成语

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情. ——列宁 为中华崛起而读书. ——周恩来 我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. ——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的.惟有他发扬起来,中国人才真有进步. ——鲁迅 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. ——徐特立 天下兴亡,匹夫有责. ——（清）顾炎武 常思奋不顾身,而殉国家之急. ——（汉）司马过 科学没有国界,科学家却有国界. ——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类. ——（俄）别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊! ——（法）大仲马 爱祖国高于一切. ——（波兰）肖邦 精忠报国、忧国忧民、为国捐躯、赤胆忠心、碧血丹心、忠心耿耿、以身许国、赤心报国、名垂青史、舍身为国、浩气长存、保家卫国、匹夫有责、爱国如家、保国安民、忧国忘家、忧国奉公、于家为国、国尔忘家、楚囊之情、乃心王室、救亡图存、仁人志士、毁家纾难、

国家有难，匹夫有责

鞠躬尽瘁，死而后已、赤胆忠心、爱国如家、乃心王室、 仁人志士、 志士仁人、 精忠报国、 赤胆忠心、 忧国忧民 、忠贞不贰 、忠心义胆 、忠心耿耿、 披肝沥胆、 天下兴亡、匹夫有则 、为国捐躯、精忠报国、赤胆忠心、忧国忧民 、忠君报国 、碧血丹心 、为国捐躯 、忠心耿耿 、为国尽忠 、殉节报国 、战死沙场 、血洒疆场 、为国捐躯 、光荣就义 、为国殉节 、 名垂青史 、万古流芳 、以身许国 、舍身为国 、为国捐躯 、赤心报国 、碧血丹心 、忧国忧民、浩气长存精忠报国， 赤胆忠心， 忧国忧民， 忠君报国、碧血丹心、 为国捐躯、 忠心耿耿、 为国尽忠、 殉节报国、 战死沙场、 血洒疆场、 为国捐躯、 光荣就义、 为国殉节、 名垂青史、 万古流芳、 以身许国、 舍身为国、 为国捐躯、 赤心报国、精忠报国， 赤胆忠心、 忧国忧民、 忠君报国、 碧血丹心、 为国捐躯、 忠心耿耿、 为国尽忠、 殉节报国 、战死沙场、 血洒疆场、 为国捐躯、 光荣就义、为国殉节、名垂青史、万古流芳、以身许国、舍身为国、为国捐躯、赤心报国、碧血丹心、 忧国忧民、浩气长存

国有我有，国在我在

赤心报国、以身殉国、为国捐躯、精忠报国、忧国忧民1、赤心报国：chìxīnbàoguó 【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。2、以身殉国：yǐshēnxùnguó 【解释】：忠于自己的国家而献出生命。3、为国捐躯：wéiguójuānqū 【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。4、精忠报国：jīngzhōngbàoguó【解释】：精心忠诚，报效祖国5、忧国忧民：yōuguóyōumín 【解释】：为国家的前途和人民的命运而担忧。造句1、忧国忧民的情操。2、其议论文面对现实，直陈政见，表现了饱满的政治热情和忧国忧民精神；3、透过“长安情结”，我们可以更加深入地了解作家群体超越个人得失的忧国忧民意识，以及他们出于个人生存、发展的需求而对政治权力的依附与追求。4、似乎我在预测美国的没落，我希望没人向我这样忧国忧民。5、同学们，今日北大的学子们，你们正是中国知识界忧国忧民伟大传统的继承者。6、一个整天琢磨着忧国忧民大事的企业家，哪有时间和精力考虑对员工的承诺呢？7、他创造了“忧国忧民的摄影师”一词，用来说明对自己拍摄对象的情感投入，这些拍摄对象往往使新闻客观性的界线变得模糊不清。

精忠报国

以身许国、碧血丹心、精忠报国、忧国忧民

描写热爱祖国的成语 描写热爱祖国的成语1 　　1、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。 　　2、以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。 　　3、忠臣良将：忠实的大臣和优秀的将帅。 　　4、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。 　　5、保家卫国：保卫家乡和祖国。 　　6、为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 　　7、保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。 　　8、忠君报国：忠于君主，报效国家。 　　9、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。 　　10、名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。 　　11、舍身为国：为国家牺牲自己的生命。 　　12、浩气长存：浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 　　13、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。 　　14、碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。 　　15、忧国忧民：为国家的"前途和人民的命运而担忧。 　　16、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 　　17、一片丹心：一片红心。指忠诚之心。 描写热爱祖国的成语2 　　1、国家兴亡 　　2、忧国忧民 　　3、浩气长存 　　4、舍身为国 　　5、赤心报国 　　6、名垂青史 　　7、碧血丹心 　　8、保国安民 　　9、忠心耿耿 　　10、以身许国 　　11、以身殉国 　　12、为国捐躯 　　13、忧国忧民 　　14、忠君报国 　　15、死而后已 　　16、精忠报国 　　17、赴汤蹈火 　　18、忠君报国 　　19、匹夫有则 　　20、舍身为国 　　21、爱国爱民 　　22、殉节报国 　　23、鞠躬尽瘁 　　24、以身许国 　　25、为国尽忠 描写热爱祖国的成语3 　　1、一片丹心：一片红心。指忠诚之心。 　　2、忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。 　　3、忠臣良将：忠实的大臣和优秀的将帅。 　　4、碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。 　　5、名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。 　　6、忠君报国：忠于君主，报效国家。 　　7、以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。 　　8、保家卫国：保卫家乡和祖国。 　　9、鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。 　　10、舍身为国：为国家牺牲自我的生命。 　　11、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 　　12、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样貌。形容十分忠诚。 　　13、为国捐躯：捐：献;躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 　　14、保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。 　　15、浩气长存：浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 　　16、以身殉国：忠于自我的国家而献出生命。 　　17、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。 描写热爱祖国的成语4 　　1：精忠报国： 　　【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 　　【出处】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国"四大字，深入肤理。” 　　2：以身殉国： 　　【解释】：忠于自己的国家而献出生命。 　　【出处】：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎?"” 　　3：为国捐躯： 　　【解释】：捐：献;躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。 　　【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。” 　　4：忧国忘家： 　　【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。 　　【出处】：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。” 　　5：赤心报国： 　　【解释】：赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。 　　【出处】：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪!尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有 描写热爱祖国的成语5 　　一、表达为国尽忠，为国献身的爱国成语 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 　　精忠报国、赤胆忠心、忧国忧民、忠君报国、碧血丹心 　　为国捐躯、忠心耿耿、为国尽忠、殉节报国、战死沙场 　　血洒疆场、光荣就义、为国殉节、名垂青史、万古流芳 　　以身许国、舍身为国、赤心报国、忧国忧民、浩气长存 　　鞠躬精粹、死而后已、赤胆忠心、天下兴亡、匹夫有责 　　赤心奉国、赤子之心、存亡继绝、存亡续绝、故宫禾黍 　　光复旧物、国尔忘家、还我河山、毁家纾难、尽忠报国 　　救亡图存、嫠不恤纬、嫠纬之忧、美人香草、乃心王室 　　破家为国、秦庭之哭、杀身报国、生聚教训、相忍为国 　　效死疆场、战死沙场、血洒疆场、肝脑涂地、舍生取义 　　护国佑民、赴汤蹈火、忠贞不贰、祖逖之誓、忧国忘家 　　光复旧京、胸怀祖国 　　二、表达热爱家园富国强兵的爱国成语 　　繁荣昌盛、爱国如家、保国安民、保家卫国、兴邦立国 　　楚囊之情、富国强兵、治国安邦、爱国如家、故土难离 　　爱国一家、父母之邦 　　三、赞美祖国风光的爱国成语 　　风光旖旎、山清水秀、山光水色、锦绣山河、壮丽山河 　　锦绣中华、湖光山色、江山如画、山光水色、名山大川 　　千山万水、绿水青山、巴山蜀水、山明水秀、水秀山明 　　气壮山河、锦绣河山、青山连绵、江天一色、波澜壮阔 　　江河行地、江山如故、万里河山 ;

