二次元是什么意思

二次元，即二维。“次元”即“纬度”，是dimension的两种翻译。在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。相对应的，ACGN文化中通常将“现实世界”称为“三次元”。这一用法始于日本，早期的动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。

二次元的意思是指虚拟的世界。二次元一词来源于日语，二次元在日语中的意思是二维，二维在ACGN文化圈中特指小说、动漫、游戏以及动画等。因为二维是平面的东西，所以和现实世界相比就是虚拟的，所以相应的，三次元指的就是现实世界。二次元相对于现实世界就是虚拟的世界，我们平时消遣娱乐的小说、动漫等中的内容，有很多是虚假的，像是魔法的力量、变身等，这些都是艺术的再加工，现实中不存在。由二维图像的动画、漫画、游戏等作品构成，简单来讲就是在纸面或屏幕等平面上所呈现的动画、游戏等平面视觉作品，里面的角色都是图像形式，区别于真人饰演的影视剧，因此被称为“纸片人”。通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。在某种意义上讲，二次元还意指喜爱它的人就像生活在一个平面世界中一样。二次元发展起源：“二次元”最早发源于1979年的日本（当时东映的魔法少女第七作《花仙子》就有配套官方动画、游戏、漫画在全球发行）加上后来日本经济衰退。人们情绪普遍悲观，开始怀念过去的美好时代，希望跳脱出现实世界的困惑，流连于漫画、动画、游戏、轻小说所营造的虚构世界。广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴，区别于三维空间的真实世界、其中的角色都是图像形式，与真人饰演的影视剧不一样。它题材广泛，历史、体育、探险等都很常见。随着受众增加，年轻人不再满足于漫画、游戏的被动接受，开始以这种风格、这类元素进行表达，随着二次元爱好者的群体日益壮大，与二次元相关的经济文化活动愈发频繁，二次元文化逐渐从一个小众的隐秘狂欢角落扩散开去，渗透到社会生活的方方面面。以上内容参考：百度百科-二次元

二次元，是指“二维空间”、“二维世界”，亦即平面，也指ACGN次文化中对动漫、游戏等作品中虚构世界的一种称呼用语，与“三次元”（现实世界）相对。二次元也泛指动漫、游戏以及其衍生同人创作及周边产品等。网络只是二次元文化传播的媒介，并非二次元的具体代指物，还有各种各样的漫画.都属于二次元。

问题一：二次元是什么意思，为什么别人说我是二次元的人？ 二次元世界的住人,就是形容人始终栖身在二次元这个虚拟世界，待人处事方面大概也会同二次元里某个喜欢的角色一样，这种人一般跟别人不一样，异性对他的关注或许也会增多吧~【还有一种可能，表达的是讽刺】....（二次元世界的住人这种情况，只会单纯的喜欢二次元 问题二：二次元什么意思，形容一个人二次元是什么样的 10分 官方说法： 二次元，是指“二维空间”、“二维世界”，亦即平面，也指ACGN次文化中对动漫、游戏等作品中虚构世界的一种称呼用语，与“三次元”（现实世界）相对。 二次元的任何一个点均可由两个坐标轴（如X轴、Y轴）进行定位。 而由于早期的动漫、游戏作品（ACGN作品）都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”。 “动漫人物所存在的世界”即二次元是错误理解，存在于二次元的事物包含但不限于“动漫人物”。 二次元也泛指动漫、游戏、小说以及其衍生同人创作及周边产品等。 网络只是二次元文化传播的媒介，并非二次元的具体代指物，还有各种各样的漫画.都属于二次元。 我们现在所说的二次元（ACGN次文化）是基于三次元（现实世界动漫文化作品）而产生的因此二次元可作为一种文化现象来被人们所认知和了解。 但是，就我这个动漫迷来说，二次元，就是所有动漫，视频，游戏等等产业所形成的另一个世界，在那里面，与现实会产生些许的差别，比如人物更加简单直白，情感表达更加直接，没那么含蓄。在那些动漫中，我们找到了自己所向往的美好与幸福的感动，是一个慰藉心灵的美好地方，也可以说，是我们逃避现实痛苦的一种方法与手段的媒介！形容一个人没有说二次元的，那是一个世界，应该是形容他中二病，就是被动漫人物感染，过度，分不清现实与虚拟，在现实生活中依旧幻想自己有动漫中的超级能力等等，另一种情况就是对于美好的（任性）想法追求过于执着，其实那些想法可能很幼稚很渺小也与现实状况非常不符合，理智下是完全不可能进行的。这时我们也会说人中二。中二病的人群中普遍有的特点是不成熟，心里有个幼稚执拗的角落，还可能与偶尔与现实脱节。但是个人认为，在自己内心角落保留一份童真天真，可以缓解自身压力，也是蛮好的，只要不过度就行。 问题三：二次元人是什么意思 一般指虚拟动漫人物 平面世界 不处于现实 简单理解为虚拟世界就好 就像异世界一样 另一个次元 另一个群体 同时也是多数宅的梦幻世界~ 萌妹 女王 萝莉 宅一般都有一位二次元“老婆”嘛 我也不例外 也有老婆 炒鸡稀饭啊( ?д?)！！！ 满意请采纳 问题四：他是二次元的人，这话啥意思 就是说他，沉迷于动漫游戏世界，通常我们称现实世界是三次元，动漫世界是二次元，二次元的人就是说，他说话方式，行为，因为过多接触动漫而变得类似动漫人物的行为，或者单纯指他沉迷于动漫世界，简称‘宅" 问题五：别人问你你是二次元吗是什么意思? 就是问你是不是特别喜欢动漫，活在二次元的世界里 问题六：二次元扒人什么意思 啊嘞，，可以具体一点吗，，我现在可以解释出两种意思哎，，，1.喜欢二次元的人在人肉一些人，，也就是曝光。2曝光一些二次元的动漫形象 问题七：有人说自己是二次元是什么意思 二次元是指虚拟世界，你所说的自己很二次元是指一个人按照虚拟世界的交友方式等等来生活，也可以理解为他们希望活的如同动漫人物一般 问题八：次元，一次元人，二次元人，三次元人都分别是什么意思？？？ 无所谓代数还是方程式，次元与这两者都是没太大关系，只是关联而已。 只要是未知数就行了，未知数的多重指数就可以称之为元，比如数学中的某数的几次方，就可以称为这个数的几次元。再如，物理中，空间可能存在多重性，这种多重的空间所在，也可以说成的几次元空间，所以次元不只是数学中的X的几次方而已。 二次元就大多只动漫了 三次元就是现实 一次元，其实就是一条直线。线型空间 以上各种百度 求采纳 问题九：什么叫二次元的人？ 二次元，是指“二维空间”、“二维世界”，亦即平面，也指ACGN次文化中对动漫、游戏等作品中虚构世界的一种称呼用语，与“三次元”（现实世界）相对。 而由于早期的动漫、游戏作品（ACGN作品）都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”。 “动漫人物所存在的世界”即二次元是错误理解，存在于二次元的事物包含但不限于“动漫人物”。 二次元也泛指动漫、游戏以及其衍生同人创作及周边产品等。 网络只是二次元文化传播的媒介，并非二次元的具体代指物，还有各种各样的漫画.都属于二次元。 我们现在所说的二次元（ACGN次文化）是基于三次元（现实世界动漫文化作品）而产生的因此二次元可作为一种文化现象来被人们所认知和了解。 问题十：说一个美女二次元是什么意思 只能活在照片里，现实中不好看的意思。二次元是指动漫等平面类的世界，三次元指现实世界

