间，拿起了昨天谢琴给他的地址，微微叹气，自己什么时候这么丢三落四了。 2 但是版它的朋友却一个胆小怕事、吊尔郎当、马马虎虎、懦弱、丢三落四、不思进取、学习成绩差，一无是处的大雄，但是哆啦A梦也不嫌弃他，还经常帮助他。 3 你们，也就是李老财，你们那叫干活，丢三落四的，还不够权让人笑话的，就这么定了。 4 这 *** 办事太不让人省心了，丢三落四的。 5 我的朋友是逗比，丢三落四捡不到钱。 3. 数字猜成语 12345609 1256789 1+2+3 333 555 3.5 5 10 9寸+ 数字猜成语： 12345609——谜底：七零八落。 1256789——谜底：丢三落四。 1+2+3——谜底：接二连三。 333 555——谜底：三五成群。 3.5——谜底：不三不四。 5 10——谜底：一五一十。 9寸+1寸=1尺——谜底：得寸进尺。 七零八落 【拼音】： qī líng bā luò 【解释】： 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 【出处】： 宋·惟白《建中靖国续灯录》卷六：“无味之谈，七零八落。” 【举例造句】： 一个小小家当，弄得七零八落。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六 【拼音代码】： qlbl 【近义词】： 零七八碎、支离破碎 【反义词】： 井井有条、浑然一体 【歇后语】： 断线的珠子；十五个瓦盆摔下山 【灯谜】： 15个瓦盆摔下山 【用法】： 作谓语、状语、补语；指零散 【英文】： odds and ends

是七零八落吧？

七零八落, 123456下来应是7,却用0代替,所以是七零,而谜面根本就少了一个8,即把8落(la)下了,所以是七零八落 12345609 七零八落 12567890 丢三落四 333555 三五成群 1+2+3 接二连三 12322236789 四分五裂(4分为2、2,5分为2、3) 1234567890 接连不断 13567890 断断续续 777 七上八下 8910 八九不离十 108910 十有八九 3*7=21三七二十一 12345690 七零八落 12567890 丢三落四 333555 三五成群 1+2+3 接二连三 12322236789 四分五裂(4分为2、2,5分为2、3) 1234567890 接连不断 13567890 断断续续 777 七上八下 888 8910 八九不离十 108910 十有八九 3*7=21三七二十一

12345609打一成语是七零八落。12345609中，7被0代替，而8也没有了，所以是七零八落。

七零八落

七零八落

七零八落

12345609一定是七零八落

根据你的描述，我觉得可以用“七零八落”这个成语来形容，七零八落的意思就是物件零乱散放，也可以形容处理事情没有头绪，谢谢你的理解和支持！

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做错事后，笑话错得更严重的人。 “五十步笑百步”：该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》，原文是这样的：“王好战，请以战喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”意思说：战斗中有两个打了败仗的士兵，向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的。实际上他们两人都是临阵逃跑，实质是一样的。现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。我们在理解这个成语典故时，单从字面上理解“五十步”和 “一百步”是不能明确什么意义的，必须辅以相应的材料才能具体、明了。。

成语五十步笑百步的意思是什么？成语五十步笑百步的意思是指作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。那么，五十步笑百步的主人公是谁？五十步笑百步出自何处？五十步笑百步有什么历史典故。 五十步笑百步的主人公是梁惠王 梁惠王，姬姓，魏氏，名罃，魏武侯之子，魏文侯之孙，公元前369年即位，在位50年。魏惠王魏罃即位正是魏国鼎盛时期，但在以后的战争中，“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，开始衰落，他死于公元前319年。公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。 五十步笑百步出自何处 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 五十步笑百步的历史典故 春秋战国时期，梁惠王见孟子，梁惠王对孟子说：“我对管理国家大事，一向尽心尽力，对百姓的照顾也非常周到，可是为什么我国的人民并没有增多，而邻国的人民也没有减少呢？”孟子说：“您是怎么照顾人民的呢？” > 梁惠王说：“像河内有了灾荒，我就把他们移到河东去；要是河东的收成不好，我也照样办理。放眼看天下，有哪一国的国君像我这样的呢？”孟子笑着说：“让我来举一个战争的例子吧！如果一方战败，士兵纷纷逃走，有的逃了五十步，有的逃了一百步，逃了五十步的就笑别人“贪生怕死”，这样的情形，您认为如何呢？”梁惠王说：“不对的，那士兵只不过是因为自己跑得慢而落后了五十步罢了。”孟子接着说：“同样的道理，你虽然在小地方照顾了百姓，可是你喜欢打仗，而且一打起来，百姓成千成万的死去，这和邻国又有什么两样呢？不也像是五十步在笑百步那样的情形吗？”

做错事后，笑话错得更严重的人。“五十步笑百步”：该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》，原文是这样的：“王好战，请以战喻。慎然鼓之，兵刃既接，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”意思说：战斗中有两个打了败仗的士兵，向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的。实际上他们两人都是临阵逃跑，实质是一样的。现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。我们在理解这个成语典故时，单从字面上理解“五十步”和“一百步”是不能明确什么意义的，必须辅以相应的材料才能具体、明了。。

波涛滚滚不是成语

做错事后,笑话错得更严重的人.x0d“五十步笑百步”：该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》,原文是这样的：“王好战,请以战喻.慎然鼓之,兵刃既接,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”意思说：战斗中有两个打了败仗的士兵,向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的.实际上他们两人都是临阵逃跑,实质是一样的.现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人.我们在理解这个成语典故时,单从字面上理解“五十步”和 “一百步”是不能明确什么意义的,必须辅以相应的材料才能具体、明了.

改写:海上的夜万籁俱寂，柔情似水。

故事。 .....

既是成语故事也是寓言故事

是…………

？？๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑๑乛◡乛๑

　　刻舟求剑的典故： 　　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!” 　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 　　船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 　　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 　　刻舟求剑的汉语词典解释： 　　比喻拘泥成法，固执不知变通。 　　●宋陆游《谢梁右相启》：「刻舟求剑，固匪通材。」 　　●《红楼梦》第一二○回：「似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。」 　　●夏衍《解放思想团结前进》：「文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。」 　　刻舟求剑的近义词/反义词如下： 　　近义词：按图索骥、依样葫芦、墨守成规、胶柱鼓瑟、缘木求鱼、一成不变、食古不化、守株待兔、萧规曹随 　　反义词：通权达变、借坡下驴、审时度势、随机应变、因时制宜、相机行事 　　用刻舟求剑造句： 　　1、时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。 　　2、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。 　　3、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。 　　4、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。 　　5、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用? 　　6、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。 　　7、信息时代情况在不断发生变化,我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。 　　8、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。 　　9、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!

成语故事大全 寓言故事的成语 刻舟求剑 刻舟求剑的故事 【注音】kè zhōu qiú jiàn 【成语故事】战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。 【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋·察今》》 【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【近义词】守株待兔、墨守成规 【反义词】看风使舵、见机行事 【成语例句】 ◎ 文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能"刻舟求剑"。 刻舟求剑成语故事 刻舟求剑： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【成语故事】： 专这个成语来源于《吕氏春属秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？ 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？ 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！ 刻舟求剑成语小故事 刻舟求剑kèzhōuqiújiàn [释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 [语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” [正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。 [辨形] 剑；不能写作“箭”。 [近义] 守株待兔 墨守成规 [反义] 看风使舵 见机行事 [用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 连动式。 [辨析] ～和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但～重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。 [例句] 我们应当记取～的教训；使我们的思想适应客观形势的变化。 [英译] ridiculousstupidity [成语故事] 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了 成语故事刻舟求剑300字 刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。 成语故事文字刻舟求剑 战国复时，楚国有个人坐船渡江制。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。 但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。 船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？” 听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？” 经典儿童成语故事 刻舟求剑 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着专的剑落到江中属的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！ 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。 刻舟求剑的故事简介及其寓意 刻舟求剑故事简介： 有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。船行至江中，他不小心让那把宝剑滑落到江里去了。 旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。 他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 寓意： 这个故事对那些思想僵化、 墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。 (7)刻舟求剑成语小故事50字扩展阅读： 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。 世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。 这个故事告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