赤心奉国 .益国利民 .杀身报国 .精忠报国 .于家为国 . 忧国忘家 .忧国奉公 .忧国爱民 .以身殉国 .以身许国 . 以身报国 .裕国足民 .众人国士 .裕民足国 .忧国忧民 . 治国安民 .治国安邦 .徇国忘身 .有国难投 .相忍为国 . 为国捐躯

1、楚囊之情：指爱国之情。2、赤胆忠心：形容十分忠诚。3、于家为国：为国家为人民。4、为国尽忠：永远忠诚于国家。5、为国捐躯：为国家牺牲生命。6、国而忘家：指为国事而忘其家。7、护国佑民：扞卫国家，保护人民。8、国尔忘家：一心为国，不顾家庭。9、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。10、忠君报国：忠于君主，报效国家。11、赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。12、舍身为国：为国家牺牲自己的生命。13、富国强兵：使国家富足，兵力强大。14、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。15、治国安邦：治理国家，使之太平安定。16、保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。17、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。18、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。19、忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。20、乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。21、祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。22、碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。23、破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。24、见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。25、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。26、忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。27、光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。28、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。29、济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。30、浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。31、毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。32、救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。33、忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。34、浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。35、光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。36、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。37、徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。38、尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。39、以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。40、存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。41、气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。42、鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。43、爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。44、殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。45、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。46、忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。47、赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。48、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。49、忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。50、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

爱国四字成语如下：精忠报国、忧国忧民、碧血丹心、为国捐躯、赤胆忠心、保家卫国、匹夫有责、赤心报国、爱国如家、忠心耿耿、以身许国、保国安民、忧国忘家、舍身为国、国尔忘家、于家为国、忧国奉公、浩气长存、仁人志士、救亡图存、楚囊之情、乃心王室、毁家纾难、香草美人等。爱国的名句如下：1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。2、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理。3、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游。4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立。5、归来报命日，恢复我神州——吉鸿昌《无题》。

爱国的成语 ：精忠报国、忧国忧民、为国捐躯、赤胆忠心、碧血丹心、忠心耿耿、以身许国、赤心报国、名垂青史、舍身为国、浩气长存、保家卫国、匹夫有责、爱国如家、保国安民、忧国忘家、忧国奉公、于家为国、国尔忘家、楚囊之情、乃心王室、救亡图存、仁人志士、毁家纾难、香草美人

鞠躬精粹，死而后已 精忠报国 忠心耿耿赤胆忠心天下兴亡，匹夫有责繁荣昌盛先天下之忧而忧，后天下之乐而乐爱国如家保国安民保家卫国赤心报国赤心奉国赤子之心存亡继绝存亡续绝故宫禾黍光复旧物国尔忘家还我河山毁家纾难尽忠报国精忠报国救亡图存鞠躬尽瘁，死而后已捐躯报国捐躯赴难捐躯殉国嫠不恤纬嫠纬之忧美人香草乃心王室匹夫有责破家为国秦庭之哭杀身报国生聚教训天下兴亡，匹夫有责为国捐躯相忍为国效死疆场兴邦立国以身报国以身许国以身殉国以天下为己任精忠报国， 赤胆忠心， 忧国忧民， 忠君报国， 碧血丹心， 为国捐躯， 忠心耿耿， 为国尽忠， 殉节报国， 战死沙场， 血洒疆场， 为国捐躯， 光荣就义， 为国殉节， 名垂青史， 万古流芳， 以身许国 舍身为国 为国捐躯 赤心报国 碧血丹心 忧国忧民 浩气长存

精忠报国， 赤胆忠心， 忧国忧民， 忠君报国， 碧血丹心， 为国捐躯， 忠心耿耿， 为国尽忠， 殉节报国， 战死沙场， 血洒疆场， 为国捐躯， 光荣就义， 为国殉节， 名垂青史， 万古流芳， 以身许国 舍身为国 为国捐躯 赤心报国 碧血丹心 忧国忧民 浩气长存

爱国成语有：精忠报国、忧国忧民、碧血丹心、为国捐躯、赤胆忠心。1、精忠报国是一则汉语成语，最早出自于唐·李延寿《北史·颜之仪传》。“精忠报国”的意思是指为国家竭尽忠诚，牺牲一切。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、定语。2、忧国忧民，汉语成语，拼音是yōu guó yōu mín，意思是为国家的前途和人民的命运而担忧，出自《战国策·齐策》。3、碧血丹心，汉语成语，注音：bì xuè dān xīn，意思是为正义事业而流的血；丹心：忠心。满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。丹：红色。用来形容英雄豪杰。4、赤胆忠心，汉语成语，拼音是chì dǎn zhōng xīn，意思是形容十分忠诚。出自明·汤显祖《还魂记·淮警》。5、为国捐躯，汉语成语，拼音是wèi guó juān qū，意思是指为国家牺牲生命。出自《封神演义》。

精忠报国、忧国忧民、为国捐躯、赤胆忠心、碧血丹心、忠心耿耿、以身许国、赤心报国、名垂青史、舍身为国、浩气长存、保家卫国、匹夫有责、爱国如家、保国安民、忧国忘家、忧国奉公、于家为国、国尔忘家、楚囊之情、乃心王室、救亡图存、仁人志士。

1、楚囊之情:指爱国之情。2、赤胆忠心:形容十分忠诚。3、于家为国:为国家为人民。4、为国尽忠:永远忠诚于国家。5、为国捐躯:为国家牺牲生命。6、国而忘家:指为国事而忘其家。7、护国佑民:扞卫国家，保护人民。8、国尔忘家:一心为国，不顾家庭。9、忠肝义胆:忠心耿耿，仗义行事。10、忠君报国:忠于君主，报效国家。11、赴汤蹈火:喻不避艰险，奋勇向前。12、舍身为国:为国家牺牲自己的生命。13、富国强兵:使国家富足，兵力强大。14、杀身报国:不惜牺牲生命来报答国家。15、治国安邦:治理国家，使之太平安定。

