一光年等于多少米

用4舍5入法:一光年的距离是9万4千6百零8亿公里(光在真空中的速度是恒定不变的约30万公里/秒)计算等式:一光年=365x24x60x60x30w

约为94605亿千米

光在真空中的速度大约为30万千米每秒，照这样计算，一光年大约为 30万×60秒×60分×24小时×365天＝94608亿千米 = 9.4605284 × 10^12 千米

一光年约为94605亿千米;一光年是光一年走过的路程300000公里*60秒*60分*24小时*365天=94608*10的八次方公里在一儒略年（定义值为365.25日）的时间中，在自由空间以及距离任何引力场或磁场无限远的地方，一光子所行走的距离。因为真空中的光速是每秒299,792,458米（准确值），所以一光年等于9460730472580800米（准确值），或者,5878625373183.608英里，或5108385784330.886海里，或约9.46×1015米或约9.46×1012千米

一光年=3*(10^8)*365*24*60*60约等于9.5*10的12次方千米一光年等于光在一年内走的距离光的速度为3*10的8次方米每秒一年有365*24*60*60秒两者相乘再算成千米就行了

9460730472581公里。一光年就是光一年走的距离。光每秒走30万公里，就是3亿米，用这个3亿，乘以每小时3600秒，再乘以一天24小时，再乘以一年365天，结果就是一光年的距离了。一年365天，光一分钟走的路：30万公里每秒*60秒=1800万公里，光一小时做的路：1800万公里*60分钟=108000万公里，光一天所走的路：108000万公里*24小时=2592000万公里，光一年所走的路：2592000万公里*365天=946080000万公里。扩展资料宇宙中天体间的距离很远很远，如果采用我们日常使用的米、千米（公里）作计量单位，那计量天体距离的数字动辄十几位、几十位，很不方便。于是天文学家就创造了一种新的计量单位——光年，即光在真空中用去一年时间所走过的距离。距离=速度×时间，光速约为每秒30万千米（每秒299,792,458米），1光年为9,460,730,472,580,800米，约为9.4607×1012km。

一光年＝9，460，730，472，580，800，000，000，000，纳米

94607304725800000千米(公里)。根据查询长度换算单位得知，1光年=9460730472580千米(公里)，通过计算：10000*9460730472580=94607304725800000千米(公里)，所以是等于94607304725800000千米(公里)。光年，一般是用来量度很大的距离，如太阳跟另一恒星的距离。光年不是时间单位。在天文学，秒差距是另一个常用的长度单位，1秒差距=3.26光年。

望远镜就像是时光机器被用来探测那些来自遥远恒星星系所发出的光，我们今天所看到的是星光是星体，在数千年甚至数十一年间所发出的光，天文学家用光年来，肚量宇宙的大小一光年，只光在真空中一年所走过的距离大约为94,605 亿千米我们能看到的最遥远的星系发出的光到达地球，大约需要131年，今天我们所看到的是他们在太阳和地球形成前的样子

光年,长度单位,光年一般被用于计算恒星间的距离.光速为每秒30万千米,因此,一光年就是94600亿千米. 光年的计算=299,792,458m/s x 365.25x24x3,600s=9,460,730,472,580,800米.

600光年是5676.3万亿千米的距离。光年，一般是用来量度很大的距离，如太阳跟另一恒星的距离。光年不是时间单位。在天文学，秒差距是另一个常用的长度单位，1秒差距=3.26光年。在一儒略年（定义值为365.25日）的时间中，在自由空间以及距离任何引力场或磁场无限远的地方，光所行走的距离。因为真空中的光速是每秒299,792,458米（准确值），所以一光年等于9460730472580800米。光年的换算光年的准确长度：以1年=31556925.9747秒，光速=299,792,458米/秒来计算，1光年=9 460 730 472 580.8千米。(9.4607×1012km)与天文学中其它常用长度单位的换算：一秒差距约等于3.26光年；一光年约等于63240天文单位。

“马”指的什么

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是狱中题壁的名句由此可以看出作者的豁达胸襟以及为国捐躯的不畏生死的精神。谭嗣同说过：“嗣同闻变，竟日不出门，以待捕者”，并力劝梁启超出亡日本：“不有行者无以图将来，不有死者无有招后起。”日本使馆愿提供“保护”，被谭嗣同慨然回绝。“有心杀贼，无力回天”的谭嗣同，与林旭等其他5位维新志士于北京宣武门外菜市口英勇就义。谭嗣同非为一人之江山，而是为终结中华民族上下五千年来治乱循环的悲剧，为天下苍生求得一个自由、平等，“我不入地狱，谁入地狱”，“虽千万人，我往矣”；“我自横刀向天笑”：谭嗣同气吞万里如虎的豪迈，实为华夏第一人杰，这颗划过暗黑夜空的流星，留下一道异常耀眼的轨迹，引导、激励着一个又一个为中华民族的前途命运而奋斗不息的热血儿郎。个人认为他比梁启超康有为够爷们=-=是个铁骨铮铮的汉子，不给我们中华丢脸。

望采纳3Q禁止抄袭！！！10,“熙熙攘攘”一词在文中的含义是 ：人多，热闹喧哗11．第二段“□”里应填上的标点是（ C）A． 逗号 B.顿号 C.分号 D.句号12．第二段运用拟人，排比等修辞手法，抒发了作者对故乡的魂牵梦萦 。13．第三段引用的古诗句表达出一个共同的中心是故乡在游子的心中是最美的！　　　　　　14.第四段列举了 艾青呼唤“大堰河，我的保姆”，冼星海谱出“保卫黄河”，蔡希陶深爱着边疆，高尔基流连在伏尔加河之滨 等眷恋乡土的人物形象，作用是突出了故乡在游子心中的重要性 。15．第五段中的“当点点滴滴的乡情注满心田时，当丝丝缕缕的乡情把你紧紧拥抱时，你定会以做一个炎黄子孙而自豪！”一句即把浓郁的乡情发展为爱国之情。16.选文中你最喜欢的句子是哪一句？请说明理由。我最喜欢“故乡的一草一木长在心里，故乡的一泉一水流在心里”这一句。草木原本只能生长在土地上，泉水原本只能流淌在山石间，可是作者却说它们长在心里，流在心里。这一句深深的表达出了作者对故乡的怀念和喜爱！

清朝啊，谭嗣同参加了光绪皇帝支持的戊戌变法，想要君主立宪，变法图强，可是失败了，被捕后写下了这首诗。他也是戊戌六君子之一。

题目不具体

谭嗣同的诗不仅仅只是有这么一丁点而已，在光绪十九年的除夕之夜，谭嗣同还曾经写过“年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁”的诗句，来表达自己的忧国忧民之情，还有在谭嗣同早年的时候也写下过不少的诗词歌赋，像是比较有代表性的《望海潮·自题小影》，也是其留下来的比较经典的著作之一，而且一直流传至今，为众人皆知。然而，无论谭嗣同的诗词歌赋有多少，没有一首都是可以与他留在世上的最后一首《狱中题壁》相比较的，人们在了解或者是认识谭嗣同的时候，都是从他的《狱中题壁》开始的，《狱中题壁》不仅仅是他写的诗词，更是他志向的表达，是他赤子之心对国家的深切厚望和热爱。

什么意思

狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。③杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，邓太后不放心，派人来检查，杜根装死达三天，眼中生蛆。太后相信他已死，不再检查。杜根终于逃亡隐伏酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。 说明：望门投止看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。 张俭东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。 这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。 忍死须臾待杜根这里作者以忍死的杜根自比 “去留肝胆两昆仑”是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑。“谭公在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为？笑曰：作诗耳。”（黄浚：《花随人圣庵摭忆》，见杨廷福《谭嗣同年谱》，人民出版社1957年版，第118页。）