一成不变yī　chéng　bù　biàn[释义] 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。[语出] 《礼记·王制》：“刑者；侀也；侀者成也；一成而不可变。故君子尽心焉。”[正音] 一；不能读作“yì”。[辨形] 成；不能写作“诚”。[近义] 原封未动

刻舟求剑的成语故事(6篇) 刻舟求剑的成语故事1 　　刻舟求剑的成语故事说的是一个坐船过江的人，不小心把宝剑掉入江中，可是他一点儿也不着急，当时只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果，这是为什么呢？ 　　 1 、刻舟求剑的故事 　　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！” 　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 　　楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 　　船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 　　楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 　　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 　　他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 　　 2、 刻舟求剑的材料 　　【注音】kè zhōu qiú jiàn 　　【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” 　　【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　【用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。 　　【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥 　　【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变 　　【年代】古代 　　【例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。 　　 3、 刻舟求剑的点评 　　刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的"船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。 刻舟求剑的成语故事2 　　 【成语】： 刻舟求剑 　　 【拼音】： kè zhōu qiú jiàn 　　 【解释】： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　 【成语故事】： 　　这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。 　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 　　船上的人对此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。 　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？ 　　至此，船上的人都纷纷的大笑了起来，说：船是一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？ 　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 　　《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！ 刻舟求剑的成语故事3 　　故事启示 　　刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺，故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。(摘自《中国古代寓言故事》) 　　注解 　　寓言原文 　　刻舟求剑 [1] 　　(战 国) 　　楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎? 　　——(出自《吕氏春秋.察今》) 　　原文翻译 　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑，船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗? 　　词语注释 　　1、涉：过，渡。 　　2、者：……的人，定语后置的标志。 　　3、遽(jù)：立即，匆忙。 　　4、契(qì)：雕刻。 　　5、是：指示代词，这儿。 　　6、吾剑：我的剑。 　　7、之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所. 　　8、矣：了。 　　9、若：像。 　　10、此：这样。 　　11、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 　　12、行：动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。” 　　13、之：指“剑”。 　　14、坠：落。 　　15、求：寻找。 　　16、于：到。(其剑自舟中坠于水) 　　17.舟止，止：停止。 　　作者简介 　　《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 　　吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕不韦列传》) 　　成语用法 　　一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。 　　典故出处 　　在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。) 　　(清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回) 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了! 　　茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。” 　　成语故事 　　战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 [2] 　　有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 　　这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑，一天，他搭乘一条渡船过江，他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 　　只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 　　只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中，他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 　　这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 　　出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。"舟止.从其所契者入水求之。” 刻舟求剑的成语故事4 　　【出处】 　　《吕氏春秋》。 　　在战国的时候，一位楚国人很喜爱剑术，总是随身携带一把宝剑。他做事非常死板，书上怎么写的他就怎么做，学剑时师父怎么教的他就怎么练，甚至遇到解决不了的事，别人怎么做的，他也学着怎么做，从来不肯改变一下。 　　一回，他经过山林，看见一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧头掉进山谷去了。从山上往下看，不知斧头落在何处。只见樵夫不慌不忙地在斧头落下去的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人一直在旁边瞧着，心里十分佩服那位樵夫，于是把这件事记在了心中。 　　有一天，这位楚同人搭乘一条渡船过江去。大家站在船上一边观看江景，一边谈天，这位楚国人恰好站在船舷边。渡船行到江中，忽听“扑通”一声，楚国人不小心，将那把宝剑滑落到江里去了。同船的渡客见了，急忙请船家停船。一位好心的渡客劝这位楚国人赶紧跳下江去打捞，这位楚国人笑着摇摇头，不慌不忙地说：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上剑掉下去的地方，刻了一道深深的记号，自言自语地说：“我的剑是从这里掉下去的！”然后他站起身，招呼船家继续行船。一位会游泳的青年要帮他下水打捞，也被他笑着谢绝了。 　　渡船在江上行了好久，终于到了岸边。这位楚国人这才慢慢地脱了衣服，从船舷边他所刻的记号那里跳下水去。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，他浮出水面惊讶地说：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？” 　　同船的渡客见他这副模样，全都哄然大笑起来。那位青年更是笑痛了肚子，他说：“渡船已经走了这么远，而掉在水里的剑是不会走的，怎么能刻舟求剑呢？你是不是太糊涂了？” 　　释义 　　比喻办事刻板，拘泥而不知变通。 刻舟求剑的成语故事5 　　战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 　　有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 　　这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 　　只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 　　只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 　　这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 　　出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。"舟止.从其所契者入水求之。 　　成语寓意 　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 　　揭示道理 　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不可以凭主观做事情。人不可以死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不可以片面、静止、狭隘地看待问题。 刻舟求剑的成语故事6 　　【词目】刻舟求剑 　　【拼音】[ kè zhōu qiú jiàn ] 　　【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” 　　 【成语故事】 　　从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。 　　怎么办呢？他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。 　　划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧！” 　　可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦！” 　　划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢？” 　　那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。 　　这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。 　　剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。 　　刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。 ;

刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。下面是刻舟求剑的成语故事。欢迎阅读。 刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn 【成语解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【成语出自】：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?” 【成语简拼】：kzqj 【成语字数】：4个字 【感情色彩】：刻舟求剑是褒义词 【成语结构】：连动式 【成语年代】：古代 【常用程度】：常用 【成语示例】：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!(清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回) 【近义词】：守株待兔、墨守成规 【反义词】：看风使舵、见机行事 【成语语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义 【成语故事】：有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的`人都大叫：“剑掉进水里了!” 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗? 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

1、刻舟求剑的主人公是一个要渡河的楚国人，这是一个由寓言故事演化而成的成语，出自吕不韦的《吕氏春秋·察今》，刻舟求剑指的是死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。 2、成语故事：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

1、刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。 2、典故介绍 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。 但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。 船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？” 听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

应该是(始终如一).或者是(独一无二)