描写热爱祖国的成语有 忧国忧民、浩气长存、舍身为国、赤心报国、名垂青史、碧血丹心保国安民、忠心耿耿、以身许国、以身殉国、为国捐躯、忠君报国、死而后已、忧国忘家精忠报国、赴汤蹈火、忠君报国、匹夫有则、舍身为国、爱国爱民、殉节报国、鞠躬尽瘁以身许国、为国尽忠、精忠报国、以身殉国等。忧国忧民，汉语成语，拼音是yōu guó yōu mín，意思是为国家的前途和人民的命运而担忧。浩气长存，汉语成语，拼音是hào qì cháng cún，意思是刚直正大的精神，浩然之气永远长存。舍身为国，汉语成语，拼音是shě shēn wéi guó，意思是为国家牺牲自己的生命。赤心报国，汉语成语，拼音是chì xīn bào guó，意思是旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。精忠报国是一个汉语成语，出自中国历史人物（南宋时期民族英雄、抗金名将岳飞）的典故。它形容精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。以：用。身：生命。殉：为达到某种目的而牺牲自己的生命。为了效忠国家而牺牲自己的生命。三国，蜀汉，诸葛亮《将苑.将志》：“见利不贪，见美不淫，以身殉国，一意而已。赴汤蹈火，是汉语的一则成语，这则成语意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻不避艰险，奋勇向前。忧国忧民，汉语成语，拼音是yōu guó yōu mín，意思是为国家的前途和人民的命运而担忧。

爱国的成语如下：1、气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。2、忠君报国：忠于君主，报效国家。3、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。4、忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。5、尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。6、光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。7、忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。8、鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。9、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。10、光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。11、破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。12、殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。13、赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。14、救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。15、忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。

精忠报国，国家兴亡, 保国安民, 尽忠报国, 爱国如家, 为国捐躯, 忧国奉公, 匹夫有责, 赤心报国, 以身殉国, 忧国忘家, 赤胆忠心，忧国忧民，忠君报国，碧血丹心， 为国捐躯， 忠心耿耿， 为国尽忠， 殉节报国， 战死沙场， 血洒疆场， 为国捐躯， 光荣就义， 为国殉节， 名垂青史， 万古流芳， 以身许国, 舍身为国, 为国捐躯, 赤心报国, 碧血丹心, 忧国忧民, 浩气长存。

爱国四字成语有精忠报国、为国捐躯、忧国忧民、赤胆忠心、碧血丹心等成语。1、精忠报国竭尽忠诚，报效国家。2、为国捐躯捐：献；躯：身体，指生命。为报效国家而牺牲生命。3、忧国忧民忧：担忧。为国家的前途和人民的疾苦忧虑。也作“忧民忧国”。4、赤胆忠心形容极其忠诚。5、碧血丹心碧血：血化为碧玉，后指为正义事业而流的血。丹心：忠心。形容为正义事业而满腔热血，无限忠诚的心。常用来称颂为正义事业牺牲的烈士。6、忠心耿耿形容非常忠诚。7、舍身为国为国家献出，牺牲自己的生命。8、赤心报国赤心：赤诚、忠诚的心。报：报效。用一片忠诚的心来报效国家。9、以身许国比喻尽忠报国。10、爱国如家指热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人，像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

自行其是、孤行己见、独断专行、独行其是、一意孤行。

自行其是、孤行己见、独断专行、独行其是、一意孤行。一、自行其是白话释义：按照自己认为对的去做（不考虑别人的意见）。出处：《政府工作报告（一九五四年）》:“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导，不注意遵守请示报告制度。”朝代：近代作者：周恩来二、孤行己见白话释义：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。出处：《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”朝代：近代作者：毛泽东三、独断专行白话释义：行事专断，不考虑别人的意见。也说独断独行。出处：·《官场现形记》：“他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”朝代：清作者：李宝嘉四、独行其是白话释义：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。出处：《孟子·滕文公下》:“不得志，独行其道。”朝代：春秋作者：孟子译文：没有达到自己的要求，便不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。五、一意孤行白话释义：后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。出处：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 朝代：西汉作者：司马迁译文：务必请谢绝宾客的请托，要坚持自己的主张。

一意孤行，，，，

不听别人劝告的成语有： 1、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 2、自以为是：总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见。形容主观，不虚心。 3、固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 4、执迷不悟：指对事物分辨不清。形容固执错误认识，不知悔悟。 5、冥顽不灵：冥顽，愚钝无知；不灵，不聪明。形容愚昧无知。

一意孤行

一意孤行

一意孤行

以下是一些形容不听劝告的成语：1. 固执己见：指顽固地坚持自己的意见，不肯接受别人的劝告。2. 刚愎自用：指一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，不愿意讨论，十分固执。3.自行其是：指不考虑别人的意见，只按自己的主张去做。4. 独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。5. 独行其是：指不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。6. 深闭固拒：形容坚决不接受别人的意见。7. 饰非拒谏：拒绝劝告，掩饰错误这些成语都强调了个人在面对他人建议或劝告时的坚持和固执态度。在具体使用时，可以根据语境和人物性格选择合适的成语来描述其不听劝告的行为。

一只耳朵进一只耳朵出

一意孤行

一意孤行

劝告你不听—（ 一意孤行） 什么都不懂（一窍不通 ）

一意孤行。。。。

一意孤行.

不听别人劝告的成语有： 1、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 2、自以为是：总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见。形容主观，不虚心。 3、固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 4、执迷不悟：指对事物分辨不清。形容固执错误认识，不知悔悟。 5、冥顽不灵：冥顽，愚钝无知；不灵，不聪明。形容愚昧无知。

固执己见

一意孤行

不听别人劝告的成语有：1、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。2、自以为是：总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见。形容主观，不虚心。3、固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。4、执迷不悟：指对事物分辨不清。形容固执错误认识，不知悔悟。5、冥顽不灵：冥顽，愚钝无知；不灵，不聪明。形容愚昧无知。

1.劝告你不听：一意孤行 2.半懂不懂：一知半解 3.本利都丢光：一贫如洗 4.美梦全落空：一枕黄粱

1.劝告你不听：一意孤行 2.半懂不懂：一知半解 3.本利都丢光：一贫如洗 4.美梦全落空：一枕黄粱

《劝告你不听》---一意孤行 《本利都丢光》---一贫如洗 《美梦全落空》---一枕黄粱 《什么都不懂》---一窍不通

一句一个成语还是填成语把这句连起来？

　　符合该谜面的答案成语为：一意孤行。 　　释义为：不接受别人的劝告，顽固地按照自己 的主观想法去做； 　　近义词：自以为是、固执己见、死心塌地等； 　　反义词：博采众长、虚怀若谷等； 　　出处：汉代司马迁《史记》："公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。" 　　例句：众人百般劝告，负责人仍然一意孤行。

符合该谜面的答案成语为：一意孤行。 释义为：不接受别人的劝告，顽固地按照自己 的主观想法去做； 近义词：自以为是、固执己见、死心塌地等； 反义词：博采众长、虚怀若谷等； 出处：汉代司马迁《史记》："公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。" 例句：众人百般劝告，负责人仍然一意孤行。

劝告你不听——（一意孤行） 本利都丢光——（一贫如洗 ） 美梦全落空——（ 一枕黄梁）

一意孤行

自作自受....

一生一世...

