地球上最长的纬线是？其与南北两极的距离是多少？其纬度为多少？

0度纬线：赤道

答案b试题分析：地球上最长的纬线是赤道，赤道为地球上的大圆，长度最长，其它纬线比赤道短，经线为半圆，没有赤道长度长。考点：本题考查地球的知识。点评：本题关键在于理解赤道为地球上的大圆，最长的纬线。本题还可以考查经线的特征、纬线的方向、形状等知识。

地球仪上最长的纬线是赤道，其长度是4万千米． 故选：C．

答案b试题分析：地球上最长的纬线是赤道，赤道为地球上的大圆，长度最长，其它纬线比赤道短，经线为半圆，没有赤道长度长。考点：本题考查地球的知识。点评：本题关键在于理解赤道为地球上的大圆，最长的纬线。本题还可以考查经线的特征、纬线的方向、形状等知识。

A 试题分析：地球上最长的纬线是赤道，为0度纬线，并从赤道向两极渐短成一点(90 0 纬线)，长度为0km。全球内纬度数相同 (对称的纬线)长度才相等。点评：本题还可以考查纬线：地球仪上，与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈。赤道：即0度纬线，赤道是最长的纬线，赤道纪念碑在南美洲的厄瓜多尔首都基多。纬线的特征：(1)形状：圆 (2)指示方向：东西方向 (3)走向状态：互相平行。同一经线上纬度间隔1 0 距离为110千米

A本题考查重要的经、纬线。纬度的划分是以赤道（0°纬线）为起始线，向北向南各分了90°，赤道是地球上最长的纬线，其长度是4万千米。所以本题选择A选项。本题考查赤道的纬度度数，知识点简单，牢记即可。

从赤道向两极，纬线逐渐缩短，到两极缩成为一点，因此赤道是地球上最长的纬线，长约4万千米．故选项A符合题意．故选：A．

地球上最长的纬线叫( 赤道线),它是（南北 ）半球的分界线

赤道是南北纬度的起点( 即零度纬线 ) ,也是地球上最长的纬线圈 ,全长40 075.24千米(相当于8万多华里).穿过亚洲,大洋洲,非洲,南美州.

赤道就是0°纬线，赤道周长约为4万千米，是地球上最长的纬线，该纬线也是南北半球的分界线． 故答案为：0°；4万．

地球上最长的纬线是赤道，其长度是4万千米．故选：C．

所有经线是等长的,最长的纬线即赤道; 地球为近似扁椭球体,且赤道直径大于地轴 所以赤道长于所有经线

亦道

赤道

在非洲

地球的0度纬线

一般来说，经线有360条，纬线有180条。最长的纬线是赤道，经线的长度都一样。经线和纬线是人们为了在地球上确定位置和方向的，在地球仪和地图上画出来的，地面上并没有线。经纬线相互垂直。纬线是一条条长度不等的圆圈。简介经线是连接南北两极并垂直于纬线的弧线，地球表面任意的两条经线长度相等，并且相交于南北两极点。通过英国伦敦格林尼治天文台旧址的那条经线是零度经线，也叫本初子午线。整个地球由本初子午线向东和向西分别分成180份，每一根经线都有其相对应的数值，也就是经度，每条经线之间相差1度。我国首都北京就位于东经116度经线上。参考资料来源：百度百科-经纬线

地球上最长的纬线是赤道~赤道与两极点之间的距离大概是9980km。其纬度为0°。

A 试题分析：赤道是最长的纬线，由赤道向两极渐短成一点，全球内纬度数相同即对称的纬线长度才相等。点评：本题还可以考查纬线：地球仪上，与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈。赤道：即0度纬线，赤道纪念碑在南美洲的厄瓜多尔首都基多。纬线的特征：(1)形状：圆 (2)指示方向：东西方向 (3)走向状态：互相平行。同一经线上纬度间隔1 0 距离为110千米

地球上最长的纬线叫(赤道),它是（南北）半球的分界线

答案b试题分析：地球上最长的纬线是赤道，赤道为地球上的大圆，长度最长，其它纬线比赤道短，经线为半圆，没有赤道长度长。考点：本题考查地球的知识。点评：本题关键在于理解赤道为地球上的大圆，最长的纬线。本题还可以考查经线的特征、纬线的方向、形状等知识。