不是一个世界的

二次元，原义指二维的平面空间，也表示精密影像式测绘仪。现常用于指ACG领域所在的平面世界，包括动画（Animation）、漫画（Comic）、游戏（Game）等一系列平面的视界产物，与之相对的三次元则是指现实世界。二次元与坐标系的类比 二次元=平面直角坐标系(x轴,y轴)二次元-动漫用语 在日本ACG作品当中所指称的“次元”，通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或高达所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“2.5次元角色”。立体造型的玩偶等物，从本来的定义来说，应该是三次元角色；但因为本身通常基于二次元角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“2.5次元角色”　基于以上的语源，那些只对于ACG当中登场的虚拟角色抱持兴趣或感情，而对现实中的异性没有兴趣的人，就被戏称为“二次元世界的住人”，情况严重者被戏称为“二次元禁断综合症”。

二次元指的就是我们电视里的。也就是二维。基本上就是架空，假想，幻想虚构的。就是我们现在这种现实中存在的。四次元一般都是指的不可思议的现象。就像说哆啦a梦的口袋，都说四次元口袋。

二次元，ACGN亚洲文化圈专用名词，来源于日语中的“二次元”，意为“二维”，作用于日本的动漫爱好者。“)”是用来指现实中的人物。二次元现在指的是所有与动画相关的作品或圈子。二次元是指通过绘画、文字、影视等手段创造的虚拟世界。因为显示的内容是以纸张或屏幕为载体的平面图形，所以称为二次元。UnitedWords在ACGN文化圈被广泛用作“架空世界”或梦幻世界的称谓，但ACGN并不等同于二次元。这种用法始于日本。早期的日本动画和游戏作品是由二维图像组成的。画面是一个平面，所以被称为“二维世界”，简称“二维”，与之相对。就是“三维”，也就是“我们存在的这个维度”，也就是现实世界。第二维是指人类喜欢的美丽世界，以及观看者对各种渴望的视觉体验。本质上，其实是一个美丽的三维世界的人心印象。二次元根据民族地区分布有不同的划分标准。在中国，二次元圈通常指ACGN，即动画、漫画、游戏、小说；在日本，二次元圈通常指的是MAG，即漫画、Anima、Games；在美国，二维圈通常指ACG，即动画、漫画、游戏.

网络流行语二次元意思是二次元是虚拟世界，所指的载体是动画和动漫游戏等，代表了人类幻想出来的世界，为了迎合观众的视觉体验，二次元是不可缺少的东西，如今二次元已经是流行的一种形容词。

同2L....二次元是游戏世界（不过扯上二次元一般是日系有美少女的游戏）.动漫世界（包括漫画）之类的统称...意思大概就是宅们的另一次元三次元就是现实世界或者或者类似现实世界....扯上三次元这个名词.总有点形容现实世界残酷.没有浪费的感觉....顺便一提.一次元是小说世界....

　　“次元”源自日语，意思就是“维度”　　比如“三次元”即三维，“二次元”即二维。　　随着日本动漫在中国的普及，“次元”这个词得以流传开来。　　在日本ACG作品当中所指称的“次元”通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。　　另外，在传统上以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“2.5次元角色”。　　立体造型的玩偶等物，从本来的定义来说应该是三次元角色，但因为本身通常基于二次元角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“2.5次元角色”　　基于以上的语源，那些只对于ACG当中登场的虚拟角色抱持兴趣或感情，而对现实中的异性没有兴趣的人，就被戏称为“二次元世界的住人”，情况严重者被戏称为二次元禁断症候群。　　总而言之，一元可以看成一条线，二元可以看成面，三元则可以看成立体的空间。正如蚂蚁生活在二维中，永远不可能感受到三维。在超出人类的感知外或许还有四维的存在。

问题一：二次元的女孩 是什么意思? 二次元原为动漫用语，在传统意义上，以平面的媒体所表现的角龚，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。 通常意义下，二次元的女孩泛指在ACG（Animation动画、ic漫画、Game游戏）中的女孩一类的角色，现在通常也包括Lightnovel轻小说中的女孩，因为其不存在于现实生活中，所以也称之为虚拟世界中的女孩，由于其长相、性格等通常非常鲜明，因此某些二次元女孩亦被男性ACG爱好者视为“理想的女性”一类的存在。 此外，二次元的女孩也可以用于形容现实生活中爱好ACG的一类女性，亦可以用于形容长相美丽、面貌可爱的如同从虚拟世界中走出的女孩。其褒贬性因人而异。 问题二：什么是二次元？二次元妹子又是什么意思？ 二次元就是动漫，二次元妹纸是指动漫里的女生和现实中长得很像二次元里的人也就是很漂亮，或者很萌的女生 问题三：说一个美女二次元是什么意思 只能活在照片里，现实中不好看的意思。二次元是指动漫等平面类的世界，三次元指现实世界 问题四：二次元女生是什么意思？ 三次女生是什么意思？ 二次元就是指二维的平面空间,通常用来指动画,漫画,CG,2维游戏等一系列平面的视界产物。 三次元既是我们生活的三维空间。 二次元女生通常指动漫，游戏等里伐的女生。 三次元女生就是我们生活中的女生。 问题五：二次元少女是什么意思？ 就是在ACGN等作品中出现的少女。。。即是动画，漫画，游戏，小说中的女性角色。。。 问题六：二次元女孩是什么意思 字面是平面的女孩 问题七：二次元女孩子 三次元女孩子是什么意思呀？ 二次元，原义指二维的平面空间，也表示精密影像式测绘仪。现常用于指ACG领域所在的平面世界，包括动画（Animation）、漫画（ic）、游戏（Game）等一系列平面的视界产物。LZ问的二次元女孩，就是二维的平面空间中的女孩~ 三次元，由于我们生活在三维空间中，一些人就形象的比喻我们的世界叫三次元，在动漫迷眼中现实世界就是三次元，动漫世界就是二次，也就是说三次元女孩就是现实世界中的女孩~ 理解了吗？ 问题八：二次元的女孩 是什么意思? 二次元原为动漫用语，在传统意义上，以平面的媒体所表现的角龚，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。 通常意义下，二次元的女孩泛指在ACG（Animation动画、ic漫画、Game游戏）中的女孩一类的角色，现在通常也包括Lightnovel轻小说中的女孩，因为其不存在于现实生活中，所以也称之为虚拟世界中的女孩，由于其长相、性格等通常非常鲜明，因此某些二次元女孩亦被男性ACG爱好者视为“理想的女性”一类的存在。 此外，二次元的女孩也可以用于形容现实生活中爱好ACG的一类女性，亦可以用于形容长相美丽、面貌可爱的如同从虚拟世界中走出的女孩。其褒贬性因人而异。 问题九：什么是二次元？二次元妹子又是什么意思？ 二次元就是动漫，二次元妹纸是指动漫里的女生和现实中长得很像二次元里的人也就是很漂亮，或者很萌的女生 问题十：一个女孩子对你说二次元是什么意思 噗...............大概是因为她是二次元的√