一意孤行。。

劝告你不听—（ 一意孤行） 什么都不懂（一窍不通 ）

一言难进。

一头犟牛

一无所知一意孤行一枕黄粱

一马当先 一败涂地 一本正经 一念之差 一窍不通 一贫如洗 一日千里

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

1一意孤行 2一无所知3一文不名 4一枕黄粱

　　【一意孤行】　　拼音： yī yì gū xíng 简拼： yygx　　近义词： 自以为是、固执己见、死心塌地 反义词： 博采众长、虚怀若谷　　用法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义　　解释： 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。　　出处： 西汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”　　例子： 皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然～，与虏订城下之盟。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）　　谒后语：　　谜语：　　成语故事： 出处《史记。酷吏列传》　　西汉时期，有个叫赵禹的人，是太尉周亚夫的属官司，一个偶然的机会，汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利，寓意深刻，认为在当时很少有人及得上他。　　汉武帝大为赏识，便让赵禹担任御史，后又升至太中大夫，让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律。　　为了用严密的法律条文来约束办事的官吏；他们根据汉武帝的旨意，对原有的法律条文重新进行了补充和修订。　　当时许多官员都希望赵禹能手下留情，把法律条文修订得有个回旋的余地，便纷纷请他和张汤一起作客赴宴，但赵禹从来不答谢回请。几次以后，不少人说他官架子大；看不起人。　　过了一些时候，赵禹和张汤经过周密的考虑和研究，决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，用来限制在职官吏，不让他们胡作非为。　　消息一传出，官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹，不要把律法订得大苛刻了。　　公卿们带了重礼来到赵禹家，谁知赵禹见了公卿，只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示，过了一会，公卿们见实在说不下去了，便起身告辞。谁知临走前，赵禹硬是把他们带来的重礼退还。　　这样一来，人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人，有人问赵禹，难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗?他说：“我这样断绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。

1）劝告你不听：（一意孤行） （2）什么都不懂：（一窍不通） （3）本利都丢光：（一贫如洗） （4）美梦全漏空：（一枕黄粱）

（1)劝告你不听（一意孤行） （2）半懂不懂（一知半解） （3）本利都丢光（一无所有） （4）美梦全落空（一枕黄粱 )

问题一：劝告你不听打一成语 一意孤行。。 问题二：劝告你不听，（ ）猜成语，开头要有一 什么都不懂，（ ） 本利都丢 一意孤行 问题三：劝告你不听，猜一字打头的成语 一意孤行yī　yì　gū　xíng [释义] 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。 [语出] 《史记u30fb酷吏列传》：“（赵）禹为人谦倨。为吏以来；舍毋食客。公卿相造请禹；禹终不报谢；务在绝知友宾客之请；孤立行一意而已。” [正音] “行”；不能读作“行列”的hán。 [辨形] “孤”；不能写作“狐”。 [近义] 自以为是 固持己见 泥古不化 顽固不化 死心塌地 执迷不悟 独行其是 为所欲为无法无天 [反义] 博采众长 虚怀若谷 [用法] 含贬义。一般作谓语、定语。 [结构] 主谓式。 问题四：不听劝告的成语 【一意孤行】 拼音：yī yì gū xíng 简拼：yygx 近义词：自以为是、固执己见、死心塌地 反义词：博采众长、虚怀若谷 用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义 指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做. 出处：西汉u30fb司马迁《史记u30fb酷吏列传》：“禹为人廉倨.为吏以来,舍无食客.公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已.” 例子：皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和,但迫于臣民清议,尚不敢公然～,与虏订城下之盟.（姚雪垠《李自成》第一卷第三章） 问题五：“劝告你不听 什么都不懂 本利都丢光”用这三句话各猜一个以一字开头的成语 一意孤行 一窍不通 一无所有 问题六：不听指挥打一成语的答案 我行我素 [wǒ xíng wǒ sù] 基本释义 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。 出 处 清u30fb李宝嘉《官场现形记》：“他夫妇二人还是毫无闻见；依旧是我行我素。” 问题七：一开头的成语不听劝告 一意孤行、一无所获、一无所知、

天人合一不是个成语“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。战国时子思、孟子首先明确提出这种理论，汉儒董仲舒继承此说，发展为“天人感应”论。参阅《礼记·中庸》、汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》。英文翻译1.theorythatmanisanintegralpartofnature

