最短的纬线叫什么？

0度纬线：赤道

答案b试题分析：地球上最长的纬线是赤道，赤道为地球上的大圆，长度最长，其它纬线比赤道短，经线为半圆，没有赤道长度长。考点：本题考查地球的知识。点评：本题关键在于理解赤道为地球上的大圆，最长的纬线。本题还可以考查经线的特征、纬线的方向、形状等知识。

地球仪上最长的纬线是赤道，其长度是4万千米． 故选：C．

答案b试题分析：地球上最长的纬线是赤道，赤道为地球上的大圆，长度最长，其它纬线比赤道短，经线为半圆，没有赤道长度长。考点：本题考查地球的知识。点评：本题关键在于理解赤道为地球上的大圆，最长的纬线。本题还可以考查经线的特征、纬线的方向、形状等知识。

A 试题分析：地球上最长的纬线是赤道，为0度纬线，并从赤道向两极渐短成一点(90 0 纬线)，长度为0km。全球内纬度数相同 (对称的纬线)长度才相等。点评：本题还可以考查纬线：地球仪上，与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈。赤道：即0度纬线，赤道是最长的纬线，赤道纪念碑在南美洲的厄瓜多尔首都基多。纬线的特征：(1)形状：圆 (2)指示方向：东西方向 (3)走向状态：互相平行。同一经线上纬度间隔1 0 距离为110千米

A本题考查重要的经、纬线。纬度的划分是以赤道（0°纬线）为起始线，向北向南各分了90°，赤道是地球上最长的纬线，其长度是4万千米。所以本题选择A选项。本题考查赤道的纬度度数，知识点简单，牢记即可。

从赤道向两极，纬线逐渐缩短，到两极缩成为一点，因此赤道是地球上最长的纬线，长约4万千米．故选项A符合题意．故选：A．

地球上最长的纬线叫( 赤道线),它是（南北 ）半球的分界线

赤道是南北纬度的起点( 即零度纬线 ) ,也是地球上最长的纬线圈 ,全长40 075.24千米(相当于8万多华里).穿过亚洲,大洋洲,非洲,南美州.

赤道就是0°纬线，赤道周长约为4万千米，是地球上最长的纬线，该纬线也是南北半球的分界线． 故答案为：0°；4万．

地球上最长的纬线是赤道，其长度是4万千米．故选：C．

所有经线是等长的,最长的纬线即赤道; 地球为近似扁椭球体,且赤道直径大于地轴 所以赤道长于所有经线

亦道

赤道

在非洲

地球的0度纬线

一般来说，经线有360条，纬线有180条。最长的纬线是赤道，经线的长度都一样。经线和纬线是人们为了在地球上确定位置和方向的，在地球仪和地图上画出来的，地面上并没有线。经纬线相互垂直。纬线是一条条长度不等的圆圈。简介经线是连接南北两极并垂直于纬线的弧线，地球表面任意的两条经线长度相等，并且相交于南北两极点。通过英国伦敦格林尼治天文台旧址的那条经线是零度经线，也叫本初子午线。整个地球由本初子午线向东和向西分别分成180份，每一根经线都有其相对应的数值，也就是经度，每条经线之间相差1度。我国首都北京就位于东经116度经线上。参考资料来源：百度百科-经纬线

地球上最长的纬线是赤道~赤道与两极点之间的距离大概是9980km。其纬度为0°。

A 试题分析：赤道是最长的纬线，由赤道向两极渐短成一点，全球内纬度数相同即对称的纬线长度才相等。点评：本题还可以考查纬线：地球仪上，与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈。赤道：即0度纬线，赤道纪念碑在南美洲的厄瓜多尔首都基多。纬线的特征：(1)形状：圆 (2)指示方向：东西方向 (3)走向状态：互相平行。同一经线上纬度间隔1 0 距离为110千米