地球仪上最长的纬线圈是赤道，其长度是4万千米，纬度是多°．故选：D．

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.7km。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，通过地球中心划一个与地轴成直角相交的平面，在地球表面相应出现一个和地球的极距离相等的假想圆圈。赤道半径6378.140Km；两极半径6357.752Km；平均半径6371.004Km；赤道周长40075.7Km。如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个最大的圆。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。赤道是地球上重力最小的地方。赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，是地球上最长的一条纬线。

审阅专家徐浩杰赤道，地理学术语，是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。其半径为6378.2km，周长为40075.02千米。赤道是南、北半球的分界线，它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。同时，赤道是地球上重力加速度最小的地方。简要介绍赤道是南、北半球的分界线，也是地球上的零度纬线。一年当中，赤道有两次太阳直射，所以赤道地区属于热带，终年天气炎热，气温很高。赤道的圆心与地心是重合的，它也是地球上最长的纬线圈，全长4万多千米。赤道穿过了加蓬、刚果、扎伊尔、乌干达、肯尼亚、索马里、马尔代夫、印度尼西亚、厄瓜多尔、哥伦比亚和巴西等许多国家。在这些国家，人们用不同的标志来表示赤道线。例如，在刚果，人们用许多沿直线排列的小石柱表示赤道线，这些小石柱叫赤道桩。

一般来说，经线有360条，纬线有180条。最长的纬线是赤道，经线的长度都一样。经线和纬线是人们为了在地球上确定位置和方向的，在地球仪和地图上画出来的，地面上并没有线。经纬线相互垂直。纬线是一条条长度不等的圆圈。简介经线是连接南北两极并垂直于纬线的弧线，地球表面任意的两条经线长度相等，并且相交于南北两极点。通过英国伦敦格林尼治天文台旧址的那条经线是零度经线，也叫本初子午线。整个地球由本初子午线向东和向西分别分成180份，每一根经线都有其相对应的数值，也就是经度，每条经线之间相差1度。我国首都北京就位于东经116度经线上。参考资料来源：百度百科-经纬线

我是一名地理科代表纬线最长的是赤道南北两极的距离约等于19980平方千米(1度等于111千米)赤道到南北两极分别友90度,所以一共是180度

赤道是南北纬度的起点(即零度纬线)，也是地球上最长的纬线圈，全长40075.24千米(相当于8万多华里)

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.7km。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，通过地球中心划一个与地轴成直角相交的平面，在地球表面相应出现一个和地球的极距离相等的假想圆圈。赤道半径 6378.140Km ；两极半径 6357.752Km；平均半径 6371.004Km ；赤道周长40075.7Km。如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个最大的圆。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。 赤道是地球上重力最小的地方。赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，是地球上最长的一条纬线。

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线,赤道半径 6378.137Km ；两极半径 6359.752Km；平均半径 6371.012Km ；赤道周长 40075.7Km.如果把地球看做一个绝对的球体的话,赤道距离南北两极相等,是一个大圆.它把地球分为南北两半球,其以北是北半球,以南是南半球,是划分纬度的基线,赤道的纬度为0°.赤道是地球上重力最小的地方.赤道是南北纬线的起点(即零度纬线),也是地球上最长的纬线.

赤道上的白天和黑夜的时间长度是相等的。赤道是南、北半球的分界线，它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。

纬度的划分是以赤道（0°纬线）为起始线，向北向南各分了90°．纬线圈的大小不等，赤道为最大的纬线圈，从赤道向两极纬线圈逐渐缩小，到南、北两极缩小为点．依据题意． 故答案为：√．

地球上纬线最长的是赤道 南北两极的距离约等于19980平方千米(1度等于111千米) 赤道到南北两极分别是90度,一共是180度

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，赤道半径6378.137Km；两极半径6359.752Km；平均半径6371.012Km；赤道周长40075.7Km。如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个大圆。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。赤道是地球上重力最小的地方。赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，也是地球上最长的纬线。

赤道和南北回归线相比赤道长。赤道（equator），地理学术语，指地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。其半径为6378.2km，周长为40075.02千米。赤道是南半球、北半球的分界线，它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。同时，赤道是地球上重力加速度最小的地方。地貌气候赤道为低气压区，由赤道两侧吹向赤道的东北信风和东南信风，驱动赤道南北两侧的海水由东向西流动。北的称为北赤道暖流，南面的称为南赤道暖流。赤道暖流到达大洋西岸时，受陆地阻挡，其中一小股回头向东形成赤道逆流；大部分受地转偏向力的影响，沿海岸向较高的纬度流去，至中纬地区受西风吹动形成西风漂流。当它们到达大洋东岸时，一部分沿大陆西岸折向低纬，成为赤道暖流的补偿流；另一部分沿大陆西岸折向高纬，构成极地环流。

