请问圆的弧长公式是什么?

这样就可以推导出来。圆的周长是直径与圆周率的积，对应的圆心角是360度；一段圆弧弧长则是：该圆弧对应的圆心角与360度的商，再与圆的周长的积。如果直径D,圆弧对应的圆心角α,圆周率π，则圆弧弧长公式为：l=πDα÷360

首先你要明白 弧度的意义。 “单位弧度定义为圆弧长度等于半径时的圆心角。" 所以 弧长就是 L=a*r这么简单了。复杂点的 用微积分学的知识话 只要你能写出公式的图形基本都可以轻松研究它的性质

整个圆的圆心角为2π，整个圆的弧长为周长C=2πr，所以弧长L=β（圆心角）/2π*C=βr，即弧长=圆心角*半径

圆心角的弧度乘以半径

由于圆形(包括圆、椭圆)的面积和周长都与正6x2u207f边率(3.1415926...)无关，(正6x2u207f边形的周长与过中心点的对角线的比叫正6x2u207f边率)。为此，只有抛弃3.1415926...才能推出圆的所有公式。因为圆面积的大小是它外切正方形面积的九分之七，所以圆面积只与它的直径或半径有关。为此，求圆的面积根本就不需要圆周率来辅助。再者,真正的圆周长与直径的比是6+2√3比3，比值是6+2√3/3。正6x2u207f边率(3.1415926...)代替不了圆周率(6+2√3/3)或3.1547005383...。

180分之n派r

弧长=半径*圆心角*派/180

弧长公式，，首先你要知道一个圆的总周长：C=2πR然后就是那一段弧长L所对圆心角α与2π的比值这里就有个关系式:α：2π=L：CL=α/2π × C=αR这里的π是弧度制的度数，，π=180°

备注R为扇形的半径即母线，r底面圆的半径，L为弧长。因为圆的周长公式为2πR，所以n度所对的弧长为n/360乘2πR=n/180乘πR又因为圆的弧长=底面圆的周长，故弧长还等于2πr圆的面积=R的平方π，所以n度所对的扇形的面积=n/360乘R的平方π。又因为弧长=2πr=n/180乘πR，所以，又因为弧长=2πr=n/180乘πr，所以360r=nR，所以圆的面积=n/360乘R的平方π=πRr。又因为弧长=2πr，所以πRr=1/2乘以L乘以R.

用倍数关系慢慢算.....

L=2rsin(θ/2)C=rθ=2rθ/2 L=2rsin(θ/2)sin(θ/2)/(θ/2)=L/C= 1140/1145=0.9956求得θ/2≈ 0.8281r=C/θ≈1145/(0.9956*2)≈575.03弧长计算公式是一个数学公式，为L=n（圆心角度数）× π（1）× r（半径）/180（角度制），L=α（弧度）× r(半径) （弧度制）。其中n是圆心角度数，r是半径，L是圆心角弧长。扩展资料：在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C=2πr，所以n°圆心角所对的弧长为l=n°πr÷180°（l=n°x2πr/360°)例：半径为1cm，45°的圆心角所对的弧长为l=nπr/180=45×π×1/180=45×3.14×1/180约等于0.785

l = n（圆心角）×π（圆周率）× r（半径）／180=α（圆心角弧度数）× r（半径）在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C=2πr，所以n°圆心角所对的弧长为l=n°πr÷180°（l=n°x2πr/360°)例：半径为1cm，45°的圆心角所对的弧长为l=nπr/180=45×π×1/180=45×3.14×1/180约等于0.785弧长公式特征：n/360·2πr=nπr/180.(其中n为扇形中心角、r为圆半径)1、n/360表现扇形中心角占周角的份数，2πr表示圆周长；2、n/360·2πr表示圆周长的一部分，即弧长。依据弧长公式解之，关键是确定扇形圆心角及占周角的几分之几，领会弧长表示扇形圆心角占周角的几分之几×圆周长，圆心角分别为120°、90°、60°、30°的扇形分别占圆周长的1/3、1/4、1/6、1/12因此，由此可用半径r直接表示出相应的弧长。

弧长公式，高中版，l=R*θ，θ为圆心角

弧长计算公式是：L=n×π×r/180，L=α×r。其中n就是圆心角度数（角度制），r就是半径，L就是圆心角弧长，α就是圆心角度数（弧度制）。1、弧长公式：l = n(圆心角)× π(圆周率)× r(半径)/180=α(圆心角弧度数)× r(半径)在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C=2πr，所以n°圆心角所对的弧长为l=n°πr÷180°(l=n°x2πr/360°)扇形的弧长第二公式为:扇形的弧长，事实上就是圆的其中一段边长，扇形的角度是360度的几分之一，那么扇形的弧长就是这个圆的周长的几分之一，所以我们可以得出:扇形的弧长=2πr×角度/360其中，2πr是圆的周长，角度为该扇形的角度值。扇形面积公式:S(扇形面积)=nπR^2/360n为圆心角的度数，R为底面圆的半径2、弧长公式由定理“同圆或等圆上两个弧的长之比，等于两弧所对圆心角之比”及圆的周长公式推导而来。弧长公式是平面几何的基本公式之一。弧长公式叙述了弧长，即在圆上过两点的一段弧的长度，与半径和圆心角的关系。S扇=（lR）/2 （l为扇形弧长）S扇=（n/360）πR^2 （n为圆心角的度数，R为扇形所对应圆的半径）S扇=（αR^2）/2（α为圆心角弧度）

谢谢，这篇文章对我来说很有用了。

题目较为空泛，要有具体已知条件，求解内容，否则没法解答。

圆弧长就是展开长度吧，是不是把弦长写错了？ 参数过多，有点矛盾。

1、圆弧的弧长：L=2πRn/360°=πRn/180(R=半径，n=圆弧的角度的绝对值）2、扇形的面积：S=1/2L*r(L=圆弧的弧长，r=圆弧所在圆的半径)

圆的周长=圆周率×圆的直径=圆周率×半径×2 字母公式：C=πd=2πr 一般情况圆周率的值取：3.14.弧长公式：n是圆心角度数,r是半径,α是圆心角弧度. l=nπr÷180 或 l=n/180·πr 在半径是R的圆中,因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C=2πR,所以n°圆心角所对的弧长为l=nπR÷180 希望对你有所帮助

1,弧长L＝nπr/180,其中n为圆心角的度数,r为圆的半径,π是圆周率 2 弧长L ＝αr 其中α为圆心角的弧度数,r为圆的半径

设半径为X，x　X减中点到弧的距离，两弧距离的一半，用勾股定理就哦可了

可列方程解设它的弦长为d，拱高为h,半径为r,则由勾股定理(你自己可画一个图）（d/2)的平方+（r-h)的平方=r的平方从中可解出r

怎么加个好友

自己可以画出图来推，我觉得这样比较好。加油，相信你自己。

弧长公式l = n（圆心角）× π（圆周率）× r（半径）/180=α(圆心角弧度数)× r（半径）在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C=2πr，所以n°圆心角所对的弧长为l=n°πr÷180°（l=n°x2πr/360°)例：半径为1cm，45°的圆心角所对的弧长为l=nπr/180=45×π×1/180=45×3.14×1/180约等于0.785弧长公式推导弧长的计算公式L＝的推导过程：因为360°的圆心角所对的弧长就是圆周长C＝2πR（R为圆的半径）所以1°的圆心角所对的弧长是2πR/360，即。这样n°的圆心角所对的弧长的计算公式是L＝n*2πR/360，也就是l=n°πr÷180°。