地球上最长的纬线叫(赤道),它是（南北）半球的分界线

答案b试题分析：地球上最长的纬线是赤道，赤道为地球上的大圆，长度最长，其它纬线比赤道短，经线为半圆，没有赤道长度长。考点：本题考查地球的知识。点评：本题关键在于理解赤道为地球上的大圆，最长的纬线。本题还可以考查经线的特征、纬线的方向、形状等知识。

我是一名地理科代表纬线最长的是赤道南北两极的距离约等于19980平方千米(1度等于111千米)赤道到南北两极分别友90度,所以一共是180度

地球仪上最长的纬线圈是赤道，其长度是4万千米，纬度是多°．故选：D．

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.7km。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，通过地球中心划一个与地轴成直角相交的平面，在地球表面相应出现一个和地球的极距离相等的假想圆圈。赤道半径6378.140Km；两极半径6357.752Km；平均半径6371.004Km；赤道周长40075.7Km。如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个最大的圆。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。赤道是地球上重力最小的地方。赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，是地球上最长的一条纬线。

审阅专家徐浩杰赤道，地理学术语，是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。其半径为6378.2km，周长为40075.02千米。赤道是南、北半球的分界线，它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。同时，赤道是地球上重力加速度最小的地方。简要介绍赤道是南、北半球的分界线，也是地球上的零度纬线。一年当中，赤道有两次太阳直射，所以赤道地区属于热带，终年天气炎热，气温很高。赤道的圆心与地心是重合的，它也是地球上最长的纬线圈，全长4万多千米。赤道穿过了加蓬、刚果、扎伊尔、乌干达、肯尼亚、索马里、马尔代夫、印度尼西亚、厄瓜多尔、哥伦比亚和巴西等许多国家。在这些国家，人们用不同的标志来表示赤道线。例如，在刚果，人们用许多沿直线排列的小石柱表示赤道线，这些小石柱叫赤道桩。

一般来说，经线有360条，纬线有180条。最长的纬线是赤道，经线的长度都一样。经线和纬线是人们为了在地球上确定位置和方向的，在地球仪和地图上画出来的，地面上并没有线。经纬线相互垂直。纬线是一条条长度不等的圆圈。简介经线是连接南北两极并垂直于纬线的弧线，地球表面任意的两条经线长度相等，并且相交于南北两极点。通过英国伦敦格林尼治天文台旧址的那条经线是零度经线，也叫本初子午线。整个地球由本初子午线向东和向西分别分成180份，每一根经线都有其相对应的数值，也就是经度，每条经线之间相差1度。我国首都北京就位于东经116度经线上。参考资料来源：百度百科-经纬线

我是一名地理科代表纬线最长的是赤道南北两极的距离约等于19980平方千米(1度等于111千米)赤道到南北两极分别友90度,所以一共是180度

赤道是南北纬度的起点(即零度纬线)，也是地球上最长的纬线圈，全长40075.24千米(相当于8万多华里)

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.7km。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，通过地球中心划一个与地轴成直角相交的平面，在地球表面相应出现一个和地球的极距离相等的假想圆圈。赤道半径 6378.140Km ；两极半径 6357.752Km；平均半径 6371.004Km ；赤道周长40075.7Km。如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个最大的圆。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。 赤道是地球上重力最小的地方。赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，是地球上最长的一条纬线。

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线,赤道半径 6378.137Km ；两极半径 6359.752Km；平均半径 6371.012Km ；赤道周长 40075.7Km.如果把地球看做一个绝对的球体的话,赤道距离南北两极相等,是一个大圆.它把地球分为南北两半球,其以北是北半球,以南是南半球,是划分纬度的基线,赤道的纬度为0°.赤道是地球上重力最小的地方.赤道是南北纬线的起点(即零度纬线),也是地球上最长的纬线.