A. 读了《刻舟求剑》这个成语故事，我想对“那个人”说 世上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 B. 成语故事刻舟求剑300字 刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之人。 C. 刻舟求剑是成语故事还是寓言故事 “刻舟求剑”，是一个寓言故事演化而成的成语。故事本身是《吕氏春秋·察今篇》中一则寓言，后演化为成语。出自《吕氏春秋·察今篇》。 1、原文： 《刻舟求剑》《吕氏春秋.察今》春秋战国：吕不韦主持下集合门客编撰 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 2、释义： 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 3、寓意 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 4、揭示道理 世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 (3)读了刻舟求剑这个成语故事我想对那个人说扩展阅读： 一、近义词：守株待兔 1、原文 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》 2、译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。 然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！ 二、反义词：见风使舵 1、出自： 宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”。解释为根据风向来操纵船舵，比喻看风向转发动舵柄。 2、释义： 比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。也可以说是人处事圆滑。现多含贬义。连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义 ，注意一定不要写成“见风驶舵”。 3、典故： 清朝时期，浙江刘中丞被御史告状，朝廷派钦差大臣去查办，该大臣到了浙江后采取“只拉弓，不放箭”的办法，想叫刘中丞贿赂他，于是让学生拉达对过道台说要二百万两银子就能过关，过道台写了字据给拉达，禀告刘中丞，刘中丞叫他见风使舵。 D. 经典儿童成语故事 刻舟求剑 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着专的剑落到江中属的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！ 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。 E. 刻舟求剑的故事 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。 掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。 (5)读了刻舟求剑这个成语故事我想对那个人说扩展阅读： 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。 文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。 情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 有一个人把相框钉在墙上，不事先量好相框的尺寸，而是先在墙壁上顶上钉子，再把相框放上去看看适合不，不适合又把钉子拔出，重新订过，直到把相框安在墙上为止，这就是“刻舟求剑。” F. 读了刻舟求剑这个成语故事你有什么 刻舟求剑 kèzhōuqiújiàn [释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 [语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” [正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。 [辨形] 剑；不能写作“箭”。 [近义] 守株待兔 墨守成规 [反义] 看风使舵 见机行事 [用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 连动式。 [辨析] ～和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但～重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。 [例句] 我们应当记取～的教训；使我们的思想适应客观形势的变化。 [英译] ridiculousstupidity [成语故事] 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 G. 成语故事刻舟求剑教案 《刻舟求剑》公开课教案 教材分析 《刻舟求剑》这是一篇寓言故事，讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，只是在船上刻了一个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺那种办事愚蠢，不知事物变化的人。 学情分析 1、学生对文言文中字音字义的理解还是有一定困难，诵读课文时也会有一定的困难，需要示范朗读，使学生整体掌握文章内容，特别是朗读的停顿，培养学生的语感。 2、在教学中应运用看译文、观插图、查字典、等方法学习文言文，注意培养学生选择适合自己的自主学习方法的意识，增强学生自主学习的能力，充分的发挥学生学习的积极性。 3、使学生对故事蕴含的道理有一个大概的把握，并用言语读出故事中蕴含的道理，并能联系生活中的事来进行，使课堂与生活相结合。 教学目的 1.通过学习，理解课文内容，能说出“刻舟求剑”这个成语的含义，理解刻舟求不到剑的道理。 2. 学会本课生字：遽、契、涉、坠、惑，掌握由这些生字组成的词语。 3.会背诵课文。 4.写话练习。用一段话写出在学雷锋活动中做的一件事。 教学重点 1.学会本课生字和新词。 2.理解刻舟求不到剑的道理。 教学难点：写话练习。 教学准备：课件、生字卡片、小黑板 教学过程 一、导入 师：同学们，上学期我们学习了《坐井观天》这个成语故事，一个学期以来同学们一定读了不少的成语故事。谁能说说你读过哪些成语故事？ 生：（学生说成语故事的名字，或找一个学生说一个成语故事） 师：同学们刚才说得非常好，有机会我们开一个成语故事会，好不好？ 生：好！ 师：每个成语都是一个故事，每个成语都告诉人们一个道理。今天我们再学一个成语故事《刻舟求剑》。（板书课题）看看《刻舟求剑》讲了什么样的故事，告诉我们什么道理？ 二、自学生字，要求重点放在分析字形上 三、集体学习，掌握字形，弄懂字义 1.检查个人学习情况。 （1）指定认读。 （2）开展竞赛认读。 2.开展互教法。 3.教师帮助分析重点字形。（笔画多和易错的） 剑：右边是“脸”的左半部，最后一笔横变成提，右边是“刂”旁。 急：上下结构，上面是ue81c，中间是彐，下面是“心”底。因为心里急，所以下面是“心”底。 号：是上下结构，上面是口，下边是横，竖折折钩，注意最后一笔不要穿过横。 慌：指心里慌，所以左边是“忄”旁，右边分为上中下，上面是草字头，中间是“忙”的右半边，下边是 。要写紧凑些，可与熟字“流”区别异同点。 4.扩词练习，丰富词汇。 5.边讲边理解词语： “宝剑”：原指稀有珍贵的剑，后来泛指一般的剑。 “不慌不忙”：心里很沉着，不着急。 四、深入分析、弄懂寓意 1.指定四位学生读课文。思考：这个故事发生在什么时间？什么人？在什么地方？宝剑掉到哪里去了？ 2.提问：这个人的宝剑是怎么掉进江里的？读课文回答。“不小心”是什么意思？再读这一段，用十分惋惜的语气读读。 过渡：那个人是怎么做的呢？他为什么这样做？ 3.读第二段，回答问题（①一点儿不着急。②在船舷上刻记号。③他想记住掉剑的地方，捞上宝剑？） 4.指导看插图，说清图意。 5.小声读3～4段，思考：当有人问他，他是怎么回答的？ （1）提问：“有人”指的是什么人？他为什么要问？每句话是什么意思”应该怎么读，谁来读读看？ （2）教师示范。1、请同学们根据古文的意思，尝试着给古文断句（范读）。 楚人/有/涉江/者，其剑/自/舟中/坠于水/，遽/（jù)契/(qì)其舟/，曰："是/吾剑/之/所从坠。"/舟止/，从/其/所契/者/入水/求之/。舟/已行矣，/而/剑/不行，求剑/若此，/不亦/惑乎！ 学生练读，指名读。第一句要读出着急的语气。两句话既要读出不理解的语气，而且还要读出不赞同的口气。 （3）理解词语“不慌不忙”的意思。他为什么不慌不忙？ （4）用不慌不忙的语气读读那个人的话。 （5）提问：按照那个人说的办法，能把宝剑捞上来吗？为什么？（展开讨论） （6）用投影片演示（或用挂图）让学生看明白：船一移动，船的位置就变了，在船上的记号的位置也跟着变了，那个人只记住剑从船弦掉下去的位置，并不是剑掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，从船上刻有记号的地方捞到剑。 五、揭示课题，析字悟意 1.让同学说出这个故事的名字。 2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的话说出这个成语的意思。 六、总结谈话，启发联想 1.分组讨论。 ①那个人等船靠岸后捞到剑了吗？ ②他没捞到剑会说什么？ ③别人可能又会说什么？ 2.提问 ①你认为那个人错在哪里？ ②学完寓言以后，你明白了什么道理？ 七、教学总结 师：同学们，今天我们学习了《刻舟求剑》这个成语故事，明白了在生活中要根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理事情的办法也要跟着变，否则会犯错误。谁能用刻舟求剑说一句话？ 生：（略） 师：同学们说得非常好，希望同学们课后多读一些成语故事，到开成语故事会时不仅能说故事，还能说出其中的道理。能不能做到？ 生：能。 八、拓展想象 1、假如你也是一位渡江的人，你的东西不小心掉进了水里，你的心情会是怎样？你会怎样做？ 2、学习了这则寓言，你懂得了什么道理？ 3、你们学习了这篇课文，知道这个道理，在生活中还能犯“刻舟求剑”的错误吗？ 4、指名让学生复述故事。播放动画。 5、举生活中的例子。 小结：像这样把一个深刻的道理寄托在一个精练、生动的故事里的文体就叫寓言。 6、作者简介 H. 读了刻舟求剑这个成语故事，我想对“那个人”说： ‘"你要是知道剑掉进江不会动，船会动，你就不会这样了。‘" I. 《刻舟求剑》这个成语故事让我明白了什么 事物是在不抄断变化发展的袭.不能用一成不变的眼光看问题。 刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ] 释义 舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。 出 处 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