问题一：请问弧度是什么意思？是圆的还是多少度？ 10分 一周是360度,也是2π弧度.弧度是这样定义的,一个角对应的弧长与半径的比值就是弧度.半径为1的圆周长是2π,所以360度=2π弧度, 问题二：弧度是什么？怎么计算？ 80分 单位弧度定义为圆周上长度等于半径的圆弧与圆心构成的角。由于圆弧长短与圆半径之比，不因为圆的大小而改变，所以弧度数也是一个与圆的半径无关的量。角度以弧度给出时，通常不写弧度单位，有时记为rad或R。 根据弧度的定义，以长为圆周长（2πr）的弧所对的圆心角为2π 弧度，半个圆周长的弧所对的圆心角为π 弧度。 于是，角度与弧度间换算关系就十分明了了。因为360度=2π，所以，1度=π/180≈0.01745弧度，1弧度=180/π≈57.3度。 问题三：如何计算90度弧度 分析与解答:1°=2π/360=π/180个弧度1个弧度=（180/π）°一个圆周顶360度=2π弧度所以1弧度=180/π90弧度=90*180/π=16200/π 度 问题四：圆弧长如何计算 弧长的计算公式L＝的推导过程： 因为360°的圆心角所对的弧长就是圆周长C＝2πR（R为圆的半径） 所以1°的圆心角所对的弧长是2πR/360，即。 这样n°的圆心角所对的弧长的计算公式是L＝n*2πR/360 举个例子： 已知圆弧两点直线间距为5285MM,圆半径R=3359MM,求弧长？ 两点间连线，长度5285，一半是2642.5取连线中点，该中点，圆心，和任意端点构成直角三角形。圆心所在角为圆弧所对角的一半，该角的si值是2642.5/3359=0.7867该角度数为arcsin0.7867=51.88度所以圆弧所对角为51.87*2=103.76度弧长=2派r×103.76/360=2*3.14*103.76/360=6083MM 问题五：弧长的计算公式是什么？ 弧长的计算公式弧长的定义在圆上过2点的一段弧的长度叫做弧长。弧长的计算公式弧长公式:弧长=θ*r,θ是弧度r是半径l＝nπr÷180或l=n/180u30fbπr在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C＝2πR，所以n°圆心角所对的弧长为l＝nπR÷180。例：半径为1cm，45°的圆心角所对的弧长为l＝nπR÷180＝45×π×1÷180约等于0.785(cm)如果已知他的沿圆锥体的一条母线和侧面与下底面圆的交线将圆锥体剪开铺平，就得到圆锥的平面展开图。它是由一个半径为圆锥体的母线长，弧长等于圆锥体底面圆的周长的扇形和一个圆组成的，这个扇形又叫圆锥的侧面展开图。=πRnR/360=2πRn/360×1/2R=πRn/180×1/2R所以：S扇=RL/2还可以是S扇=n/360πr2圆锥母线,弧长,面积计算公式圆锥的表面积=圆锥的侧面积+底面圆的面积其中：圆锥体的侧面积=πRL圆锥体的全面积=πRl+πR2π为圆周率≈3.14R为圆锥体底面圆的半径L为圆锥的母线长（注意：不是圆锥的高）是展开扇形的边长n圆锥圆心角=r/l*360弧长=圆周长

弧长公式为L=（n÷360）×2πR=（nπR）/180简写为L=nπr÷180其中n是圆心角度数（角度制），r是半径，L是圆心角弧长。

单位弧度定义为圆周上长度等于半径的圆弧与圆心构成的角。由于圆弧长短与圆半径之比，不因为圆的大小而改变，所以弧度数也是一个与圆的半径无关的量。角度以弧度给出时，通常不写弧度单位，有时记为rad或R。根据弧度的定义，以长为圆周长（2πr）的弧所对的圆心角为2π 弧度，半个圆周长的弧所对的圆心角为π 弧度。于是，角度与弧度间换算关系就十分明了了。因为360度=2π，所以，1度=π/180≈0.01745弧度，1弧度=180/π≈57.3度。

弧长公式l = n（圆心角）× π（圆周率）× r（半径）/180=α(圆心角弧度数)× r（半径）在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C=2πr，所以n°圆心角所对的弧长为l=n°πr÷180°（l=n°x2πr/360°)例：半径为1cm，45°的圆心角所对的弧长为l=nπr/180=45×π×1/180=45×3.14×1/180约等于0.785扇形的弧长第二公式为：扇形的弧长,事实上就是圆的其中一段边长，扇形的角度是360度的几分之一，那么扇形的弧长就是这个圆的周长的几分之一，所以我们可以得出：扇形的弧长=2πr×角度/360其中，2πr是圆的周长，角度为该扇形的角度值。

弧长=θ*r,θ是角度r是半径l＝nπr÷180在半径是R的圆中，因为360°的圆心角所对的弧长就等于圆周长C＝2πR，所以n°圆心角所对的弧长为l＝nπR÷180。如果已知他的沿圆锥体的一条母线和侧面与下底面圆的交线将圆锥体剪开铺平，就得到圆锥的平面展开图。它是由一个半径为圆锥体的母线长，弧长等于圆锥体底面圆的周长的扇形和一个圆组成的，这个扇形又叫圆锥的侧面展开图。补充公式：S扇=nπR^2/360　=πRnR/360=2πRn/360×1/2R　=πRn/180×1/2R　所以：l=2S/R

1,弧长L＝nπr/180,其中n为圆心角的度数，r为圆的半径，π是圆周率2弧长L＝αr其中α为圆心角的弧度数，r为圆的半径

天目山余脉一直延伸到湖州城西郊、太湖南岸。北宋元丰二年曾任湖州太守的著名词人苏轼有诗曰：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”“具区吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。” 我国历代著名文学家、诗人鲍照、白居易、杜牧、颜真卿、皎然、张志和、苏轼、司马光、王十朋、赵子昂、戴表元和郑板桥都曾赋诗书画赞美湖州的秀美山水。有诗曰：“山从天目成群来，水傍太湖分港流。湖上清溪溪上山，人映清波波映楼。交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”

