differents与different的区别

different的名词形式是difference。different是一个英文单词，形容词。该词翻译为不同的；个别的，与众不同的。例句：Different levels of formality are appropriate in different situations.不同程度的注重礼节适用于不同场合。知识扩展：简明释义different：英[ˈdɪfrənt]；美[ˈdɪfrənt]adj.不同的；有区别的；有差异的；分别的；各别的；各种的；不平常；与众不同；别致派生词：differently双语例句1、There are so many different makes to choose from.有很多不同的型号可供选择。2、The children are at different stages of development.这些孩子处于不同的成长阶段。3、It"s very different to what I"m used to.这与我所习惯的大不相同。4、We need to take a different approach to the problem.我们应该采用另一种方法来解决这一问题。5、Let"s take the problems in a different order.咱们换一个顺序来处理这些问题吧。6、His public image is very different from the real person.他在公众心目中的形象与他真实的本人截然不同。

difference

difference

动词：differ名词：difference副词：differently

difference

difference

differ的名词、形容词、副词分别为difference、different、differently。differ作为不及物动词，中文含义为“相异”、“有区别”、“意见相左”、“持不同看法”、“不同意”，固定搭配为differ with sb about/on/over sth。 differ的基本含义及用法介绍 differ作为不及物动词，含义为相异;有区别;不同于;意见相左;持不同看法;不同意。它的名词、形容词、副词分别为difference、different、differently。例句有： 1、They hold differing views. 他们持有不同的观点。 2、I have to differ with you on that. 在这一点上我不能同意你的看法。 3、The story he told police differed from the one he told his mother... 他在警方和母亲那里说辞不一。 4、The two leaders had differed on the issue of sanctions... 两位领导人在制裁问题上存在意见分歧。 5、Medical opinion differs as to how to treat the disease. 关于如何治疗这种疾病医学界有不同的看法。 differ的用法 differ的基本意思是指种类、性质、意见上不一致,有差异或持异议。 differ是不及物动词,常接不同介词表示各种附加意义。接介词about〔on〕可表示对某问题有异议; 接in可表示在某方面有异议; 接with则表示“不同意(某人)或某种意见”。 differ通常不用于进行体,但在表示习惯性场合下可以用,与一般现在时相比时,意思相差不大,仅仅感情色彩有别。 differ有时有quarrel(争吵)的意思。

differ的名词、形容词、副词分别为difference、different、differently。differ作为不及物动词，中文含义为“相异”、“有区别”、“意见相左”、“持不同看法”、“不同意”。differ常接不同介词表示各种附加意义。接介词about〔on〕可表示对某问题有异议；接in可表示在某方面有异议；接with则表示“不同意(某人)或某种意见”。词义辨析differ，disagree，dissent，vary这组词的共同意思是“不像”“不和谐”。其区别是：differ强调性格或意见的不同，但不侧重分歧的程度。vary指显而易见的差异和一系列的区别，常说明区别人或物的方式、程度、要点。disagree强调不一致，不仅不相同，而且不协调、不调合、不和谐。dissent指个人或人群之间的意见分歧，可指拒绝承认或同意某项提出的事情，也可指持反面意见的人表达不同的看法。

differ v 与……不同 different adj difference n 不同 differently adv 不同地

different是difference的形容词词性就是这样啊形容词用来修饰事物：名词是指待人、物、事、时、地、情感、概念等实体或抽象事物的词different（不同的）:Heisdifferentfromyou他不同于你difference（不同）：Therearelotsofdifferencesbetweenyouandhim你和他有很多不同像这样的词还有important和importance

形容词，adj

different的名词形式是difference 复数differences （底服润瑟斯）

different是形容词,一般用法一.系动词和感官动词之后如：1.Thecloursaredifferent.颜色是不同的2.Ifeeldifferent.我感觉不同.(seem,look,smell,taste等)3.词组（1）bedifferentin同种物体在颜色,大小等方面的不同.如Thecupsaredifferentinshapeandcolour.这些杯子在形状和大小上不同.（2）bedifferentfrom不同种物体的比较如:Fishisdifferentfromwhale.鱼类和鲸鱼是不同的.二.somethingdifferent一些不同的东西.如：Ifindsomethingdifferentinthenewhouse.我在新房子里发现了一些不同的东西.而differ是动词，可以直接作谓语。differfrom:区别于|不同|与...不同differfrom…in:与…的区别在于…differfrom...:和……不同differwith与...意见不同|与...不调和

various:multiplicity/variety of choices 有各种各样的意思,多种选择很多种类.different：used when showing that the choices are not the same as something else 表示种类或选择与其他的不一样various和differen...