　　成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我整理的成语天人合一的意思，欢迎大家阅读！ 　　天人合一 　　"天人合一"的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。 　　天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。 　　“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，与“天人之分”说相对立。所谓“天”，一种观点认为包含着如下内容：1，天是可以与人发生感应关系的存在；2，天是赋予人以吉凶祸福的存在；3，天是人们敬畏、事奉的对象；4，天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）；5，天是赋予人仁义礼智本性的存在。另一种观点认为“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（马王堆出土《老子》乙本）即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”（《春秋繁露·深察名号》）成为二千年来儒家思想的一个重要观点。 　　天人合德 　　天人合德是人们追求的崇高理想，指人应该效法天德，与天合德，自觉达到天人合一之境界。传统文化的做人理念主张从完善个人做起，认为人们通过修身可达到直接与大道相感通，与神相感应。儒家讲的是入世，讲“修身、齐家、治国平天下”，孔子提出道德修养中的克己自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“择其善者而从之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己复礼的修身之道；有贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的气节；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。《大学》中讲：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。佛道讲的是出世，通过修炼可达到佛道神的境界，道家讲的“上善若水，厚德载物”，佛家讲的“佛光普照，礼义圆明”，无不济世利人，教人向善。 　　天以仁爱生长万物，使万物生生不息，“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”，天意至仁，而人之仁德取法于天。“仁爱”精神是传统道德规范的体现，在孔子的思想体系中，仁是与义、德、忠恕、礼、乐等相联系而构成一个整体伦理结构，是指一切德性的总和，所以“仁人”一词与全德之人同义。孔子提出“仁者爱人”和“泛爱众”，孟子说，“仁也者，人也”，人如何成为仁，也就是人如何成为人，孟子还说“君子莫大乎与人为善”，意思是说君子的崇高德行就是偕同别人一道行善。司马迁在《史记》中描述了古圣王帝喾高辛的.“仁而威，惠而信，修身而天下服”的盛景；帝尧“其仁如天，其知如神”的佳境；帝禹“其德不违，其仁可亲，其言可信”的政德；周初文王“笃仁，敬老，慈少”的仁政。被司马迁称誉的“盛景”、“佳境”、“政德”，其实都是“仁政”的代称，“仁爱”是他们共同的美德。墨子也说到“圣王法天”，认为因为天地之道的根本精神在于“无私”，所以圣王效法天德，博施济众。 　　古语云：“天地之大德曰生”，“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，人的德性也禀赋天地这种好生之德。宋代张载说：“乾称父，坤称母”、“民吾同胞，物吾与也”，提出以天地为父母，要“体天地而仁民爱物”。周敦颐说：“天地生万物，而又唯圣人能与天地合其德”，他的窗前草不除去，有人问其原因，他说：“欲常见造物生意。”朱熹认为仁体现了宇宙的“生生之理”，说：“仁有生的意思，如四时之有春，彼其长于夏，逐于秋，成于冬，虽各具气候，然春生之气皆通贯于其中。” 程颢说：“天道好生，仁人亦好生。天道无亲，惟仁是与。行与天合，故曰：‘所以事天也"”，他认为万物生意最可观，如鱼跃鸢飞，活泼的表现着宇宙生命的和谐，而当皇帝折断柳枝时，则予劝阻说“方春发生，不可无故摧折”。古代思想家认为，生（创造生命）就是仁，是善，天地圣人都要顺天地顺阳之道而施仁，“明道救时”，“止于至善”，并揭示出“人心不仁，天心不佑”的道理。 　　所谓“天人一也”，也可以统一于理，统一于道，统一于高尚的道德，强调天与人的关系紧密相连，不可分割。当一个人真正做到透彻的了解人与宇宙大道之间的关系后，就自然明了自身的生命意义和价值，“观天之道，执天之行”意味着人们主动自觉的去完成上天所赋予的使命。传统理念规范明确了人们对于是非、善恶、正邪、美丑的基本判断，影响着一代又一代中国人，把对真理和道德的追求看得比什么都重要 　　道法自然天人合一 　　一、什么是真正的养生？ 　　人们越来越注重养生，养生是锻炼身体养筋骨吗？还是吃饱吃好养形态？什么是真正的养生？“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”也就是说，真正的养生，不单单养身，更要滋养我们的心神，荣养我们的心智，是要涵养我们的生命，是要性命双修，身心俱康。 　　二、如何养生？ 　　（一）顺应自然，天人合一 　　当下的的社会紧张忙碌，压力很大，无暇顾及自己的情志与健康。往往当一个人功成名就之时，他的神智也耗散了，健康也就失去了。那么，如何滋养自己的神智呢？如何让自己达到养生的最高境界呢？这就需要让人们认识一下我们最古老的传统文化––道。 　　道。是宇宙的根本。而道家养生，最关键的就是––天人合一。如何做到天人合一？ 　　老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”道既规律，规律又有大小之分。一定时空下的规律不是永恒不变的。例如冬天，北方零下十几度，而南方还是温暖如春。 　　道法自然中的“自然”是指宇宙中的这个大规律，这种大规律是无始无终，小至精微，大到无穷。你看不见她，但是你又无时无刻的在体验着她。一年四季，春夏秋冬，风霜雨雪，寒来暑往…… 　　养生能懂得顺其自然，也就是真正开始接近了天地万物。才能够，天人合一。 　　每个人都是一个小宇宙，各有自身的独到之处。而每个人又都或多或少的接受的来自自然和大宇宙的信息和灵感。当人体的小宇宙，与自然的大宇宙十分的吻合，毫无偏差的时候，也就是天人合一的最高境界。 　　现在的大众养生，还只是停留在健康的基础上：认为吃的健康一点，运动合理一点，就能够健康一点。生活质量也就随之提高一点。但还没有人提出活的长久一点，活的自在一点的观念。而道家的很多东西，都揭示了长寿的秘密。 　　人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为“天年”。那么，究竟人应该活到多少岁数呢？ 　　《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去”。《礼记》称百岁为“期颐”。《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为，“上寿可达百二十，古今所同”。 　　据上所述，人的寿命应该是100—120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命的。 　　为什么不能享尽“天年”？根本原因是做不到天人合一。做不到顺应自然。 　　人生最宝贵的是什么？——生命 　　生命最珍贵的是什么？——健康 　　健康最可贵的是什么？——养生！ 　　养生最关键的是什么？——自然！ 　　要想顺应自然，我们首先要认识自然。其实自然就再我们的周围。方方面面。我们看动物世界，冬天了，有的动物会冬眠，有的会换上厚厚的皮毛过冬。春天地时候，大地回暖，动物开始觅食。夏季是所有生灵最活跃的季节。秋季是忙碌储存食物的时候。动物比人更懂得顺应自然的生活。它们是天生的养生家。所以科学研究表明，它们的实际寿命往往比它们的“天年”要长久。所以，我们应该像动物学习。古人其实也是一直在和动物学习养生的。比如《五禽戏》《八锦缎》以及一些武术，都是模仿动物的基础上创立的。 　　而现在的人们，整日想的是名利，整日做的是竞争，家庭、社会、等等诸多的繁杂琐事，影响着人们的心神。神不能聚，健康也就付诸东流了。其实顺应自然的养生很简单。你每日看到太阳升起来的时候，就起床。你每天看到太阳落下去的时候，就休息。不要在出去工作、喝酒。应酬少一点儿，健康也就多一点儿，生命也会长久一点儿。简单的说，就是“跟着太阳走”。因为万物都是顺乎太阳的。太阳是热的，发光的，明亮的，温暖的，运动的。就好比中医里讲的人体的阳气。太阳就是万物的阳气。只有我们顺从太阳的时间，人体的阳气才能充盈。人体的阳气充盈了。也就自然健康长寿了。道家的修炼，不也是要做到纯阳吗？对于普通人，不要求纯阳，只要阳气充盈，尽享天年就是没有问题的。而如何让自身的阳气充盈，则来源于大宇宙中的这个大火球––太阳。 　　顺则昌，逆则亡。你每日早睡早起，就是顺。你每日夜里不睡，早晨不起，就是逆。天人合一，最根本的就是在时间和规律上，做到与自然完美的结合。 　　这其实做起来并不难。请晚上少一点儿应酬，多一点儿休息。少一点兴奋，多一点安静。这样，慢慢的，心神就会安宁，身体自然与天地同步。真正的养生也就开始了。 　　药王孙思邈曾说“人过四十讲养生”40岁，是人体走下坡路的时候了。就好象一部汽车跑了40万公里了，就要大修，否则再跑下去就难以正常。是不是人只有到了40才要养生呢？不是的。我们知道，人性都是有弱点的。最致命的一条就是“当时去了之后才会觉得宝贵”。40岁，恰恰是健康已经失去了的时候，所以这时的人们才开始着急，才开始养生，才开始惜命。其实“物壮则老”，“物极必反”。人在最年轻，精力最旺盛的时候，也就是走向衰老的时候，这时就应该养生了。就应该认识到天人合一的观点，并积极的配合实施了。只是现在的年轻人，整日吃喝玩乐，根本无法意识到自己已经在衰老而已。 　　我们应该让人们了解自己的身体，了解道家养生的观念。做到防微杜渐。做到“壮则知养，老则久长。”？ 　　上边我们说了顺应自然是天人合一的第一步。下面我们谈谈具体的。首先，我们说说四季如何养生。

情深似海

召公谏厉王弭谤的成语有“防民之口，甚于防川。《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语。召公谏厉王弭谤》,题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为"王心戾虐，万民弗忍"。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。中国古代历史家在记述历史事件时，有尚实录、寓褒贬的优良传统。他们往往忠于历史真实，并从那些孤立甚至偶然的事件中，去挖掘带有普遍性、规律性的东西，以供后代统治者借鉴。《国语》这篇文章记载了周厉王被逐的过程。召公亦作邵公。周厉王执政时，由于残暴无道，遭到人们的谴责，然而他非但不思改弦易辙，反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果，人民在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜，把他从国君的宝座上拉了下来