赤道上的白天和黑夜的时间长度是相等的。赤道是南、北半球的分界线，它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。

纬度的划分是以赤道（0°纬线）为起始线，向北向南各分了90°．纬线圈的大小不等，赤道为最大的纬线圈，从赤道向两极纬线圈逐渐缩小，到南、北两极缩小为点．依据题意． 故答案为：√．

地球上纬线最长的是赤道 南北两极的距离约等于19980平方千米(1度等于111千米) 赤道到南北两极分别是90度,一共是180度

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，赤道半径6378.137Km；两极半径6359.752Km；平均半径6371.012Km；赤道周长40075.7Km。如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个大圆。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。赤道是地球上重力最小的地方。赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，也是地球上最长的纬线。

赤道和南北回归线相比赤道长。赤道（equator），地理学术语，指地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。其半径为6378.2km，周长为40075.02千米。赤道是南半球、北半球的分界线，它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。同时，赤道是地球上重力加速度最小的地方。地貌气候赤道为低气压区，由赤道两侧吹向赤道的东北信风和东南信风，驱动赤道南北两侧的海水由东向西流动。北的称为北赤道暖流，南面的称为南赤道暖流。赤道暖流到达大洋西岸时，受陆地阻挡，其中一小股回头向东形成赤道逆流；大部分受地转偏向力的影响，沿海岸向较高的纬度流去，至中纬地区受西风吹动形成西风漂流。当它们到达大洋东岸时，一部分沿大陆西岸折向低纬，成为赤道暖流的补偿流；另一部分沿大陆西岸折向高纬，构成极地环流。

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线,赤道半径 6378.137Km ；两极半径 6359.752Km；平均半径 6371.012Km ；赤道周长 40075.7Km.如果把地球看做一个绝对的球体的话,赤道距离南北两极相等,是一个大圆.它把地球分为南北两半球,其以北是北半球,以南是南半球,是划分纬度的基线,赤道的纬度为0°. 赤道是地球上重力最小的地方. 赤道是南北纬线的起点(即零度纬线),也是地球上最长的纬线.

N北纬 S南纬 E东经 W西经 在地球仪上,你可以看到一条条纵横交错的线,这就是经纬线.连接南北两极的线,叫经线.和经线相垂直的线,叫纬线.纬线是一条条长度不等的圆圈.最长的纬线,就是赤道. 经线和纬线是人们为了在地球上确定位置和方向,在地球仪和地图上画出来的,地面上并没有画着经纬线.不过,你想要看到你所在地方的经线并不难：立一根竹竿在地上,当中午太阳升得最高的时候,竹竿的阴影就是你所在地方的经线.因为经线指示南北方向,所以,经线又叫子午线. 在地图上,通过地球表面上任何一点,都能画出一条经线和一条与经线相垂直的纬线.这样,就能画出无数条经线和纬线来.怎么样才能够区别出这些经线和纬线呢?最好的办法是给每一条经线和纬线都起上一个名字,这就是经度和纬度.用经度表示各条经线的名称,用纬度表示各条纬线的名称. 国际上规定,把通过英国格林尼治天文台原址的那条经线,叫做0°经线,也叫本初子午线.从0°经线向东叫东经；向西叫西经.由于地球是个球体,所以东、西经各有180°.东经180°和西经180°是在同一条经线上,那就是180°经线. 最长的纬线圈——赤道,叫做0°纬线.从赤道向北度量的纬度叫北纬；向南的叫南纬.南、北纬各有90°.北极是北纬90°. 由于经线连接南北两极,所以,所有的经线长度都相等,都表示南北方向.纬线都表示东西方向.经线和纬线互相垂直、互相交织,就构成了经纬网.我们在阅读地图的时候,就可以借助经纬网来辨别方向,也可以判断出地球上任何一点的经纬度位置. 经线和纬线还可以把地球划分成几个不同的半球.象切西瓜一样,把地球沿赤道切开,赤道以北的半球,叫北半球；赤道以南的半球叫南半球.如沿西经20°和东经160°经线把地球切开,由西经20°向东到东经160°的半球叫东半球；以西的半球叫西半球.