2010年全国卷1高考作文：有鱼吃还捉老鼠？(图)小猫吃鱼的故事全国卷1漫画作文：漫画作文“猫吃鱼的故事”，餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？2010年全国卷Ⅱ高考作文：深阅读浅阅读阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章，今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。甲：什么是浅阅读 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物-一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。2010年北京市高考作文：仰望星空与脚踏实地。写一个不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。2010年上海高考作文题：丹麦人钓鱼材料作文一位丹麦人钓鱼，鱼钓上来后，他用尺量了一下尺寸，觉得鱼太小，就放了回去，准备等鱼长大了再钓。根据短文，自拟题目，写一篇不少于800字的文章.文体不限(诗歌除外)2010年天津市高考作文：我生活的世界话题作文《我生活的世界》，不少于800字。2010年重庆高考作文：难题2010年江苏省高考作文：绿色生活绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。2010年广东省高考作文：与你为邻你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。2010年浙江省高考作文：角色转换之间传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。2010年山东省高考作文：人生的光影变化人生的一切变化，一切都有魅力，一切都是由光明和阴影构成的，要求根据以上的材料来写一篇800字以上的文字。2010年湖北省高考作文：自主命题作文孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题(请把标题写在答题卡上)，不少于800字。2010年黑龙江省高考作文：材料作文阅读下面材料，按要求作文。有一种热带观赏鱼，把它放在鱼缸里，不管养多长时间，也只能长到两三寸长。但是把它在大水池中，两三个月就能长到一尺多长。狼是一种对周边环境充满兴趣的动物，正是因为它不断探索、不断体验，使它能够躲避风险，觅得食物，得以生存下来。著名心理学家罗森塔尔随意抽取了18名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这18名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。这些材料启发我们，人的成才是有规律的。要求：自选角度，明确立意，题目自拟，写一篇不少于800字的作文2010年江西省高考作文：找回童年为什么要找回童年？因为现在社会太功利了，小朋友们压力过大，童年早已离开。现在的社会需要纯真，需要找回童年。重点关注“找回”这个动词。记叙议论都可以，文体要明确。2010年辽宁省高考作文：材料作文2010年普通高等学校招生考试辽宁卷作文题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个叫托尼的小孩，在他3岁的时候，把手伸到糖罐里抓了一大把糖，但手卡在罐口，拿不出来了，所以他放弃了。在他30岁的时候，有两箱苹果，一大箱和一小箱，他选择搬小箱苹果，因为大箱的他搬不动。在58岁的时候，公司的老板派他们几个人追30万元债款，并对他们说他只要20万，剩下的10万归他们。但是所派出的人中只有他一个人要回了债款，因为别人要30万，而他只要21万，其中20万给了老板，剩下的1万装进自己兜里。要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“大与小的选择”为主题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。2010年福建省高考作文：《格林童话》的诞生2010年福建高考作文是根据《格林童话》的诞生故事命题的材料作文。材料说的是格林兄弟认为民间传说与人文历史有关，但是当他们收集很多传说后又找不到确切的关系而作罢，后来一个朋友偶然发现他们整理的东西，并联系出版社出版，这就是最后的《格林童话》。2010年四川省高考作文：由点到直线到平面到立体一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体！据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章。2010年安徽省高考作文：不深不浅种荷花安徽省高考作文：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。2010年海南省高考作文：新材料作文记者从考生口中得知，今年海南高考的作文题依旧是新材料作文，主题是人的成长是有规律的。据考生介绍，此次作文题总共给出三则材料，第一则的材料大意为：一种鱼被养在一个很小的环境内，长的也很小，但是如果把它放养在一个大环境内，就会长得比较大；第二则材料的大意为：一只狼生长在森林里，它不断地给自己增高捕猎的目标，最终掌握了在从林中生存的技能；第三则材料的大意为：一名心理学家在一个班级内随便选了几个学生的名字，并且告诉这些孩子今后他们将会成才，过了一段时间发现，被点名的这些孩子成绩比别的学生高出许多。最后材料给出了一句话，那就是人的成长是有规律的，请考生根据上述材料作文。2010年湖南省高考作文：早2010年高考语文科考试结束，以下为湖南地区高考作文题。2010年湖南省高考语文的作文题目为《早》。湖南高考作文：以“早”为题，写一篇不少于800字的记述文或议论文。2010年陕西省高考作文：材料作文2010年高考陕西选用材料作文形式，共给出三则材料，大意分别是：1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。

唯物史观的主要内容：1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 ⑴社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 ⑵社会意识具有相对独立性。社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用2、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动 在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。3、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。4、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。5、人民群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。因此要求我们坚持群众观点和群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民群众对根本利益，是我们一切工作的出发点。

我不知道！因为我才上4年级，不知道6年级下册的日积月累的所有词语！！名言我学了16句！我告诉你1句！你给我加10！读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

一、指出“马克思主义的唯物史观是唯一的科学的历史观”的人是列宁。在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》一文中，列宁指出：“唯物主义历史观始终是社会科学的同义词。唯物主义并不象米海洛夫斯基先生所想的那样,‘多半是科学的历史观",而是唯一的科学的历史观。”二、马克思主义的唯物史观又叫“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”，主要特点是：1、承认历史，尊重历史，认为社会必然是一个连续不断的发展过程，这是如何看待历史的问题。2、联系历史来观察和分析问题，这是如何运用历史的问题。3、有选择地继承并发展历史，这是如何对待历史的问题。三、列宁称历史唯物主义为 “科学的社会学”，“唯一的科学的历史观”和“社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法”。E.伯恩斯坦等则把它修正为经济唯物论。

关于动物的吧

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代唯物朴素主义，近代形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。1、朴素唯物主义唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为实物。例如：五行（金、木、水、火、土）、气、行[xíng]、阴阳、等，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。2、机械唯物主义（近代形而上学唯物主义）唯物主义是一种有限论，与无限论（不可知论）和一神论对立。又称形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。3、辩证唯物主义与历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。坚持马克思主义唯物史观的内在要求：唯物史观认为，人民群众是历史的主体，是推动社会发展进步的决定力量。在社会主义制度下，人民是国家和社会的主人，坚持党的领导和坚持以人民为中心具有内在一致性。党的十八大以来的5年，是党和国家发展进程中极不平凡的5年。这5年之所以能够解难题办大事，关键是顺应实践要求和人民愿望，提出一系列新理念新思想新战略，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作。可见，强调党的根基在人民、力量在人民，坚持以人民为中心推进中国特色社会主义伟大事业，是马克思主义唯物史观的内在要求，是中国特色社会主义的根本特征和动力所在。