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1. 表示谦虚的四字成语有哪些 1、谦虚谨慎 【拼音】： qiān xū jǐn shèn 【解释】： 形容人虚心礼让，小心谨慎。 【出处】： 《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。” 【举例造句】： 所谓天外有天，人外有人，做人还是谦虚谨慎一点为好。 2、谦恭虚己 【拼音】： qiān gōng xū jǐ 【解释】： 虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。 【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从事。” 【举例造句】：切记要谦恭虚己，切莫骄傲自大，落人口实。 3、戒骄戒躁 【拼音】： jiè jiāo jiè zào 【解释】： 戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 【出处】： *** 《在中国 *** 全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 【举例造句】： 我们要戒骄戒躁，谦虚谨慎。 4、虚怀若谷 【拼音】： xū huái ruò gǔ 【解释】： 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 【出处】： 《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 【举例造句】： 他的为人一向虚怀若谷，从来不曾骄傲自满。 5、谦谦君子 【拼音】： qiān qiān jūn zǐ 【解释】： 指谦虚而严格要求自己的人。 【出处】： 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 【举例造句】： 这位教授真是个谦谦君子，充分表现出了长者的风度。 2. 形容一个人谦虚的四字成语 洗耳恭听xǐ ěr gōng tīng 【解释】：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。 请人讲话时的客气话。指专心地听。 【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 【示例】：如此甚妙，我们~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回 虚怀若谷xū huái ruò gǔ 【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。 形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 【出自】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 【示例】：每个人都应有~的态度，遇事不固执己见。 不骄不躁bù jiāo bù zào 【解释】：躁：急躁。 不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。 【示例】：在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。 功成不居gōng chéng bù jū 【解释】：居：承当，占有。 原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 【出自】：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 【示例】：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以~终之。 ◎清·无名氏《杜诗言志》卷六 戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào 【解释】：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 【出自】： *** 《在中国 *** 全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 卑辞重币、卑：谦恭；重：厚；币：礼物。 说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。 出处：《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。” 不敢告劳、努力做事，不诉说自己的劳苦。 比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 出处：《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。” 采及葑菲、别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 出处：《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以 *** ？德音莫违，及尔同死。” 尺寸可取、比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。 出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。” 刍荛之见、刍荛：割草打柴的人。 认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” 多闻阙疑、闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。 指谦虚谨慎的治学态度。 出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。” 管见所及、管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。” 贵人贱己、认为自己不如别人，表示谦虚。 出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。” 好为人师、喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“ 矜才使气、矜：自夸；使气：意气用事。 倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。” 昆山片玉、昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。 出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” 谦恭下士、旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” 谦躬下士、犹言谦恭下士。 谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。 出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。” 谦谦君子、指谦虚而严格要求自己的人。 出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 谦虚谨慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。 出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。” 谦虚敬慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。 谦尊而光、尊者谦虚而显示其美德。 出处：《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。” 三命而俯、旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。 出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。” 盛名难副、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。 指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 损之又损、形容极为谦虚。 出处：《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。” 虚怀若谷、虚：谦虚；谷：山谷。 胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 逊志时敏、谦虚好学，时刻策励自己。 出处：《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 言气卑弱、说话的态度谦虚温顺。 一得之见、见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 一谦四益、谦虚能使人得。 3. 形容一个人谦虚的四字成语 洗耳恭听xǐ ěr gōng tīng 【解释】：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。 请人讲话时的客气话。指专心地听。 【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 【示例】：如此甚妙，我们~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回 虚怀若谷xū huái ruò gǔ 【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。 形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 【出自】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 【示例】：每个人都应有~的态度，遇事不固执己见。 不骄不躁bù jiāo bù zào 【解释】：躁：急躁。 不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。 【示例】：在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。 功成不居gōng chéng bù jū 【解释】：居：承当，占有。 原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 【出自】：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 【示例】：看他前九首，便是一位努力从王之人，而以~终之。 ◎清·无名氏《杜诗言志》卷六 戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào 【解释】：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 【出自】： *** 《在中国 *** 全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。” 卑辞重币、卑：谦恭；重：厚；币：礼物。 说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。 出处：《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。” 不敢告劳、努力做事，不诉说自己的劳苦。 比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 出处：《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。” 采及葑菲、别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 出处：《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以 *** ？德音莫违，及尔同死。” 尺寸可取、比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。 出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。” 刍荛之见、刍荛：割草打柴的人。 认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” 多闻阙疑、闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。 指谦虚谨慎的治学态度。 出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。” 管见所及、管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。” 贵人贱己、认为自己不如别人，表示谦虚。 出处：《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。” 好为人师、喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“ 矜才使气、矜：自夸；使气：意气用事。 倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。” 昆山片玉、昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。 出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” 谦恭下士、旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” 谦躬下士、犹言谦恭下士。 谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。 出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四一章：“听说李闯王谦躬下士，对读书人十分珍重。” 谦谦君子、指谦虚而严格要求自己的人。 出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 谦虚谨慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。 出处：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。” 谦虚敬慎、形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。 谦尊而光、尊者谦虚而显示其美德。 出处：《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。” 三命而俯、旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。 出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。” 盛名难副、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。 指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 出处：《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” 损之又损、形容极为谦虚。 出处：《庄子·知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。” 虚怀若谷、虚：谦虚；谷：山谷。 胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 逊志时敏、谦虚好学，时刻策励自己。 出处：《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。” 言气卑弱、说话的态度谦虚温顺。 一得之见、见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 一谦四益、谦虚能使人得。

题目能补充一下吗？

名言警句成语（可做了解）如，自强不息，天行健君子一自强不息，鞠躬尽瘁，死而后已，切磋琢磨， 5 来源于宗教的成语：（佛）立地成佛，借花献佛，降龙伏虎，当头棒喝，（道）鸡犬升天 点石成金，灵丹妙药，脱胎换骨，长生不老 6来源于民谚俗语的： 投鼠忌器，唇亡齿寒， 城门失火，秧及鱼池 二、从构词形式分析及内容特点分， 1 最普通的格式是上下两截用对对子的办法，联在一起，如远走高飞，四分五裂 低三下四 惊心动魄 2数字成语 从一到十到百千万 （含有夸张性）关于二打头的补充如下 “二分明月 二三其德 二桃杀三士 二姓之好， 不二法门，接二连三 一石二鸟 天无二日 心不二用” 3重叠成语， （1）AABB式 大都是形容词和动词的重叠：郁郁葱葱 战战兢兢 吞吞吐吐 （2） ABAC式 间隔式的重叠成语 1、3 字重叠 2、4 同义 近义或反义相关的词 善始善终 戒骄戒燥 （3 ）AABC 式 首字重叠 对后面的词语起修饰限制的作用：蒸蒸日上 欣欣向荣 滔滔不绝 摇摇欲坠 （4）ABCC式 后面两字重叠 对前面的陈述与说明，如文质彬彬 得意洋洋 威风凛凛 生气勃勃 （5）其他重叠成语数量不多仅列举 ABCB心服口服 以牙还牙 倚老卖老 微乎其微 ABBC不了了之 4成语中的近义词 与反义词

打得都挺多啊

【长七短八】指事情的头绪。【嘎七马八】指毫无条理，乱七八糟。【横七竖八】有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。【夹七夹八】指说话东拉西扯，混杂不清。【零七碎八】指零零碎碎的东西。【七七八八】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。【说七说八】总之，不管怎么说。【歪七扭八】歪歪扭扭，不直。【歪七竖八】歪歪扭扭的。形容不正的样子。【杂七碎八】形容十分混杂。