南北极点的纬线长度为0

赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线,赤道半径 6378.137Km ；两极半径 6359.752Km；平均半径 6371.012Km ；赤道周长 40075.7Km.如果把地球看做一个绝对的球体的话,赤道距离南北两极相等,是一个大圆.它把地球分为南北两半球,其以北是北半球,以南是南半球,是划分纬度的基线,赤道的纬度为0°. 赤道是地球上重力最小的地方. 赤道是南北纬线的起点(即零度纬线),也是地球上最长的纬线.

N北纬 S南纬 E东经 W西经 在地球仪上,你可以看到一条条纵横交错的线,这就是经纬线.连接南北两极的线,叫经线.和经线相垂直的线,叫纬线.纬线是一条条长度不等的圆圈.最长的纬线,就是赤道. 经线和纬线是人们为了在地球上确定位置和方向,在地球仪和地图上画出来的,地面上并没有画着经纬线.不过,你想要看到你所在地方的经线并不难：立一根竹竿在地上,当中午太阳升得最高的时候,竹竿的阴影就是你所在地方的经线.因为经线指示南北方向,所以,经线又叫子午线. 在地图上,通过地球表面上任何一点,都能画出一条经线和一条与经线相垂直的纬线.这样,就能画出无数条经线和纬线来.怎么样才能够区别出这些经线和纬线呢?最好的办法是给每一条经线和纬线都起上一个名字,这就是经度和纬度.用经度表示各条经线的名称,用纬度表示各条纬线的名称. 国际上规定,把通过英国格林尼治天文台原址的那条经线,叫做0°经线,也叫本初子午线.从0°经线向东叫东经；向西叫西经.由于地球是个球体,所以东、西经各有180°.东经180°和西经180°是在同一条经线上,那就是180°经线. 最长的纬线圈——赤道,叫做0°纬线.从赤道向北度量的纬度叫北纬；向南的叫南纬.南、北纬各有90°.北极是北纬90°. 由于经线连接南北两极,所以,所有的经线长度都相等,都表示南北方向.纬线都表示东西方向.经线和纬线互相垂直、互相交织,就构成了经纬网.我们在阅读地图的时候,就可以借助经纬网来辨别方向,也可以判断出地球上任何一点的经纬度位置. 经线和纬线还可以把地球划分成几个不同的半球.象切西瓜一样,把地球沿赤道切开,赤道以北的半球,叫北半球；赤道以南的半球叫南半球.如沿西经20°和东经160°经线把地球切开,由西经20°向东到东经160°的半球叫东半球；以西的半球叫西半球.

B 试题分析：国际规定，在地球仪上，把与经线垂直，环绕地球一周，指示东西方向的线，叫纬线。赤道是最大的纬线圈，赤道周长40075.13km。纬线长度从赤道向南北两极递减。所以B对。A、C错。本初子午线是经线，D错。

纬度的变化规律是：从赤道向北度数越大，北极是北纬90°，赤道向南度数越大，南极是南纬90°。同样纬度不同那么纬线长度不同，长度由赤道向两极减小，到南北两极变成点是圆，在赤道最大，往南北两方向逐渐缩小。 赤道维度为0度但在南北极则聚为一个点，纬度为90度。地球上某一点的经度，就是该点所在经线平面与本初子午线平面之间的夹角。这一夹角相当于这两个平面所夹的赤道弧在地心所张的角度。扩展资料：地球上某一点的纬度，就是该点代表重力方向的铅垂线与赤道面的夹角。这个夹角，在赤道为0°，在北京约为40°，在南北两极为90°。自赤道到南北两极的纬度分别有0°至90°。纬线与地轴垂直并且环绕地球一周的圆圈，且与经线相垂直相交。纬线是一条条长度不等的圆圈，最长的纬线圈赤道，叫做0°纬线。从赤道向北度量的纬度叫北纬，向南的叫南纬。南、北纬各有90°，北极是北纬90°，南极是南纬90°。