二次元，来自于日语的“二次元（にじげん）”，意思是“二维”，在日本的动画爱好者中指动画、游戏等作品中的角色，相对地，“三次元（さんじげん）”被用来指代现实中的人物。该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。该用法始于日本，早期的日本动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。扩展资料：引申含义--ACGNACGN为英文Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（网络小说）的合并缩写，是从ACG扩展而来的新词汇，主要流行于华语文化圈。“二次元”最常见的引申含义就是泛指ACGN，此用法侧重于体现二次元世界的载体，如“你喜欢什么二次元作品”，“野比大雄是二次元人物”。虽然大多数情况下二次元可以代替ACGN，但须注意的是，二次元和ACGN并不完全相同，前者侧重强调虚拟与现实的不同，后者侧重强调作品的体裁。参考资料来源：百度百科-二次元

日本早期的动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成，其画面是一个平面，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。简单的理解，二次元就是一种文化，二次元爱好者就是喜欢动漫、漫画、游戏等作品的人

二次元是一个ACGN亚文化圈专门用语，来自于日语的“二次元（にじげん）”，意思是“二维”。日本早期的动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成，其画面是一个平面，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。同时，“二次元”具有“架空”、“假想”、“幻想”、“虚构”之意。在日本的动画爱好者中指动画、游戏等作品中的角色，相对地，“三次元（さんじげん）”被用来指代现实中的人物。 该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。 该用法始于日本，早期的日本动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。二次元是指人类幻想出来的唯美世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，本质其实还是三次元世界的人类心中模糊的对梦想生活的憧憬和对美好未来的期望。

二次元就是一个

1、《孟母三迁》 【作者】刘向 【朝代】汉 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 2、译文 孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 3、刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，彭城（今江苏徐州）人，祖籍沛郡丰邑（今江苏丰县）。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhu0103ng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 (原文)孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂行市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。<译文>孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

解释下列字：常嬉为墓间之事， 嬉（玩耍） 又嬉为贾人炫卖之事，贾（gù）人（商）孟子乃嬉戏为设豆揖让进退之事，乃（就）此非无所以处子也。——这不是我可以用来安顿儿子的地方。孟母为什么要三迁其居？——为了给自己的孩子找到一个良好的成长环境。你同意孟母的做法吗？请说明理由。——同意。理由是：环境造就人才，环境也淹没人才，只有良好的人文环境才有利于孩子的成长。

1. 孟母三迁文言文翻译注音版 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 解释 舍：住处。 嬉：游戏。 所以：用来。 处：安顿。 复：再，又。 是：这。 焉：在那里。 译文 （释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。 2. 孟母三迁 文言文 原文： 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 译文： 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 3. 孟母三迁文言文拼音 xī mènɡ zǐ shǎo shí ， 昔 孟 子 少 时 ， fù zǎo sànɡ ， 父 早 丧 ， mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。 母 仉 氏 守 节 。 jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ， 居 住 之 所 近 于 墓 ， mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ， 孟 子 学 为 丧 葬 ， yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。 踊 痛 哭 之 事 。 mǔ yuē ： “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 曰 ： “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ” nǎi qù ， shě shì ， jìn yú tú ， 乃 去 ， 舍 市 ， 近 于 屠 ， mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。 孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。 mǔ yòu yuē ： “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ” 母 又 曰 ： “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ” jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。 继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。 měi yuè shuò wànɡ ， 每 月 朔 望 ， ɡuān yuán rù wén miào , 官 员 入 文 庙 ， xínɡ lǐ ɡuì bài , 行 礼 跪 拜 ， yī rànɡ jìn tuì ， 揖 让 进 退 ， mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。 孟 子 见 了 ， 一 一 习 记 。 mènɡ mǔ yuē ： “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。 孟 母 曰 ： “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。 4. 翻译一下这些古文《孟母三迁》《管宁、华歆共园中种菜》《自述苦学 1、《孟母三迁》 翻译：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节.居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事.母亲想：“这个地方不适合孩子居住.”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西.母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住.”又将家搬到学宫旁边.夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住.孟母想：“这才是孩子居住的地方.”就在这里定居下来了. 2、《管宁、华歆共园中种菜》 翻译：魏晋时有个叫管宁的读书人，与华歆在园中种菜，见地上有块金子，管宁视之若粪土，照样锄地不停，华歆却拾起来了看了看才扔掉.后来两人一起读书，门外恰好驶过大官的马车，管宁仍然专心致志读下去，华歆却丢掉书出门观看.通过这两件事，管宁觉得华歆这个人贪慕钱财，热衷功名，不是自己志同道合的朋友，于是便与他绝交了. 3、《自述苦学》 翻译：我出生六七个月时，乳母就抱着我在屏风旁玩耍.她指着屏风上刻着的“无”字或“之”字给我看，我当时虽然嘴里不能说出来，心里却已经默默认识了.后来再问到这两个字的时候，即使试上十遍百遍，我都能将它们准确地指出来.而我一向有的读书的缘份已注定在识文断字之中了.等到我五六岁时便学习写诗，九岁时已熟识声韵之学了.十五六岁时，我才知道有考取进士可登仕途的事情，更加严束自身，刻苦读书.二十岁后，在白天学习赋文，在夜里学习书法，有时候学习诗歌，没有空闲时间睡眠和休息.以致到了口舌磨出疮，手肘磨出老茧的地步. 4、《推敲》 翻译：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门.”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势.这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分.随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句.韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲"字更好啊.”于是与贾岛并排骑马而行回到官府.很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友. 5、《诗词改字》 翻译：王安石有一首七言绝句写道：“京口与瓜州被一水间隔，眺望钟山好似只隔着几道山岭.春风吹拂给江南沿岸染上了新绿，明月什么时候才能照耀着送我返回故乡.”苏州的一位文人家中收藏着原诗的底稿，起初写为“又到江南岸”，划圈删掉“到”字，在诗文旁批注到“不好”，改写为“过”.又圈掉而改作“入”.随后又改作“满”.总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字.黄鲁直诗：“归燕略无三月事，高蝉正用一枝鸣.”“用”字初曰“抱”，又改曰“占”，曰“在”，曰“带”，曰“要”，至“用”字始定.予闻于钱伸仲大夫如此. 王荆公绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还.”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”.复圈去而改为“入”.旋改为“满”.凡如是十许字，始定为“绿”. 黄庭坚有一首诗写到：秋分时光要飞回南方的燕子，约略已没有三月间衔泥筑巢之类繁忙的事了；高高地栖止在树上的蝉，正用（凭借着）一根枝条鸣叫.诗中的“用”字起初写作“抱”，又改为“占”，改为“在”，改为“带”，改为“要”，直到“用”字才最终定下.我是从钱伸仲大夫那里听说写诗的经过就是这样的.。 5. 孟母三迁文言文翻译及原文 孟母三迁 刘向邹孟轲母，号孟母。 其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。 孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。 其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。 孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。 孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。 这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。” 于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 6. 文言文《孟母三迁》 孟母三迁 遂迁居市旁 此非吾所以处子也 孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事） 此又非处子也 复徙居学宫之旁 孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。” 乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。” 继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。 孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。 母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。 母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。 夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。” 就在这里定居下来了。 7. 《孟母三迁》古文的文章 孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动，不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，田里偷瓜。孟母开始又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关，于是，就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子，第一次搬了家。 但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又脚底板揩了油。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢？找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。 这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧！但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。 孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声气就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。 可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他：“你最近书读得怎么样？”孟轲说：“还不错。”孟母一听，气极了，骂道：“你这不成器的东西，逃了学还有脸撒谎骗人！我一天到晚苦苦织布为了什么！”说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。 孟轲吓得愣住了，不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔，厉声说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。” 这一次，孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙儿子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