七了八当、七大八小、七上八下、七上八落、七口八嘴、七子八婿、七手八脚、七老八十、七老八倒、七死八活、七托八转、七成八脉、七舌八嘴、七折八扣、七步八叉

1. 含有七八的四字成语 含有七八的四字成语 ： 七上八下、 横七竖八、 七零八落、 七老八十、 七七八八、 乱七八糟、 杂七杂八、 七嘴八舌、 七拼八凑、 七言八语、 七损八益、 七穿八洞、 七扭八歪、 零七碎八、 七大八小、 七担八挪、 七子八婿、 七了八当、 七手八脚、 七推八阻、 七折八扣、 七破八补、 七颠八倒、 嘎七马八、 七长八短、 七停八当、 七满八平、 长七短八、 七扭八拗、 说七说八 2. 含有七和八的四字成语 含有七和八的四字成语 ： 七上八下、 七零八落、 横七竖八、 七嘴八舌、 七老八十、 七七八八、 乱七八糟、 杂七杂八、 七拼八凑、 七言八语、 七损八益、 七扭八歪、 七穿八洞、 七担八挪、 七子八婿、 零七碎八、 七折八扣、 七大八小、 七了八当、 七事八事、 七手八脚、 长七短八、 嘎七马八、 七开八得、 七长八短、 七满八平、 七死八活、 七扭八拗、 七病八痛、 七推八阻 3. （ )七（ ）八的四字词语 【长七短八】指事情的头绪。 【嘎七马八】指毫无条理，乱七八糟。 【横七竖八】有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。 【夹七夹八】指说话东拉西扯，混杂不清。 【零七碎八】指零零碎碎的东西。 【七七八八】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 【说七说八】总之，不管怎么说。 【歪七扭八】歪歪扭扭，不直。 【歪七竖八】歪歪扭扭的。形容不正的样子。 【杂七碎八】形容十分混杂。 【杂七杂八】形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。 参考资料：成语大全 我的知道 仅供参考 4. 带七八的四字成语 带七八的四字成语 ： 七上八下、 横七竖八、 七零八落、 七老八十、 七七八八、 乱七八糟、 杂七杂八、 七嘴八舌、 七拼八凑、 七言八语、 七损八益、 七穿八洞、 七扭八歪、 零七碎八、 七大八小、 七担八挪、 七子八婿、 七了八当、 七手八脚、 七推八阻、 七折八扣、 七破八补、 七颠八倒、 嘎七马八、 七长八短、 七停八当、 七满八平、 长七短八、 七扭八拗、 说七说八 5. 有"七"和"八"的四字成语 横七竖八 夹七夹八 零七八碎 乱七八遭 乱七八糟 七病八倒 七病八痛 七步八叉 七长八短 七穿八洞 七穿八烂 七疮八孔 七搭八扯 七搭八搭 七大八小 七担八挪 七颠八倒 七断八续 七高八低 七拱八翘 七横八竖 七慌八乱 七脚八手 七开八得 七口八嘴 七拉八扯 七捞八攘 七老八倒 七老八十 七棱八瓣 七了八当 七零八落 七零八碎 七满八平 七男八婿 七扭八歪 七拼八凑 七破八补 七七八八 七窍玲珑 七青八黄 七上八落 七上八下 七舌八嘴 七生七死 七事八事 七手八脚 七首八脚 七死八活 七损八伤 七损八益 七推八阻 七歪八扭 七弯八拐 七湾八拐 七湾八扭 七窝八代 七郤八手 七言八语 七张八嘴 七折八扣 七支八搭 七子八婿 七纵八横 七足八手 七嘴八舌 七嘴八张 希望可以帮到您，很荣幸为您服务 6. 什么七八什么的四字成语 什么七八什么的四字成语有6个： 1、七七八八 qī qī bā bā 【解释】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 2、零七八碎 líng qī bā suì 【解释】形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。 3、乱七八遭 luàn qī bā zāo 【解释】形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。 4、乱七八糟 luàn qī bā zāo 【解释】形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 5、乌七八糟 wū qī bā zāo 【解释】形容十分杂乱。 6、污七八糟 wū qī bā zāo 【解释】形容十分杂乱。 7. 带七八的成语 带七八的成语有很多，比如：七手八脚、乱七八糟、七上八下、七横八竖、七长八短等。 一：七手八脚[ qī shǒu bā jiǎo ] 1. 【解释】：形容人多手杂，动作纷乱。 2. 【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“众人七手八脚将他扛抬了出来。” 3. 【语法】：联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱 二：乱七八糟[ luàn qī bā zāo ] 1. 【解释】：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 2. 【出自】：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。” 3. 【语法】：联合式；作定语、补语；含贬义 三：七上八下[ qī shàng bā xià ] 1. 【解释】：形容心里慌乱不安。 2. 【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。” 3. 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容心里慌乱不安 四：七横八竖[ qī héng bā shù ] 1. 【解释】：有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。 2. 【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。” 3. 【示例】：满架图书，却堆得~，桌上列着无数的商彝周鼎，古色斑斓。 ◎清·曾朴《孽海花》第十一回 五：七长八短[ qī cháng bā duǎn ] 1. 【解释】：形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。 2. 【出自】：明·吴承恩《西游记》第九十一回：“又见那七长八短、七肥八瘦的大大小小妖精，都是些牛头鬼怪，各执枪棒。” 3. 【语法】：联合式；作宾语、定语；形容高矮、长短不齐 8. 含七和八的四个字成语 横七竖八 （héng qī shù bā） 有的横，有的竖，杂乱无章.形容纵横杂乱. 夹七夹八 （jiā qī jiā bā） 指说话东拉西扯，混杂不清. 开门七件事 （kāi mén qī jiàn shì） 比喻每天的必需开支. 零七八碎 （líng qī bā suì） 形容又零碎又乱.也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西. 乱七八糟 （luàn qī bā zāo） 形容无秩序，无条理，乱得不成样子. 七步之才 （qī bù zhī cái） 形容才思敏捷. 七长八短 （qī cháng bā duǎn） 形容高矮、长短不齐.也指不幸的事. 七次量衣一次裁 （qī cì liáng yī yī cì cái） 比喻事先的调查研究工作做得十分充足. 七颠八倒 （qī diān bā dǎo） 形容十分凌乱. 七高八低 （qī gāo bā dī） 形容道路不平坦. 七棱八瓣 （qī léng bā bàn） 比喻四分五裂. 七零八落 （qī líng bā luò） 形容零散稀疏的样子.特指原来又多又整齐的东西现在零散了.

七什么八什么成语大全 七湾八拐、 七男八壻、 七老八倒、 七步八叉、 七捞八攘、 七拼八凑、 七事八事、 七横八竖、 七停八当、 七疮八孔、 七死八活、 七慌八乱、 七颠八倒、 七足八手、 七零八碎、 七搭八搭、 七弯八拐、 七穿八洞、 七支八搭、 七高八低、 七拉八扯、 七破八补、 七张八嘴、 七了八当、 七穿八烂、 七舌八嘴、 七郄八手、 七开八得 七男八婿、 七零八落、 七推八阻、 七棱八瓣、 七扭八拗、 七零八乱、 七损八益、 七青八黄、 七病八痛、 七搭八扯、 七郤八手、 七手八脚、 七口八嘴 七折八扣、 七子八婿、 七老八小、 七满八平、 七嘴八舌、 七病八倒、 七脚八手、 七扭八歪、 七嘴八张、 七长八短、 七断八续、 七拱八翘、 七七八八、 七歪八扭、 七窝八代、 七言八语、 七老八十、 七担八挪、 七湾八扭、 七大八小、 七子八壻、 七姑八姨 七上八落、 七纵八横、 七穿八穴、 七损八伤、 七首八脚、 七上八下、 第一个字是七第三个字是八的四字词语 【成语】： 七上八下 【拼音】： qī shàng bā xià 【解释】： 形容心里慌乱不安。 【出处】： 明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。” 【成语】： 七弯八拐 【拼音】： qī wān bā guǎi 【解释】： 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。 【成语】： 七颠八倒 【拼音】： qī diān bā dǎo 【解释】： 形容十分凌乱。 【出处】： 宋·释道原《景德传灯录》卷二十一：“问如何是佛法大师，师曰：‘七颠八倒。"” 【成语】： 七高八低 【拼音】： qī gāo bā dī 【解释】： 形容道路不平坦。 【出处】： 明·吴承恩《西游记》第三十六回：“只见行者撞进来了。真个生得丑陋：七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头。”