1.different是形容词,一般用来修饰名词.We have different ideas about this problem.2.difference是名词.I don"t know the difference between the two things.3.differently是副词,一般用来修饰动词.I don"t total...

make a great difference差别很大另外一个不知道什么意思。。没用过

后面跟可数名词加单数或复数应当看具体情况，两者都有可能的；当然，也有可能跟不可数名词。

differentlydifferencespecially

different是difference的形容词词性 就是这样啊形容词用来修饰事物：名词是指待人、物、事、时、地、情感、概念等实体或抽象事物的词different（不同的）:He is different from you 他不同于你difference（不同）：There are lots of differences between you and him 你和他有很多不同像这样的词还有important 和 importance

一般而言是复数,但 eg：Do you have another different idea? 就不用了,another解另一个,有特别指定的意思,所以可加可不加s

没见过the different

1、different的名词形式是 difference。 2、difference作“差异,区别”解时,指一事物区别于另一事物的不同之处,可指事物之间的本质差别,也可指事物之间的非本质的差别,可充当不可数名词,也可作可数名词。 3、different在肯定句中可用very修饰,在否定句中则用much修饰。表示否定时用no修饰different比用not否定的语气强,后者只指“相同”,而前者则强调“一模一样”“毫无差别”。

　　1、different的名词形式是difference。 　　2、difference作“差异,区别”解时,指一事物区别于另一事物的不同之处,可指事物之间的本质差别,也可指事物之间的非本质的差别,可充当不可数名词,也可作可数名词。 　　3、different在肯定句中可用very修饰,在否定句中则用much修饰。表示否定时用no修饰different比用not否定的语气强,后者只指“相同”,而前者则强调“一模一样”“毫无差别”。

different的名词是difference，difference的复数形式是differences意思是差别，差异；[数]差数，差额。 扩展资料 different名词是difference，意思是差别，差异；[数]差数，差额；意见分歧；特色，difference的复数形式是differences，例如cultural differences often tear apart a family built on romantic love。

difference

difference(noun.)differ(v.)different(adj.)

differ v 与……不同different adj difference n 不同differently adv 不同地

same指“相同的”,前面通常要有一个定冠词the,但是如果same前面已经有this,those等词,就不能再与the连用了.如：We are in the same class.我们在同一个班级.结构：the same as 与.一样 如：His mark is the same as mine.他的分数和我的分数一样.2.different译为“不同的”,其后的可数名词应为复数形式.如：We are in different classes.我们在不同的班级.结构：be different from 与.不同 如：This sweater is different from that one.这件毛衣与那一件不同.different的名词形式为difference,复数形式为differences.

differ的名词、形容词、副词分别为difference、different、differently。differ作为不及物动词，中文含义为“相异”、“有区别”、“意见相左”、“持不同看法”、“不同意”，固定搭配为differ with sb about/on/over sth。用法:differ是不及物动词,常接不同介词表示各种附加意义。接介词about可表示对某问题有异议; 接in可表示在某方面有异议; 接with则表示“不同意(某人)或某种意见”。

be different fromthe same as

.same指“相同的”,前面通常要有一个定冠词the,但是如果same前面已 经有this,those等词,就不能再与the连用了.如： We are in the same class.我们在同一个班级. 结构：the same as 与.一样 如： His mark is the same as mine.他的分数和我的分数一样. 2.different译为“不同的”,其后的可数名词应为复数形式.如： We are in different classes.我们在不同的班级. 结构：be different from 与.不同 如： This sweater is different from that one.这件毛衣与那一件不同. different的名词形式为difference,复数形式为differences.

difference，defferences

different是形容词,“不同的”.difference是它的名词,“不同之处,差别”. difficult也是形容词,“困难的”.difficulty是它的名词“困难”.