希望对你有帮助：在谭嗣同身陷狱中, 面临酷刑和死亡时的自白． 面对死亡, 诗人大彻大悟了生命的真义, 为自由和光明, 他宁愿赴死, 而他坚信‘他的灵魂"将同昆仑山一样，屹立不倒，激励着无数中国人为着推翻封建主义，迎来民主自由而奋斗。

1. 关于思念家乡的句子诗句 关于思念家乡的句子诗句 1.关于思念家乡的诗句 1、游人未应返，为此始思乡。 ——唐·王维《听宫莺》全诗：春树绕宫墙，宫莺啭曙光。忽惊啼暂断，移处弄还长。 隐叶栖承露，攀花出未央。游人未应返，为此始思乡。 2、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——唐·李德裕《谪岭南道中作》全诗：岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。3、旅次经寒食，思乡泪湿巾。 ——唐·李中《客中寒食》全诗：旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。 4、如何连晓语，一半是思乡。——唐·韩愈《宿龙宫滩》全诗：浩浩复汤汤，滩声抑更扬。 奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯生晕，宵残雨送凉。 如何连晓语，一半是思乡。5、惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。 ——唐·郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》全诗：闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。 缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南。惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。 6、思乡雁北至，欲别水东流。——唐·李嘉佑《暮秋迁客增思寄京华》全诗：宋玉怨三秋，张衡复四愁。 思乡雁北至，欲别水东流。倚树看黄叶，逢人诉白头。 佳期不可失，落日自登楼。7、渺默思乡梦，迟回知己情。 ——唐·皇甫冉《上礼部杨侍郎》全诗：郢匠抡材日，辕轮必尽呈。敢言当一干，徒欲隶诸生。 末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。 绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。 道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。 十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。 渺默思乡梦，迟回知己情。劳歌终此曲，还是苦辛行。 8、归乡凭远梦，无梦更思乡。——唐·周朴《秋夜不寐寄崔温进士》全诗：愁多难得寐，展转读书床。 不是旅人病，岂知秋夜长。归乡凭远梦，无梦更思乡。 枕上移窗月，分明是泪光。9、望阙云遮眼，思乡雨滴心。 ——唐·白居易《阴雨》全诗： 岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。 10、守岁尊无酒，思乡泪满巾。——唐·白居易《客中守岁在柳家庄》全诗：守岁尊无酒，思乡泪满巾。 始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。 故园今夜里，应念未归人。11、日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。 ——唐·白居易《内乡县村路作》全诗：日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。 12、行客思乡远，愁人赖酒昏。——唐·司空曙《送史申之峡州》全诗：峡口巴江外，无风浪亦翻。 蒹葭新有雁，云雨不离猿。行客思乡远，愁人赖酒昏。 檀郎好联句，共滞谢家门。13、思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。 ——唐·唐彦谦《蒲津河亭》全诗：宿雨清秋霁景澄，广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水，日上文王避雨陵。 孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。 14、孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。——唐·薛逢《题黄花驿》全诗： 孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。 更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。15、忧国天涯去，思乡岁暮同。 ——唐·刘长卿《送梁侍御巡永州》全诗： 萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。 到时猿未断，回处水应穷。莫望零陵路，千峰万木中。 16、病瘴抛书帙，思乡泥酒杯。——宋·陆游《登城》全诗： 簿领无时了，登临亦快哉。 楼危压城起，硖迮束江来。病瘴抛书帙，思乡泥酒杯。 天寒水尽落，灩澦已崔嵬。 2.描写思念故乡的诗句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊> 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问> 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维> 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白> 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维> 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建> 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图> 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章> 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章> 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原> 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.> 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡> 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜> 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜> 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜> 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫> 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维> 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适> 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白> 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物> 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐> 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧> 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧> 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚> 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕> 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼> 32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼>。 3.20首思念家乡的诗句 思乡诗 《静夜思》 （ 唐） 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 《夜雨寄北》 （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《望驿台》 （唐）白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。 《南浦别》 （唐）白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 《邯郸冬至夜思家》 （唐）白居易 邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生.。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 《泊船瓜洲》 （北宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 《渡荆门送别》 （唐）李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 《新年作》 （唐）刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。 《秋思》 （唐）张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 《长相思》 （清）纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 《除夜作》 （唐）高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 《杂诗》 （唐）王维 君自故乡来， 应知故乡事。 来日倚窗前， 寒梅著花未？ 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《阴雨》 【唐】白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独？赖此北窗琴。 《客中寒食 》 【唐】李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。 音书天外断，桃李雨中春。 棱肌迟可侏玖虫雪矗磨欲饮都无绪，唯吟似有因。 输他郊郭外，多少踏青人。 《江岸秋思》 【唐】杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。 举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。 家贫遇丰岁，无地可归耕。 《江上送友人南游》 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。 岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。 《天净沙·秋思》 [元]· 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 《江上送友人南游》 【唐】张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。 岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。 《思乡作》 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。 庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。 悬心秋夜月，万里照关山。 《江外思乡 》 【唐】韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 《次北固山下》 【元】王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边 参考资料：百度百科。 4.急需三首思念家乡的古诗 1.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 5.关于思念家乡的诗句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------ 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原 16.相去日已远，衣带日已缓------汉. 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼 6.关于"思念家乡"的诗句 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 (6)杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ (7)月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 7.描写思念家乡的诗句 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。——（唐）王维《杂诗》 岭外音书断，经冬夏立春。近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——（唐）王湾《次北固山下》 入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。——（唐）李白《静夜思》 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ——（唐）李白《春夜洛城闻笛》 家在梦中何日到，春生江上几人还？ ——（唐）卢纶《长安春望》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？ ——（唐）贺知章《回乡偶书》 8.描写思念故乡的诗句 描写思念故乡的诗句2007年01月26日 星期五 21:04 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。 今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。 曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。 明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。 卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。 明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 倪庄中秋（元好问） 强饭日逾瘦 狭衣秋已寒 儿童漫相忆 行路岂知难 露气入茅屋 溪声喧石滩 山中夜来月 到晓不曾看 诗中乡情 1.君自故乡来。 应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 （李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房，泪下沾裳衣。 2008年09月19日 星期五 14:33 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊> 5.近乡情更怯，不敢问来人---。 9.关于思念家乡的诗句,短文 海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 静夜思 床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡 王维----《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 慈母吟 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 黄鹤楼 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 思念之诗 1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> “海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 长 相 思 无名氏 > 去年秋，今年秋。 湖上人家乐复忧， 西湖依旧流。 吴循州，贾循州。 十五年间一转头， 人生放下休。 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。 ⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 10.关于思念家乡的古诗 最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：三一试题库