孟母三迁是中国古代成语，指的是孟母为了让自己的儿子学习而进行的三次搬家。这个成语源于孟子的母亲，她为了让孟子接受更好的教育，不断地搬家，直到找到了一位德高望重的老师为孟子传道授业为止。孟母三迁的意义在于强调教育的重要性，以及为了接受更好的教育而付出的努力和牺牲。在现代社会中，这个成语也被引申为一种对为了成功而不断努力和奋斗的人的赞赏和鼓励。同时，孟母三迁也提醒人们“教育不能等待，时间不能浪费”，在个人成长和发展过程中，要珍惜时间，尽早获取更全面的知识和技能，以便更好地应对未来的挑战与机遇。孟母三迁不仅是中国古代教育思想的重要代表，也是中华民族优秀素质的象征和杰出思想人物的精神标杆，成为国人所推崇的“忠孝节义诚信”的文化符号。对于现代人而言，孟母三迁意味着要在教育上做出正确的选择和努力，不因环境和条件的限制而放弃学习和提高自身素质的机会。同时，也表明了培养下一代人才的重要性和对教育认知上的重视。例句：1、比起成绩，更要关注教育本身，就像孟母三迁，她为了让子女得到更好的教育而不断地搬家。2、在教育上，中国古人的智慧和方法非常值得我们学习，比如孟母三迁，她为了让孩子接受更好的教育而努力拼搏。3、教育是人才成长的关键步骤，就像孟母为了让孟子接受更好的教育而进行了三次搬家。4、只要有决心，即使条件不允许，也可以通过各种途径接受优质教育，就像孟母三迁一样为了教育而付出努力。5、孟母三迁的故事告诉我们，家长应该重视自己孩子的教育，母亲的坚定也使孟子成为古代名士。6、为了让孩子得到更好的教育，孟母三迁，这个故事给我们启示，家长务必注重自己孩子的教育。7、孟母三迁虽历史悠久，但它对今天的老百姓有启示，就是为了让自己成为更好的人，付出与努力是不可少的。8、就像孟母三迁的搬家，我们也应该找到一条更好的途径会有更好的教育机会。9、孟母三迁告诉我们，教育是发展的先导力量，而且我们要在自己的成长中不断追求完美与进步。10、孟母三迁的故事告诉我们，教育需要耐心和恒心，家长对孩子的教育不能有半点松懈。

原文：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。翻译：孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。寓意：居住的环境对孩子的性格影响很大。

大体上分五个种：主语从句；表语从句；宾语从句；定语从句；状语从句。状语从句又分九种；时间状语从句；地点状语从句；原因状语从句；目的状语从句；结果状语从句；条件状语从句；让步状语从句；比较状语从句和方式状语从句。

孟母三迁”是大家从小听说过的故事，不过当时是以白话文的形式，但是你们有读过“孟母三迁”文言文版本吗？以下是我整理的《孟母三迁》原文与翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《孟母三迁》原文与翻译 《孟母三迁》 朝代：两汉 作者：刘向 邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 参考翻译 【译文】 孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 【注释】 舍：家。 墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。 处子：安顿儿子。 乃：于是，就。 嬉：游戏，玩耍。 贾(gǔ)人：商贩。 炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。 徙：迁移。 俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。 徙居：搬家。 及：等到。 大儒：圣贤。 揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 揖：作揖。 遂：最后。 市：集市。 居：家。 卒：最终，终于。 拓展延伸 启发 良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。给人很多的思维.在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。 环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。 赏析 孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。 南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。 山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。” 随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。 作者简介 刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。 主要成就 刘向所撰《别录》，为我国目录学之祖 汉成帝河平三年（前26）秋八月，鉴于秘府之书颇有散亡，诏使陈农求遗书于天下，诏刘向领导校勘、整理采访来的书籍。他负责校经传、诸子、诗赋；任宏校兵书；尹咸校术数；李柱国校方技。在三阁校书19年，把数十年间堆积如山的宫廷藏书重加整理。每校完一书，乃条贯篇目，撮其旨意，编成当时国家藏书总目——《别录》，开创了世界上最早的图书目录工作的先例。方法为：广罗遗本，较之异同，除去重复，条别篇章，定著目次，然后再写定正本，撰写叙录。叙录的内容有：叙撰人之生平，辨书籍之真伪，剖学术之源流。《别录》记录了上古至西汉的文化典籍，为古代文化史之精华，对后世目录学、分类学有极深远的影响。该书已佚，今从《七略》可窥一斑。 主要著作 新序 刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的"历史故事类编，采集舜、禹以至汉代史实，分类编撰而成的一部书，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校订，记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。 说苑 又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。 列女传 《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，现代流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，现代流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。 别录 书目名。中国第一部有书名,有解题的综合性的分类目录书。二十卷。西汉刘向撰。汉成帝时，刘向受命参与校理宫廷藏书，校完书后写一篇简明的内容提要，后汇编成《别录》。著录图书六百零三家，计一万三千二百一十九卷，分为六大部类、三十八种，每类之前有类序，每部之后有部序，叙录内容包括：书目篇名，校勘经过，著者生平思想，书名含义，著书原委，书的性质，评论思想，史实，是非，剖析学术源流和书的价值。部序之前、类目之后皆有统计，全书最后还有总计。其子刘歆据此序录删繁就简，编成《七略》。《别录》唐代已佚，今据《汉书·艺文志》可考见其梗概。 孟母三迁的典故 【注音】mèng mǔ sān qiān 【成语故事】 孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。 一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。 又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。 这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。 孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。 可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。 孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。 【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》 【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。 【用法】作宾语、定语；指为了孩子的教育 【相近词】三迁之教 【成语示列】他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。 明·汤显祖《牡丹亭》第二十出 【成语造句】 ◎ 孟母三迁＂的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。 孟母三迁成语 【成语】：孟母三迁 【拼音】：mèng mǔ sān qiān 【简拼】：mmsq 【解释】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。 【出处】：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” 【示例】：他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得～把气淘。 明·汤显祖《牡丹亭》第二十出 【近义词】：三迁之教 【语法】：作宾语、定语；指为了孩子的教育 【顺接】：迁乔之望 迁乔出谷 迁于乔木 迁兰变鲍 迁善去恶 迁善塞违 迁善改过 迁善远罪 【顺接】：安土重迁 安故重迁 不次之迁 乘舆播迁 东徙西迁 见善则迁 见善必迁 见异思迁 【逆接】：衣冠优孟 【逆接】：孟仲叔季 孟公孟姥 孟公投辖 孟博登车 孟嘉落帽 孟母三迁 孟母择邻 孟诗韩笔