　　这里有全国的，可以看一看　　2010年高考安徽卷满分作文　　一、原题回放　　阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）　　吴兴杂诗 [清]阮元　　交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。　　这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。　　【注意】① 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。　　③不得透漏个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。　　二、写作引导　　三、写作范例　　凡事,适可而行后适可而止　　凡事,适可而行后适可而止。　　当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.　　然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话"今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳"来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.　　也许,环境只是人生选择上的一个失误.　　人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说"NO",没有什么丢脸和庸俗.　　近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以"周杰伦接班人"和"音乐界韩寒"之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.　　读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.　　选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.　　再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.　　葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.　　人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 （60分）　　2010年北京卷高考满分作文选　　仰望星空与脚踏实地　　——致 墨 子 的 一 封 信　　尊敬的墨子：　　这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。　　记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。　　那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。　　但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。　　苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。　　终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。　　我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。　　原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！　　黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！　　人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。　　墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。　　专家组评分：　　标卷作文一（一类文上）内容20分 表达20分 发展20分 总分60分　　注：　　这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。 二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。　　至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。　　2010年高考重庆满分作文　　请以“难题”为题目，写一篇文章。　　要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。　　难 题　　时值六月，天气晴好，东南风。　　海边，劳工的号子响彻云霄，紫烟黄纸萦绕在船队的周围，波浪拍打着结实的船身，在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下，三千童男童女登上了准备起航的求仙大船，载着始皇帝长生不老的渴望，向传说中的蓬莱仙岛进发。　　公元前210年，秦始皇驾崩。　　始皇帝的奢望始终没有实现，反倒是因为自己过度求仙访道，大量服食有重金属成分的丹药，早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代，却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士，也许正应了那句俗话：“人最大的敌人其实是自己”。　　欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反，却又时时走向统一的最终道路，不可否认，这不仅是一个人生问题，更是一道亘古的哲学难题。　　记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好，走的比别人慢，事情干的比别人少，可是在旁人眼里，没有人比母亲走的更快，也没有人比母亲干活更多。逐渐的，母亲越来越不快乐，索性抱怨说：“要是能换双腿就好了”。我说：“妈，其实不是你的身体不好，而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题，世界上什么东西速度最快？我说，那必然是光啊，还有比光速度更快的东西么？同学摇摇头，是欲望。　　佛说：“无欲则刚”，《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说，“金刚”是佛祖手中的法器，无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实，佛本是无形无影而存于大道之中者，何来坚利之物？所以，“金刚”乃是“大智慧”，看不见、摸不着，但却是最坚韧、最锋利的神物，正所谓：“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提，则是无欲，无欲而无求，无求则能冷眼看尽花开花落，心无所动而能断世间万物，超乎时空之限而达之于宇宙，进而跳出轮回，实现大智慧。佛也曾经曰过：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解，难题不再成为难题，最简单的便是最难的，最难的也是最简单的。　　而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题，便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞，飞到月宫去和嫦娥相会，而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望，献出了自己的生命，只是后来发现我们自己根本无力飞翔，只能借助于工具，但这之前，我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时，欲望已蔓延到无边无际的宇宙中，漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标，甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。　　“对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过，当我们回首往事时，这句话真真地刺痛了自己脆弱的心，人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已，当我们说人在江湖身不由己，当我们说世上本没有路，当我们用这些借口回避自己，是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹，让人惆怅，一次次地推人及己。　　2010年高考福建满分作文　　材料题：雅各布u2022格林和威廉u2022格林两兄弟的假设，他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，然后把笔记本束之高阁，后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次，发行几亿本，被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。自己选个角度写，题目自拟，立意自定。可是又不得超出材料内容和含意。　　何妨让思维转个弯　　超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福u2022里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行"的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。　　有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。　　困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。　　前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。　　郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。　　当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。　　于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。　　于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”　　须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福u2022里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。　　何妨让思维转个弯。　　点评　　什么叫“转个弯”？怎样“转个弯”？为什么“转个弯”？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。　　本文不是从材料写起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。”各单独成段，工整、醒目、概括。　　引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。　　甘肃省2010年高考满分作文　　阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。　　今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。　　甲：什么是浅阅读？　　乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。　　丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。　　丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。　　乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗　　丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。　　丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。　　甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？　　重拾遗落的厚重　　中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。　　现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？　　古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。　　失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。　　环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。　　学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。　　文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。　　2010年高考广东卷满分作文　　与你为邻　　你，我的同桌，我最好的朋友。　　此前，我从来没觉得我们之间有什么不同。　　我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里，一起在公交站台等车，一起在绿茵场上驰骋，一起倾听啦啦队女生的尖叫，一起讨论巴萨vs国米；一起研究编程算法，一起约好报考深大计算机专业，一起梦想着有一天我们共同开发的网站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市……　　你高大健硕，眉宇间透出一股俊秀，班上的女生悄悄给你取了个外号――“小柏原崇”，而我却只得了个“许三多”的美称，说实在的，我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的，但在球队，你是最好的，教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员，用他带着方言的普通话说：“要想踢比赛，首先学习成绩要好，进入大学里，会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句：“像某某同学那样，踢球学习两不误。”　　我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事，我生病了，尿血，是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节，是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我，把你做好的课堂笔记给我看，第一次翻开笔记的时候我很感动，从没见你这么认真的做过笔记，几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来……　　直到高考前那最紧张的一个月，你却忽然说你要回安徽老家。按规定，考生必须回原籍地参加高考，你说会放弃报考深大，因为深大在老家的招生人数较少，另外安徽的学习环境，使用教材与深圳不同，犹豫再三，还是决定放弃。　　今天，我们会同时走进考场，为自己的明天书写一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。　　我知道，在深圳还有很多很多像你一样的同学，他们的父母，和所有深圳人一样，用自己辛勤的汗水推动着城市发展，他们同样拥有这个城市的光荣与梦想，彼此为邻，相互依存。然而他们却要比我们承受的更多，不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员，并为此放弃心仪的学校，使梦想走得更远……　　我祝福你，我的朋友，我们的邻居，那些千千万万的农民工和他们的孩子们。　　评：　　“与你为邻”是2010年广东省高考的作文题，参与阅卷的李老师称，他在批阅一名考生的作文时被深深的打动，作文中所提到的“高考移民”现象是该老师的学生曾多次经历过的事情，以至当场流下泪水，并给予了该考生作文满分。这是今年广东省的首篇满分作文，老师点评该文章具备下面五点优秀的作文的要素：　　一、这篇作文是在用心去感悟生活，是一种发自内心的真实感受，从多角度对生活的观察，多生活的了解，融入了一些青春色彩，完全达到题目的要求；　　二、文章的语言生动，语句通顺没有前后矛盾，没有故作深沉的装腔作势，有铺垫，有悬念，有转折，有升华，末尾点题，语句表达生动，亮点频现；　　三、文章的思维独特，逻辑严密，从自己的一个个切身感受通过剥洋葱的形式慢慢展开，引发人对社会现象的思考，立意上有相当的高度；　　四、感情真实抒发了该考生对生活中的人、物、事的真实感触、能打动人心；　　五、有健康的价值观，分寸把握到位，表达出自己健康的情感，使文章赋有灵魂。根据以上几点，该作文是一篇难得的优秀作文，以自己独特的视觉精准的抓住“与你为邻”这个命题，所以给了满分。　　2010年全国卷名家满分作文　　我的老鼠 你的鱼　　【考生姓名】夏季风 【考号】001 【考生档案】今报评论员　　很久很久以前，在一个叫做家禽庄的小村里，生活着猫、狗、鸡、鸭等许许多多的小动物，它们和谐相处，其乐融融。直到有一天，老鼠家族的进入打破了小村的宁静。它们偷吃鸡蛋鸭蛋，无恶不作。　　于是，村里召开会议，公开选拔能消灭老鼠的动物，猫爸爸和猫妈妈毛遂自荐说：“我们家穷得揭不开锅，老鼠正好可以当食物，让我们来对付它们吧！”　　就这样，猫爸爸猫妈妈成为村里的灭鼠员。　　日复一日，老鼠不断繁衍，而猫家族也添了两个孩子：大毛和二毛。大毛健壮，二毛敏捷，都学到了一身捕鼠本领，猫爸爸猫妈妈带着大毛二毛夜以继日地抓老鼠，毫不懈怠，眼见得鼠患渐轻。　　第二年，家禽庄为了表彰猫家族的贡献，拨付了一笔特殊贡献奖，并同时聘请大毛二毛为灭鼠员。　　这样一来，猫爸爸一家的生活明显好转了许多。　　它们一家尤其是大毛，非常喜欢吃鱼，于是，隔三差五，猫妈妈就到集市上采购鲜鱼，饱餐一顿。每次吃完，大毛总是满足地摸着肚子说：“老鼠的味道比起鱼来，真是差远了。”　　渐渐地，大毛变得对抓老鼠越来越不感兴趣，有时候，他借口说去追老鼠，其实是躺在墙角睡大觉。二毛不止一次看见大毛偷懒，就把这事告诉了爸爸妈妈。　　爸爸很不高兴：“大毛，以后你再这样，小心我抽你屁股。”　　猫妈妈则袒护自己的儿子：“孩子他爸，你也太小心眼了，老鼠反正也是抓不完的，何必逼着孩子那么卖命呢！再说了，真要把老鼠抓完了，村里就不用请咱们当灭鼠员了，咱一家还不得喝西北风去，那时候再想买鱼吃，就是做梦。”　　猫爸爸想了想，觉得妻子的话挺有道理，于是就不再坚持。　　从此以后，家里就只有二毛一心一意地抓老鼠。　　猫妈妈不止一次怜惜地跟二毛说：“你这孩子，太死心眼了，妈妈拿你真没办法。”　　转眼，中秋节到了，猫妈妈采购了各种各样的鲜鱼，晚上，一家人聚在一起，共庆节日。　　突然，一只老鼠不知从哪儿冒出来，大概是饿昏了，居然跑到灭鼠员家里偷东西吃！　　大毛懒洋洋地瞟了一眼，说：“算你走运，鱼我都快吃腻了，懒得理你。”说话间，二毛一个箭步跑过去，抓住了这只饿得头昏眼花的老鼠。　　大毛不屑地批评：“老弟，现在天天有鱼吃，你干吗还死心眼地抓老鼠？”二毛说：“这是我的工作。我知道鱼好吃，可是，哥哥，我必须做好我的工作。”　　一年后，村里又拨付了一笔特殊贡献奖，但是，这一次，只奖给二毛一个，同时，村里宣布，不再聘请猫爸爸猫妈妈和大毛为灭鼠员了。　　从此以后，大毛再也不吃鱼。　　2010湖北高考作文　　站在幻想之峰了望　　人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。　　在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足，我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。　　人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。　　人类因不足而幻想，因幻想而进步。　　于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。　　我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。　　从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级，连衣服的颜色和质料。官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。封建时代，官为牧，民为牛马;官为父母，民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右为大，左为小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。　　和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。　　我幻想，中华民族热爱真理超过一切。　　当真理与权力不合时，我们选择真理;当真理与利益不合时，我们选择真理。我们热爱真理，真理才会爱我们。　　巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。　　当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大;当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高;当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。　　我幻想，中华民族领世界之风骚。　　我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。　　飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。　　我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。　　·······························　　说行天下　　朋友推荐的小说网站大全　　好东西和大家一起分享的哦

唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的两个伟大发现是唯物史观和剩余价值学说。正是这两个伟大发现，使社会主义从空想变成了科学使唯物史观和剩余价值理论这两个伟大的发现相连结、相统一的理论基础，是生产力发展的物质性质和社会性质的统一，生产力和生产关系之间的历史演进规律等理论。马克思的一生三个一生来阐明马克思是最伟大的思想家，马克思的一生，是胸怀崇高理想，为人类解放不懈奋斗的一生，马克思的一生，是不畏艰难险阻，为追求真理而勇攀思想高峰的一生，马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生，马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。

1. 关于小镇的诗句 关于小镇的诗句 1. 描写小镇的古诗词 《同里春·七绝》碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘。 晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深。唐张祜《枫桥》----枫桥古镇长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。 月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。 城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。 千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。 移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔白居易《江南忆》江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 2. 关于小镇的句子有哪些 (1)小镇的早晨是恬静的。 小镇里雾霭朦胧，宽宽的河面上河水清澈见底，就像一面澄碧如镜的大镜子，能映出远处翠绿的山，碧蓝的水，映出小镇周围水墨画般朦胧的一切。沿街的河边停满了各式各样的小船，一只挨着一只，好像每叶小舟都手拉着手要去散步呢！石桥下不时有一叶叶小舟从半月形的桥洞悄悄地钻出来，好像在和桥洞哥哥玩捉迷藏呢！（2）我喜欢这所小镇，他给了我无限的快乐，给了我无限的回忆。 它的美让我陶醉，让我如痴如醉，我喜欢夏天的小镇，更喜欢夜晚的小镇，他是那样的宁静，显得那样优美。夜晚的小镇很宁静只听到蛙鸣声，没有行人的喧哗，没有行人的谩骂声，多么美好的一座小镇，更有我值得留恋的阳光。 感觉很美，很美，美的让我陶醉，让依恋它的美，让我如此的想靠近他。（3）免渡河又是森林中的一座静而优雅的小镇，小镇四面环山，有三条河流在小镇流淌着，给小镇带来了无限的生机，使小镇整齐的街道上总是有很多大小汽车、四轮车匆匆驶过，行人漫步在小镇的大街小巷。 小镇的火车站建设的也格外的有特点，站前还有一个广场，广场上有一座雕塑，象征着小镇的腾飞，生活的幸福。在火车站附近的道旁有一幢用圆木垛起的房屋。 （4）小镇平静安详，由于它的摇橹声、木栅门、小河水、石拱桥，小镇古老纯朴；由于它的竹篮子、石板路、河埠头，甚至还有油布伞。这些小镇百姓的朋友被慷慨的阳光和静谧的河水所徜徉，骚动不息，或者轰轰烈烈，或者潜移默化，在小镇上恣意东加一笔，西修一角，增增减减，让一个拳头大的地方，坠住千万游客的脚，使他们总也走不出去。 （5）读完这本书，我感到自己已经厌倦了城里人的生活方式，因为城里人都在虚度年华，活得太累了，水乡小镇虽然没有城里富裕，但是他们过得很充实，而且他们都很善良，朴实。我发自内心的想去作者会回忆的水乡小镇，但是我办不到，因为那是作者回忆的，但是，那个水乡小镇将成为我心中的天堂！！！！感叹之余，又为水乡小镇的干净而感到惊讶，为什么我们城里人就不能有一个干净的家园，让我们也开始保护环境！！！（6）小镇原本是一望无际的美丽大草原，可是，现在这里的人越来越多，大自然的美景也消失了。 罗拉不喜欢在小镇上生活，她不喜欢陌生人，也不喜欢住在没有一点大自然气息的小镇，她喜欢大自然，喜欢河流奔腾的梅西河、大雪茫茫的大森林、花草茂盛的大草原，她希望尽快搬到放领地上去住，这时，我跟她的感觉是一样的，也想赶快搬到大自然中去，即使有狼，或者什么别的野兽，都要到大自然中去。（7）小镇绝不落后，群山锁不住春风。 在现代文明的冲击下，小镇又焕发出一种风貌。青年们刚穿上喇叭裤的那阵子，老人们甚是气愤，不久便容忍了，因为又出现了牛仔裤、迷你裙等等。 报纸上说，大城市的老人都爱玩鸟，不久，小镇的街上马上就有老人哼着小调，提着鸟笼悠闲地走着。戴老花镜的铁匠也用上了电子配匙机。 （8）简单的小镇，简单的人。田埂上的人主动和你打招呼，要是寒暄起来热情似火，连每个笑容都让人觉得舒服，就似阳光般温暖，也许正因为新疆不缺阳光的原因吧，呵呵！不过偶尔也会下场雨，洗刷下被沙尘笼罩已久的小镇和人们忙碌疲惫的心。 雨水过后，小镇换新颜，令人耳目一新，有种久违的激动，在这里，让我学会了体验生活，洗刷自己陈旧的心。（9）当你走进滇红小镇，你会陶醉在小镇顺宁路的美景里。 宽广的四车道马路把小镇东西两个片区紧紧的连在一起。马路两旁是常年葱绿青翠的箐？力和香樟道行树，道行树外是新兴的商贸和居民住宅的综合高楼。 冬天的早晨，当你晨炼结束，走在马路上，初升起的太阳会把你的影子在马路上拉得很长很长，形成了一幅美丽的自然画；夏天的晚饭后，当你慢步在顺宁路的人行道上，微风轻轻吹过，你会觉得自己仿佛走进了人间仙境，全心身是那么凉爽舒畅。（10）如果说北京是繁华的，那么江南小镇就是幽静的；如果说西宁是奔放的，那么江南小镇就是秀气的。 江南小镇，有一份独特的韵味，有一份独特的灵秀。那里的三层小房子，盖得是那么的精致，连阳台扶手、屋脊也雕刻上了花纹。 在乌镇与西塘，每一条小弄堂，地上都铺的结实的青石板，虽然那里的小弄堂窄窄的，可青石板小路上都会雕刻着独具匠心的花纹。那里的景色是一种不张扬的美，是一种沁人心脾的美。 那里的人说话都是轻言轻语，语调婉转，而又不失热情。江南是清秀隽美的！（11）小镇的景色也很迷人。 海陵河像一条绿绸带围绕着小镇，但最迷人的地方还数公园了。进入公园大门，一条人工湖立即呈现在眼前。 湖水清澈见底，湖面上有几只小船，船上的人们放声歌唱。湖的北边有一座小土坡，土坡上有一座古色古香的凉亭。 鹅卵石铺成的小路上，每隔一段，就有一幅简单的画，比如鱼、花盆等。过了鹅卵石小路就到了吊桥。 摇摇晃晃的吊桥直达湖心岛。和以前那个脏兮兮的公园真是有天壤之别呀！（12）夜晚的小镇景色是秀丽的。 灯光是这个长夜的主角。街道上，路灯散发出耀眼的光芒，为这个小镇舞台披上了一层金色的衣裳，路旁的霓虹灯宛如七色的彩带，为原本已经金灿。 3. 描写“小镇”的诗句有哪些 1.《行香子·树绕村庄》 宋代：秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 2.《夏日田园杂兴·其七》 宋代：范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 3.《山中杂诗》 南北朝：吴均 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 4.《暮过山村》 唐代：贾岛 数里闻寒水，山家少四邻。 怪禽啼旷野，落日恐行人。 初月未终夕，边烽不过秦。 萧条桑柘处，烟火渐相亲。 5.《日暮》 唐代：杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。 风月自清夜，江山非故园。 石泉流暗壁，草露滴秋根。 头白灯明里，何须花烬繁。 4. 描写小镇的古诗词 《同里春·七绝》 碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘。晚来谁处渔家曲，翠色轻烟一径深。 唐张祜《枫桥》----枫桥古镇 长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇 两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。 风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。 宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘 春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。 君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。 宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔 白居易《江南忆》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢 5. 关于江南小镇的诗句 1、《水仙子·咏江南》 元代：张养浩 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！ 译文：阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连，画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。江南，真是让人喜爱啊！ 2、《枫桥》 唐·张祜 长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。 译文：长洲苑外的草儿已经长得萧萧肃肃了，想想之前游城的时候已经是很久之前的事情了。只有那分别的时候不能忘记，在暮色烟雨中穿过了枫桥。 枫桥在现在的苏州市（枫桥在苏州城西，寒山寺前）。张继的《枫桥夜泊》，指的也正是此桥。 3、《饮湖上初晴后雨二首（其一）》 宋代苏轼 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。 此意自佳君不会，一杯当属水仙王。 译文：天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。 西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。 4、《吴兴杂诗》 清代：阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。 居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。 5、《行香子·树绕村庄》 宋代：秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 译文：绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。 远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。 6. 形容小镇风光诗句 夜渡吴松江怀古 宋之问 宿帆震泽口，晓渡松江濆.棹发鱼龙气，舟冲鸿雁群. 寒潮顿觉满，暗浦稍将分.气出海生日，光清湖起云. 水乡尽天卫，叹息为吴君.谋士伏剑死，至今悲所闻. 登东阳沈隐侯八咏楼 崔融 旦登西北楼，楼峻石墉厚.宛生长定□，俯压三江口. 排阶衔鸟衡，交疏过牛斗.左右会稽镇，出入具区薮. 越岩森其前，浙江漫其后.此地实东阳，由来山水乡. 隐侯有遗咏，落简尚馀芳.具物昔未改，斯人今已亡. 粤余忝藩左，束发事文场.怅不见夫子，神期遥相望. 寻龙湍 孙逖 仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡.溪流一曲尽，山路九峰长. 渔父歌金洞，江妃舞翠房.遥怜葛仙宅，真气共微茫. 别弟妹二首（一作卢象诗） 王维 两妹日成长，双鬟将及人.已能持宝瑟，自解掩罗巾. 念昔别时小，未知疏与亲.今来始离恨，拭泪方殷勤. 小弟更孩幼，归来不相识.同居虽渐惯，见人犹未觅. 宛作越人语，殊甘水乡食.别此最为难，泪尽有馀忆. 上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪 刘长卿 兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶.旧浦满来移渡口， 垂杨深处有人家.永和春色千年在，曲水乡心万里赊. 君见渔船时借问，前洲几路入烟花. 自浔阳泛舟经明海 孟浩然 大江分九流，淼淼成水乡.舟子乘利涉，往来至浔阳. 因之泛五湖，流浪经三湘.观涛壮枚发，吊屈痛沉湘. 魏阙心恒在，金门诏不忘.遥怜上林雁，冰泮也回翔. 赠刘都使 李白 东平刘公干，南国秀馀芳.一鸣即朱绂，五十佩银章. 饮冰事戎幕，衣锦华水乡.铜官几万人，诤讼清玉堂. 吐言贵珠玉，落笔回风霜.而我谢明主，衔哀投夜郎. 归家酒债多，门客粲成行.高谈满四座，一日倾千觞. 所求竟无绪，裘马欲摧藏.主人若不顾，明发钓沧浪. 忆江南 白居易 江南好， 风景旧曾谙. 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南. 江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻. 正是江南好风景，落花时节又逢君. 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老.春水碧于天，画船听 雨眠.垆边人似月，皓腕凝霜雪.未老莫还乡，还乡须断 肠. 7. 关于小镇的句子 1、流经小镇的小河，是否还像以前一样，唱着欢乐的歌奔向辽远的大海，那里曾是镇上乡亲们快乐的天堂。春风阵阵里，孩子们在河滩旁长满野花的草地上追逐着成群的蝴蝶，欢笑声传到了小镇的每个角落；炎炎夏日中，乡亲们在小河里用石头垒起一个个的小水坝，寻找那一份份属于亲情的快乐；秋风吹过时，小河旁的庄稼地里到处瓢着的丰收的香味，一个个背篓在田间穿梭来住，流下的是汗水，带走的是喜悦。 ………… 2、又是一个清晨，阳光照进这个小镇，镀上橘红色的一层，笼罩着炊烟徐徐上升，偶尔的鸟叫声，还带着昨夜梦里的亢奋，街道上来来往往的行人，匆忙地追赶着时钟上的指针，忘却喧嚣的俗尘，我挥手告别的白云，从小镇出发，进入另一座城。