一 刻舟求剑成语小故事 刻舟求剑kèzhōuqiújiàn [释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 [语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” [正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。 [辨形] 剑；不能写作“箭”。 [近义] 守株待兔 墨守成规 [反义] 看风使舵 见机行事 [用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 连动式。 [辨析] ～和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但～重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。 [例句] 我们应当记取～的教训；使我们的思想适应客观形势的变化。 [英译] ridiculousstupidity [成语故事] 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了 二 与刻舟求剑有关的成语故事 有一个楚国人出门远行.他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了.船上的人都大叫：“剑掉进水里了! 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方.” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记.有人催促他说：“快下水去找剑呀!” 楚国人说：“慌什么,我有记号呢.” 船继续前行,又有人催他说：“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了.” 楚国人依旧自信地说：“不用急,不用急,记号刻在那儿呢.” 直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑.可是,他怎么能找得到呢.船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置.掉进江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进.等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了.这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗? 他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑. 这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误. 三 成语故事大全 寓言故事的成语 刻舟求剑 刻舟求剑的故事 【注音】kè zhōu qiú jiàn 【成语故事】战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。 【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?《吕氏春秋·察今》》 【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【近义词】守株待兔、墨守成规 【反义词】看风使舵、见机行事 【成语例句】 ◎ 文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能"刻舟求剑"。 四 刻舟求剑的故事 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。 掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。 (4)刻舟求剑成语小故事扩展阅读： 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。 文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。 情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 有一个人把相框钉在墙上，不事先量好相框的尺寸，而是先在墙壁上顶上钉子，再把相框放上去看看适合不，不适合又把钉子拔出，重新订过，直到把相框安在墙上为止，这就是“刻舟求剑。” 五 《刻舟求剑》这个成语故事让我明白了什么 事物是在不抄断变化发展的袭.不能用一成不变的眼光看问题。 刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ] 释义 舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。 出 处 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” 六 经典儿童成语故事 刻舟求剑 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着专的剑落到江中属的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！ 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。 七 古代成语故事 《刻舟求剑 刻舟求剑 舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。 [拼音] kè zhōu qiú jiàn [出处] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” [例句] 时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。 [近义] 按图索骥 依样葫芦 墨守成规 胶柱鼓瑟 ... [反义] 通权达变 借坡下驴 审时度势 随机应变 八 儿童成语故事大全《刻舟求剑寓言故事的成语 刻舟求剑来 舟：船。求：寻找。比喻自拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。 [拼音] kè zhōu qiú jiàn [出处] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” [例句] 时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。 [近义] 按图索骥 依样葫芦 墨守成规 胶柱鼓瑟 ... [反义] 通权达变 借坡下驴 审时度势 随机应变 九 刻舟求剑 成语故事大全视频 四字成语 【成语】： 刻舟求剑 【拼音】： kè zhōu qiú jiàn 【解释】： 比喻不懂事物已发展内变化而仍静止地看问题容。 【出处】： 《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 【举例造句】： 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！ 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 【拼音代码】： kzqj 【近义词】： 守株待兔、墨守成规 【反义词】： 看风使舵、见机行事 【歇后语】： 楚人过江 【灯谜】： 在船上作记号 【用法】： 作谓语、定语、状语；指头脑不灵活 【英文】： be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword 【故事】： 战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意 【汉语文字】刻舟求剑 【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn 【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 【词语示例】似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭 【反义词】看风使舵、见机行事 【语 法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【词 性】贬义词 【成 就】被选入小学冀教版六年级下册第九课《寓言二则》、小学S版三年级下册第十一课《寓言两则》[编辑本段]文章概况 【原 文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【译 文】 有一个渡江的楚国人（请注意特殊句式：介词结构后置句），他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进。用这种方法找剑，难道不是很迷惑吗? 【注 释】 1.涉--本指徒步过河，此指渡。 2.自--从。 3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。 4.契--用刀刻。 5.是--指代这里。 6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠--掉落。 8.若--像。 9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。 10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 11.求--寻找 12.之--代词，代“剑” 13.其剑自舟坠于水，其：他的 14.遽契其舟，其：这 15.从其所契者，其：他 16.而置之其座，其：自己的 17.是吾剑之所从坠，之：主谓间，不译 18.止：停止 19.行，向前行。 【作 者】 吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。[编辑本段]典故寓意 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。 这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。 刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

独一无二_成语解释【拼音】：dú yī wú èr【释义】：没有相同的或没有可以相比的。【出处】：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”【例句】：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得～的好赌品了。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

刻舟求剑的成语故事6篇 刻舟求剑的成语故事1 　　【词目】刻舟求剑 　　【拼音】[ kè zhōu qiú jiàn ] 　　【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” 　　 【成语故事】 　　从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。 　　怎么办呢？他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。 　　划船的人很着急，对他说：“让我把船停下来，你快跳下去把剑捞起来吧！” 　　可那个人却指着船说：“到了对岸再说吧，反正我在船上划了一条线，剑是从这儿落下去的，到时候从这里下去找就行啦！” 　　划船的人说：“你的剑掉进了水里，剑又不会跟着船走，怎么还能在对岸找到呢？” 　　那个人不听船夫的话，于是，船夫把船划到了对岸。 　　这时，那个人脱掉衣服，从他划的那条线那里跳了下去，可他捞了很久什么也没捞到。 　　剑掉进了河里，现在船走了这么远，他是不能从船上的线找到剑的。 　　刻舟求剑就是从这个故事来的。“舟”是“船”，“求”是“寻找”。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。 刻舟求剑的成语故事2 　　 【成语】： 刻舟求剑 　　 【拼音】： kè zhōu qiú jiàn 　　 【解释】： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　 【成语故事】： 　　这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。 　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 　　船上的人对此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。 　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？ 　　至此，船上的人都纷纷的大笑了起来，说：船是一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？ 　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 　　《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！ 刻舟求剑的成语故事3 　　【出处】 　　《吕氏春秋》。 　　在战国的时候，一位楚国人很喜爱剑术，总是随身携带一把宝剑。他做事非常死板，书上怎么写的他就怎么做，学剑时师父怎么教的他就怎么练，甚至遇到解决不了的事，别人怎么做的，他也学着怎么做，从来不肯改变一下。 　　一回，他经过山林，看见一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧头掉进山谷去了。从山上往下看，不知斧头落在何处。只见樵夫不慌不忙地在斧头落下去的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人一直在旁边瞧着，心里十分佩服那位樵夫，于是把这件事记在了心中。 　　有一天，这位楚同人搭乘一条渡船过江去。大家站在船上一边观看江景，一边谈天，这位楚国人恰好站在船舷边。渡船行到江中，忽听“扑通”一声，楚国人不小心，将那把宝剑滑落到江里去了。同船的渡客见了，急忙请船家停船。一位好心的渡客劝这位楚国人赶紧跳下江去打捞，这位楚国人笑着摇摇头，不慌不忙地说：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上剑掉下去的地方，刻了一道深深的记号，自言自语地说：“我的剑是从这里掉下去的！”然后他站起身，招呼船家继续行船。一位会游泳的青年要帮他下水打捞，也被他笑着谢绝了。 　　渡船在江上行了好久，终于到了岸边。这位楚国人这才慢慢地脱了衣服，从船舷边他所刻的记号那里跳下水去。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，他浮出水面惊讶地说：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？” 　　同船的渡客见他这副模样，全都哄然大笑起来。那位青年更是笑痛了肚子，他说：“渡船已经走了这么远，而掉在水里的剑是不会走的，怎么能刻舟求剑呢？你是不是太糊涂了？” 　　释义 　　比喻办事刻板，拘泥而不知变通。 刻舟求剑的成语故事4 　　刻舟求剑的成语故事说的是一个坐船过江的人，不小心把宝剑掉入江中，可是他一点儿也不着急，当时只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果，这是为什么呢？ 　　 1 、刻舟求剑的故事 　　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！” 　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！” 　　楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 　　船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 　　楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 　　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？ 　　他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 　　 2、 刻舟求剑的材料 　　【注音】kè zhōu qiú jiàn 　　【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？” 　　【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 　　【用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。 　　【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥 　　【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变 　　【年代】古代 　　【例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。 　　 3、 刻舟求剑的点评 　　刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。 刻舟求剑的成语故事5 　　战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 　　有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 　　这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 　　只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 　　只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 　　这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 　　出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。"舟止.从其所契者入水求之。 　　成语寓意 　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的"判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。 　　揭示道理 　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不可以凭主观做事情。人不可以死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不可以片面、静止、狭隘地看待问题。 刻舟求剑的成语故事6 　　故事启示 　　刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺，故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。(摘自《中国古代寓言故事》) 　　注解 　　寓言原文 　　刻舟求剑 [1] 　　(战 国) 　　楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎? 　　——(出自《吕氏春秋.察今》) 　　原文翻译 　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑，船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗? 　　词语注释 　　1、涉：过，渡。 　　2、者：……的人，定语后置的标志。 　　3、遽(jù)：立即，匆忙。 　　4、契(qì)：雕刻。 　　5、是：指示代词，这儿。 　　6、吾剑：我的剑。 　　7、之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所. 　　8、矣：了。 　　9、若：像。 　　10、此：这样。 　　11、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。 　　12、行：动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。” 　　13、之：指“剑”。 　　14、坠：落。 　　15、求：寻找。 　　16、于：到。(其剑自舟中坠于水) 　　17.舟止，止：停止。 　　作者简介 　　《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。 　　吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记·吕不韦列传》) 　　成语用法 　　一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。 　　典故出处 　　在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。) 　　(清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回) 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了! 　　茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。” 　　成语故事 　　战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 [2] 　　有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。 　　这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑，一天，他搭乘一条渡船过江，他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。 　　只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。” 　　只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中，他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?” 　　这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。 　　出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。"舟止.从其所契者入水求之。” ;

贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。下面是刻舟求剑的成语故事。欢迎阅读。 刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn 【成语解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 【成语出自】：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?” 【成语简拼】：kzqj 【成语字数】：4个字 【感 *** 彩】：刻舟求剑是褒义词 【成语结构】：连动式 【成语年代】：古代 【常用程度】：常用 【成语示例】：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!(清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回) 【近义词】：守株待兔、墨守成规 【反义词】：看风使舵、见机行事 【成语语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含贬义 【成语故事】：有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!” 这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!” 楚国人说：“慌什么，我有记号呢。” 船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。” 楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。” 直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗? 他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。 这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

一如既往

1、刻舟求剑的主人公是一个要渡河的楚国人，这是一个由寓言故事演化而成的成语，出自吕不韦的《吕氏春秋·察今》，刻舟求剑指的是死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。 2、成语故事：战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

　　刻舟求剑是比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。那刻舟求剑有什么典故呢?下面是我给大家整理的，供大家阅读! 　　《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。"舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?” 　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说:“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。 　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?” 　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说:“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?” 　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 　　刻舟求剑的解析 　　刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn 　　[释义] 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。 　　[语出] 《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。"舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?” 　　[正音] 刻;不能读作“kē”;剑;不能读作“jiǎn”。 　　[辨形] 剑;不能写作“箭”。 　　[近义] 守株待兔 墨守成规 　　[反义] 看风使舵 见机行事 　　[用法] 含贬义。多指做事不知进退;墨守成规;不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。 　　[结构] 连动式。 　　[辨析] ~和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但~重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待;侥幸得到意外收获。 　　刻舟求剑的造句 　　1.任师傅,得掌握好停火的时间噢,要知道,您当年在山上‘跑反"静等土匪走远和现在既不同时又不同世,即使是人的心态亦不相同,千万不可刻舟求剑,把事情弄砸了。 　　2.凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。 　　3.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。 　　4.卡克乘坐螺旋飞抗机到达兰亚堡,由于战斗激烈导致相关温度等于1204710298091590105891375摄氏度,只是刻舟求剑的本色等。 　　5.刻舟求剑的故事中的主人公犯了什么错误?学生:刻舟,刻坏了船家会找他赔!他应当用笔画就好了!一寝室女生凑在一起说伟大理想。 　　6.史学家与好事者单单根据时间不相吻合而否定一切,正是刻舟求剑、不知变通的结果。 　　7.刻舟求剑学过吗?你要执迷不悟的以昨天作为参照,今天你会死得很惨的……我今天心情不好,所以给你个机会,现在放弃还来得及。 　　8.在基层这种事情,一数一大堆,毕竟政策是死的,人是活的,用千变万化的事情去代入一成不变的政策,只是刻舟求剑罢了。 　　9.我们每天面对层出不穷的矛盾和变化,是刻舟求剑以不变应万变,还是采取灵活机动的变通方式应万变,这是我们需要确立的一种做人做事的心态。 　　10.然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。 　　11.与时俱进、开拓创新,才能在新常态下抢抓机遇、化危为机;墨守成规、刻舟求剑,就会迟滞不前甚至倒退。 　　12.未必我讲的就是对的,即使当时是对的,时过境迁,也可能是刻舟求剑。 　　13.但是对于这一双手,你会完全没有资格去说东说西,你会完全没有理由去刻舟求剑。 　　14.季冬晨,你一定是在小学时就没好好听老师讲课,不然你不会不知道刻舟求剑的故事。 　　15.窃以为,如此判定和刻舟求剑的愚公无分毫差异?试想一下,再愚蠢的城市建设者,在巨大的自然灾害过后,还在原址之上建造城池。 　　16.可眼前情景,相要找回来不大可能,也只能刻舟求剑,来日再寻了。 　　17.痴呆或者***,为了自己心目中所谓的爱情,固执地吊死在一颗树上,呆呆地守候一辈子,有刻舟求剑之嫌。 　　18.我的泡妞事业一直在刻舟求剑缘木求鱼,哪怕是一次际遇一次缠绵一次邂逅,都只是与我擦肩而过的名词,最终都会随风逝去,在脑海里留下一片空白。 　　19.小李同志,刻舟求剑的故事你听过吧,你说就算当初那把剑掉进河里去了,你跳下去捞的话,你能够捞得到吗?

独一无二，一成不变

独一无二。

这种情况下很正常，什么样的结果都有可能都是选择的选择，这样的话大家也是有一个不错的情况，当然也要看整体的人

独一无二~~~

独一无二吧

1111111（独一无二）12345609（七零八落 ）1256789（不三不四）1+2+3（接二连三）333555（三五成群） 胆子最大--胆大包天 看得最远--一望无际 身体最胖--虎背熊腰 最远的地方-- 天涯海角 本事最大-- 无所不能 学识最广-- 学富五车 （才高八斗） 挥霍最多--挥金如土 考虑最密--谨小慎微 最大的瀑布--一落千丈 时间最快--一日三秋（白驹过隙） 分量最重-- 一字千金（一言九鼎）

11111111111111111111111111111111111111111 从一而终

　　1、一花独放：一种花独自开放。 　　2、天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听。 　　3、五花八门：比喻变化多端或花样繁多。 　　4、五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。 　　5、人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。 　　6、借花献佛：比喻用别人的东西做人情 　　7、傍花随柳：形容春游的快乐。 　　8、先花后果：旧时比喻先生女后生男。 　　9、分花拂柳：形容女子走路姿态美好。 　　10、头晕眼花：头发昏，眼发花。

死无全尸望采纳

走马观花zǒu mǎ guān huā【解释】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。【出处】唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”【结构】连动式。【用法】含贬义。一般作谓语、状语、宾语。【近义词】浮光掠影、蜻蜓点水【反义词】下马看花、入木三分、鞭辟入里【辨析】～与“浮光掠影”有别：～侧重于形容匆忙；“浮光掠影”侧重于形容浮浅。【例句】马上就进考场了；他只得～地翻了一遍课本。

　　愁眉苦脸　　【拼音】　　chóu méi kǔ liǎn　　【解释】　　皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。　　【结构】　　联合式。　　【用法】　　用来形容发愁、苦恼、焦急不安的神情。一般作谓语、定语、状语。

走马观花

芒刺在背

洋洋大观花花公子花花肠子窃窃自喜蠢蠢欲动跃跃欲试念念有词款款而来婷婷玉立愤愤不平依依不舍楚楚动人默默无闻怦怦心跳嗷嗷待哺虎虎生风落落大方赫赫有名鼎鼎大名咄咄逼人

花谢花开

缘木求鱼

落落大方楚楚动人郁郁寡欢楚楚可怜亭亭玉立盈盈秋水嗷嗷待哺步步莲花刺刺不休津津乐道炯炯有神赳赳武夫踽踽独行荤荤大端仆仆风尘英英玉立振振有辞彬彬有礼戚戚具尔娓娓不倦轩轩甚得循循善诱奄奄一息洋洋得意怏怏不乐峣峣易缺依依不舍悒悒不乐源源不绝跃跃欲试沾沾自喜湛湛青天振振有辞扬扬自得洋洋得意翼翼飞鸾