是一样的呢！！！

地球上最大的纬线圈是赤道，周长4万千米。赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.02千米（24,901英里）。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。

这个你可以看世界地图，那上面有详细的解释。

地球上最长的纬线是赤道；南北半球的分界线是赤道，其周长约为40000千米，赤道的纬度是0°．故答案为：赤道；赤道；40000．

1. 求《迢迢牵牛星》改写散文400字 牵牛和织女本是两个星宿的名称。 牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。 在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。 《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。 曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。 这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。 将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。 开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。 牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。 如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。 诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。 上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。 河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。 总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。 纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。 札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。 诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。 这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。 终日不成章化用《诗经· 大东》语意：？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。 盈盈或解释为形容水之清浅，恐不确。盈盈不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。 《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。是确切的。 人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。 把盈盈解释为清浅是受了上文河水清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。 盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为端丽。 又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。 织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注：《尔雅》曰脉，相视也。 郭璞曰：脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。 特别是后两句，一个饱含离愁的 *** 形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。 另一篇：牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。 回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了……”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。 织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。 突然，王母过来了。 她见了织女织的布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。 “哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。 织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。 织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河。 2. 误读《迢迢牵牛星》作文 《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。最近学了这首诗，颇有些感受，于是乎就提笔写下了这一篇，类似误读的文。 我先介绍一下，选自南朝梁萧统编《文选》收录的《古诗十九首》，本诗是其中的第十首。本来没有题目，后人用诗的首句为题。 作者不详，时代大约在东汉末年。初读这首诗，我并不觉得他写得很好。 可以说是既不像李商隐的那般朦胧而有深意，也不似柳永的那般婉约而绮丽。但老师把全诗解释了一遍之后，我就又开始了我的幻想，心思也渐渐离开了课堂。 东汉末年，中原四处战火弥漫。一位富人家的小姐，遇见了一位壮志未酬的少年，就在去年的灯会上。 少年佳人就这么爱上了，无怨无悔的，无视家庭的差距。那女子在河边与情郎定下三生誓言。 定好，等战争结束，他就娶她为妻。过平淡而幸福的生活。 女子蹙眉，可是，我爹爹反对我们的事，郎君，你说我要怎么办才好啊。我会去参军，等我出人头地了，定带着千金来娶你！你要等我。 女子眼里充满了幸福的泪水，其实很是担心，担心郎君你就这么一去不回，再无归期。明日我就收拾行囊，去投靠义军。 你会来吗？一定会来。我想后来，那女子的父亲应该是把她囚禁在家里，不让她出门了，就这样脸最后一面也没有见上吧。 想想也是的，有哪个富贵人家会让女儿嫁给一个生死未卜的穷人呢？我想有人一定会奇怪，为什么我就肯定那女子是富人呢？证据是肯定有的，“纤纤擢素手”，“纤纤”的意思很明确，纤细形容小巧或细长而柔美。想想看，若不是有钱人家的女儿，手可能那么好吗？而且，这一句的完全解释是“织女举起柔美雪白的双手。” 看看，柔美雪白的手，保养的多好啊！现在的人都不一定能有那么好的手呢！咳咳……偏题了。还有，既然她是织女，那人肯定是牛郎了，既然是牛郎家境也就一定不是那么富裕的，当然也不至于到只剩牛的样子……应该是平民老百姓这样吧。 