历史观又称社会历史观。一、社会历史观的含义和两大派别社会历史观是人们对人类社会及其历史变迁的根本看法、根本观点。社会历史观分为历史唯心主义和历史唯物主义两大派别。历史唯心主义简称唯心史观，历史唯物主义简称唯物史观。二、社会历史观的基本问题社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。社会存在是社会生活的物质方面，包括地理环境、人口因素和生产方式三大方面。社会意识是社会生活的精神方面，包括社会心理和社会意识形式两大层次。对社会存在和社会意识关系的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。凡是认为社会意识决定社会存在的理论，都属于唯心史观。凡是认为社会存在决定社会意识的理论，就属于唯物史观。马克思主义诞生以前的各种历史观都是唯心史观。马克思主义运用辨证唯物主义的一般原理来研究人类社会，得出了社会存在决定社会意识的科学结论，创立了历史唯物主义，也就是唯物主义历史观，简称唯物史观。三、确认社会历史观基本问题的逻辑根据（1）社会存在和社会意识的关系问题是任何社会历史理论都无法回避的问题，如何回答这个问题是解决其他社会历史问题的前提和基础。（2）社会存在和社会意识的关系问题是两种历史观斗争的焦点；如何回答社会存在和社会意识谁决定谁（谁是第一性）的问题，是划分唯物史观和唯心史观的根本标准。（3）社会存在和社会意识的关系问题也是社会实践中的根本问题。

历史唯物主义认为，历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。

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一、区别：1、概念不同唯物史观和历史唯物主义的区别在于唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。历史唯物主义认为一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。2、运用领域不同唯物史观是一个历史学概念，主要在历史学领域中使用。二、联系：唯物史观和历史唯物主义本质上是一致的，都是马克思主义的社会历史观，都是马克思辩证唯物主义世界观在社会历史领域的应用。扩展资料恩格斯指出，“像唯心主义一样，唯物主义也经历了一系列的发展阶段。甚至随着自然科学领域中的每一次划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式，而自从历史也得到唯物主义的解释以后，一条新的发展道路也在这里开辟出来了。”旧唯物主义是一种机械唯物主义或形而上学的唯物主义，不仅对自然界持一种非历史的观点，而且在社会历史领域中也持一种非历史的观点。现代唯物主义是一种历史的与辩证的世界观。恩格斯指出，由于现代自然科学的新发展，“自然界也被承认为历史发展过程了。而适用于自然界的，同样适用于社会历史的一切部门和研究人类的（和神的）一切事物的科学”。在社会历史领域，“也完全像在自然领域中一样，应该通过发现现实的联系来清除这种臆造的人为的联系。这一任务，归根到底，就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上起作用的一般运动规律”。恩格斯进一步指出，历史唯物主义作为关于社会历史的一般运动规律的科学的历史观，“结束了历史领域内的哲学，正如辩证的自然观使一切自然哲学都成为不必要的和不可能的一样。现在无论在哪一个领域，都不再要从头脑中想出联系，而要从事实中发现联系了”。作为“唯物主义”，历史唯物主义意味着从事实中发现联系，而不是从头脑中想出联系。作为“现代唯物主义”，历史唯物主义意味着充分意识到事实及其内在联系的过程性、历史性或辩证性，并由此出发理解事实自身。恩格斯并没有局限于社会历史领域来理解历史唯物主义，正如没有局限于自然领域来理解辩证法一样，而是把历史唯物主义理解为唯物主义的现代形态，也即与辩证法相结合的唯物主义新形态。这种现代唯物主义世界观被运用到一切知识领域之中，因而它“已经根本不再是哲学，而只是世界观”。因此，在恩格斯看来，历史唯物主义作为马克思的历史观实现了对社会历史的科学理解，它与自然科学的新发展一样，体现了一种辩证法的思维方式，是现代唯物主义的世界观彻底运用的结果。参考资料来源：人民网-怎样理解唯物史观对社会历史的解释参考资料来源：百度百科-历史唯物主义