1. 文言文《孟母三迁》的解释 孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 2. 文言文 的意思 （原文）昔孟子少时，父早丧，母仉[zhu0103ng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 （释文）从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！ 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！ 3. 文言文《孟母三迁》的解释 孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。” 乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。” 继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。 孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。 母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。 母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。 夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。” 就在这里定居下来了。 4. 孟母三迁文言文解释及答案 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非无所以处子也。” 遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉戏为设（）豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处子矣。” 遂居焉。解释下列字：常嬉为墓间之事， 嬉（） 又嬉为贾人炫卖之事，贾（gù）人（）孟子乃嬉戏为设豆揖让进退之事，乃（）此非无所以处子也______________________________________。 孟母为什么要三迁其居？_______________________________________。你同意孟母的做法吗？请说明理由。 ______________________________________________________________。游戏；商人，于是。 这里可以安置我的儿子。想让儿子在好的环境中成长。 同意，因为良好的环境对一个人的成长而言是非常重要的，教育应该注重环境的选择。ps：是老师讲的哦。 不是网上抄的！解释：从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边，孟子和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏，孟子的妈妈看到了，就说：“不行！不能让孩子住在这里了！”于是就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。 到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道后说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”他们搬到了学校附近，每月初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。 孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。希望可以帮到您，很荣幸为您服务。 5. 孟母三迁这篇文言文的解释 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。 孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。 孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。 一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。 孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 6. 孟母三迁这篇文言文的解释 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。 孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。 孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。 一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。 孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 7. 孟母三迁文言文翻译及原文 孟母三迁 刘向邹孟轲母，号孟母。 其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。 孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。 其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。 孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。 孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。 这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。” 于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 8. 孟母三迁的文言文翻译 孟母三迁两汉：刘向 邹孟轲母，号孟母。 其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。 孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。 其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。 孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。 孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。 这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。” 于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 9. 孟母三迁文言文翻译 [编辑本段]【出 处】 西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” [编辑本段]【用 法】 作宾语、定语；指为了孩子的教育。[编辑本段]【解释】 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。 以防他学坏。[编辑本段]【典故其一】 （原文）昔孟子少时，父早丧，母仉[zhu0103ng]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。” 乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。” 继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。 孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 （释文）从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。 孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。 到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。 这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。 这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！ 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！[编辑本段]【典故其二】 （原文）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。” 遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。 其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。 孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 [编辑本段]【释文】 孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。 他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。 于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。 [编辑本段]【寓 意】 良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。 给人很多的思维.在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人 说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

孟母三迁遂迁居市旁此非吾所以处子也孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事）此又非处子也复徙居学宫之旁孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂行市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。<译文>孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

1. 孟母三迁文言文翻译 [编辑本段]【出 处】 西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” [编辑本段]【用 法】 作宾语、定语；指为了孩子的教育。 [编辑本段]【解释】 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。以防他学坏。 [编辑本段]【典故其一】 （原文）昔孟子少时，父早丧，母仉[zhu0103ng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 （释文）从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！ 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！ [编辑本段]【典故其二】 （原文）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 [编辑本段]【释文】 孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。 [编辑本段]【寓 意】 良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。 给人很多的思维.在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人 说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。 2. 孟母三迁文言文翻译及原文 孟母三迁 刘向邹孟轲母，号孟母。 其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。 孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。 其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。 孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。 孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。 这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。” 于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 3. 孟母三迁 全文翻译 孟母三迁 遂迁居市旁 此非吾所以处子也 孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事） 此又非处子也 复徙居学宫之旁 孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。 4. 孟母三迁的文言文翻译 孟母三迁两汉：刘向 邹孟轲母，号孟母。 其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。 孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。 其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。” 复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。 及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。 孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。 孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。 这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。” 于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。 后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。 5. 孟母三迁的翻译解释 孟母三迁 解释： 舍：住处。 嬉：游戏。 所以：用来。 处：安顿。 复：再，又。 是：这。 焉：在那里。 文言文原文 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。 （释文）孟子小时候家离墓地很近，常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.孟子认为这都是孟母逐步教化的结果。 字词解释： 【舍】家。 【墓间之事】指埋葬、祭扫死人一类的事。 【乃】：于是，就。 【嬉】游戏，玩耍。 【贾（gǔ）人】商贩。 【炫卖】同“炫”，沿街叫卖，夸耀。 【徙】迁移。 【俎豆】古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式 【徙居】搬家 【及】等到 【大儒】圣贤 【揖让进退】即打拱作揖、进进退朝堂等古代宾主相见的礼仪 从故事我们知道：孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！ 6. 孟母三迁的文言文翻译 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。 孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。 孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。 一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。 孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 7. 孟母三迁翻译（是文言文启蒙读本上的） 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂行市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 <；译文> 孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

总体分为四大句型：陈述句，感叹句，祈使句，疑问句。如：Iam(not)astudent.Whataninterestingbookitis!/Howinterestingitis!(Don"t)comein.Whereareyoufrom?/Areyouateacher?

