君子坦荡荡，小人常戚戚。 的全句是？？？？

已是全句，语出《论语u2022述而》

注释

荡：清除，洗涤。 　

坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 　

戚：在古代的意思形声。从戉，从尗，尗亦声。戉(yuè)，斧子。第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。

长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 　　

译文

孔子说：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”

述而第七

『⒎1』子曰：“述而不作，信而好古，盗比於我老彭。”

『⒎2』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”

『⒎3』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”

『⒎4』子之燕居，申申如也，夭夭如也。”

『⒎5』子曰：“甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！”

『⒎6』子曰：“志於道，据於德，依於仁，游於艺。”

『⒎7』子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

『⒎8』子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

『⒎9』子食於有丧者之侧，未尝饱也。

『⒎10』子於是哭，则不歌。

『⒎11』子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”

　　　　子路曰：“子行三军，则谁与？”

　　　　子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者

也。”

『⒎12』子曰：“富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

”

『⒎13』子之所慎：齐，战，疾。

『⒎14』子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”

『⒎15』冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”

　　　　入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”

曰：“求仁而得仁，又何怨？”

　　　　出，曰：“夫子不为也。”

『⒎16』子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於

我如浮云。”

『⒎17』子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

『⒎18』子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

『⒎19』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘

食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

『⒎20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

『⒎21』子不语怪，力，乱，神。

『⒎22』子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

『⒎23』子曰：“天生德於予，恒颓其如予何？”

『⒎24』子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是

丘也。”

『⒎25』子以四教：文，行，忠，信。

『⒎26』子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

　　　　子曰：“善人，吾不得静之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为

盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

『⒎27』子钓而不纲，戈不射宿。

『⒎28』子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见

而识之；知之次也。”

『⒎29』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何

甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

『⒎30』子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

『⒎31』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”

　　　　孔子退，揖巫马期进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，

为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”

　　　　巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

『⒎32』子与人歌而善，必使反之，而後和之。

『⒎33』子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

『⒎34』子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已

矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

『⒎35』子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：“祷

尔于上下神祁"”子曰：“丘之祷久矣。”

『⒎36』子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

『⒎37』子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

『⒎38』子温而厉，威而不猛，恭而安。

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