七上八下、七拼八凑、七长八短、七零八落、

“七荤八素”的具体含义：“七荤八素”是对“七素、八荤”这一中华传统饮食规矩的颠覆。“八荤”也就是“八珍”的意思，代表宫廷的荤食体系。在《礼记·内则》中就记载说，“八珍”包括肉酱盖浇大米饭、肉酱盖浇黄米饭、烤猪、里脊肉、 酒渍牛肉、烘烤牛肉、牛羊猪肉烙米饭、烤狗肝。至于“七素”之说，在古代文献中并没有明确记载。在民间，则一般是指青菜、萝卜、番薯、芋头、南瓜、蘑菇、豆腐。引申意义：在汉语语境中，“七与八”并列往往都意味着秩序乱了。“七荤八素”与“七拼八凑、七上八下、七手八脚、七零八落”等词语一样，都或多或少带有乱套、不成规矩的意思。作为俗语的“七荤八素”，原意是说将素食与荤食的饮食禁忌打破，后来被引申为把事情弄得一塌糊涂、不可收拾，或者让人头昏脑胀，搞不清是怎么回事。

七上八下

1. 七什么八什么四字成语 七什么八什么四字成语 ： 七上八下、 七零八落、 七老八十、 七嘴八舌、 七七八八、 七拼八凑、 七言八语、 七损八益、 七穿八洞、 七担八挪、 七扭八歪、 七了八当、 七推八阻、 七大八小、 七折八扣、 七满八平、 七破八补、 七死八活、 七手八脚、 七子八婿、 七长八短、 七事八事、 七步八叉、 七开八得、 七疮八孔、 七病八痛、 七窝八代、 七捞八攘、 七支八搭、 七拱八翘 2. 带七八的四字成语 带七八的四字成语 ： 七上八下、 横七竖八、 七零八落、 七老八十、 七七八八、 乱七八糟、 杂七杂八、 七嘴八舌、 七拼八凑、 七言八语、 七损八益、 七穿八洞、 七扭八歪、 零七碎八、 七大八小、 七担八挪、 七子八婿、 七了八当、 七手八脚、 七推八阻、 七折八扣、 七破八补、 七颠八倒、 嘎七马八、 七长八短、 七停八当、 七满八平、 长七短八、 七扭八拗、 说七说八 3. 七什么八什么的四字词语 七长八短 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。 七颠八倒 形容十分凌乱。 七高八低 形容道路不平坦。 七棱八瓣 比喻四分五裂。 七零八落 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 七扭八歪 形容不端正。 七拼八凑 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。 七青八黄 指钱财。 七上八下 形容心里慌乱不安。 七事八事 形容事情多而杂乱。 七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。 七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。 七推八阻 比喻有意为难。 七折八扣 比喻折扣很大，减掉了很多。 七嘴八舌 形容人多口杂。 七横八竖 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。 七病八倒 形容体弱多病。 七病八痛 泛指各种各样的病痛。 七步八叉 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 4. 什么七八什么的四字成语 什么七八什么的四字成语有6个： 1、七七八八 qī qī bā bā 【解释】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。 2、零七八碎 líng qī bā suì 【解释】形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。 3、乱七八遭 luàn qī bā zāo 【解释】形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。 4、乱七八糟 luàn qī bā zāo 【解释】形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 5、乌七八糟 wū qī bā zāo 【解释】形容十分杂乱。 6、污七八糟 wū qī bā zāo 【解释】形容十分杂乱。

你好，一干二净 三心二意 四书五经四分五裂五脏六腑七零八落

【七嘴八舌】形容人多口杂。【七足八手】形容慌张乱闯。同“七脚八手”。【七子八壻】 唐 郭子仪 有子八人，壻七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。 【七子八婿】形容子、婿众多。【七张八嘴】形容人多语杂。同“七嘴八张”。【七嘴八张】形容人多语杂。【说七说八】总之，不管怎么说。【十五个吊桶打水，七上八落】落：下降。比喻心情不安。【十五个吊桶打水，七上八下】比喻心情不安。【歪七扭八】歪歪扭扭，不直。【歪七竖八】歪歪扭扭的。形容不正的样子。【杂七碎八】形容十分混杂。【杂七杂八】形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。 【零七八碎】形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。【乱七八糟】形容无秩序，无条理，乱得不成样子。【乱七八遭】形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。【七七八八】①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。【污七八糟】形容十分杂乱。【乌七八糟】形容十分杂乱。【长七短八】指事情的头绪。【嘎七马八】指毫无条理，乱七八糟。【横七竖八】有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。【夹七夹八】指说话东拉西扯，混杂不清。【零七碎八】指零零碎碎的东西。【七步八叉】相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。【七病八倒】形容体弱多病。【七病八痛】泛指各种各样的病痛。【七穿八洞】形容破旧不堪。【七长八短】形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。【七搭八搭】形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。【七疮八孔】窟窿多。比喻经济上负债累累。【七穿八烂】形容破烂不堪。【七穿八穴】穿：洞，孔；穴：窟窿。形容窟窿很多。【七搭八扯】形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。【七颠八倒】形容十分凌乱。【七洞八孔】形容特别破烂的样子。【七担八挪】指一再耽搁拖延。【七断八续】①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。【七倒八歪】指十分凌乱不整齐。【七大八小】①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。【七高八低】形容道路不平坦。【七拱八翘】形容关系不和谐或心情不舒畅。【七慌八乱】形容非常慌张混乱。【七横八竖】有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。【七脚八手】形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。【七孔八洞】孔：小洞。窟窿很多，十分破烂的样子。【七开八得】形容反反复复，十分周备。【七口八嘴】形容人多口杂。同“七嘴八舌”。【七满八平】形容没有空馀的地方。【七扭八拗】拗：拗口。形容十分别扭不通顺。【七棱八瓣】比喻四分五裂。【七拉八扯】①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。【七老八倒】形容年老体衰。【七了八当】形容十分妥帖。【七零八落】形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。【七零八乱】形容非常零乱不堪。【七捞八攘】到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。【七老八十】七八十岁。形容人年纪大。【七零八碎】①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。【七推八阻】比喻有意为难。【七窝八代】詈词。指全部眷属家族。【七湾八拐】①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。【七弯八拐】多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。【七歪八扭】形容歪斜不正。【七湾八扭】多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。【七郤八手】亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。【七言八语】形容人多语杂。【七支八搭】①随意瞎扯。②指不团结。【七纵八横】形容奔放自如。【七折八扣】比喻折扣很大，减掉了很多。