荤荤大端，纸笔喉舌，就是这俩成语！

荤荤大端，纸笔喉舌，人浮于事！

这俩字的有，荤荤大端。这个成语就是！

翩翩起舞

表示样式多的成语 多种多样 数不胜数 表示样式多的成语 表示兵马多的成语 表示读书多的成语 表示样式多的成语：各式各样，多种多样，五花八门，无与伦比 表示兵马多的成语：兵多将广，百万大军，百万雄师，成千成万，千军万马，多如牛毛 表示读书多的成语：才高八斗，学富五车，满腹经纶，博古通今，汗牛充栋，浩如烟海，不计其数 表示样孑的成语 彬彬有礼 落落大方 楚楚动人 郁郁寡欢 楚楚可怜 亭亭玉立 盈盈秋水 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、眉清目秀 、容光焕发 、美如冠玉 、冰清玉洁 明眸皓齿 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐 国色天香 粉白黛黑 靡颜腻理 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜 鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色 面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 囚首垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 骨瘦如柴 药店飞龙 大腹便便、健步如飞描写外貌的成语：闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 表示样子的成语aabc式 落落大方 楚楚动人 郁郁寡欢 楚楚可怜 亭亭玉立 盈盈秋水 嗷嗷待哺 步步莲花 刺刺不休 津津乐道 炯炯有神 赳赳武夫 踽踽独行 荤荤大端 仆仆风尘 英英玉立 振振有辞 彬彬有礼 戚戚具尔 娓娓不倦 轩轩甚得 循循善诱 奄奄一息 洋洋得意 怏怏不乐 峣峣易缺 依依不舍 悒悒不乐 源源不绝 跃跃欲试 沾沾自喜 湛湛青天 振振有辞 扬扬自得 洋洋得意 翼翼飞鸾 aabc形式的成语（表示程度）·（表示样子） 狠狠打击 愤愤不平 轻轻一笑 郁郁寡欢 闷闷不乐 翩翩起舞 蒸蒸日上 彬彬有礼 楚楚可怜 aabc形式表示样子的成语 依依不舍 滚滚而来 累累硕果 皑皑白雪 面面俱到 振振有词 阵阵波涛 落落大方 比比皆是 历历在目 芸芸众生 侃侃而谈 惴惴不安 格格不入 姗姗来迟 喋喋不休 蠢蠢欲动 栩栩如生 楚楚动人 循循善诱 谆谆教导 斤斤计较 洋洋得意 彬彬有礼 缕缕白云 蒸蒸日上 欣欣向荣 摇摇欲坠 耿耿于怀 娓娓动听 窃窃私语 滔滔不绝 祝你好运！ 表示样子的成语 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、眉清目秀 、容光焕发 、美如冠玉 、冰清玉洁 明眸皓齿 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐 国色天香 粉白黛黑 靡颜腻理 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜 鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色 面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 囚首垢面 蓬头历齿 鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 骨瘦如柴 药店飞龙 大腹便便、健步如飞描写外貌的成语：闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 表示式样多的成语 各式各样 表示样子小的成语 大同小异：大体相同，略有差异。 毫无二致：丝毫没有什么两样。指完全一样。 毫发不爽 ：形容一点不差。 如出一辙：好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 一模一样 [yī mú yī yàng] 生词本 基本释义 样子完全相同。 出 处 清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。” 近反义词 近义词 如出一辙 一成不变 千篇一律 反义词 千差万别 截然不同

楚楚动人

彬彬有礼 落落大方 楚楚动人 郁郁寡欢 楚楚可怜 亭亭玉立 盈盈秋水

纸笔喉舌，人浮于事，荤荤大端！

坐井观天、壮志凌云、人生如梦、镜花水月、可见一斑、缘木求鱼、纸笔喉舌、蹉跎岁月、人浮于事、荤荤大端。

纸笔喉舌，荤荤大端，可见一斑，缘木求鱼，人浮于事！

攀援的成语有：弹尽援绝，前例可援，嫂溺叔援。攀援的成语有：龙攀凤附，马援铜柱，前例可援。2：拼音是、pānyuán。3：注音是、ㄆㄢㄩㄢ_。4：结构是、攀(上下结构)援(左右结构)。攀援的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】攀援pānyuán。(1)抓住或依附他物而移动。(2)援引提拔;支持。援用，引用。(3)追随，依附。二、引证解释⒈谓抓住或依附他物而移动、延伸。引《庄子·马蹄》：“是故禽兽可__而游，鸟雀之巢可攀援而窥。”南朝宋谢灵运《山居赋》：“萝蔓延以攀援，花芬薰而媚秀。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“攀援而登，箕踞而遨。”元许谦《冯公岭》诗：“攀援何异蜀道难，气竭神疲背流汗。”清昭_《啸亭杂录·茅麓山》：“诸将皆於层_陡壁间，草衣卉服，攀援荆葛而进。”邓洪《山中历险记》：“我攀援着下去一看，树丛后面还有一个石洞。”⒉追随；依附。引《楚辞·远游》：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐孟郊《戏赠无本》诗之二：“相思塞心胸，高逸难攀援。”明陈继儒《读书镜》卷二：“人主宫_之中，少有偏_，臣子不可妄有攀援，亦不可过为排击。”太平天_洪仁_《资政新篇》：“凡子臣弟友，各有分所当为，各有奉值，各有才德，各宜奋力上进，致令闻外著，岂可攀援以玷仕途？”⒊援引提拔；支持。引《汉书·翟方进传》：“_朱博等_与立交通厚善，相与为腹心，有背公死党之信，欲相攀援，死而后已。”《资治通鉴·汉昭帝元平元年》：“今帝崩无嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王，其仁厚岂有量哉！”清刘大_《与某翰林书》：“独先生于_，非有攀援之交，共事之情，久故之知一旦见其文，击节赏叹。”⒋援用，引用。引宋司马光《乞令三省诸司无条方用例白札子》：“近岁三省及百司多用例破条，诸色人亦多於条外攀援体例，希求恩泽。”宋苏轼《乞将合转一官与李直方酬奖状》：“臣又虑朝廷惜此恩例，恐今后妄有攀援。”⒌挽留。引《汉书·杜钦传》：“主上照然知之，故攀援不遣。”三国魏曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人秉烛夜游，良有以也。”三、国语词典抓住或依附他物而移动、上升。《庄子．马蹄》：「乌鹊之巢，可攀援而_。」唐．柳宗元〈始得西山宴游记〉：「攀援而登，箕踞而遨。」也作「攀缘」。词语翻译英语toclimbup(aropeetc)_,climbing(plant)_四、网络解释攀援攀援pānyuán解释：1.谓抓住或依附他物而移动_延伸。2.追随；依附。3.援引提拔；支持。4.援用_引用。5.挽留。6.比喻依靠有钱有势的人往上爬。也作“攀缘”。7.陆地上的动物不受水的浮力作用，一般都具有支持躯体和运动的器官，用于爬行、行走、跳跃、奔跑、攀援等多种运动方式，以便觅食和避敌。关于攀援的近义词高攀攀登攀爬攀附关于攀援的诗词《五绝·客尘悟了息攀援》《梨树阴·福庭人静少攀援》关于攀援的诗句名山今喜得攀援攀援棘刺血罗襦攀援欲诣三山别关于攀援的词语粮尽援绝攀援桂枝围城打援弹尽援绝有例可援龙攀凤附前例可援马援铜柱嫂溺叔援援之以手关于攀援的造句1、所以，人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。2、记者了解到，张先生与妻子都是登山爱好者，已经有多年的登山经验，经常自己或与朋友一起攀援崂山马鞍子水库附近的山头。3、但见岛上突起一山，山上青郁葱茏，松柏林立，奇花布锦，瑶草生香，山林之中白鹿奔走，猿猴攀援，仙鹤长鸣，鸾凤回翔。4、铁线莲，女萎一种女萎属的装饰性的，且大部分具攀援性的植物，主要产于北温带地区，开鲜艳、色彩各异的花或具装饰性的成串果实。5、如果聪明的女人能够聪明到有所禁净戒，比如永远不拿灵魂做交易，永远不与魔鬼攀援，她兴许就离智慧近了一步。点此查看更多关于攀援的详细信息