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这样的父亲阅读答案 1．①厌恶 ②惊讶 ③中年男人叙述家庭遭遇（或“中年男人叙述家庭不幸”或“中年男人叙述妻子走失的事”） ④敬重或感动（共4分，每空1分） 2．运用了比喻的修辞手法。（1分）把父亲比作“奄奄一息的草”，形象地写出了生活的负担对父亲的重压，也写出了父亲的卑微和无助；把父亲比作“顶天立地的大山”，形象地写出了父亲的坚强和伟岸，父爱的深沉和厚重。（3分，若只答出“生动形象”，无具体分析，则只给1分。） 3．形象特点：“卑微”（或“拘谨”）（1分）；“坚强”（或“自尊、坚毅、坚忍、乐观、有责任感、能担当、深沉”）（1分）（注意：在两个方面都要答对一个词方可得2分。） 要点：①父亲尽到了自己的责任，尽自己所能给儿子创造了良好的成长环境；②父亲自尊、坚强、昂扬的精神面貌对儿子产生了潜移默化的影响；③儿子的出色是对伟大、厚重父爱的最好回报。（4分）（言之成理，答对两点给满分，其它答案酌情给分。） 《这样的父亲》的阅读答案？ 18．①厌恶②惊讶③中年男人叙述家庭遭遇（或“中年男人叙述家庭不幸”或“中年男人叙述妻子走失的事”）④敬重或感动（共4分，每空1分） 19.（1）这样落魄猥琐的人却培养出如此优秀的儿子是一个奇迹；如此困难失败的人生经历却仍顽强自尊地面对生活是一个奇迹；一直卑微拘谨的男人挺直身子温柔而骄傲地和儿子交谈，这种变化是一个奇迹；这位平凡甚至卑微的父亲表现出来的伟大的人格和父爱是一个奇迹。（答出两点即可） （2）这是一个有责任感的父亲，从他对儿子的教育，寻找患病的妻子等情节可以看出；这是一个自尊、坚强的父亲，从他不要老师们的施舍，以最好的形象见儿子可以看出；这是一个以昂扬的精神面对儿子，对儿子产生潜移默化影响的父亲。（每点两分，不结合文章情节得分减半） 20．运用了比喻的修辞手法。（1分）把父亲比作“奄奄一息的草”，形象地写出了生活的负担对父亲的重压，也写出了父亲的卑微和无助；把父亲比作“顶天立地的大山”，形象地写出了父亲的坚强和伟岸，父爱的深沉和厚重。（3分，若只答出“生动形象”，无具体分析，则只给1分。） 21.两个角度各2分。本文：父亲言传身教，用自己的自尊、坚强感染儿子，用昂扬的精神面对儿子，确实“这样的父亲，应该有这样出色的儿子”。连结：虽然菲利普夫妇自私、虚伪、冷酷，但小诺瑟夫善良纯真。所以“怎样的父母”不一定有“怎样的子女”。 这样的父亲阅读理解答案 20．阅读文章，请填写下面的表格。（4分） 情节 “我们”的感情变化 中年男人刚出现在老师办公室 ① 中年男人对老师报出他儿子的名字 ② ③ 同情 中年男人见到了儿子 ④ 21．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分） 如果说这之前这位父亲路人的感觉是一棵被人踏在脚下奄奄一息的草，那么此时的他，则变成了一座可让人依靠的顶天立地的大山！ 22．请用两个词语概括文中父亲的形象特点。文章结尾写到“这样的父亲，应该有这样出色的儿子”，请结合文意，谈谈你对这句话深刻含义的理解与感悟。（6分）20．①厌恶 ②惊讶 ③中年男人叙述家庭遭遇（或“中年男人叙述家庭不幸”或“中年男人叙述妻子走失的事”） ④敬重或感动（共4分，每空1分） 答案：21．运用了比喻的修辞手法。（1分）把父亲比作“奄奄一息的草”，形象地写出了生活的负担对父亲的重压，也写出了父亲的卑微和无助；把父亲比作“顶天立地的大山”，形象地写出了父亲的坚强和伟岸，父爱的深沉和厚重。（3分，若只答出“生动形象”，无具体分析，则只给1分。） 22．形象特点：“卑微”（或“拘谨”）（1分）；“坚强”（或“自尊、坚毅、坚忍、乐观、有责任感、能担当、深沉”）（1分）（注意：在两个方面都要答对一个词方可得2分。） 要点：①父亲尽到了自己的责任，尽自己所能给儿子创造了良好的成长环境；②父亲自尊、坚强、昂扬的精神面貌对儿子产生了潜移默化的影响；③儿子的出色是对伟大、厚重父爱的最好回报。（4分）（言之成理，答对两点给满分，其它答案酌情给分。） 阅读文这样的父亲的答案 亲爱的楼主： 这是湖南长沙中考试卷题 答案： 1．①厌恶 ②惊讶 ③中年男人叙述家庭遭遇（或“中年男人叙述家庭不幸”或“中年男人叙述妻子走失的事”） ④敬重或感动（共4分，每空1分） 2．运用了比喻的修辞手法。（1分）把父亲比作“奄奄一息的草”，形象地写出了生活的负担对父亲的重压，也写出了父亲的卑微和无助；把父亲比作“顶天立地的大山”，形象地写出了父亲的坚强和伟岸，父爱的深沉和厚重。（3分，若只答出“生动形象”，无具体分析，则只给1分。） 3．形象特点：“卑微”（或“拘谨”）（1分）；“坚强”（或“自尊、坚毅、坚忍、乐观、有责任感、能担当、深沉”）（1分）（注意：在两个方面都要答对一个词方可得2分。） 要点：①父亲尽到了自己的责任，尽自己所能给儿子创造了良好的成长环境；②父亲自尊、坚强、昂扬的精神面貌对儿子产生了潜移默化的影响；③儿子的出色是对伟大、厚重父爱的最好回报。（4分）（言之成理，答对两点给满分，其它答案酌情给分。） 祝您步步高升 期望你的采纳，谢谢 这样的父亲阅读 这样的父亲 马丽 ①秋末冬初，寒意渐浓。办公室的门忽然无声地开了一条缝，却不见人。正诧异间，一个脏兮兮的蛇皮袋伸了进来。 ②同事们不约而同地抬起头，过了两三秒钟，才看见蛇皮袋后面有一个和袋子一样脏的中年男人，两眼通红，一脸倦容，头发零乱。头上还黏着草屑，穿着一件皱巴巴褪了色的衣服，右手的袖子卷过手肘，左肩背著一个破破烂烂的包裹。他迟疑地从门缝中挤进来，似乎感到了大家目光中的厌恶，于是停住脚步，小心翼翼地问：“张老师……在吗？” ③“哪个张老师？” ④“就是我儿子的班主任呀。” ⑤“你儿子是哪个班级的？” ⑥他说了一个班级，并报出了他儿子的名字，同事中有几个人便相互交换了一下眼神——他们都是那个学生的任课老师，都惊讶于那样出色的孩子的父亲竟是这个样子！ ⑦有人告诉这位父亲，他儿子的班主任出去了，让他先进屋等一会儿。男人小心地走了进来，他把两个包放在地上，人也“扑通”一声坐下去，直接坐在了地上！大家都愣住了，纷纷叫他起来，让他坐到椅子上，他却着急地连连摇手。 ⑧大家不再坚特，转而询问他从哪里来，找儿子做什么。 ⑨听到热心的询问，他的声音完然哽咽了。他说，两年前，他妻子因受惊吓得了间歇性精神病，家人稍一疏忽，她就离家走失了。两年来，四处求医问药，仍没有好转。前些日子，因忙农活疏于看护，妻子再次离家。他风餐露宿，不分日夜地已经寻找了近一个月。说到这里，男人长叹一声，窝在眼里的一汪泪终于滚落下来……看得出他是一个很有自尊的人。有人给他纸巾，他摇摇头，从衣袋里扯出一块皱巴巴的手帕，到门外去擦。 ⑩同事小余默默地起身，倒了杯水递给他。小宁把自己刚买的两张热馅饼放到男人的袋子上。其他人都从座位上站起采，不知谁带的头，有人把一些纸币放到他的包袱上。 11男人有些不知所措，涨红著脸，慌忙摆着手：“不……不是的，我不是这意思，我是来看看孩子的。”他拿起小宁给的馅饼说：“老师给的这个，我要。”随即把那些纸币抓起来放到就近的桌上，说：“这个我真不要，那成啥啦！” 12张老师回来了，男人简略地把刚才的话又说了一遍，然后向老师询问孩子的学习情况。老师们纷纷夸他儿子，他听了，点着头，脸上的愁容散去不少。 