这首诗，我觉得有些哀怨吧，“河汉清且浅，相去复几许？”这句就像在埋怨谁似的，就像一女子埋怨着情郎，你我不过一水之隔，为何你不能与我见面？当然，这也可能是男子用女子的角度写的，这点我也不反对的。其实，我觉得要是让一个千金小姐和一个没有任何经济来源的人在一起，一定不会幸福的吧？千金小姐什么都不会做，那双柔美雪白的手也会慢慢变粗变老吧？要是那男人出人头地了，还不知会不会回来找她呢，说不定会上哪里去风流快活吧？总之，我觉得要是那个女子嫁给那个男人一定不会幸福的，毕竟生活是柴米油盐酱醋茶，不是几句诗，几句话就能幸福一辈子的。 3. 求《迢迢牵牛星》改写散文400字 牵牛和织女本是两个星宿的名称。 牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。 在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。 《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。 曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。 这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。 将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。 开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。 牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。 如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。 诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。 上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。 河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。 总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。 纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。 札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。 诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。 这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。 终日不成章化用《诗经· 大东》语意：？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。” 最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。 盈盈或解释为形容水之清浅，恐不确。盈盈不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。 《文选》六臣注：盈盈，端丽貌。是确切的。 人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。 把盈盈解释为清浅是受了上文河水清且浅的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现盈盈除了这首诗外，还有盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 亦见于《古诗十九首》。李善注：《广雅》曰：赢，容也。 盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为端丽。 又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。 织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注：《尔雅》曰脉，相视也。 郭璞曰：脉脉谓相视貌也。脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。 特别是后两句，一个饱含离愁的 *** 形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。 另一篇：牛郎！我好想你，你和儿子好吗？”织女站在织女星上的房屋前望着，可惜，没有人儿。 回到屋里，望着织布机，织女哭了。“你为什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了……”好不容易舒缓了情绪，感到身上发凉，一看，裙衣已经湿了。 织女呜咽着、颤抖着伸出她那双洁白的、纤细而修长的玉手，放在织布机上，织女又哭了，因为她给牛郎织的衣服还没织好呢！但织女仍在工作着，双手不停地动着，只可惜连一块带有简单花纹的布都没有，只有浸透了织女泪水的烂布。 突然，王母过来了。 她见了织女织的布，气得连那精致的脸都红了。她一把扯过布，一道闪电把它劈了个粉碎。 “哭什么哭！神仙是绝对不能和凡人在一起的！让你们每年见一次就不错了！再哭连见也别见了！看看这布，我怎么穿？怎么挂在天上？人间被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好织布！”王母把碎布砸在织女身上，摇曳着华服，回天宫去了。 织女抽泣这理好碎布，换了当初牛郎偷走的衣裳，走出门外到银河边：银河浅浅的，只见鱼儿们在河里游来游去。 织女刚跨出去一步，就听见王母的声音：“你要过去，我就杀了牛郎！”织女一惊，立刻缩回了脚，又哭了。突然，她好像想到了什么，用。 4. 迢迢牵牛星改写成记叙文 山也迢迢 水也迢迢 山水迢迢 路遥遥 你牵着牛来我放羊 一起来看放羊的星星 [原文] 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 [译文] 牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。 她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。 整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。 银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。 可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。 5. 迢迢牵牛星改写成散文 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【评析】 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。 以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺

1. 关于读书快乐的诗句 关于读书快乐的诗句 1.关于学习和快乐的诗句 关于学习的诗句： 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴。 3、少壮不努力，老大徒伤悲。 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 5、花儿还有重开日，人生没有再少年。 6.一日无二晨，时间不重临。 7.光阴似箭，日月如梭。 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 9.盛年不再来，岁月不待人。 10.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 11.逝者如斯夫，不舍昼夜 12.明朝更有明朝事，努力请从今日始 13.莫等闲，白了少年头，空悲切 14.勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年 15.劝君莫惜金镂衣，劝君惜取少年时 16.一万年太久，只争朝夕 关于快乐的诗句： 临江仙 晏几道（宋） 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣， 琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 迢迢牵牛星 【古诗十九首】（汉） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 2.描写快乐读书的诗句 1、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——出自宋代李清照的《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 译文：靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——出自唐代颜真卿的《劝学》 译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——出自唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》 译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。 4、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——出自宋代赵恒的《劝学诗》 译文：不要恨没有媒人介绍对象，读好书自然有美丽漂亮妻子。 5、一月不读书，耳目失精爽。——出自清代的《读书有所见作》 译文： 一天不读书，心中就没有什么好的想法。 6、书当快意读易尽，客有可人期不来。——出自宋代陈师道的《绝句·书当快意读易尽》 译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。 3.关于“学习和快乐”的诗句有哪些 1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——《淮南子·原道训》 2、少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《乐府诗集· 长歌行》 3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。——韩愈 4、劝君莫惜金镂衣，劝君惜取少年时 。——杜秋娘《金缕衣》 5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学诗》 6、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语》 7、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒其五》 8、学而时习之，不亦说乎？——《论语》 9、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 10、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》 4.关于读书的诗句古诗大全 读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》 幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》 闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》 人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》 归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》 5.关于读书的诗句 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》 坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》 6.关于读书的古诗诗句 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 （清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。 （宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。 （唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 （宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 （宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 （元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）。 7.关于我读书,我快乐的诗 四时读书乐 春 山光拂（有的版本此处是“照”）槛水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 夏 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱辉。 昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。 秋 昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。 不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。 近床赖有短檠在，对此读书功更倍。 读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。 冬 木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 8.