B 试题分析：国际规定，在地球仪上，把与经线垂直，环绕地球一周，指示东西方向的线，叫纬线。赤道是最大的纬线圈，赤道周长40075.13km。纬线长度从赤道向南北两极递减。所以B对。A、C错。本初子午线是经线，D错。

纬度的变化规律是：从赤道向北度数越大，北极是北纬90°，赤道向南度数越大，南极是南纬90°。同样纬度不同那么纬线长度不同，长度由赤道向两极减小，到南北两极变成点是圆，在赤道最大，往南北两方向逐渐缩小。 赤道维度为0度但在南北极则聚为一个点，纬度为90度。地球上某一点的经度，就是该点所在经线平面与本初子午线平面之间的夹角。这一夹角相当于这两个平面所夹的赤道弧在地心所张的角度。扩展资料：地球上某一点的纬度，就是该点代表重力方向的铅垂线与赤道面的夹角。这个夹角，在赤道为0°，在北京约为40°，在南北两极为90°。自赤道到南北两极的纬度分别有0°至90°。纬线与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈，且与经线相垂直相交。纬线是一条条长度不等的圆圈，最长的纬线圈赤道，叫做0°纬线。从赤道向北度量的纬度叫北纬，向南的叫南纬。南、北纬各有90°，北极是北纬90°，南极是南纬90°。

是一样的呢！！！

地球上最大的纬线圈是赤道，周长4万千米。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.02千米（24,901英里）。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。

这个你可以看世界地图，那上面有详细的解释。

地球上最长的纬线是赤道；南北半球的分界线是赤道，其周长约为40000千米，赤道的纬度是0°．故答案为：赤道；赤道；40000．

科学发展观是坚持以人为本、全面协调可持续发展的一种发展观，是一种以科学技术和人的发展为中心的发展观念。它强调人与自然和谐共生、经济社会协调发展、协调发展、可持续发展等方面的统一性。具体来说，科学发展观强调以下几个方面的内容：1. 坚持以人为本。在发展过程中，必须尊重、重视和最大限度地满足人民的利益和需求，强调社会公平与公正，保障人民的基本权利。2. 全面协调可持续发展。强调坚持经济发展、社会进步、生态平衡的协调，注重全面发展，追求可持续发展。3. 科学技术创新。科学发展观追求以科技创新为核心，促进综合国力提升，推动经济、文化、环境、社会等领域发展。4. 领导干部的履职尽责和改进能力建设。要求领导干部在工作中贯彻科学发展观，注重改进和提高自身能力。综上所述，科学发展观是一种坚持以人为本、全面协调可持续发展的发展理念，在促进社会和谐、经济发展、人民生活改善、生态保护等方面具有重要的指导作用。

这首诗，整体来看是从织女的角度写。诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。 接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。 诗的五六句“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。 “河汉清且浅，相去复几许”是写景句。“古诗十九首”擅长借景抒情，情寓景中，通过景物描写来表达情绪，从而达到寓情于景情景交融的艺术效果。诗中写的景，“河汉”既“清”且“浅”，而且也相距“复几许”，并不遥远，本可以涉足而过，但为何织女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的缘故，因可望不可即，而咫尺胜天涯。这样就更加有力地突出了织女的情绪，更有力地强调了织女离愁别绪的哀怨。借景衬情，借景写情，景语即是情语，从而使诗具有意想不到的艺术魅力。 最后两句：“盈盈一水间，脉脉不得语。”诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。诗句委婉含而不露，言有尽而意无穷，留下无限空间，让读者去思索、去想象、去体味，“河汉女”在爱情上的爱慕、思念、渴望的甘苦。正如古人读“古诗十九首”时的评语那样：“诗思深远而有余意”⑵。 《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。 这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先,运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”⑶。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙.”