13张老师出去叫他的儿子，男人不安起来，东张西望，好像在找什么，只见他快步走到镜子前把自已从头到脚仔细地整理了一遍。做这些时，他似乎完全忘了身边的其他人。 14走廊里传来了脚步声，男人侧耳听了听，忽然现出了紧张的神色，他飞快地把自己掉在地上的“家当”塞到桌下，再次扯了扯衣服，然后，从怀里掏出一把零碎但叠得十分整齐的钞票，看得出，那是他给儿子准备好的生活费。 15门开了，张老师的身后走来一个个头高高、眉清目秀的小伙子，一进门就冲男人露出了两颗小虎牙，脆脆地喊了一声：“爸！” 16这时候，我发现，一直卑微拘谨的男人挺直了身子…… 17他和儿子说话的声音，和所有过著平静幸福生活的父亲没什么两样。儿子沐浴在父亲话语的春风中，脸上泛著红晕，微笑着，不断地点着头，神色中没有一点因为有这样的父亲而生出的难堪和羞愧。如果说这之前这住父亲给人的感觉是一棵被人踏在脚下奄奄一息的草，那么此时的他，则变成了一座可让人依靠的顶天立地的大山！ 18我的眼睛溼润了，惊叹于这种变化且深深为之感动。看着四周，同事们的脸上也写着同样的感动和敬重。我们惊叹这奇迹，更敬重这奇迹的创造者——父亲！我们也终于明白：这祥的父亲，应该有这样出色的儿子。 （摘自《辽宁青年》2012年第2期，有删改） 谁有《这样的父亲》 阅读答案，求各位大哥帮忙、、、、、、 20．①厌恶 ②惊讶 ③中年男人叙述家庭遭遇（或“中年男人叙述家庭不幸”或“中年男人叙述妻子走失的事”） ④敬重或感动（共4分，每空1分） 21．运用了比喻的修辞手法。（1分）把父亲比作“奄奄一息的草”，形象地写出了生活的负担对父亲的重压，也写出了父亲的卑微和无助；把父亲比作“顶天立地的大山”，形象地写出了父亲的坚强和伟岸，父爱的深沉和厚重。（3分，若只答出“生动形象”，无具体分析，则只给1分。） 22．形象特点：“卑微”（或“拘谨”）（1分）；“坚强”（或“自尊、坚毅、坚忍、乐观、有责任感、能担当、深沉”）（1分）（注意：在两个方面都要答对一个词方可得2分。） 要点：①父亲尽到了自己的责任，尽自己所能给儿子创造了良好的成长环境；②父亲自尊、坚强、昂扬的精神面貌对儿子产生了潜移默化的影响；③儿子的出色是对伟大、厚重父爱的最好回报。（4分）（言之成理，答对两点给满分，其它答案酌情给分。） 儿子一样的父亲阅读答案 18、第一层：父亲得了老年痴呆，儿子必须要把父亲当成自己的儿子一样照料。 第二层：表现出儿子对父亲的爱像他对自己的儿子的爱是一样的。表达出作者十分爱自己的父亲。 19、第一次，他觉得自己太傻，对不起父亲。第二次，父亲得了老年痴呆，越来越“傻”，他觉得自己没照护好父亲。十分愧疚。 楼主你太幸运了，本人写期中复习卷，刚好写到这篇阅读，是毛甲申写的吧。。。 不许抄袭，楼下的都听好了！ 求成为满意答案！ 求《儿子一样的父亲》阅读答案？ 19.文中两次出现“他哭了”，这其中蕴含的感情相同吗？为什么？ 答：不相同。第一次是他小时候做错了数学题，父亲因失望而骂了他，他觉得惭愧和委屈。第二次，父亲得了老年痴呆，越来越“傻”，他觉得自己没照护好父亲，觉得心疼和愧疚。 20.看着儿子拍回来的视讯，父亲为什么会“一个劲儿流眼泪“？ 答：父亲认出了视讯中是他的家乡，是他热爱和思念的家乡，他因为激动而流泪。 21.请简要分析下面句子中加黑词语的表达效果。 能吸引父亲注意力的只有母亲，只要她出门，父亲便（站）起来，（拉）住她的袖子。 答：“站“，”拉“是动作描写，用词准确生动，有对父亲的生活状态描述生动的表达效果。 22.说说你对文章题目的理解。 答：父亲得了老年痴呆，儿子必须要把父亲当成自己的儿子一样照料。题目表达出作者的爱与责任感。 《儿子一样的父亲》 他冲著父亲喊，傻—— 硬硬收住“傻” 后面的那个 “子”，依然有点儿尾音，父亲重复他的话：傻子！坐在椅子上傻乐，他的眼泪忽然落下来。相似的场景，隔了几十年的光景。那次他做数学题做错了，父亲骂他傻，他哭了。这次他说父亲傻，还是他哭了。 他闷坐在客厅里检讨自己，自父亲病后，他一直对父亲有种恨铁不成钢的感觉，最近，这念头愈发强烈。强烈的原因，是父亲的状况在下滑，越来越痴呆了，他觉著父亲还不算老，离70岁还差几年呢。 父亲是突然被医生诊断为老年痴呆症的，此前，父亲常常一拍脑袋说自个儿老糊涂了，一句话说了上半句，忘了下半句。遇见老同事，叫不上别人的名字。去买早点，要么忘了提早点，要么提了早点忘了给钱。出门遛狗，转了一圈又回家，忘记牵狗了。直到有一天，他上街忘了回来，若无其事地在街上走过来走过去…… 医生并没有灵丹妙药，不过，建议持续训导，延缓症状的蔓延。 他和父母的住处隔着一条街，这个距离父亲很满意，觉得每次见面都挺新鲜。父亲退休时，他陪父亲喝酒，父亲喝多了，柔情地说：“从今往后，我就开始享受生活了。你不一样，你得当爹，混名混利。不过，我觉得可以等着你退休，那时都轻松啦，有可能我老得走不动了，你就把我牵着到处转，那时我可能再也不老奸巨猾了，换成你啦。” “老奸巨猾”这话，是有一次他跟父亲拌嘴时说的，把父亲乐坏了，直夸他看清了本质。父亲退休之前是个会计，和算盘打了半辈子交道，虽说后来有了计算器，但他依然相信算盘。有一回他开玩笑说父亲的悼词一句话就够了，这个人一生都在精打细算。父亲满意，不过父亲说，悼词可以长一点，比如，他是他们村第一个吃上商品粮、娶上城里媳妇的，一表人才，按现在流行的话来说，帅呆了……获得奖状奖杯52 个，高阶会计师……他笑，父亲也笑。 母亲安顿好父亲出来说：“莫要太操心你爸，他这是返老还童了，他不威风八面了，退一步，把他当儿子看，这样子，会不会好点儿？” 他笑说：“把爸当儿子？”母亲点头，又说：“先前印的好人卡用完了。”他说：“明天我再印些回来。” 好人卡是专门为父亲印的，印有父亲的名字、他的名字和电话，怕父亲找不着家。很多时候，父亲都将卡片扔了。 他不认为父亲就这么废了，他希望父亲像别人的父亲那样，打麻将、养花或者钓鱼，正是含饴弄孙的好时候，但他无力阻止。周末，他们一家三口来陪父亲，父亲想不起孙子的名字，到了晚上拉着孙子的手说：“你怎么还不回家？你爸妈要急坏的！” 慢慢地，父亲不肯出门了，坐在沙发上，一坐就是半天，谁也不知道他在想什么，抑或什么也没想。能吸引父亲注意力的只有母亲，只要她出门，父亲便站起来，拉住她的袖子。 有一天，父亲忽然说：羊山。那是父亲的老家，自祖父祖母去世之后，已经多年没回去了。他问父亲是不是要回羊山？父亲点头。 他请假带父亲回老家，可父亲又不肯了，怎么劝也没用，单曲回放似的说，没爹没娘了。 他一个人回去，拍了视讯、照片回来，老家的水井、旧房、核桃树……父亲看着，一个劲儿流眼泪，直到看到一个老头子，才说了一句：“他屋后头的樱桃，甜。” 这个意外的发现，让他来神，他再一次回老家，请这位老人来城里陪父亲。老人来了，带来了乡音，父亲的一些记忆像被激活了。他们手拉手，说了一句话，接着又说一句。乡音像是一味药。 他说：“爸，我是谁啊？”父亲看看他说：“爸，我是谁啊？”他说：“你从哪里来？”父亲说：“你从哪里来？”他又说：“要到哪里去？”父亲说：“要到哪里去？” 这不是哲学问题，而是，父亲又开始学说话了，很动听。 （毛甲申） 沉默的父亲，阅读答案 1.不知所措 辗转反侧 2.(2) 3.(1) 4.我此刻非常的感动，也非常的痛苦。“平日里与我不语，形同路人的父亲”其实是很爱我的，只是习惯了默默付出，对我考上大学，父亲感到非常的欣慰，还要和已故的母亲一起分享，而我却对父亲不理解甚至误解，我应该多关注父亲，对他的爱给予回应，将来好好报答父亲！