孟母戒子的原文如下：孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。孟母戒子的翻译如下：孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“这织物断了，还能接连吗?”以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。资料扩展：《孟母戒子》是汉代韩婴所写的一篇古文，选自《韩诗外传》。该古文主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。故事告诉我们做事情不能半途而废。故事也同时告诉我们：作为小辈要善于理解长辈的教导。这篇短文主要讲读熟书的重要性。孟子，名轲，字子舆(约前372~前289)，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁”。在孟母身上集中展现了中国妇女的克勤克俭、坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。孟子的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得半途而废，要专心致志，这使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家、教育家和散文家。孟子的母亲姓氏，史书无载。延祐三年（1316年）七月，元仁宗追封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人，亦未称其姓名。

11. 动词的时态 11.1 一般现在时的用法 1） 经常性或习惯性的动作，常与表示频腮度的时间状语连用。时间状语： every…, sometimes, at…, on Sunday。例如： I leave home for school at 7 every morning. 每天早上我七点离开家。 2） 客观真理，客观存在，科学事实。例如： The earth moves around the sun. 地球绕太阳转动。 Shanghai lies in the east of China. 上海位于中国东部。 3） 表示格言或警句。例如： Pride goes before a fall. 骄者必败。 注意：此用法如果出现在宾语从句中，即使主句是过去时，从句谓语也要用一般现在时。 例：Columbus proved that the earth is round. 哥伦布证实了地球是圆的。 4） 现在时刻的状态、能力、性格、个性。例如： I don"t want so much. 我不要那么多。 Ann writes good English but does not speak well. 安英语写得不错，讲的可不行。 比较：Now I put the sugar in the cup. 把糖放入杯子。 I am doing my homework now. 我正在做功课。 第一句用一般现在时，用于操作演示或指导说明的示范性动作，表示言行的瞬间动作。第二句中的now是进行时的标志，表示正在进行的动作的客观状况，所以后句用一般现在时。 返回动词的时态目录 11.2 一般过去时的用法 1）在确定的过去时间里所发生的动作或存在的状态。例如：时间状语有：yesterday, last week, an hour ago, the other day, in 1982等。例如： Where did you go just now? 刚才你上哪儿去了？ 2）表示在过去一段时间内，经常性或习惯性的动作。例如： When I was a child, I often played football in the street. 我是个孩子的时候，常在马路上踢足球。 Whenever the Browns went during their visit, they were given a warm welcome. 那时，布朗一家无论什么时候去，都受到热烈欢迎。 3）句型：It is time for sb. to do sth "到……时间了" "该……了"。例如：It is time for you to go to bed. 你该睡觉了。 It is time that sb. did sth. "时间已迟了" "早该……了" ，例如It is time you went to bed. 你早该睡觉了。 would （had） rather sb. did sth. 表示"宁愿某人做某事"。例如：I"d rather you came tomorrow.还是明天来吧。 4） wish, wonder, think, hope 等用过去时，作试探性的询问、请求、建议等，而一般过去时表示的动作或状态都已成为过去，现已不复存在。例如：I thought you might have some. 我以为你想要一些。 比较：Christine was an invalid all her life.（含义：她已不在人间。） Christine has been an invalid all her life.（含义：她现在还活着） Mrs. Darby lived in Kentucky for seven years. （含义：达比太太已不再住在肯塔基州。） Mrs. Darby has lived in Kentucky for seven years. （含义：现在还住在肯塔基州，有可能指刚离去） 注意： 用过去时表示现在，表示委婉语气。 1）动词want, hope, wonder, think, intend 等。例如： Did you want anything else? 您还要些什么吗？ I wondered if you could help me. 能不能帮我一下。 2）情态动词 could, would。例如： Could you lend me your bike? 你的自行车，能借用一些吗？ 返回动词的时态目录 11.3 used to / be used to used to + do："过去常常"表示过去习惯性的动作或状态，但如今已不存在。例如： Mother used not to be so forgetful. 老妈过去没那么健忘。 Scarf used to take a walk. 斯卡夫过去常常散步。 be used to + doing： 对……已感到习惯，或"习惯于"，to是介词，后需加名词或动名词。例如： He is used to a vegetarian diet. Scarf is used to taking a walk. 斯卡夫现在已习惯于散步了。 典型例题 ---- Your phone number again? I ___ quite catch it. ---- It"s 69568442. A. didn"t B. couldn"t C. don"t D. can"t 答案A. 本句虽没有明确的时间状语，但从语意上看出，在听的时候没有听懂这个动作发生在过去，因此应用过去时。 返回动词的时态目录 11.4 一般将来时 1） shall用于第一人称，常被will 所代替。will 在陈述句中用于各人称，在征求意见时常用于第二人称。例如： Which paragraph shall I read first？ 我先读哪一段呢？ Will you be at home at seven this evening? 今晚七点回家好吗？ 2） be going to +不定式，表示将来。 a. 主语的意图，即将做某事。例如：What are you going to do tomorrow? 明天打算作什么呢？ b. 计划，安排要发生的事。例如：The play is going to be produced next month。这出戏下月开播。 c. 有迹象要发生的事。例如：Look at the dark clouds, there is going to be a storm. 看那乌云，快要下雨了。 3） be +不定式表将来，按计划或正式安排将发生的事。例如： We are to discuss the report next Saturday.我们下星期六讨论这份报告。 4） be about to +不定式，意为马上做某事。例如： He is about to leave for Beijing. 他马上要去北京。 注意：be about to do 不能与tomorrow, next week 等表示明确将来时的时间状语连用。 返回动词的时态目录 11.5 be going to / will 用于条件句时，be going to表将来,will表意愿。例如： If you are going to make a journey, you"d better get ready for it as soon as possible. Now if you will take off your clothes, we will fit the new clothes on you in front of the mirror. 返回动词的时态目录 11.6 be to和be going to be to 表示客观安排或受人指示而做某事，be going to 表示主观的打算或计划。例如： I am to play football tomorrow afternoon. 明天下午我去踢球。（客观安排） I"m going to play football tomorrow afternoon. 明天下午我想去踢球。（主观安排） 返回动词的时态目录 11.7 一般现在时表将来 1）下列动词come, go, arrive, leave, start, begin, return的一般现在时可以表示将来，主要用来表示在时间上已确定或安排好的事情。例如： The train leaves at six tomorrow morning. 火车明天上午六点开。 When does the bus star? It stars in ten minutes. 汽车什么时候开？十分钟后。 2）以here, there等开始的倒装句，表示动作正在进行。例如： Here comes the bus. = The bus is coming. 车来了。 There goes the bell. = The bell is ringing. 铃响了。 3）在时间或条件句中。例如： When Bill comes （不是will come）, ask him to wait for me. 比尔来后，让他等我。 I"ll write to you as soon as I arrive there. 我到了那里，就写信给你。 4）在动词hope, take care that, make sure that等的宾语从句中。例如： I hope they have a nice time next week. 我希望他们下星期玩得开心。 Make sure that the windows are closed before you leave the room. 离开房间前，务必把窗户关了。 返回动词的时态目录 11.8 用现在进行时表示将来 下列动词come, go, arrive, leave, start, begin, return等现在进行时可以表示将来。例如： I"m leaving tomorrow. 明天我要走了。 Are you staying here till next week? 你会在这儿呆到下周吗？ 返回动词的时态目录 11.9 现在完成时 现在完成时用来表示之前已发生或完成的动作或状态，其结果的影响现在还存在；也可表示持续到现在的动作或状态。其构成：have （has） +过去分词。 返回动词的时态目录 11.10 比较一般过去时与现在完成时 1）一般过去时表示过去某时发生的动作或单纯叙述过去的事情，强调动作；现在完成时为过去发生的，强调过去的事情对现在的影响，强调的是影响。 2）一般过去时常与具体的时间状语连用，而现在完成时通常与模糊的时间状语连用，或无时间状语。 一般过去时的时间状语：yesterday, last week，…ago, in1980, in October, just now等，皆为具体的时间状语。 现在完成时的时间状语：for, since, so far, ever, never, just, yet, till/until, up to now, in past years, always等，皆不确定的时间状语。 共同的时间状语：this morning, tonight, this April, now, already, recently, lately 等。 3）现在完成时可表示持续到现在的动作或状态，动词一般是延续性的，如live, teach, learn, work, study, know.。 一般过去时常用的非持续性动词有come, go, leave, start, die, finish, become, get married等。例如： I saw this film yesterday. （强调看的动作发生过了） I have seen this film. （强调对现在的影响，电影的内容已经知道了） Why did you get up so early? （强调起床的动作已发生过了） Who hasn"t handed in his paper? （强调有卷子未交，疑为不公平竞争） He has been in the League for three years. （在团内的状态可延续） He has been a League member for three years. （是团员的状态可持续） 句子中如有过去时的时间副词（如yesterday, last, week, in 1960）时，不能使用现在完成时，要用过去时。 （错）Tom has written a letter to his parents last night. （对）Tom wrote a letter to his parents last night. 