关于读书乐趣的诗歌有哪些 读书破万卷，下笔如有神--杜甫 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时--颜真卿 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉--越恒 万般皆下品，惟有读书高--汪洙 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书--杜甫 1.读书良有感，学剑惭非智。 --《来从窦车骑行 自朔方行作》唐. 李益 2.早知今日读书是，悔作从来任侠非。 --《杂曲歌辞·缓歌行》唐. 李颀 3.有才不肯学干谒，何用年年空读书。 --《杂曲歌辞·行路难二首》唐. 高适 4.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 --《清明》宋. 王禹 5.身名不问十年馀，老大谁能更读书。 --《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐. 王缙 6.十年未称平生意，好得辛勤谩读书。 --《客舍喜郑三见寄》唐. 刘长卿 7.令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。 --《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐. 卢纶 8.常日好读书，晚年学垂纶。 --《答侯少府》唐. 高适 9.读书惟务静，无褐不忧贫。 --《送薛秀才》唐. 皇甫冉 10.读书破万卷，下笔如有神。 --《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐. 杜甫 ---------------------------------- 1.《劝学》唐.孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 2.《冬夜读书示子聿》宋.陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3.《观书有感》宋.朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 9.读书的诗句 关于"读书"的诗句有上千句，提供一部分供你参考：1、读书习气扫未尽（宋·陆游·《示儿》）2、读书万卷真何益（宋·陆游·《示儿》）3、剩欲读书已懒（宋·辛弃疾·《西江月》）4、读书万卷不谋食（宋·陆游·《冬夜读书示子聿》）5、伴读书郎（宋·无名氏·《沁园春》）6、正是男儿读书时（唐·颜真卿·《劝学》）7、白首方悔读书迟（唐·颜真卿·《劝学》）8、眼昏几废读书功（宋·陆游·《秋思》）9、轮扁议读书（宋·陆游·《杂兴》）10、读书肝胆尚轮囷（宋·陆游·《读书》）11、读书四更灯欲尽（宋·陆游·《读书》）12、射雉归来夜读书（宋·陆游·《读书》）13、读书本意在元元（宋·陆游·《读书》）14、三冬兰若读书灯（宋·张元干·《好事近》）15、读书浪苦只取笑（宋·陆游·《遣兴》）16、甚欲读书如嬾何（宋·陆游·《遣兴》）17、惟有读书高（宋·汪洙·《神童诗》）18、读书写字两眼眵（元·王冕·《梅花 其一》）19、我老嬾读书（宋·陆游·《对酒》）20、惟寻旧读书（宋·欧阳修·《读书》）21、乃知读书勤（宋·欧阳修·《读书》）22、读书射猎毕此生（宋·陆游·《秋怀》）23、读书灯下目几盲（宋·陆游·《寓叹》）24、老生读书百绝编（宋·陆游·《寓叹》）25、学古无成罢读书（宋·陆游·《夏日》）26、读书第一当勤（元·许有壬·《沁园春 寿可行弟，次其见寿韵》）27、读书第一当勤（元·许有壬·《沁园春 寿可行弟，次其见寿韵》）28、刘项原来不读书（唐·章碣·《焚书坑》）29、况是读书万卷（宋·赵长卿·《满庭芳》）30、想得读书头已白（宋·黄庭坚·《寄黄几复》）31、读书已废虚长夜（宋·陆游·《秋夜》）32、读书才过已茫茫（宋·陆游·《自嘲》）33、牵率使读书（唐·白居易·《游悟真寺诗一百三十韵》）34、儿饥读书到鸡唱（宋·陆游·《书叹》）35、读书历见古人面（宋·陆游·《梦中作》）36、读书写字两眼眵（元·王冕·《梅花》）37、读书破万卷（唐·杜甫·《奉赠韦左丞丈二十二韵》）38、危坐读书忘百忧（宋·陆游·《喜雨》）39、眼昏不读书（唐·白居易·《闲居》）40、读书难疗饥（元·王冕·《感怀 其三》）41、读书三万卷（宋·陆游·《醉歌》）42、读书渐废意蹉跎（宋·陆游·《舟中作》）43、可以照读书（宋·陆游·《冬夜》）44、读书偏爱夜长时（宋·陆游·《冬夜》）45、到此悔读书（唐·孟郊·《游终南山》）46、读书读史（宋·戴复古·《沁园春》）47、读书虽恨此身老（宋·陆游·《雨中作》）48、读书功少（元·许有壬·《沁园春》）49、性慧从来爱读书（宋·王仲修·《宫词》）50、残年唯有读书癖（宋·陆游·《次韵范参政书怀》）51、扶桑之居读书尚友既一载（清·梁启超 ·《二十世纪太平洋歌》）52、少小喜读书（宋·陆游·《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》）53、读书乃一癖（宋·陆游·《村舍杂书》）54、读书惟恐尽（宋·陆游·《春阴》）55、晓窗分与读书灯（宋·王禹偁·《清明》）56、一碗松灯夜读书（宋·陆游·《题斋壁》）57、读书眼欲暗（唐·白居易·《悲哉行》）58、儿会读书儿不痴（宋·李石·《扇子诗》）59、读书灯影度微明（宋·李石·《扇子诗》）60、读书不能遂吾志（宋·陆游·《悲歌行》）61、读书精舍（宋·刘克庄·《摸鱼儿》）62、读书用意苦（宋·黄庭坚·《和邢惇夫秋怀十首》）63、小儿读书耕且养（宋·陆游·《纵笔》）64、读书不厌勤（宋·杨万里·《读书》）65、读书写字伴儿嬉（宋·陆游·《岁暮》）66、饮水读书贫亦乐（宋·陆游·《白发》）67、淮拟君王夜读书（宋·张公庠·《宫词》）68、读书三十年（唐·白居易·《续古诗十首》）69、体中不佳聊读书（宋·陆游·《闭户》）70、旧喜读书今懒读（宋·陈与义·《无题》）71、读书孝其亲（元·杨维桢·《览古四十二首 其三十》）72、人生唯有读书好（宋·翁森·《四时读书乐》）73、读书之乐乐何如（宋·翁森·《四时读书乐》）74、只因素稔读书趣（宋·翁森·《四时读书乐》）75、读书之乐乐无穷（宋·翁森·《四时读书乐》）76、及此读书功更倍（宋·翁森·《四时读书乐》）77、读书之乐乐陶陶（宋·翁森·《四时读书乐》）78、读书之乐何处寻（宋·翁森·《四时读书乐》）79、读书有课真当勉（宋·陆游·《初冬》）80、读书犹自力（宋·陆游·《自勉》）81、背壁青灯劝读书（宋·杨万里·《夜坐》）82、十年学读书（南北朝·江淹·《效阮公诗》）83、合遣轮人笑读书（宋·张耒·《偶成》）84、读书虽益嬾（宋·陆游·《病起》）85、读书有味身忘老（宋·陆游·《不寐》）86、读书仍负夜凉时（宋·陆游·《新秋》）87、读书览五行（唐·寒山·《诗三百三首》）88、读书岂免死（唐·寒山·《诗三百三首》）89、读书岂免贫（唐·寒山·《诗三百三首》）90、读书览五行（唐·寒山·《诗三百三首》）91、读书岂免死（唐·寒山·《诗三百三首》）92、读书岂免贫（唐·寒山·《诗三百三首》）93、读书兼咏史（唐·寒山。