因未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关内容参考：情感的长河里，潮起潮落，浪花朵朵，从源头奔流不息地向东流去。一叶轻舟，满载乡愁，江枫渔火，似首老歌，日夜不停在大江南北弹唱。在塞外飞雪的马蹄声声里，在江南春怨的莺莺燕语中，在中原大地的庭院深深处，在天涯飘零的夜半呓语时，总有一个人在远方，在风急天高在大漠深处的征途上弹着，在风雨无阻在日夜兼程地赶着；也会有个人在故里在巴山夜雨涨秋池的西窗下吟唱着，在昔我往矣在今我来思地等着。是无定河边的愁苦，还是江南春梦中的哀怨；是玉门关外的回头一望，还是慈母乌发的昨夜微霜；是滚滚黄沙呐喊声中的曲终人散，还是嗷嗷待哺呼唤音里的数声婴啼；是异乡对故乡的缱眷，还是故乡对异乡的牵绊……都像一支古老的心曲，将那缕饱含温度的乡愁，从漫长的远古到现代的都市，在那支冷冷的羌笛洞眼里，汩汩流淌。在人生的旅途中，有多少地方打马而过，有多少人转身而忘，又有多少情一触而逝，但只要你还在陌生的路上行走，总会或多或少地背上些许乡愁，远眺前方的道路，一定可以望到记忆深处故乡的风景。故乡的天地是明朗宽阔的，故乡的山水是秀丽多情的，故乡的气息是馨香暖心的，故乡的乡亲是朴素热情的。在那春去冬来的四季里，在那花谢花开的流年中，我们在时光的放逐中深一脚浅一脚地颠簸远去，在异乡的道路上山一程水一程地流浪天涯，几多欢喜几多悲伤，几度得意几度茫然，待往事成烟繁华落尽，天幕处的云水便是故乡的倒影，此时乡愁已暗潮涌动成一湖秋波。不管离家有多久，也不管离乡有多远，更不管是春风得意还是无地自容，只要我们还没有回到故乡，就会在夕阳西下时极目远眺，或在月满西楼时屏息聆听，总能感觉到一个召唤我们回到故里的灵魂，回到我们生命的起点，回到我们挚爱的家乡，因为那里有我们血脉相连的家人，那里有我们熟悉温暖的乡音，那里还有滋养我们生命的河川。总觉得走的太久了，故乡的脉络有些不清；总觉得走的太远了，故乡的气息有些迷离。然，一缕乡魂早就浸到骨子里，一抹乡愁早就渗到灵魂处。故乡初识的模样就会沿着回忆的轨迹一点点脉络分明了，那些熟识的气息便会氤氲着往事如花，次第绽放着时光的幽香。夕阳西下，乡愁是我心间的明灯，照亮那条思乡的路；明月高悬，乡愁是我脸颊的红晕，点燃那孤寂的韵；逆旅夜雨，乡愁是我双眸的珠泪，弹奏那回忆的梦……曾记否，田垄间的嬉笑追逐，让微风嫉妒地不停颤抖；曾记否，乡路上颠簸的书包，让暖阳艳羡的脸儿发红。少女的娇羞，男子汉的阳刚，寂寞的大山种下了激情的种子，从此，山谷里回荡着青春懵懂的纯美。多少次，我站在山脚下，高山仰止，那是对生活的憧憬，那是对山外世界的渴求；多少次，我站在山顶上，俯视一切，那是一种自信的生成，那是一种信念的累积。而那时，想着脚步踏出去，却从未知晓乡愁的概念，只是年少轻狂抑或一种生命勃发的执拗。于是，故乡的土地上，勤奋的汗水洗礼着艰难跋涉；故乡的天空上，时刻回荡着激越昂扬的心声。立于天地间，我看到的是父辈的辛劳以及乡邻日复一日、年复一年的重复姿态、固守生息……我知晓，有一种改变，就这样在我的心间诞生并将根深蒂固了。远走他乡，背负着沉甸甸的期望，经年里，谁能将梦做到美丽极致？所有梦的实现都有着部分情感的缺失，一如他乡茕茕孑立的身影还有一颗每每都会不经刺激的心。落寞时曾经退却过，失败时曾经后悔过，但是命运的帆总在指引着向前却从没有搁浅于艰难挫败里。背后有无数双关注的眼睛还有无数双支持的大手，又怎会将梦随风溜走呢？不求衣锦还乡，但求无愧己心。生命的征途，就该有一种精神，那是最初梦的源泉，在岁月的沧桑里依然还是不会枯竭。于是，隐忍着，承受着，对抗着，在异国他乡的某个驿站，依然做着大山里远古的梦。只是，总有一种思绪时不时纠缠于脑海里抑或心坎上……好久没有看到那屋顶的袅袅炊烟了，但鼻子里似乎嗅到了母亲饭菜的香味，晚风清唱，一灯如豆下是家人的温馨；好久没有听到那院落里的鸡鸣狗叫了，但眼前却晃动着小院儿的风光，柴扉虚掩，篱笆墙下是生活的华章……穿越时间的回廊，多想再次轻抚父辈满是老茧的手，与劳动者相偎的人才是心灵至善的涅槃；多想再次行走于阡陌上，与泥土亲近的人才是灵魂淳朴的皈依。而蓦然回首，我依然伫立在异国的街头，满眼灯火阑珊、金发碧眼；回忆醒来，我依然聆听着他乡的声音，碎碎闲语里并非讲述属于我的古老故事……我的乡愁，是无法解开的死结，任凭多少回忆都无法将其打开，越系越紧，直至在我的灵魂深处钙化为永恒的心痕……于是我将乡愁寄托在唐风宋雨里，执卷在手，聊慰我些许的哀愁。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，乡愁，是一首源心的音乐。唐人折柳相送，而我，又怎样将远去的的记忆保留呢？唯有化作心曲几首，传唱着悠悠几缕乡情……“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，乡愁，我季节变迁的心跳。大雁飞，而我，终于知晓“燕然未勒”的感慨，独留思念伴着雁字南书，站在时光的门楣上，任凭心穿越万水千山……“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，乡愁，是节日里一方寂寞的点缀。觥筹交错，起坐喧哗，而我，黄皮肤的脸上却流着心酸的泪。那是寂寞思念的味道，伴着金樽清酒烈烈的燃烧……今夜，就这样独倚窗前，隔窗而观，月下飞天境，寂寞河水，汩汩流淌着一怀心事，像我，孤寂地自斟自饮着岁月的渐行渐远。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。而愁绪，那思乡的愁绪，何时，才可以像晓雾般渐散呢？我的心痕，何时，才会融化为一水春柔呢？“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”，电脑里传来余光中的《乡愁》诗……我知道，我的乡愁不再是一枚小小的邮票了，而是————我拿起电话，我知道，我的亲人，在那头……乡愁，在温馨的叮咛和牵挂里，释怀。