1.《渔歌子·西塞山前白鹭飞》唐代：张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。2.《行香子·过七里濑》宋代：苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。3.《吴兴杂诗》清代：阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。4.《风流子·茅舍槿篱溪曲》五代：孙光宪茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波涨绿。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。5.《小长干曲》唐代：崔国辅月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。

作者是：阮元（1764-1849年），清代政治家、文学家，字伯元，江苏仪征人。1789年（乾隆五十四年）中进士，第二年授翰林院编修，后升任少詹事，入值南书房。历任山东学政、浙江学政、户部左侍郎、浙江巡抚、江西巡抚、两广总督等职。在任期间，除吏治军政之外，编书撰述不辍。在广东期间，建议禁鸦片，对英商采用较严厉的政策。1826年（道光六年）任云贵总督，随即又晋升体仁阁大学士。1838年（道光十八年）返扬州定居，先后加太子太保、太傅。1849年（道光二十九年）去世，谥“文达”。[ 诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。 这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。

唯物史观就是用唯物主义的观点看待历史的发展，最主要的理论是人民群众是历史的创造者，个人与社会的关系。唯物史观是马克思的“第一个伟大发现”.恩格斯指出,马克思一生中有两大发现,唯物主义历史观是马克思的“第一个伟大发现”,“马克思发现了人类历史的发展规律”。列宁指出,马克思恩格斯是通过“两个归结”发现和创立唯物史观的,他说“把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠根据把社会形态的发展看作自然历史过程”.唯物史观是时代的产物,在过去的时代就是最天才的头脑也不能把它硬想出来,只有在人类社会发展到一定阶段,即资本主义社会化大生产条件下,才能发现和创立历史唯物主义。只有在资本主义社会化大生产的条件下,生产力的迅速发展,社会关系的急剧变化,人们才能清楚的看到,任何社会制度都在变化发展,社会发展的最终原因是生产方式的变革。才能发现社会历史的发展是有规律的进程；才能锻造出资本主义的掘墓人即无产阶级,历史唯物主义正是适应了无产阶级争取解放的斗争需要而产生的。扩展资料：历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。历史唯物主义指出：现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去观察人及其活动，能准确的站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。参考资料：百度百科——历史唯物主义