1. 古诗鉴赏作文 《迢迢牵牛星》 1200字 急用 《迢迢牵牛星》本篇借牛郎织女的故事抒写夫妇别离的愁苦.开头两句描写牛郎织女两颗星在天空隔河相望，交相辉映，引起人们对牛郎织女传说故事的联想.“纤纤擢素手”四句，描写织女因思念牛郎而无心织布的场景，刻画织女内心的愁苦.“纤纤擢素手，札札弄机杼”二句，既写出织女娴熟的织布技能，也显示了她美丽动人的姿容.她本是一位织布能手，可是现在却“终日不成章，泣涕零如雨”.这与《诗经？卷耳》“采采卷耳，不盈倾筐”的意境相似，同是通过心不在焉导致劳动无效来表现主人公的忧思达于极点.这样写法能把人物的忧愁、痛苦写得非常具体深刻.“河汉清且浅”四句，描写织女隔河眺望牛郎，但可望而不可即的情景.这四句提示了“泣涕零如雨”的原因，也进一步展示了织女的离愁别恨.“河汉清且浅，相去复几许”，看来近在咫尺，仅仅一水之隔，却无法相会，就越加强调了织女的哀怨之深.“盈盈一水间，脉脉不得语”，无限柔情和愁绪凝注于一个特写镜头之中，凄楚哀婉，耐人玩味.此诗通过织女形象和生活场景的描写，把一个虚无飘渺的传说，化成了生动感人的意境，天上无情的双星，在诗中宛如人间绸缪的夫妇.。 2. 求《迢迢牵牛星》改写散文400字 牵牛和织女本是两个星宿的名称。 牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。 在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。 《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。 曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。 这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。 将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。 开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。 牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。 如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。 诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。 上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。 河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。 总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。 纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。 札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。 诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。 这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。 终日不成章化用《诗经· 大东》语意：？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。 盈盈或解释为形容水之清浅，恐不确。盈盈不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。 《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。是确切的。 人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。 把盈盈解释为清浅是受了上文河水清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。 盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为端丽。 又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。 织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注：《尔雅》曰脉，相视也。 郭璞曰：脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。 特别是后两句，一个饱含离愁的 *** 形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。 另一篇：牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。 回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了……”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。 织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。 突然，王母过来了。 她见了织女织的布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。 “哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。 织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。 织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河。 3. 求《迢迢牵牛星》改写散文400字 牵牛和织女本是两个星宿的名称。 牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。 在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。 《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。 曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。 这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。 将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。 开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。 牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。 如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。 诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。 上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。 河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。 总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。 纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。 札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。 诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。 这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。 终日不成章化用《诗经· 大东》语意：？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。 盈盈或解释为形容水之清浅，恐不确。盈盈不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。 《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。是确切的。 人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。 把盈盈解释为清浅是受了上文河水清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。 盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为端丽。 又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。 织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注：《尔雅》曰脉，相视也。 郭璞曰：脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。 特别是后两句，一个饱含离愁的 *** 形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。 另一篇：牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。 回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了……”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。 织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。 突然，王母过来了。 她见了织女织的布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。 “哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。 织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。 织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用。 4. 误读《迢迢牵牛星》作文 《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。最近学了这首诗，颇有些感受，于是乎就提笔写下了这一篇，类似误读的文。 我先介绍一下，选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。本来没有题目，后人用诗的首句为题。 作者不详，时代大约在东汉末年。初读这首诗，我并不觉得他写得很好。 可以说是既不像李商隐的那般朦胧而有深意，也不似柳永的那般婉约而绮丽。但老师把全诗解释了一遍之后，我就又开始了我的幻想，心思也渐渐离开了课堂。 东汉末年，中原四处战火弥漫。一位富人家的小姐，遇见了一位壮志未酬的少年，就在去年的灯会上。 少年佳人就这么爱上了，无怨无悔的，无视家庭的差距。那女子在河边与情郎定下三生誓言。 定好，等战争结束，他就娶她为妻。过平淡而幸福的生活。 女子蹙眉，可是，我爹爹反对我们的事，郎君，你说我要怎么办才好啊。我会去参军，等我出人头地了，定带着千金来娶你！你要等我。 女子眼里充满了幸福的泪水，其实很是担心，担心郎君你就这么一去不回，再无归期。明日我就收拾行囊，去投靠义军。 你会来吗？一定会来。我想后来，那女子的父亲应该是把她囚禁在家里，不让她出门了，就这样脸最后一面也没有见上吧。 想想也是的，有哪个富贵人家会让女儿嫁给一个生死未卜的穷人呢？我想有人一定会奇怪，为什么我就肯定那女子是富人呢？证据是肯定有的，“纤纤擢素手”，“纤纤”的意思很明确，纤细形容小巧或细长而柔美。想想看，若不是有钱人家的女儿，手可能那么好吗？而且，这一句的完全解释是“织女举起柔美雪白的双手。” 看看，柔美雪白的手，保养的多好啊！现在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏题了。还有，既然她是织女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，当然也不至于到只剩牛的样子……应该是平民老百姓这样吧。 这首诗，我觉得有些哀怨吧，“河汉清且浅，相去复几许？”这句就像在埋怨谁似的，就像一女子埋怨着情郎，你我不过一水之隔，为何你不能与我见面？当然，这也可能是男子用女子的角度写的，这点我也不反对的。其实，我觉得要是让一个千金小姐和一个没有任何经济来源的人在一起，一定不会幸福的吧？千金小姐什么都不会做，那双柔美雪白的手也会慢慢变粗变老吧？要是那男人出人头地了，还不知会不会回来找她呢，说不定会上哪里去风流快活吧？总之，我觉得要是那个女子嫁给那个男人一定不会幸福的，毕竟生活是柴米油盐酱醋茶，不是几句诗，几句话就能幸福一辈子的。 5. 一些关于语文的题目（古诗）迢迢牵牛星一首诗十句话中有六句运用 迢迢牵牛星 一首诗十句话中有六句运用了叠词，“迢迢”“皎皎”是形容（ 遥远明亮），“纤纤”描写（ 素手），“扎扎”是（机杼之声 ），“盈盈”形容（水之清浅 ），“脉脉”描写（眼神 ） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 中“杨花落尽子规啼”，这句话写杨花落尽，子规啼叫，诗人取这两种景物加以描写的作用是什么？杨花落尽子规啼 起句用笔奇巧，写景中暗寓节令.杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规（杜鹃鸟）一声声“不如归去”，鸣声凄厉.景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象徵着飘零之感和离别之痛.融情入景，天衣无缝！抒发了一片真挚的友情，一颗赤诚的心.。 6. 将 《迢迢牵牛星》 改写成一片童话色彩的文章 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【评析】 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺ue401ue1e1）。这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。终日不成章化用《诗经· 大东》语意：ue456彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。盈盈或解释为形容水之清浅，恐不确。盈盈不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。是确切的。人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文河水清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女，皎皎当窗牖。亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为端丽。又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注：《尔雅》曰脉，相视也。郭璞曰：脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的 *** 形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句