蝙蝠的成语有：伯道无儿，仓皇出逃，不期而然。蝙蝠的成语有：不期而然，长夜漫漫，沉博绝丽。2：结构是、蝙(左右结构)蝠(左右结构)。3：词性是、名词。4：拼音是、biānfú。5：注音是、ㄅ一ㄢㄈㄨ_。蝙蝠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】蝙蝠biānfú。(1)泛指所有属于翼手目的许多种哺乳动物，前肢已变化为翼，夜间在空中飞翔，吃蚊、蛾等昆虫，也有少数食果或吸食其他动物的血，靠本身发出的超声波来引导飞行。二、引证解释⒈哺乳动物。头部和躯干似鼠，四肢和尾部之间有膜相连，常在夜间飞翔，捕食蚊、蛾等昆虫。视力很弱，靠自身发出的超声波来引导飞行。引汉焦赣《易林·豫之小畜》：“蝙蝠夜藏，不敢昼行。”五代马缟《中华古今注·蝙蝠》：“蝙蝠，一名仙鼠，一名飞鼠。”宋辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》词：“___鼠，蝙蝠翻灯舞。”闻一多《古典新义·＜尔雅＞新义》：“蝠读为蹼，下文‘_雁丑，其足蹼"，注：‘脚指间幕蹼属相著。"蝙蝠之足亦有膜蹼属相著，故谓之蝙蝠也。蝙蝠连绵词，析言之可曰蝙，亦可曰蝠。”⒉《伊索寓言》中有《蝙蝠和黄鼠狼》的故事：有一蝙蝠先后被仇鸟和仇鼠的黄鼠狼逮住，皆随机应变，以其似鼠又似鸟的外形，分别诡言自己是鼠和鸟，得以保全性命。因以“蝙蝠”指骑墙派。引鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“有的是因为我看过几本古书，所以相信我的，有的是因为我看过一点洋书，有的又因为我看古书也看洋书；但有几位却因此反不相信我，说我是蝙蝠。”三、国语词典动物名。哺乳动物翼手目。外形似鼠，四肢与身体之间有膜相连，故能飞翔。眼睛小，视力弱，靠体内声纳系统发出的高频率音波所得回来的回声来引导飞行，所以善于夜间活动。词语翻译英语bat德语Fledermaus(S,Bio)_法语chiroptera,chauve-souris四、网络解释蝙蝠（哺乳纲动物）蝙蝠是翼手目动物，翼手目是动物中仅次于啮齿目动物的第二大类群，是唯一一类演化出真正有飞翔能力的哺乳动物，现生物种类共有19科185属961种，除极地和大洋中的一些岛屿外，分布遍于全世界，在热带和亚热带蝙蝠最多。大部分蝙蝠都是白天休息，夜间觅食。关于蝙蝠的近义词飞鼠天鼠关于蝙蝠的诗词《山中五绝句。洞中蝙蝠》《拟寒山寺·一鼠变蝙蝠》《腊月中游发生洞裴回之际见双白蝙蝠三飞洞门》关于蝙蝠的诗句夜夜蝙蝠绕宝琴叫丫头放起一个大蝙蝠来蝙蝠倒悬徒颉颃关于蝙蝠的单词bat关于蝙蝠的词语仓皇出逃不期而然草庐三顾不为已甚沉博绝丽吹弹得破绸缪束薪不名一钱伯道无儿不齿于人关于蝙蝠的造句1、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠。2、我站在窗前，看着罗德欧加的擎天柱，上空穿过蝙蝠和奴隶船，瑰丽奇幻的色彩在苍穹中跳跃。3、一进山洞迎面就被一只唧唧叫的生物撞脸，吓了一跳，原来是只蝙蝠。没走多远，又踩着一物，吱吱叫唤蹦起三尺高，差点吓出三魂五魄，这只老鼠。4、虽然蝙蝠面目可憎，它却是捕食害虫的益兽。5、癞蛤蟆跳悬崖、你还嫩装蝙蝠侠啊。点此查看更多关于蝙蝠的详细信息

水滴石穿释义：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

披星戴月pī xīng dài yuè[释义] 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。[语出] 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”[近义] 早出晚归[用法] 联合式；作谓语、定语；形容连夜奔波或早出晚归[例句] 经过二十多天～的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十章）

① 有水有石后面一个字是穿的成语有哪些 【成语】： 水滴石穿 【拼音】： shuǐ dī shí chuān 【解释】： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 【出处】： 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 【举例造句】： 乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十 【拼音代码】： sdsc 【近义词】： 磨杵成针、绳锯木断 【反义词】： 虎头蛇尾 【用法】： 作定语；指坚持就会成功 【英文】： dripping water can wear through a stone ② 石字有三滴水穿过是什么成语 水滴石穿 滴：滴落。穿：洞穿。水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。 比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能成功。 ③ 猜成语水冲石头的成语 这个成语是水滴石穿。 (3)石水穿滴的成语扩展阅读： 水滴石穿 shuǐ dī shí chuān 成语解释：滴：液体一点一点地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不断地往下落；把石头穿透。比喻只要有恒心；不断努力；事情自然会成功。 成语出处：宋罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：‘一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。"” 成语简拼：SDSC 成语注音：ㄕㄨㄟˇ ㄉ一 ㄕˊ ㄔㄨㄢ 常用程度：常用成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：水滴石穿联合式；作定语；含褒义。 成语结构：联合式成语 成语年代：古代成语 成语正音：穿，不能读作“cuān”。 成语辨形：滴，不能写作“谪”。 近义词：磨杵成针、绳锯木断 反义词：虎头蛇尾 成语例子：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”（宋罗大经《鹤林玉露》卷十） 英语翻译：Constant dripping wears the stone. 日语翻译：雨(あま)だれ石(いし)を穿(うが)つ，水したりて石を穿つ 俄语翻译：терпение и труд всё перетрут 其他翻译：<法>à force de patience on arrive à tout<拉>Gutta cavat lapidem. 成语故事：宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。 一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！” 张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。 ④ 水不断地滴可以把石头滴穿是什么成语 水滴石穿 【近义】磨杵成针，绳锯木断 【反义】虎头蛇尾 【释义】水不停地滴，石头也能被内滴穿。比喻只要有恒容心，不断努力，事情就一定能成功。 【出处】《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 【用例】乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，～。”（宋·罗大经《鹤林玉露》卷十） ⑤ 水珠把石头滴穿的故事后来变成了什么成语 水珠把石头滴穿的故事后来变成了：滴水穿石 ⑥ 有什么带水和石的成语 滴水穿石、 水落石出、 如水投石、 水清石见、 十日一水，五日一石、 以水投石、 如石投水 ⑦ 水穿石头的成语有哪些 水滴石穿 【解释】：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一内定能成功容。 【出自】：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 【示例】：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，～。” ◎宋·罗大经《鹤林玉露》卷十 【语法】：联合式；作定语；含褒义 出处 宋·罗大经《鹤林玉露》：“张乖崖为崇阳令；一吏自库中出；巾下有一钱。乖崖杖之。吏曰：‘一钱何足道？乃杖我也！"乖崖授笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。"”亦作“滴水穿石”。 例句 没有大众努力，没有～的功夫，新的风气和作风是树不起来的。 ⑧ 带石水的成语有哪些 带石和睡的成语有：水落石出、水滴石穿、水石清华、水清石见、水枯石烂、如石投水、十日一水，五日一石。 ⑨ 带有“水”和“石”的成语有哪些 水落石出[ shuǐ luò shí chū ] 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 滴水穿石[ dī shuǐ chuān shí ] 水不断下滴，可以闹穿石头。 比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。 水滴石穿[ shuǐ dī shí chuān ] 水不停地滴，石头也能被滴穿。 比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 水石清华[ shuǐ shí qīng huá ] 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。 如水投石[ rú shuǐ tóu shí ] 象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。 水清石见[ shuǐ qīng shí xiàn ] 情况搞清楚问题的性质也就明白 水枯石烂[ shuǐ kū shí làn ] 极言历时长久。 如石投水[ rú shí tóu shuǐ ] 象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。 以水投石[ yǐ shuǐ tóu shí ] 比喻意见相左，不能为对方所接受。 十日一水，五日一石[ shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí ] 比喻作画构思精密，不轻易下笔。 ⑩ 关于石和水的成语 滴水穿石 【拼音】：dī shuǐ chuān shí 【解释】：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。 【出处】：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。” 【示例】：同学们在日常学习中，应该有～的精神。 【近义词】：铁杵磨针 【反义词】：半途而废、浅尝辄止 【语法】：作谓语、状语；比喻坚持就是胜利 水滴石穿 【拼音】：shuǐ dī shí chuān 【解释】：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 【出处】：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 【示例】：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，～。” 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十 【近义词】：磨杵成针、绳锯木断 【反义词】：虎头蛇尾 【语法】：作定语；指坚持就会成功 水落石出 【拼音】：shuǐ luò shí chū 【解释】：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 【出处】：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。” 【示例】：水山，不要急。事情早晚能弄个～。 冯德英《迎春花》第二十章 【近义词】：真相大白、原形毕露 【反义词】：匿影藏形 【歇后语】：大海退了潮 【语法】：作谓语、宾语、定语；指真相完全显露出来 以石投水 【拼音】：yǐ shí tóu shuǐ 【解释】：象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。后比喻互相合得来。 【出处】：《列子·说符》：“白公问曰：‘若以石投水，何如？"孔子曰：‘吴之善没者能取之。"”三国·魏·李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。” 【示例】：如此之人，有前代之资，～，无所比之也。 宋·张君房《云笈七签》卷五十九 【语法】：作谓语、定语；用于书面语 如石投水 【拼音】：rú shí tóu shuǐ 【解释】：象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。 【出处】：《列子·说符》：“白公问曰：‘若以石投水，何如？"孔子曰：‘吴之善没者能取之。"”三国·魏·李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。” 【示例】：是以揣人情，究物理，决胜则若火燎原，发言则～。 唐·高郢《曹刿请从鲁公一战赋》 水枯石烂 【拼音】：shuǐ kū shí làn 【解释】：极言历时长久。同“海枯石烂”。 【出处】：郭沫若《女神·湘累》：“爱人呀，还不回来呀！我们从春望到秋，从秋望到夏，望到水枯石烂了！” 【近义词】：海枯石烂 【语法】：作宾语、定语；用于书面语 水石清华 【拼音】：shuǐ shí qīng huá 【解释】：指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。 【出处】：《宋书·隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。” 【近义词】：水木清华 【语法】：作谓语、定语；指园林景色清朗秀丽 以水投石 【拼音】：yǐ shuǐ tóu shí 【解释】：比喻意见相左，不能为对方所接受。 【出处】：三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。” 【语法】：作宾语、定语；用于比喻句