善待老人宣传语：我们生命皆是父母给予的，有父母才有我们，而总有一天，我们的父母将渐渐变老，成为一个无法照顾自己的老人，而他们爱我们的心却是永远的，在此，我真诚为老人们呼吁，作为儿女的我们，好好爱我们的父母，给予最好的照顾，注意：树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这句话，希望大家动起来。（给好评再答其余题）

氧化物是指氧元素与另外一种化学元素组成的二元化合物。氧化物，是指氧元素与另迹液外一种化学元素组成的二元化合物，如二氧化碳（COu2082）、氧化钙（CaO）、一氧化碳（CO）等。氧化物中只含有两种元素，其中一种元素必须是氧元素，另一种可为金迟雹属或非金属元素。酸性氧化物大多数能跟水直接化合生成酸。酸性氧化物可以与碱发生反应生成盐和水。一定条件下，碱性氧化物和酸性氧化物反应生成盐。碱性氧化物的对应水化物是碱，对应碱为可溶性碱的碱性氧化物能跟水直接化合生成碱。碱性氧化物可以与酸发生反应生成盐和水。碳水化合物：碳水化合物（carbohydrate）是自然界存在最多的有机化合物，由碳、氢、氧三种元素组成，于1884年被正式命名并沿用至今。它含有和水一样的氢氧比例，是生物界三大基础物质之一，为生物的生存活动提供主要能源。食物中的碳水化合物分为人可以吸收利用的有效碳水化合物和人不能消化的无效碳水化合物码州帆。在人们知道碳水化合物的化学性质及其组成以前，碳水化合物已经得到很好的利用，如今迟雹含碳水化合物丰富的植物作为食物，利用其制成发酵饮料，作为动物的饲料等。一直到18世纪一名德国学者马格拉夫从甜菜中分离出纯糖和从葡萄中分离出葡萄糖后，碳水化合物研究才得到迅速发展。

狱中题壁朝代：清代作者：谭嗣同原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)

知道秋瑾的也许大都是从她那首《对酒》开始的，全诗如下： 不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重， 洒去犹能化碧涛。Knew perhaps Qiu Jin mostly is "to Liquor" starts from her that, entire poem as follows:Does not hesitate the daughter to buy the treasured sword, the dissolute life of the rich or celebrated also endures boldly. The doggedly sincere industriously treasures, sprinkles still can melt blue Tao.在日本，她有时真的穿着“貂裘”，但绝不像今天的“貂裘小蜜”一族们那样，手里抱个沙皮哈巴狗。她的手里是真的拿着宝刀的，那宝刀今天存放在绍兴的纪念馆里。后来大概貂裘真的换酒了，她就穿男式和服，穿学生制服，有时又穿得像个浪人。她的穿衣不像现在大街上一些人因心灵空虚精神苍白而打扮得标新立异哗众取宠，而是与她的整个革命活动联为一体的。她发起过“共爱会”，“十人会”，加入过“光复会”，“同盟会”，而且还是“洪门天地会”横滨分舵的“白纸扇”，即大军师。different wins favor by ostentation, but is and her entire revolutionary activity association is a body. She initiates "altogether has loved the meeting", "ten human of meetings", has joined "the restoration society", "the alliance association", moreover "Hongmen Secret Society heaven and earth society" Yokohama minute rudder "white paper fan", namely big military strategist.秋瑾回国后的革命壮举和慷慨就义，是大多数人都知道的。这里只说秋瑾爱穿男装，是代表了当时中国最觉醒的女性的时装潮流。当时女性觉醒的标志，就是争取有与男人一样的权利。读她的《对酒》，不知道的会以为这是爷们写的。其实中国的男性写的东西，多数是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐解甲，宁无一个是男儿！”九百年后，秋瑾又接着诘问：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有蛾眉时闻杰出。”秋瑾生活的时代，人们已经痛感中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈女士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”她说，“身不得男儿列，心却比男儿烈。”又宣称“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”在当今文化界，葛红兵说过一句话我深表赞同，大意是中国现在流行两种散文，一种是小女人散文，另一种老男人散文。这种状况与社会风气总不能说是毫无关联吧，现在有些小男人如果不骂秋瑾是“疯子”、“变态”的话，真是连上吊都解不开裤腰带的。这是当代中国的男人们自当引以为深思的。Qiu Jin returns to homeland the after revolutionary magnificent feat and died a martyr"s death, is the majority people all knows. Here only said Qiu Jin likes putting on the men"s clothing, has represented the feminine fashionable clothing tidal current which China most awakened at that time. At that time the female awakened the symbol, was strives for has with the man same right. Reads her "to Liquor", does not know can think this is the men writes. Actually China"s male writes the thing, are most is the feminization. More than 1,000 year ago stamen and pistil madame already has given scolding: "In the king city the vertical stroke lowers a flag, the concubine knew in deep palace that? 200,000 people surrender together, rather does not have is the son!" After 900 years, Qiu Jin then questions: "The dirty world, asked several sons England is wise? Calculates when the eyebrows of a beautiful woman hears outstandingly." Qiu Jin lives time, people already pain China"s extreme feminization, therefore emerges one group of chivalrous people staunch women, by virilized life posture which exaggerates to traditional society challenge. The Qiu Jin body is a female, but she revolts against the destiny to add at times for own sex status. She hates the heaven "painstakingly me, the strong faction makes the eyebrows of a beautiful woman, different not filings!" She said that, "the body does not have the son to arrange in order, the heart is actually fiercer than the son." Also declared "rests word female non- England, on the Longquan wall calls every night!" In now the cultural circle, Ge Hongbing had said a speech I express deeply the approval, the general idea am China now the popular two kind of proses, one kind is the concubine prose, another kind of old man prose. This kind of condition and the social convention cannot say is not connected, now some little men if do not scold Qiu Jin is "the lunatic", "the metamorphosis", really is the company hangs oneself cannot untie waistband. This is the Contemporary China men from when 引以 for thinks deeply.《狱中题壁》谭嗣同 望门投止（宿）思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。"In Prison Wall inscription" Tan SitongSeeks shelter wherever one sees a door (sleeps) thinks opens thriftily, endures to die the moment to treat the Du root. I smile from the horizontal knife to the day, remove or retain courage two Kunlun Mountains.诗的前二句，表达了谭嗣同对在戊戌变法失败后逃亡在外的康有为、梁启超等同志的思念，他们正处在险恶、艰苦的环境中，希望他们能得到人们的帮助，度过险情；同时也对他们寄予了无限的期望，希望他们能等待时机，东山再起，以实现他们共同的理想。这里他运用了两个典故——东汉人张俭和杜根，贴切地表达他的这种心情。Poem first two, expressed Tan Sitong to become a fugitive after the Reform Movement of 1898 defeat in the and so on outside Comrade Kang Youwei"s, Liang Qichao missing, they were occupying dangerously, in the difficult environment, hoped they could obtain people"s help, passed the dangerous situation; At the same time has also placed the infinite expectation to them, hoped they can wait for the opportunity, stages a comeback, by realizes their common ideal. Here he has utilized two literary references - Eastern Han Dynasty person Zhang Jian and the Du root, appropriately voices his this kind of feelings.后两句，写出了他的英雄气概：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”面对死亡，他仰天大笑，这是何等的大无畏精神。戊戌变法失败后，他本是有时间出逃的，朋友们都劝他出去避一避，但他却下定决心以身殉难，但同时他也希望能保留一批同志，以图将来，所以他劝梁启超出逃，他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，不以召后人！”就是说无论是去者还是留者，都是为着共同的事业，都是赤胆忠心的大英雄，所以说“去留肝胆两昆仑，“去”的指康有为、梁启超等人，“留”的指谭嗣同等戊戌六君子及其他死难者，他们各得其所，一样的崇高，一样的伟大。Latter two, have written his heroic spirit: "I smile from the horizontal knife to the day, remove or retain courage two Kunlun Mountains." Facing the death, he has a good laugh, this is the what kind dauntless spirit. After the Reform Movement of 1898 defeat, he this has the time to flee, the friends all urge him to exit to evade, but he sets firm resolve by the body to die for a just cause actually, but at the same time he also hoped can retain one group of comrades, by chart future, therefore he urges Liang Qichao to flee, he said: "Does not have the traveler, will not have by the chart future; Does not have the dead, by does not summon the posterity!" Is said regardless of is going to keeping, all is for the common enterprise, all is the utter devotion big hero, therefore said "remove or retain courage two Kunlun Mountains," goes "refers to human and so on Kang Youwei, Liang Qichao," remains "refers to 戊戌 six gentlemen and other victims and so on the Tan Sitong, they take their proper place, same lofty, same great.祝天天开心