1.描写江南山水的宋代诗词 江南佳丽地，山水旧难名。 唐·孟浩然《送袁太祝尉豫章》。旧难名：自古以来就难以述说其美。名：名状，形容。这两句大意是：江南是山青水的秀美之地，自古以来就难以用语言形容她的佳丽。首句用谢眺《随王鼓吹曲·入朝曲》成句，赞美江南景色，下句独出机杼，进一步言其秀美难以名状，将江南景色描写得更为动人。这两句诗可用来赞美江南山水的清秀宜人。 唐代诗人 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》 镜湖水如月，耶溪女如雪。 唐·李白《越女词五首》其五。镜湖：又名鉴湖，在今渐江绍兴。耶溪：即若耶溪，其水流入镜湖。这两句大意是：镜湖的水像月光一样清亮，耶溪的女子像雪一样洁白。这里连用两个比喻，先写越地湖水之秀美，再写越地女子之秀美，两相对照，相得益彰。可用来描写江南水乡女子白晳秀丽的外貌。 唐代诗人 李白 《越女词五首》 九江春水阔，三峡暮云深。 唐·陈陶《盈城赠别》。湓（pén盆）城：地名，故址在今江西省九江县以西，位于湓水流入长江处。这两句大意是：九江春天的水面多么宽阔，三峡暮云的颜色越来越深重。这两句是以九江春水和三峡暮云兴起进别友人时的依恋之情，“阔”、“深”二字是写景，也是表情，意思是说：无论你走到哪里，我的一颗“送别心”都随你远去。可化用以描写江南的春江暮色。 唐朝诗人 陈陶 《盈城赠别》 水边春寺静，柳下小舟藏。 关于江南的名言 宋·萧彦毓《西湖杂咏》。这两句大意是：在春天的西湖畔，寺庙分外寂静，柳下有一条小船，像是有人把它藏在那里。这两句写西潮春日幽静美丽的景色，水边静悄悄的寺院和柳荫下停泊的小舟，形成恬淡闲适的境界。可用来描写江南水边幽静的春景，表现闲适的心情。 宋代诗人 萧彦毓 《西湖杂咏》 江南佳丽地，金陵帝王州。 南朝·齐·谢朓《随王鼓吹曲·入朝曲》。江：长江。佳丽地：指土壤肥沃、景物美好。金陵：今江苏南京古称金陵。三国时东吴及南朝刘宋、萧齐均建都于此，相传此地有“帝王之气”。这两句大意是：江南是土地肥沃、景物美好的地方，金陵是历代王朝建都的名城。诗句盛赞江南景色的秀美佳丽、地灵人杰，歌颂金陵自古为都城之地，极言其物阜人和，一派升平的气象。原诗是作者为歌赞盛世而作。可用来描写江南地富景丽、秀美迷人的景色和南京古城的繁荣富足、久负盛名，也可用来赞颂太平盛世。 南朝齐诗人 谢朓 《随王鼓吹曲·入朝曲》 江南无所有，聊赠一枝春。 2.关于描写江南的诗句 描写江南水乡的诗句有这些： 1、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 2、《江南逢李龟年》 唐·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 3、《澡兰香淮安重午》 宋·吴文英 盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。 为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。 4、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》 宋·陆游 美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。 重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。 月上忽看梅影出，风高时送雁声过。 一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。 5、《江南》 汉·汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 6、《赠范晔》 南北朝·陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。 7、《菩萨蛮》 唐·韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 8、《江南曲》 南北朝·柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。 故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。 9、《杨花曲》 南北朝·汤惠休 葳蕤华结情，婉转风含思。 掩涕守春心，折兰还自遗。 江南相思引，多叹不成音。 黄鹤西北去，衔我千里心。 深堤下生草，高城上入云。 春人心生思，思心常为君。 10、《春梦》 唐·岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 11、《谒金门> 宋·陈克 愁脉脉。目断江南江北。烟树重重芳信隔。 小楼山几尺。细草孤云斜日。一向弄晴天色。 帘外落花飞不得。东风无气力。 12、《江乡故人偶集客舍》 唐·戴叔伦 天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 13、《菩萨蛮》 唐·冯延巳 沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干，落梅生晚寒。 宝钗横翠凤，千里香屏梦。 云雨已荒凉，江南春草长。 14、《梦江南》 唐·皇甫松 兰烬落，屏上暗红蕉。 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。 3.描写江南的诗句 忆江南 【唐·刘禹锡】 春去也！多谢洛城人。 弱柳从风疑举袂， 丛兰裛露似沾巾， 独坐亦含嚬。 望江南 【宋·苏东坡】 春未老， 风细柳斜斜。 试上超然台上看， 半壕春水一城花， 烟雨暗千家。忆江南 【唐·温庭筠】 千万恨，恨极在天涯。 山月不知心里事， 水风空落眼前花， 摇曳碧云斜。 梳洗罢， 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠， 肠断白苹洲！望江南 【唐·李煜】 闲梦远， 南国正芳春。 船上管弦江面渌， 满城飞絮辊轻尘。 忙杀看花人！ 闲梦远， 南国正清秋。 千里江山寒色远， 芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。梦江南 【清·屈大均】 悲落叶， 叶落绝归期。 纵使归来花满树， 新枝不是旧时枝。 且逐水流迟。 忆江南 【唐·皇甫松】兰烬落， 屏上暗红蕉。 闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨萧萧， 人语驿边桥。 双调望江南 寿秋水 【宋·刘辰翁】齐眉举， 彩侍紫霞记。 天上九朝岛冉冉， 尊前一笑玉差差。 人唱自家词。 篱下菊， 醉把一枝枝。 花水乞君三十斛， 秋风记我一联诗。 留着晚香时。 江南好/忆江南 【宋·赵师侠】 天共水， 水远与天连。 天净水平寒月漾， 水光月色两相兼。 月映水中天。 人与景， 人景古难全。 景若佳时心自快， 心远乐处景应妍。 休与俗人言。 4.有关描写江南的诗词 1、吴兴杂诗 清代：阮元 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 译文：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。 居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。 2、江南弄 唐代：李贺 江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。 鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。 译文：绿雾从江中清凉的波涛中升起，天上红霞重叠，像高峻的山峰。河边的云，水面的风，都像从老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，众多蒲帆连成一片，不甚分明。 鲈鱼千头醇酒百斛尽情享用，酒醉卧地，斜视着南山的绿影。信口唱支吴歌越曲，还未唱完——江月如圆玉，已在东方冉冉上升。 3、满江红·暮春 宋代：辛弃疾 家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼籍。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。 庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。 译文：我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。 我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。 如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。 4、江南旅情 唐代：祖咏 楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。 剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。 译文：楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。 我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。 5、画堂春·外湖莲子长参差 宋代：张先 外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟，人影鉴中移。 桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖，分得翠阴归。 译文：外湖长满了莲蓬，望去参差错落，颇有韵致。天已放晴，雨后青山格外翠绿，在湖山掩映的绿阴深处，有一起起雪白的鸥鸟儿在蓝天碧水间飞翔，极其鲜明悦目。 俯仰上下天光水色，只见水天相连，蓝天荡漾于碧波之中，绿水漾入云天之上，广袤天际，蔚为奇观。游人为饱览湖光山色，听任画船在水上缓缓行进。湖水明澈，波平如镜，游人坐在船上，人影映在水中，宛如在明镜中移动，别是一番幽美的境界。 船上歌女双双唱起《桃叶歌》来，轻柔婉转的歌声，久久在空间回荡。歌女所着的杏红衫子，在青山、绿水、蓝天的交相映衬下，更加加深了它的鲜艳色彩。 偏西的阳光照射到游船上面，歌女们都采了一枝荷叶用来遮面，以躲避斜晖，直到游船归去时，自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。 5.关于江南的古诗 1、江南好——唐·白居易 江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 译文 江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？ 2、忆江南 ——唐·皇甫松 兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。 译文： 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。 我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。 3、忆江南 ——唐·刘禹锡 春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。 4、望江南 ——宋·苏东坡 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 译文 春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。 5.《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐 · 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。 译文： 人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。 江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故乡，不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。 6.描写江南的诗句 《泊船瓜洲》（宋词：宋代王安石作品） 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 《江南逢李龟年》（唐朝杜少陵全集） 正是江南好风景，落花时节又逢君。 《抵楚门》（元朝李仕兴作品 楚门山色散烟霞，人到江南识永加 《江南》（汉朝佚名作品） 江南可采莲，莲叶何田田。 《悼杨铨》（周树人作品） 何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。 《忆江南》（唐朝白居易作品） 江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。 《菩萨蛮》（唐代韦庄作品） 人人尽说江南好，游人只合江南老 《江南曲》（南北朝柳恽作品） 汀洲采白苹，日落江南春 《登江中孤屿》（南北时期谢灵运作品） 江南倦历览，江北旷周旋 《忆江南》（唐代白居易全集） 江南忆，其次忆吴宫。 《竹枝》（唐朝白居易作品） 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江南病使君。 《踏歌词》（唐代刘禹锡作品 日暮江南闻竹枝，南人行乐北人悲。 《古别离》（唐朝韦庄全集） 更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。 《菩萨蛮》（唐朝韦庄全集） 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄 《虞美人》（北宋黄庭坚作品） 天涯也有江南信，梅破知春近 7.关于写南宋偏安江南的诗词还有哪些 夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 至今思项羽， 不肯过江东. 示儿 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年. 永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处. 舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去. 斜阳草树，寻常巷陌， 人道寄奴曾住. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎. 元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾. 四十三年，望中犹记，烽火扬州路. 可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪. 西北望长安，可怜无数山. 青山遮不住，毕竟东流去. 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 水龙吟 甲辰岁寿韩南涧尚书 辛弃疾 渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧.夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？ 况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼.当年堕地，而今试看，风云奔走.绿野风烟，平泉林木，东山歌酒.待他年，整顿乾坤事了，为先生寿. 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻.落日楼头，断鸿声里，江南游子.把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪. 鹧鸪天· 送人 辛弃疾 唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐.浮天水送无穷树，带雨云埋一半山. 今古恨，几千般，只应离合是悲欢.江头未是风波恶，别有人间行路难！ 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青. 酹江月 文天祥 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物.风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁. 横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪.江流如此，方来还有英杰. 堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发.镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭. 去去龙沙，江山回首，一线青如发.故人应念，杜鹃枝上残月. 沁园春 文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨.自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠. 骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香.后来者，无二公之操，百炼之钢. 人生翕欻云亡.好烈烈轰轰做一场.使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳. 古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳.邮亭下，有奸雄过此，仔细思量. 七律·书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间. 七绝·十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来. 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 8.关于江南的诗句 年代：唐 作者： 韩翃 《送李秀才归江南（一作送孙革及第归江南）》 过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。 荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。 年代：宋 作者： 张先 《望江南/忆江南》 青楼宴，靓女荐瑶杯。一曲白云江月满，际天拖练夜潮来。人物误瑶台。醺醺酒，拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉，香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。 年代：宋 作者： 张先 《望江南/忆江南》 香闺内、空自想佳期。独步花阴情绪乱，谩将珠泪两行垂。胜会在何时。厌厌病，此夕最难持。一点芳心无托处，荼縻架上月迟迟。惆怅有谁知。 年代：宋 作者： 欧阳修 《望江南/忆江南》 江南蝶，斜日一双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。 年代：宋 作者： 欧阳修 《望江南/忆江南》 江南柳，花柳两相柔。花片落时粘酒盏，柳条低处拂人头。各自是风流。江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。长是照离愁。 年代：宋 作者： 王琪 《望江南/忆江南》 江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。檀板醉，人面粉生红。青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。 年代：宋 作者： 王琪 《望江南/忆江南》 江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。王谢宅，曾入绮堂中。烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。 年代：宋 作者： 王琪 《望江南/忆江南》 江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。风月影徘徊。寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。 年代：宋 作者： 王琪 《望江南/忆江南》 江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。 年代：宋 作者： 苏轼 《望江南/忆江南》 春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。 年代：宋 作者： 周邦彦 《望江南/忆江南》 游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。 年代：宋 作者： 李纲 《望江南/忆江南》 归去客，迂骑过江乡。茅店鸡声寒逗月，板桥人迹晓凝霜。一望楚天长。春信早，山路野梅香。映水酒帘斜扬日，隔林渔艇静鸣榔。杳杳下残阳。