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李清照的《声声慢》的开头连用了七组叠字，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，受到人们的赏识。十四个叠字，似大珠小珠落玉盘。“梁绍王称“出奇制胜，真匪夷所思矣”。这七组叠词妙在何处呢？在内容上表达了词人自己遭受不幸后的精神状态。“寻寻觅觅”，重写动作，心神不定，怅然若失；“冷冷清清”，重写感受，孤单寂寞，形影相吊；“凄凄惨惨戚戚”侧重写心境，悲惨凄凉，终日愁苦。三者用“情”贯穿一起。在声律上铿锵有韵，有节奏感。在结构上为整首词定基调，创造出悲伤的氛围，使读者屏息凝神，受其感染。诗中叠字运用得恰到好处，使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。《古诗十九首》中《青青河畔草》开头六句连用了六组叠词：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。”前两句写景，用“青青、郁郁”描绘出春天草木浓密的生机；后四句写人，四组叠字将思妇的体态、仪容、装扮等写得十分逼真，呼之欲出。叠字可以摹声，又可以摹色，达到修辞效果，使意象更加确切。如《古诗为焦仲卿妻作》中“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，用“隐隐、甸甸”摹拟车马声，非常确切，渲染了兰芝被遣归家时的悲凉气氛，给人一种沉重的感觉。叠字还可以摹拟各种声音；杜甫《登高》中“无边落木萧萧下”，用“萧萧”摹拟落叶声；黄巢的《题菊花》中“飒飒秋风满院栽”，用“飒飒”摹拟风声风声；岳飞《满江红》中“凭栏处，潇潇雨歇”，用“潇潇”摹拟雨声。叠字撮合婚姻时写道：“媒人下床去，诺诺复尔尔。”这里“诺诺、尔尔”是答应声，相当于现代汉语中“好，好”。两组叠词把说嘴媒婆的油滑、奉承的性格写得活灵活现。如《木兰辞》用“唧唧复唧唧”的叠词，写木兰的叹息声，也十分精当。叠字使诗的音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。如李白的《秋浦歌十七首之十》：“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。”前四句分别用叠字领起，节奏明快，富于音乐美。 《琵琶行》叠词叠字：弦弦，声声，续续，嘈嘈，切切（瑟瑟、茫茫、唧唧，不直接描写音乐的）。双声叠韵：间关、幽咽、呕哑、嘲哳。这些词语的运用的效果是：直接模拟声音，或者使诗句增加音乐性和节奏感，加强了音乐悦耳动听和韵律节奏。巧用叠词——朱自清散文语言特色之一：朱自清先生是语言艺术家，他的散文语言清丽朴素，形象生动，意境优美，用词准确，善于用比喻、拟人等修辞手法，多用叠词，富有音韵美。他用语言塑造了美的人生，尤其是叠词的灵活运用，更是他文章的一大闪光点。叠字叠词是我们汉语特有的一种修辞方法。一个字重叠后可能会增添某些附加意义，甚至会改变原来那个词的词性和词义。运用叠词，在形式上增添了语言的韵律美，在内容上更丰富了语言的涵义。朱自清先生是巧用叠词的行家，他的《荷塘月色》等散文中，用了多处的叠词，丰满了作品的艺术形象，令人爱不释手。蓊蓊郁郁的树，写出了树木的繁茂；曲曲折折的荷塘，表现出荷塘的广度，产生空间的想象；以田田形容荷叶的密度，以层层刻画出荷叶的深度，让人眼前展现出荷叶的风致；远远近近，高高低低都是树，把丛树的错落有致，开阔又有立体感表现得淋漓尽致。这些平实自然的叠词，都产生了鲜明的实观效应，朗读起来富有节奏感。读过朱自清先生的作品的人都深有体会。叠词作用不外两种，增强语言的韵律感或是起强调作用。《古诗十九首》在叠字运用上堪称典范。再如《迢迢牵牛星》，全诗仅十句，用了六组叠词：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。盈盈一水间，脉脉不得语。”形象地表达了牛郎织女缠绵的感情。有些诗句由于叠字用得精妙，使其更富于艺术魅力，人们交口称赞，成千古名句。如：杜甫的“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”（《江畔独步寻花七绝句》之长），用“纷纷、细细”，抒发自己惜花、爱花的心情，造语似痴，但情真意切。　　　当然，大量的ABB式叠词是不能变调的，还应照读本音。比如“空荡荡、红艳艳、白皑皑、恶狠狠、赤裸裸、野茫茫”等。有变调的也有不变调的，因此，读ABB式叠词时，要加倍小心！用叠字来描绘音乐的。如白居易的《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，《五弦弹》中的“第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣”等等，这些叠字将乐声的强弱、快慢、轻重表达得十分具体、可感。古典诗词中叠字使用频率很高。《诗经》三百零五篇中使用叠字有二百篇，正如刘勰所说：“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，“杲杲”为日出之容，“漉漉”拟雨雪之状，“喈喈"”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵。叠字在诗中有三百五十多句，运用达二十六处之多，构成了这首叙事诗的一大艺术特色。在鉴赏古典诗词时，对叠字的特殊功能不容忽视。

一寸两寸照片的长宽都有其准确的长度，不是看比例！常用尺寸如下图