谢谢答案

1985年5月,我陪孙起孟同志(时任全国政协副秘书长)在休宁县齐云山参观。孙老1911年出生于休宁,9岁时离开故乡,此后就一直没有回来过。尽管人世沧桑几十年,然而孙老依然还会说地道的休宁地方话,这正是:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

②襁褓中，故乡可能就是母亲亲爱的目光，远离了母亲，我想我肯定会哇哇大哭的，不然，做母亲的有事离开何以要偷偷地走?有了记忆，故乡是家，高高的门槛把世界分作故乡与异地，好不容易跨出大门还要回首望一望家是否依旧。稍大，故乡变作了熟悉的村子。十里外的小镇是不敢去的，害怕忘了回家的路。③我从来都不去想大西北的，事实却让我身临其境。于是，让我舍得为故乡流泪，让我舍得为故乡贴金，每每回家一趟，总会花些辰光去走走旧地。④而今，我回来了，离家五百里，都在江南，给人感觉似乎就在村口。故乡不再是少时的内涵，它是爷爷山间的息地与父母的花发和病躯。⑤故乡是酒，时久而味弥醇。⑥我不知我的故乡该有谁。⑦我知道乡下那时的干部很多，书记、会计、大队长、小队长……记得马成曾是大队长，脖子上挂只哨子，整天命令大伙今天这么这么，明天如何如何。现在他已没这份权力了，不过养了三四百只鸭子，照旧吆喝鸭子们从东到西，由南去北，每天拿百来斤谷子骗它们下蛋，据说收成也蛮好。⑧二龙一家是村子里的象征。他办一家建材厂和一家印刷包装厂，效益一直冒尖，镇上好多人都想进他的厂。董事长、总经理是他的头衔，西装革履，戴副变色眼镜，手握大哥大，挺像回事的。这回叫我在城里帮他找辆车子，说“桑塔纳”差了些，要进口的，钱不在乎，要的是气派。⑨故乡是春，朝气袭人。⑩我找不着我故乡和我故乡的人，不管时空。我的故乡是低矮的民房与__________的村路，穿着补丁衣裳的__________的村姑村夫和到处瞎奔随地拉屎的猪羊。自来水与煤气灶，皮茄克和我表弟的胯下的“马”，大婶指间的“星”，不是我记忆中的故乡。可是，我有故乡，我曾经在那儿生养，浓浓的乡音是不灭的印记，不然，有聊无聊时，我怎会有意无意地念着它，护着它。

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ ——谭嗣同《狱中题壁》 1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文，认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句意指1898年戊戌变法失败的事件中“去”之康有为、梁启超与“留”之谭嗣同自己无论去留与否，其行为皆肝胆昆仑云云。本人认为赵金九先生的观点及其文中所引述的其他人的观点，都是值得进一步商榷的。 首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。 本人明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。 我为什么这样解？因为本人认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。 大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！ “去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。 从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。 当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震憾人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。 1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”而这，是一首绝命诗，是一首表达作者全部所有的绝命诗，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗！诗的后两句所写，都是指诗人自己，而不是指他人。“昆仑”当然不是指人，“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”，我认为不是有些人说的，是指一去一留或一生一死。试想想，“我自横刀，肝胆昆仑”，这所表达的是何等的慷慨和悲壮！而这，不恰是诗人那时的真实心理写照吗？ 肢解“去留”、“肝胆”、“两昆仑”的语词和语义，并去寻找两个相应的对应者，这种思路我认为是背逆诗人的原意的。这首诗的重心不是事况叙说，而是心态叙说；诗的结构，也恰是句句递进，直至末句叹然收尾，荡气回肠！因而，梁启超、符逸公、赵金九以及其他人的解释，本人都不敢苟同。而所有他们的解释，我认为关键的都在于误解了“去留”一词。 另外要指出的是，“仑”和“根”韵母发音的差异（现代），一定程度上影响了该诗吟咏时（现代）的艺术效果,虽然其仍合格律诗的用韵要求（古代）；倘若都同押“en”韵或“un”韵，那其诗意表达将更是一气呵成，畅快淋漓。 【注释】 对该诗句的解释，赵文引述的观点有： ⑴ 梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五； ⑵ 符逸公认为“两昆仑”指谭嗣同自言生也昆仑，死也昆仑； ⑶ 有人认为“两昆仑”指谭嗣同的两个仆人 ，古人亦谓仆人为昆仑奴； ⑷ 有人认为“两昆仑”指大刀王五和拳士胡七 ，俩人都曾教过谭嗣同学习昆仑派武术； ⑸ 有人干脆认为不可解（——榛案：这应当不可能无解，谭写此句诗时一定有他的语义）。

2 写出了作者对家乡的思念 增加文章趣味性3 用了呼告的手法 用第二人称叙述 写出了作者对家乡的思念 使其语气更为强烈

在监狱中,谭嗣同的那首"狱中题壁诗"更是传诵至今,妇孺皆知.然而根据历史学家黄彰健的考证,这首诗是梁启超的伪作. 今人黄彰健先生的考证也证实了这一点.这首流传甚广的血诗,的确是有梁启超提供并首先在日本流行起来的.黄彰健先生进行了进一步的考证.历史学家的伟大在这时候得到了体现:历史是不会被隐蔽的,事实永远是事实,他可以遮蔽一时,但是乌云终究是要散去的,历史真实的面目终究是要恢复的.他经过一番周折,真的找到了原诗.从表面上看,原诗和伪造的差不多,似乎伪造是多此一举,原诗是: 望门透趾思张俭, 直谏陈书愧杜根. 手掷欧刀仰天笑, 留将公罪后人论. 第一句: "望门透趾思张俭"被改成"望门投宿思张俭".张俭是后汉书中的人物.张俭因为畏罪而逃跑,但是他的亲友因此而受到株连,有十几个人被杀,家乡也被毁掉.意即:今天虽然变法失败了,但是我不会向张俭一样逃跑而连累了亲友.改动两个字,但是意思没变. 第二句: "直谏陈书愧杜根"被改成"忍死须臾待杜根".杜根也是后汉书中的人物.东汉宣帝时,杜根认为安帝已经长大,可以亲政了,便向太后上书请其还政.太后则把他抓起来给杀了.谭嗣同在这里是说,他虽然没有向太后上书,请其归政,有愧于杜根.梁启超改过的诗,仍无碍诗义. 第三句:"手掷欧刀仰天笑"被改成"我自横刀向天笑"欧刀在古代是行刑的时候用的刀.原诗是说,戊戌政变前,面对复杂的政治形式,既不应该向彰健那样溜之大吉,也不应该向杜根一样直谏,必须要诉诸武力.但是现在我们策划的武装反抗并没有成功,我谭嗣同也视死如归,没什么好说的了. 但是梁启超改过的诗把意思全部改变了.以政变后的"横刀"的被动性来改变政变前"掷刀"的主动性,没有了武装夺权的意向.这其实正是康梁的目的所在.他们从来不愿意承认武装夺权的行动,而谭嗣同的这句诗却把这一行动赤裸裸的呈现在世人面前,这是他们所不希望看到的. 第四句:"留将公罪后人论"被改成"去留肝胆两昆仑".在清朝刑律里有"文武官犯公罪"的条款,是指因公事失错致罪,但是不至于谋反.在谭嗣同看来,维新派人士在那种情况下,武装夺权,迫不得已.光绪的密诏让他们不要违背太后,但是康有为并没有执行,相反却想围攻颐和园.谭嗣同认为这样的做法即使有错,也是公罪,是非得失,还是留给后人去讨论了. 谭嗣同是诗更加的坦白,但是对于康梁来说,公罪也是罪,谭嗣同竟然承认自己有罪,这句是非改不可了.这句改了之后也更加豪迈,也是全诗中最为精彩的一笔.