区别、差异

different

differently

可以是单数，也可以是复数。 different：adj.不同的；有区别的；有差异的；分别的； differently：adv.不同地；相异地 扩展资料 　　His public image is very different from the real person. 　　他在公众心目中的形象与他真实的本人截然不同。 　　The two groups of children have quite different characteristics. 　　这两组儿童具有截然不同的特点。 　　It"s good to meet people from different parts of the country. 　　结识来自这个国家不同地区的`人是有益的。

different adj. :not like something or someone else, or not like beforedifficult adj.: hard to do, understand, or deal withdifference noun.:a way in which two or more people or things are not like each other

因为 是2个人 2张脸 所以要复数

different的用法总结如下：一、用法different强调事物存在本质上的差别，有时有对比意义，可以修饰单数和复数名词。different常接介词from、to或than，在英语中常用different to，在美语中有时用different than，而different from英美都用。在口语中，different from有时可接从句。different用作形容词表示不同的，与众不同的，各式各样的等含义，可用作定语和表语。用作副词时表示不同地，用作名词时表示差异，不同。二、词语搭配1、be different from.与…不同。2、different kinds of.不同种类；不同类型；各种各样。3、different from.不同于；区别于。4、different things.不同事情；不同的事情；不同的东西。相关双语例句：1、A different dietwith vegetables and fresh fruits is good for the brain.不同的饮食搭配蔬菜和新鲜水果对大脑非常有益。2、Brothers and sisters from different parts of the country have rushed for my rescue.来自全国各地的兄弟姐妹纷纷赶来救我。3、In the high-fear group,however,the brain area that was activatedwas different.然而，在高度恐惧人群中，大脑被激活的区域是不同的。4、It"s a different paradigmof how to treat disease,says Dr.Brenda Rea.这是一种如何治疗疾病的不同的范例。

different英 [u02c8du026afru0259nt] 美 [u02c8du026afru0259nt] adj.不同的;有区别的;有差异的;分别的;各别的;各种的;不平常;与众不同;别致派生词： differently adv.记得点赞;满意采纳哦

different adj. 不同的 各别的, 差异的 [常作表语]as different again 又大不相同(指向好处转变的差异) as different as chalk from cheese (尽管外表相似)本质上完全不同 be different from 与...不同 be different to 与...不同 be different than 与...不同 difference n. all the difference (in the world) 天渊之别, 大不相同 as near as makes no difference 没有多少差别 iron out the difference(s) 消除分歧 make a great difference 有很大差别, 有很大 不同 有很大的关系[影响]make a difference between 区别对待 make some difference to 对...有些[没有]关系 make no difference to 对...有些[没有]关系 make all the difference 关系重大, 大不相同 make all the difference in the world 关系重大, 大不相同 make a world of difference 关系重大, 大不相同 pay the difference 付差额金 meet the difference 付差额金 settle differences 调停 split the difference 妥协, 折中, 互相让步 the difference between tweedledum and tweedledee 几乎没有什么差别 What"s the difference? 这有什么关系呢?

difference 名词 different 形容词 differently副词

n:differenceadj:differentadv:differently

different 读音为 /ˈdɪfər(ə)nt/，音标为 [ˈdɪf(ə)r(ə)nt]。

different 形容词difference名词differently副词

different是形容词，意为不同的,difference,是名词，意为区别，不同differently,是副词，意为困难地differences是名词，是第二个单词的复数形式。