1. 古诗鉴赏作文 《迢迢牵牛星》 1200字 急用 《迢迢牵牛星》本篇借牛郎织女的故事抒写夫妇别离的愁苦.开头两句描写牛郎织女两颗星在天空隔河相望，交相辉映，引起人们对牛郎织女传说故事的联想.“纤纤擢素手”四句，描写织女因思念牛郎而无心织布的场景，刻画织女内心的愁苦.“纤纤擢素手，札札弄机杼”二句，既写出织女娴熟的织布技能，也显示了她美丽动人的姿容.她本是一位织布能手，可是现在却“终日不成章，泣涕零如雨”.这与《诗经？卷耳》“采采卷耳，不盈倾筐”的意境相似，同是通过心不在焉导致劳动无效来表现主人公的忧思达于极点.这样写法能把人物的忧愁、痛苦写得非常具体深刻.“河汉清且浅”四句，描写织女隔河眺望牛郎，但可望而不可即的情景.这四句提示了“泣涕零如雨”的原因，也进一步展示了织女的离愁别恨.“河汉清且浅，相去复几许”，看来近在咫尺，仅仅一水之隔，却无法相会，就越加强调了织女的哀怨之深.“盈盈一水间，脉脉不得语”，无限柔情和愁绪凝注于一个特写镜头之中，凄楚哀婉，耐人玩味.此诗通过织女形象和生活场景的描写，把一个虚无飘渺的传说，化成了生动感人的意境，天上无情的双星，在诗中宛如人间绸缪的夫妇.。 2. 迢迢牵牛星改写成记叙文 山也迢迢 水也迢迢 山水迢迢 路遥遥 你牵着牛来我放羊 一起来看放羊的星星 [原文] 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 [译文] 牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。 她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。 整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。 银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。 可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。 3. 将 《迢迢牵牛星》 改写成一片童话色彩的文章 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【评析】 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺 4. 误读《迢迢牵牛星》作文 《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。最近学了这首诗，颇有些感受，于是乎就提笔写下了这一篇，类似误读的文。 我先介绍一下，选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。本来没有题目，后人用诗的首句为题。 作者不详，时代大约在东汉末年。初读这首诗，我并不觉得他写得很好。 可以说是既不像李商隐的那般朦胧而有深意，也不似柳永的那般婉约而绮丽。但老师把全诗解释了一遍之后，我就又开始了我的幻想，心思也渐渐离开了课堂。 东汉末年，中原四处战火弥漫。一位富人家的小姐，遇见了一位壮志未酬的少年，就在去年的灯会上。 少年佳人就这么爱上了，无怨无悔的，无视家庭的差距。那女子在河边与情郎定下三生誓言。 定好，等战争结束，他就娶她为妻。过平淡而幸福的生活。 女子蹙眉，可是，我爹爹反对我们的事，郎君，你说我要怎么办才好啊。我会去参军，等我出人头地了，定带着千金来娶你！你要等我。 女子眼里充满了幸福的泪水，其实很是担心，担心郎君你就这么一去不回，再无归期。明日我就收拾行囊，去投靠义军。 你会来吗？一定会来。我想后来，那女子的父亲应该是把她囚禁在家里，不让她出门了，就这样脸最后一面也没有见上吧。 想想也是的，有哪个富贵人家会让女儿嫁给一个生死未卜的穷人呢？我想有人一定会奇怪，为什么我就肯定那女子是富人呢？证据是肯定有的，“纤纤擢素手”，“纤纤”的意思很明确，纤细形容小巧或细长而柔美。想想看，若不是有钱人家的女儿，手可能那么好吗？而且，这一句的完全解释是“织女举起柔美雪白的双手。” 看看，柔美雪白的手，保养的多好啊！现在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏题了。还有，既然她是织女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，当然也不至于到只剩牛的样子……应该是平民老百姓这样吧。 这首诗，我觉得有些哀怨吧，“河汉清且浅，相去复几许？”这句就像在埋怨谁似的，就像一女子埋怨着情郎，你我不过一水之隔，为何你不能与我见面？当然，这也可能是男子用女子的角度写的，这点我也不反对的。其实，我觉得要是让一个千金小姐和一个没有任何经济来源的人在一起，一定不会幸福的吧？