第三题那句就是排比，诗句：山是故乡青，月是故乡明，托物寄情，侧面表达了作者的思乡之情。。。。。。像凝固了的水彩画一样。。。。嵌写出了我和家乡的联系之密切，不可分割，故乡的一切也早已深埋我心

谭嗣同:1.《狱中题壁》望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。2.菜市口法场临刑前:有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!

新课标阅读黑马:现代文课外阅读.七年级(初一)(第4次修订) 目录：一 心灵氧吧 1 春满燕园 2 翡冷翠山居闲话 3 生活是什么 4 宝光 5 心弦 6 明月清泉自在怀 7 感觉 8 暗香 9 给心灵一瓣书香——写给侄女的信 10 听泉 11 我在 12 《名人传》引 13 品味春风 二 智慧行囊 1 我与尼尔斯 2 走出地平线 3 会飞的蒲公英 4 丑人的升华 5 生命的出口 6 弟弟的来信 7 精神决斗 8 善待对手 9 学会认输 10 感谢 11 选择的自信 12 学校里老师不教的几件事 三 人生课堂 1 失去四肢的泳者 2 谈生命 3 三次撒谎 4 丑陋的牡丹花，丑陋的日本人 5 我到底是谁 6 长街短梦 7 脚步声 8 时间 9 仁爱的谎言 10 犁铧，耕耘着宫阙 11 军犬黑子 12 三十年的重量 13 远去了，母亲放飞的手 14 两条路 15 第六枚戒指 16 经验之旅 17 记住我 18 枫树告诉我 四 爱的天空 1 漂泊者们 2 母亲的鼾歌 3 刘老师 4 秋天的怀念 5 乡音 6 老家 7 情是根 8 汉字是我家 9 咱国人不吃什么 10 玫瑰与爱情无关 11 父亲的抚摸 12 你就是我的字典 五 悟性哲理 六 山水有情 参考答案

“我自横刀向天笑”，出自谭嗣同的《狱中题壁》。原作内容如下：狱中题壁清.谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。

1.第二段‘可又一想....往事"在结构上的作用过渡句，起着承上启下的作用2.从全文看 3~5段用了什么记叙顺序 作用是什么插叙 对中心内容起补充、解释或衬托作用。3.《故乡》中的闰土和选文的阿深，谁给你留下了深刻的印象？为什么？闰土少年闰土形象英俊，天真可爱。他一说起那“天下的新鲜事”来总是脱口而出，滔滔不绝，娓娓动听。他能在大雪天巧妙地捕住鸟雀，敢在地里“手捏一柄钢叉，向一匹猹刺去”，显得活泼刚健，机智勇敢，英气勃勃。4.‘借着月光...新楼房"和‘站在阿深家门口...宽阔了"属于什么描写？都运用了什么写作手法 有何作用？环境描写： 渲染气氛，烘托心情的作用心理描写：写出作者的看法和感受，使文章的内容更加生动，充实，富有新意。15.选文最后一段的作用总结全文，深化主题。

每个人都有自己心目中最为牵挂的一个人或一件事，而我的心中早已被——家乡的河占据。甚至连此时此刻我的眼前都浮现起了那河的模样，因为是它的陪伴让我受伤的心灵完好如初。它塞不过长江，比不过黄河，但它的秀丽打动了我冰冷的心。

离得越远，越容易听见乡音。因为在更遥远处，故乡的地域被扩大，乡音也成为一地之音。若在国外，可能闻汉语而动乡情。而其实，如果细致到每一个村子，语言都是有着些许差别，生于斯长于斯，感触细微。讨厌：他的声音很尖细，却又不似女孩声，所以听起来很不舒服，而且每一说话必手舞足蹈，因此大家都远远躲着他。竟差点逼出我的泪水来是因为他乡遇故知。离乡日久，许许多多的乡亲，却再也见不到了，更多的，都星散在外，而故乡也正一日日变得让我们不认识，心中的故乡渐渐远去。所以，我们越走越远，回去的时候越来越少，熟悉的乡音，也只能在偶尔的旧梦中响起。或许，我们一辈子不曾改变的口音，就是故乡给我们留下的印迹，一直相伴，一如心中的故乡。

1.本文4~6段写了“我”记忆中关于秦腔的哪些往事？2.试体会下列句子加点语句的表达效果（1）锣鼓声不绝于耳，在静谧的乡村东奔西撞。（2）记忆中，只有丑角出场时，顿时有了精神，还曾搏得一笑，其余则如秋天的黄叶随风逝世。3.第3段在文章结构中有什么作用？4.本文写“我”对秦腔的依恋之情，而第8段却叙述七叔痴迷秦腔的事，这是否偏题？为什么？5.作者以“秦腔，割不断的乡音”作结有何用意？

文章的题目“乡音”的含义是什么? 答：一指本土话,二指家乡父老共同的心理素质（或者共同的情怀） 这“乡音”凝聚着一种怎样的思想感情? 答：这“乡音”凝聚着一种对故乡的眷恋之情. （自己想的,不知道你满不满意）

不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起。

《开放阅读》开放阅读训练4（A）1. 比喻，表达了我对湖南乡音的熟悉程度2. 联想，表达出了父亲对奶奶的无限怀念之情3. 表明了父亲对故乡的深切怀念，对家乡亲人的深深的思念，通过讲述打破碗的故事，以寄托这种怀念，思念之情；因为我那是还没有理解父亲思念故乡及故乡亲人的心理4. 表达出了哥哥讲话时的一个思索过程；犹豫的是对远在台湾的亲人究竟讲点什么5. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》贺知章6. 作者看到父亲两鬓斑白，40年来日夜思念故乡，怀念故乡的亲人，想到父亲有生之年很难重返故乡与亲人相聚真正成了一个异乡人。想到这些，所以作者难以抑制自己的感情，潸然泪下劝你不要全抄，是老师都看的出来的

谭嗣同的诗如下：1、狱中题壁朝代：近现代|作者：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。2、望海潮·自题小影词牌名：望海潮|朝代：近现代|作者：谭嗣同曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么?对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何?鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡?拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓?忽说此人是我，睁眼细瞧科。3、除夕感怀其二朝代：近现代|作者：谭嗣同内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。4、除夕感怀其三朝代：近现代|作者：谭嗣同年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。5、除夕感怀其四朝代：近现代|作者：谭嗣同我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。6、江行朝代：近现代|作者：谭嗣同野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。7、别意朝代：近现代|作者：谭嗣同志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还!况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。8、晨登衡岳祝融峰朝代：近现代|作者：谭嗣同身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。

贱，破坏国家公物，和现在贴小广告的没区别。还历史意义，现在的教育没救了，吐口痰还追究啥意思。

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根; 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

是个傻子二货人