返回动词的时态目录 11.11 用于现在完成时的句型 1）It is the first / second time.... that…结构中的从句部分，用现在完成时。例如： It is the first time that I have visited the city. 这是我第一次访问这城市。 This is the first time （that） I"ve heard him sing. 这是我第一次听他唱歌。 注意：It was the third time that the boy had been late. 2）This is +形容词最高级+that…结构，that 从句要用现在完成时。例如： This is the best film that I"ve （ever） seen. 这是我看过的最好的电影。 典型例题 （1） ---Do you know our town at all? ---No, this is the first time I ___ here. A. was B. have been C. came D. am coming 答案B. This is the first time 后面所加从句应为现在完成时，故选B。 （2） ---Have you ____ been to our town before? ---No, it"s the first time I ___ here. A. even, come B. even, have come C. ever, come D. ever, have come 答案D. ever意为曾经或无论何时，反意词为never，此两词常用于完成时。 注意：非延续性动词的否定形式可以与表示延续时间的状语连用。即动作不发生的状态是可以持续的。 （错）I have received his letter for a month. （对）I haven"t received his letter for almost a month. 返回动词的时态目录 11.12 比较since和for Since 用来说明动作起始时间，for用来说明动作延续时间长度。例如： I have lived here for more than twenty years.我住在这儿二十多年了。 I have lived here since I was born. 我从出生起就住在这儿了。 注意：并非有for 作为时间状语的句子都用现在完成时。 I worked here for more than twenty years. （我现在已不在这里工作。） I have worked here for many years.（现在我仍在这里工作。） 注意：用句型转换的方法，很容易排除非延续动词在有for/since结构的完成时中的误用。 1）（对） Tom has studied Russian for three years. = Tom began to study Russian three years ago, and is still studying it now. 2）（错） Harry has got married for six years. = Harry began to get married six years ago, and is still getting married now. 显然，第二句不对，它应改为 Harry got married six years ago. 或 Harry has been married for six years. 返回动词的时态目录 11.13 since的四种用法 1） since +过去一个时间点（如具体的年、月、日期、钟点、1980, last month, half past six）。例如： I have been here since 1989. 1989起，我一直在这儿。 2） since +一段时间+ ago。例如： I have been here since five months ago. 我在这儿，已经有五个月了。 3） since +从句。例如： Great changes have taken place since you left. 你走后，变化可大了。 Great changes have taken place since we were here. 我们走后，变化可大了。 4） It is +一段时间+ since从句。例如： It is two years since I became a postgraduate student. 我考上研究生有两年了。 返回动词的时态目录 11.14 延续动词与瞬间动词 1） 用于完成时的区别 延续动词表示经验、经历； 瞬间动词表示行为的结果，不能与表示段的时间状语连用。例如： He has completed the work. 他已完成了那项工作。 （表结果） I"ve known him since then. 我从那时起就认识他了。（表经历） 2） 用于till / until从句的差异 延续动词用于肯定句，表示"做……直到……" 瞬间动词用于否定句，表示"到……，才……"。例如： He didn"t come back until ten o"clock. 他到10 点才回来。 He slept until ten o"clock. 他一直睡到10点。 典型例题 1. You don"t need to describe her. I ___ her several times. A. had met B. have met C. met D. meet 答案B. 首先本题后句强调对现在的影响，我知道她的模样，你不用描述。再次，several times告知为反复发生的动作，因此用现在完成时。 2. ---I"m sorry to keep you waiting. ---Oh, not at all. I ___ here only a few minutes. A. have been B. had been C. was D. will be 答案A. 等待的动作由过去开始，持续到现在，应用现在完成时。 返回动词的时态目录 11.15 过去完成时 1） 概念：表示过去的过去 ----|----------|--------|----> 其构成是had +过去分词构成。 那时以前 那时 现在 2） 用法 a. 在told, said, knew, heard, thought等动词后的宾语从句。例如： She said （that）she had never been to Paris. 她告诉我她曾去过巴黎。 b. 状语从句 在过去不同时间发生的两个动作中，发生在先，用过去完成时；发生在后，用一般过去时。例如： When the police arrived, the thieves had run away. 警察到达时，小偷们早就跑了。 c. 表示意向的动词，如hope, wish, expect, think, intend, mean, suppose等，用过去完成时表示"原本…，未能…"。例如： We had hoped that you would come, but you didn"t. 那时我们希望你能来，但是你没有来。 3） 过去完成时的时间状语before, by, until , when, after, once, as soon as。例如： He said that he had learned some English before. 他说过他以前学过一些英语。 By the time he was twelve, Edison had began to make a living by himself. 到了十二岁那年，爱迪生开始自己谋生。 Tom was disappointed that most of the guests had left when he arrived at the party. 汤姆失望了，因为他到达晚会时，大部分客人已经走了。 典型例题 The students ___ busily when Miss Brown went to get a book she ___ in the office. A. had written, left B，were writing, has left C. had written, had left D. were writing, had left 答案D. "把书忘在办公室"发生在"去取书"这一过去的动作之前，因此"忘了书"这一动作发生在过去的过去，用过去完成时。句中when表示的是时间的一点，表示在"同学们正忙于……"这一背景下，when所引导的动作发生。因此前一句应用过去进行时。 注意： had hardly… when 还没等…… 就……。例如： I had hardly opened the door when I he hit me. 我刚打开门，他就打了我。 had no sooner…than 刚…… 就……。例如： He had no sooner bought the car than he sold it. 他刚买了这辆车，转眼又卖了。 返回动词的时态目录 11.16 用一般过去时代替过去完成时 1） 两个动作如按顺序发生，又不强调先后，或用then，and，but 等连词时，多用一般过去时。例如： When she saw the mouse，she screamed. 她看到老鼠，就叫了起来。 My aunt gave me a hat and I lost it. 姑妈给了我一顶帽子，我把它丢了。 2 ） 两个动作相继发生，可用一般过去时；如第一个动作需要若干时间完成，用过去完成时。例如： When I heard the news, I was very excited. 3） 叙述历史事实，可不用过去完成时，而只用一般过去时。例如： Our teacher told us that Columbus discovered America in 1492. 返回动词的时态目录 11.17 将来完成时 1） 构成will have done 2） 概念 a. 状态完成：表示某事继续到将来某一时为止一直有的状态。例如： They will have been married for 20 years by then. 到那时他们结婚将有二十年了。 b. 动作完成：表示将来某一时或另一个将来的动作之前，已经完成的动作或获得的经验。例如： You will have reached Shanghai by this time tomorrow. 明天此时，你已经到达上海了。 返回动词的时态目录 11.18 现在进行时 现在进行时的基本用法： a. 表示现在（指说话人说话时）正在发生的事情。例如： We are waiting for you. 我们正在等你。 b. 习惯进行：表示长期的或重复性的动作，说话时动作未必正在进行。例如： Mr. Green is writing another novel. 他在写另一部小说。（说话时并未在写，只处于写作的状态。） c. 表示渐变，这样的动词有：get, grow, become, turn, run, go, begin等。例如： The leaves are turning red. 叶子在变红。 It"s getting warmer and warmer. 天越来越热了。 d. 与always, constantly, forever 等词连用，表示反复发生的动作或持续存在的状态，往往带有说话人的主观色彩。例如： You are always changing your mind. 你老是改变主意。 典型例题 My dictionary ___, I have looked for it everywhere but still___ it. A. has lost, don"t find B. is missing, don"t find C. has lost, haven"t found D. is missing, haven"t found. 答案D. 前句是一个仍在持续的状态，应用进行时，由于没有找到，其影响仍然存在，应用完成时，瞬间动词用于否定式时可用于完成时。 返回动词的时态目录 11.19 不用进行时的动词 1）表示事实状态的动词，如have, belong, possess, cost, owe, exist, include, contain, matter, weigh, measure, continue等。例如：I have two brothers. 我有两兄弟。 This house belongs to my sister. 这房子是我姐的。 2）表示心理状态的动词，如know, realize, think see, believe, suppose, imagine, agree, recognize, remember, want, need, forget, prefer, mean, understand, love, hate等。例如：I need your help. 我需要你的帮助。 He loves her very much. 他爱她很深。 3）瞬间动词，如accept, receive, complete, finish, give, allow, decide, refuse等。例如： I accept your advice. 我接受你的劝告。 4）系动词，如seem, remain, lie, see, hear, smell, feel, taste, get, become, turn等。例如： You seem a little tired. 你看上去有点累。 返回动词的时态目录 11.20 过去进行时 1）概念：表示过去某时正在进行的状态或动作。 2）过去进行时的主要用法是描述一件事发生的背景；一个长动作延续的时候，另一个短动作发生。 3） 常用的时间状语有this morning, the whole morning, all day