查字典就可以得到很明确的解释啊，difficult是困难的，different是不同的

1. 卖柑者言作为中考的文言文阅读 吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。 吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。 观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 1.下列句子中的“以”与“吾赖是以食吾躯”中的“以”用法相同的（ ）A.今子是之不察，而以察务甘 B.能以径寸之木，为宫室，器皿，人物C.意将遂入以攻其后也 D.成，将以攻宋2.用现代汉语翻译句子吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理————————————3.本文揭露了怎样的社会现实？。 2. 卖柑者言作为中考的文言文阅读 吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 1.下列句子中的“以”与“吾赖是以食吾躯”中的“以”用法相同的（ ） A.今子是之不察，而以察务甘 B.能以径寸之木，为宫室，器皿，人物 C.意将遂入以攻其后也 D.成，将以攻宋 2.用现代汉语翻译句子 吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理 ———————————— 3.本文揭露了怎样的社会现实？ 3. 和《卖柑者言》对比阅读的文言文有哪些 《种树郭橐驼传》 宋濂《以豕代耕》 【译文】 商於子家很贫穷，没有牛种田，就牵一头大猪日出而作大猪不愿套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田宁毋先生颠末时求全他道：“你错啦！耕地该当用牛，以牛得力气之大能够耕起土块，肘子的坚硬有力可以站立于泥淖之中猪再大，怎么能耕地呢？”商於子瞋目而视但没搭理他 宁毋子先生说：“《诗经》不是有话说了吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪"说的是要抓猪去杀了吃肉如今您拿它来代牛耕地，不是差未几搞倒置了吗？我同情你才告诉你，您反而动怒还不搭理我，为何啊？”商於子说：“您认为我倒置是非，我还认为您是非倒置呢我难道不懂得经营照料管理田地必须用牛，也就犹如治理黎民必须用贤人一样？不用牛，虽然经营照料管理欠好田地，但它的坏处小；不用贤人，全国遭受祸患，它的坏处大您怎么不以求全我的话去求全那些治理黎民的人呢？” 宁毋先生转头对门生说：“这个人应该是对实际有激怒的人啊！” 【附：原文】 商於子家贫无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东大豕不愿就轭，既就复解，终日不能破一畦宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应 宁毋先生曰：“《诗》不云乎？‘乃造其曹，执豕于牢"，言将认为肴今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则全国受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？” 宁毋先生顾谓门生曰：“是盖有激者也” 4. 卖柑者言 阅读理解 1.《四部丛刊》本《诚意伯文集》元末明初 刘基 军事家 文学家 政治家2.写卖柑者所卖之柑“金玉其外，败絮其中”，“我”责问卖柑者的欺骗行为。 3.辩解与反讽 揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些在位的文武大臣，说他们是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的骗子，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情5.形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人6.出之烨然，玉质而金色。 干若败絮 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也 盗起（22）而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁（23）而不知理，坐糜（24）廪粟而不知耻。 观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫（25）肥鲜者，孰不巍巍（26）乎可畏，赫赫（27）乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？。 5. 文言文卖柑者言的译文 杭有卖果者，善藏柑，⑴涉寒暑不⑵溃。 出之⑶烨然，⑷玉质而金色。置于市，⑸贾十倍，人争⑹鬻之。 予⑺贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干⑻若⑼败絮。予怪而问之曰：“⑽若所市于人者，将以⑾实⑿笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将⒀炫外以⒁惑⒂愚瞽也？甚矣哉，⒃为⒄欺也！” 卖者笑曰：“吾⒅业是有年矣，吾⒆赖是以⒇食吾躯。 吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。 今（21）夫佩（22）虎符、坐（23）皋比者，（24）洸洸乎（25）干城之具也，果能授（26）孙、吴之略耶？（27）峨大冠、（28）拖长绅者，（29）昂昂乎庙堂之（30）器也，果能建（31）伊、皋之（32）业耶？盗（33）起而不知（34）御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法（35）斁而不知理，（36）坐（37）糜（38）廪粟而不知耻。 观其坐高堂，骑大马，（39）醉醇醴而（40）饫肥鲜者，孰不（41）巍巍乎可畏，（42）赫赫乎可（43）象也？又何往而不（44）金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，（45）类（46）东方生（47）滑稽之流。 岂其愤世（48）疾邪者耶？而（49）托于柑以讽耶？译文 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上（卖），价格高出（普通柑橘）十倍，人们争相购买柑橘。 我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？做这种欺骗的事，实在太过份了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。 我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思考。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在将军坐席上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能通晓（有）孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是国家的栋梁之才，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？偷盗四起却不懂得抵御，百姓困顿却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我（听了以后）默默地没有话用来回答。 回来思考这卖柑人的话，（觉得他像）是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？注释 （1）涉：经过，经历。 （2）溃：腐烂，腐败。 （3）烨（yè）然：光彩鲜明的样子。 （4）玉：像玉石一样。 （5）贾（jià）：同“价”，价钱。 （6）鬻（yù）：这里是买的意思。 （7）贸：买卖，这里是买的意思。 （8）若：像。 （9）败絮：破败的棉絮。 （10）若：你 （11）实：填满，装满。 （12）笾豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。 笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。 （13）炫（xuàn）：同“炫”，炫耀，夸耀 （14）惑：迷惑，欺骗。 （15）愚瞽：愚蠢的人和瞎子。 瞽（gǔ），瞎子。 （16）为：做。 （17）欺：欺骗人的事。 （18）业：以···为职业。 （19）赖：依赖，依靠。 （20）食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。 （21）夫：那些。 （22）虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。 （23）皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。 （24）洸洸（guāngguāng）：威武的样子。 （25）干城之具：捍卫国家的将才。 干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。 具，将才。 （26）孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。 （27）峨：高，这里名词作动词用，指高戴。 （28）拖长绅：拖着长长的腰带。 绅，古代士大夫束在外衣上的带子。 （29）昂昂：器宇轩昂的样子。 （30）器：才能，本领，这里指“有才能的人”。 （31）伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。 （32）业：功业。 （33）起：兴起。 （34）御：抵御。 （35）斁（dù）：败坏。 （36）坐：白白地。 （37）糜：通“靡”，浪费。 （38）廪粟：国家发的俸米。 （39）醉：醉饮。 （40）饫（yù）：饱食。 （41）巍巍：高大的样子。 （42）赫赫：显赫的样子。 （43）象：模仿。 （44）金玉其外、败絮其中：比喻外表华美，内质破败。 （45）类：像。 （46）东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。 （47）滑稽（古书中读作gǔjī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。 （48）疾：愤恨。 （49）托：假托。通假字 ⒈贾：通“价”，价格。 2炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。 ⒊食：通“饲”，这里有供养，养活的意思。 ⒋比：通“皮”，这里指毛皮 5糜：通“靡”，浪费。中心思想 本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的。 6. 卖柑者言 给我这篇文言文的停顿啊吗,30分钟内给答案, 谢了 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾 卖柑者言十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？ 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ 7. 文言文《卖柑者言》中“出之烨然,玉质而金色；视其中,干若败絮” “金玉其外，败絮其中”这八个字出自刘基的《卖柑者言》，比喻虚有其表，外表好而实质坏.启示嘛，就是说做人要踏踏实实，要表里如一金玉其外，败絮其中 所属朝代：明代 拼音：jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng 出处明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”外面象金象玉，里面却是破棉絮.比喻外表很华美，而里面一团糟.相关例句难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是~呢！（欧阳山《三家巷》一）。 8. 关于《卖柑者言》的文章 古文观止 卖柑者言 刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻。视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：「若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！」 卖者笑曰：「吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足于子乎！世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、托长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法u02dc而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」 予默然无应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ 全文对照翻译 杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？你这样骗人也太过分了！” 卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢？世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗？我的先生，您不想想看！当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗？那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救；官吏枉法，他们无法挟制禁止；法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇酿，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！” 我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗？ 9. 卖柑者言译文 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一个冬夏都不腐烂。拿出来的时候，依然外表光泽鲜亮，像玉似的质地，金灿灿的色泽。柑橘放到市场上卖，售价高出十倍，人们争相购买。 我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是将要用来填满盛祭品的器具，供奉祭祀、招待宾客呢？还是要炫耀它的外表来迷惑愚笨的人和瞎子呢？干欺骗的勾当真是太过分了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，不曾（有人）说什么，却唯独不能满足您的要求吗？世界上欺骗别人的人不少，难道仅仅只是我一个人吗？我的先生，您实在没有好好考虑这个问题啊。那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，威武的样子好像是捍卫国家的将才，果真能传授孙武、吴起的谋略吗？戴着高高的大帽子，腰上拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子，好像是朝廷的栋梁之才，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓陷入困苦却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法律败坏却不知道治理，白白地浪费粮仓里的粮食却不知道羞耻。坐在高堂上，骑着高头大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁的样子不威风令人生畏，谁不是一副显赫的样子、值得（人们）效仿的呢？又哪里不是外表像金玉、里面像破棉絮那样的呢？现在你没有看到这些情况，却要看到我的柑橘是这样的！” 我沉默着没有什么好回答的。我回家后思考他的话，卖柑橘的人像是东方朔一类诙谐多讽、机智善辩的人，难道他是对世事愤慨，对邪恶憎恨的人吗？因此假托在柑橘上来讽刺（这样的现象）吗？