千金小姐什么都不会做，那双柔美雪白的手也会慢慢变粗变老吧？要是那男人出人头地了，还不知会不会回来找她呢，说不定会上哪里去风流快活吧？总之，我觉得要是那个女子嫁给那个男人一定不会幸福的，毕竟生活是柴米油盐酱醋茶，不是几句诗，几句话就能幸福一辈子的。 5. 关于《迢迢牵牛星》读后感的作文 这首诗选自《古诗十九首》。南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些诗大多作于东汉末年至建安之前几十年间，作者多属于中下层文人，反映的主要是中下层文人的生活和思想感情。内容大致可以分为两类：一类描写仕途失意的苦闷和悲哀 ， 一类写游子思妇别离相思之苦。具体而言，离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。因此后人往往将它看作一个整体，又由于它们共有十九首诗，故用《古诗十九首》来命名。 这首诗叙述的是牛郎织女的故事。题目为《迢迢牵牛星》，但本诗的主人公并不是牛郎而是织女。织女的形象源于民间传说。在人们的心目中，织女是勤劳、美丽、多情的化身。本诗着重刻画的是织女哀伤不幸的一面。 诗篇开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断。这真是“凄凄惨惨戚戚”，让读者感慨哀叹，唏嘘不已。 这首诗之所以流传久远，还在于它深刻的内涵，诗句表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。《古诗十九首》的离情别绪，表现为思乡和怀人。有游子深切的思乡情怀，思妇的闺思和愁怨。天上的熠熠双星及其美丽的爱情传说，是容易使久居深闺的妇人彻夜难眠，触动她们满腔的离愁别绪。本诗明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。 6. 改编《迢迢牵牛星》200字的短文 寒食改写一篇作文 改编《迢迢牵牛星》200字的短文 我来答 魔鬼鱼MT LV.1 2020-03-02聊聊 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕淋如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。” 牵牛与织女相聚的那么遥远，又那么明亮。织女伸出她那白皙的手摆弄着机杼。听着那札札的声音，倍感寂寞。心里总想着牛郎，花了一整天也没有将那块布织起，哭得泪如雨下。牵牛和织女相距并不遥远，只是隔了一条清且浅的银河，心挨着那么近，但相距又有多远？只隔着一条清澈的天河，但却又只能相互对望，但又不能诉说自己心中苦楚……默默的眼眶湿润了 7. 扩写 迢迢牵牛星 在夜空中，有一颗牵牛星，与牵牛星相对的是洁白明亮的织女星。 这两颗星在漆黑的晚空中显得更闪耀动人。 织女样貌清秀，水汪汪的大眼睛和樱桃小嘴显得她是个美丽的可人儿。 乌黑亮丽的头发令她更令人着迷。她缓媛摆动着柔美细长的手，开始在织布机上札札的织起布来，但她的心在哪？她，一天到晚都在思想着牛郎：牛郎、牛郎，你现在的生活过得好不好？你消瘦了吗？你仍是那么爱我吗？很多很多的问题，却没有半点回复……织女终日思想着，结果终日都织不成布。 她愈想愈伤心，最终呜呜她哭了出来。她哭过不停，泪就像是下雨一样，令本来美丽的星空都被织女的哀愁而感染，变得哀怨无比。 织女有一个希望，她一日复一日地看着银河，盼望终有一天天帝准许她和牛郎相聚.两星一水之隔，两人的距离似是很近，亦是很远。织女远看久别的牛郎，没有说话，牛郎看见织女，也没有说话。 他们只是互相凝视，心里有无穷无尽的话语想向彼此倾诉，但却说不出半句话……织女眼泪划过她白皙的脸庞，突然彼此奔向对方，来个深刻的拥抱！他们一直拥抱着对方，成为天空上最明亮的一点。 他们的爱情故事永远会流传在人世间，爱永不止息，永垂不朽。

迢迢牵牛星，迢迢牵牛星，姣姣河汉女千千，擢素手札，札弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复席，许盈盈一水间，脉脉不得语

科学发展观的主要内容包括（）。A.科学发展观的第一要义是发展B.科学发展观的核心是以人为本C.科学发展观的基本要求是全面、协调、可持续D.科学发展观的方向是逐步改变城乡二元经济结构E.科学发展观的根本方法是统筹兼顾

（1）迢迢牵牛星，皎皎河汉女，河汉清且浅，盈盈一水间。（2）“迢迢”是诗人从地面仰视星空的视角感受，而“盈盈一水间”，“相去复几许”是从织女看牛郎的视角感受而来，所以一远一近，各不相同。（意对即可）（3）既是织女，也是思妇（诗人）。抒发了虽近在咫尺而衷情难诉的愁苦。反映了封建社会中妇女遭受各种束缚无法把握自己命运的现实。（意对即可）