与"水滴石穿”类似的成语故事近义词磨杵成针、水到渠成、锲而不舍、滴水穿石、持之以恒、坚持不懈坚持不懈，懈：松懈。谓坚持到底，一点不松懈。形容做事持之以恒。出自《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”《伟大的悲剧》：“到中午，这五个坚持不懈的人已经走了14公里。”锲而不舍，锲：镂刻；舍：停止。即不断地镂刻。意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。中性词，含贬义或褒义词，本词的词性仍处于争议中；出处为《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”鲁迅《两地书·致许广平十二》曰：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧"，也就是‘锲而不舍"”。

1忘恩负义 - 奸诈，咬手，饲料不劳而获 - 坐享其成，没有工作，食品 3的 - 文盲胸无点墨，不学无术空触景生情 - 触摸的东西损伤见景生情，问国王损伤完美 - 完美的，完美无瑕 6。玫瑰 - 内容，如愿以偿，满意 7卸磨杀驴 - 过河拆桥，翻脸无情光明磊落 - 客舱优秀 - 卓越脱颖而出 10。巧夺天工 - 玲珑剔透的七大奇迹 11座寺庙 - 看到和听到的，熟悉的 12胆战心惊 - 惊慌，小巫见大巫 13的项目，如空 - 瞎子 14的感觉就像一石 - 一个双关语，一举两得，一石二鸟，一举两得，一石，更有效，两全其美 15水滴石穿 - 杵成针，线锯木断 16忽略 - 没有消息，在贫瘠的地面下降 17赢家 - 万无一失，几乎可以肯定，一定要赢得 18家全球著名的 - 远近有名，世界著名的 19。 - 独特的，非常规的重塑车轮，别出心裁 20大发雷霆 - 愤怒，愤怒怒形于色，大发雷霆 21。娇揉造作 - 装模作样，哑和做文章，忸怩作态 22。独木难支 - 力不从心，需要两个人才能跳探戈，回天乏术 23空中楼阁 - 望梅止渴，无济于事 24。理所当然的事 - 理所当然的事，开花结果

谢谢你的关注水滴石穿 愚公移山 精卫填海 聚沙成塔 集腋成裘 铁杵磨针 日积月累 持之以恒 坚持不懈 锲而不舍,金石可镂 孜孜不倦 绳锯木断 毫不懈怠 锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂.水滴石穿，绳锯木断

欢天喜地 半斤八两 狂风暴雨 旁敲侧击 獐头鼠脑 眼疾手快 能言善变 花言巧语 横冲直撞 风调雨顺 必恭必敬 尽善尽美 狂风暴雨 精雕细刻 惊天动地 精益求精 精打细算 挤眉弄眼

水滴石穿的意思是水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事，也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能成功。近义成语有磨杵成针，水到渠成，锲而不舍，滴水穿石，持之以恒，坚持不懈。 水滴石穿一词出自《汉书·枚乘传》，泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。指水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

四处觅食不是成语，含有“四”的成语是：张三李四，具体解释如下：【拼音】［zhāng sān lǐsì ]【解释】假设的姓名，如同说某某人。【近义词】张王赵李、张三吕四、张甲李乙。笔画例句一、无论张三李四，还是王五赵六，领导都是一视同仁，平等相待。二、不管张三李四，只要手里有票，就可以进饭店。三、张三李四满街走，谁是你情郎？毡帽在头杖在手，草鞋穿一双。四、我们不能随随便便让什么张三李四的都加入我们的俱乐部。五、然而，一直到那个时候为止，诸如张三李四之类的普通百姓，可没有权利享受如此高贵的死法。

意思是水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿，后比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。也说“滴水穿石”。拼音：shuǐ dī shí chuān出处原文：张乖崖为崇阳(古县名)令,一吏自库(钱库)中出,视其鬓旁巾(头巾)下有一钱(铜钱),诘之,乃库中钱也。乖崖命杖之,更勃然(发怒的样子)日:“一钱何足道,乃杖我耶?尔能杖我,不能斩我也!”乖崖援笔判云:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿!”自仗剑下阶斩其首。(选自罗大经《鹤林玉露》)译文：张乖崖在崇阳当县令。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乖崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。张乖崖上前责问，才知道是从府库中偷来的。他把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”（为了惩罚这种行为，）张乖崖当堂斩了这个小吏。扩展资料：近义词：持之以恒、孜孜不倦一、持之以恒读音：chí zhī yǐ héng意思：长久坚持下去。用法：作谓语、状语；表示长久不变；褒义词。词义：1、面对任何事情恒心对待。2、长久坚持下去。字意：持 ：坚持，面对；之：代词，泛指某件事情或某事物；以：用来；恒：指恒心。亦作“ 持之以恒 ”。例句：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。二、孜孜不倦读音：zī zī bù juàn意思：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。语法：作谓语、状语；指勤奋；褒义词例句：1、他孜孜不倦地工作。2、今晚，我们要感谢那些专业的情报人员和反恐人员，正是他们孜孜不倦地工作才成就了今天的成功。3、简报说：“船员们自3月11日抵达灾区以来一直孜孜不倦地工作，以确保将所有现有资源及时地运到岸上。”参考资料来源：百度百科-水滴石穿

【成语】： 水滴石穿【拼音】： shuǐ dī shí chuān【解释】： 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。【成语故事】：宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！张乘崖大怒，判道：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。成语水滴石穿原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

与水滴石穿相似的成语：聚蚊成雷 孜孜不倦 心坚石穿 滴水石穿 绳锯木断 雪崩效应水滴石穿 [shuǐ dī shí chuān] 生词本基本释义 详细释义 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 褒义出 处宋·罗大经《鹤林玉露》：“张乖崖为崇阳令；一吏自库中出；巾下有一钱。乖崖杖之。吏曰：‘一钱何足道？乃杖我也！"乖崖授笔判曰：‘一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿。"”亦作“滴水穿石”。例 句没有大众努力，没有～的功夫，新的风气和作风是树不起来的。近反义词近义词聚蚊成雷 孜孜不倦 心坚石穿 滴水石穿 绳锯木断 雪崩效应反义词半途而废 虎头蛇尾 一曝十寒