1. 文言文卖柑者言的译文 杭有卖果者，善藏柑，⑴涉寒暑不⑵溃。 出之⑶烨然，⑷玉质而金色。置于市，⑸贾十倍，人争⑹鬻之。 予⑺贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干⑻若⑼败絮。予怪而问之曰：“⑽若所市于人者，将以⑾实⑿笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将⒀炫外以⒁惑⒂愚瞽也？甚矣哉，⒃为⒄欺也！” 卖者笑曰：“吾⒅业是有年矣，吾⒆赖是以⒇食吾躯。 吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。 今（21）夫佩（22）虎符、坐（23）皋比者，（24）洸洸乎（25）干城之具也，果能授（26）孙、吴之略耶？（27）峨大冠、（28）拖长绅者，（29）昂昂乎庙堂之（30）器也，果能建（31）伊、皋之（32）业耶？盗（33）起而不知（34）御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法（35）斁而不知理，（36）坐（37）糜（38）廪粟而不知耻。 观其坐高堂，骑大马，（39）醉醇醴而（40）饫肥鲜者，孰不（41）巍巍乎可畏，（42）赫赫乎可（43）象也？又何往而不（44）金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言，（45）类（46）东方生（47）滑稽之流。 岂其愤世（48）疾邪者耶？而（49）托于柑以讽耶？译文 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上（卖），价格高出（普通柑橘）十倍，人们争相购买柑橘。 我买了一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？做这种欺骗的事，实在太过份了！” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。 我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思考。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在将军坐席上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能通晓（有）孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是国家的栋梁之才，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？偷盗四起却不懂得抵御，百姓困顿却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我（听了以后）默默地没有话用来回答。 回来思考这卖柑人的话，（觉得他像）是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？注释 （1）涉：经过，经历。 （2）溃：腐烂，腐败。 （3）烨（yè）然：光彩鲜明的样子。 （4）玉：像玉石一样。 （5）贾（jià）：同“价”，价钱。 （6）鬻（yù）：这里是买的意思。 （7）贸：买卖，这里是买的意思。 （8）若：像。 （9）败絮：破败的棉絮。 （10）若：你 （11）实：填满，装满。 （12）笾豆：古代祭祀时盛祭品用的两种器具。 笾，竹制的食器。豆，木制、陶制或铜制的食器。 （13）炫（xuàn）：同“炫”，炫耀，夸耀 （14）惑：迷惑，欺骗。 （15）愚瞽：愚蠢的人和瞎子。 瞽（gǔ），瞎子。 （16）为：做。 （17）欺：欺骗人的事。 （18）业：以···为职业。 （19）赖：依赖，依靠。 （20）食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。 （21）夫：那些。 （22）虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。 （23）皋（gāo）比（pí）：虎皮，指将军的坐席。比，通“皮”，毛皮。 （24）洸洸（guāngguāng）：威武的样子。 （25）干城之具：捍卫国家的将才。 干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。 具，将才。 （26）孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。 （27）峨：高，这里名词作动词用，指高戴。 （28）拖长绅：拖着长长的腰带。 绅，古代士大夫束在外衣上的带子。 （29）昂昂：器宇轩昂的样子。 （30）器：才能，本领，这里指“有才能的人”。 （31）伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。 （32）业：功业。 （33）起：兴起。 （34）御：抵御。 （35）斁（dù）：败坏。 （36）坐：白白地。 （37）糜：通“靡”，浪费。 （38）廪粟：国家发的俸米。 （39）醉：醉饮。 （40）饫（yù）：饱食。 （41）巍巍：高大的样子。 （42）赫赫：显赫的样子。 （43）象：模仿。 （44）金玉其外、败絮其中：比喻外表华美，内质破败。 （45）类：像。 （46）东方生：指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫，性格诙谐，善于讽谏。 （47）滑稽（古书中读作gǔjī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。 （48）疾：愤恨。 （49）托：假托。通假字 ⒈贾：通“价”，价格。 2炫（xuàn）：通“炫”，炫耀。 ⒊食：通“饲”，这里有供养，养活的意思。 ⒋比：通“皮”，这里指毛皮 5糜：通“靡”，浪费。中心思想 本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的。 2. 卖柑者言作为中考的文言文阅读 吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。 吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。 观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 1.下列句子中的“以”与“吾赖是以食吾躯”中的“以”用法相同的（ ）A.今子是之不察，而以察务甘 B.能以径寸之木，为宫室，器皿，人物C.意将遂入以攻其后也 D.成，将以攻宋2.用现代汉语翻译句子吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理————————————3.本文揭露了怎样的社会现实？。 3. 卖柑者言作为中考的文言文阅读 吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 1.下列句子中的“以”与“吾赖是以食吾躯”中的“以”用法相同的（ ） A.今子是之不察，而以察务甘 B.能以径寸之木，为宫室，器皿，人物 C.意将遂入以攻其后也 D.成，将以攻宋 2.用现代汉语翻译句子 吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理 ———————————— 3.本文揭露了怎样的社会现实？ 4. 和《卖柑者言》对比阅读的文言文有哪些 《种树郭橐驼传》 宋濂《以豕代耕》 【译文】 商於子家很贫穷，没有牛种田，就牵一头大猪日出而作大猪不愿套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田宁毋先生颠末时求全他道：“你错啦！耕地该当用牛，以牛得力气之大能够耕起土块，肘子的坚硬有力可以站立于泥淖之中猪再大，怎么能耕地呢？”商於子瞋目而视但没搭理他 宁毋子先生说：“《诗经》不是有话说了吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪"说的是要抓猪去杀了吃肉如今您拿它来代牛耕地，不是差未几搞倒置了吗？我同情你才告诉你，您反而动怒还不搭理我，为何啊？”商於子说：“您认为我倒置是非，我还认为您是非倒置呢我难道不懂得经营照料管理田地必须用牛，也就犹如治理黎民必须用贤人一样？不用牛，虽然经营照料管理欠好田地，但它的坏处小；不用贤人，全国遭受祸患，它的坏处大您怎么不以求全我的话去求全那些治理黎民的人呢？” 宁毋先生转头对门生说：“这个人应该是对实际有激怒的人啊！” 【附：原文】 商於子家贫无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东大豕不愿就轭，既就复解，终日不能破一畦宁毋先生过而尤之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应 宁毋先生曰：“《诗》不云乎？‘乃造其曹，执豕于牢"，言将认为肴今子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则全国受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？” 宁毋先生顾谓门生曰：“是盖有激者也” 5. 以卖柑者言的基本思想,从而感悟社会与人生中的莫些道理,写一篇 你好！ 读《卖柑者言》有感 今天再次学习明朝刘基先生所写的《卖柑者言》一文，文中提及，有一人善于保藏柑子，虽历经寒暑，柑子外表依然透出亮丽的金黄色。 即便他的柑子价钱比一般的贵十倍，人们仍争相抢购。但买回家之后，往往发现柑子内部已经干如败絮。 细细品味和当年自己学习的感觉真得不一样。当时，只是感觉到卖柑者的可恶，现在想想却另有一番滋味。 再思忖当今社会种种现象，不也是如此？如今，许多人追崇物质享乐，“流行”成了社会中的重要名词，也成了人们的购物指标。流行的商品藉光鲜的外表取悦大众、吸引大众的目光，在外表的“慢性 *** ”下，人们迷失了自己本具的清净心、智慧心。 其实，世间的美与丑、好与坏，皆是相对，皆无法久存，都是虚妄不实。唯有返心观照，以平等心、清净心看待一切，方能了知一切物象的本质。 而卖水果的人，其实也是自己贪婪心的化现。要是没有以贪着外在、迷于表相是美或丑的众生，怎么会产生靠制造外表色泽假相，以“维持生计”的卖水果的人呢？ 卖柑者言：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。” 事实上，是谁在欺骗谁？还是自己在欺骗自己？只是我们从未想过罢了。