1. 母亲用古文怎么说 比如说，我当我问起你的母亲是否还好的时候，我会说：“‘令堂"可好？” 令堂，古文中就是“你的母亲”的意思。 而我对别人称呼我自己的母亲时，则用“家母”、“家慈”。 书面，或其他的正式称呼，也就是叫母亲；也有土一点的叫“娘亲”。 对于已经去世的父、母，分别叫做“考、妣”，我见过有人称自己的父母为“考妣”的。汗 其他的少数民族和方言的 我就不知道了。 “额娘”“母后”什么的 姑且不算吧。 2. 《孟母教子》文言文翻译 “孟母教子”包含有“孟母三迁”、“买肉啖子”、“断机教子”三个小故事。 现分别翻译如下： 一、孟母三迁 1、原文 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。” 乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。” 继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 2、译文 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就说：“这不是我用来安顿孩子的地方！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集去住。 到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。 这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。孟子的妈妈说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！” 二、买肉啖子 1、原文 孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。 2、译文 孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说：“要给你吃肉。” 孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。”于是买了邻居的猪肉给孟子吃，（以）表明她没有欺骗。 三、断机教子 1、原文 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。” 孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 2、译文 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？” 孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患。” 孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。 出处： 《列女传》 扩展资料 一、创作背景 从所编一百余个历史故事来看，多数还是表彰美善，歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神的内容，而且有些情节生动感人，颇具女性文学的特征。 二、作品赏析 《列女传》 ，是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，如今流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，如今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。 三、作者简介 刘向（约前77—前6）原名更生，字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。 宣帝时任散骑谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。

孟母三迁的原文和译文原文)孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（释文）子小时候家离墓地很近，就常常玩模仿殡葬的游戏，他母亲说：“这不是我儿子应该住的地方。”于是迁到集市旁边，孟子又做商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我儿子应该住的地方。”又搬家到学堂旁边。孟子于是就做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里我儿子可以住了。”就在那里住了下来。等到孟子长大，学会了六艺（礼乐射御书数），成了著名的大儒良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」等到孟子长大了，学成了六艺，终于成了大儒（圣贤）的称号。

九分之一

4046.864798平方米。英亩是英美制面积单位，通常在英国、美国等地区使用，1英亩等于0.004047平方千米等于0.468648公亩等于6.0702846市亩等于1,224.176601坪等于160平方杆=4046.864798平方米。

　　孟子的母亲，人们都称她孟母。孟子小时候家里靠近墓地，因此孟子学起了祭拜之类的事，玩起下葬哭丧的游戏。孟母见了说到：“这里不适合孩子居住。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学起了奸猾商人那一套。孟母又知道了说：“这个地方还是不适合孩子居住。”于是，又搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子成人后，学成六艺，获得大儒的名望。　　“孟母三迁”的意思是孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居；其蕴含的道理是人的性格和生活的环境有着很大的联系，我们生活在一个互相联系的世界中，时时刻刻都在受到周围人和物的影响。因此，周围的人和物会对我们产生或好或坏的影响。人总是要往好的方面发展的，所以，人们尽量避免不利的环境。　　孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

孟母三迁朝代：汉朝 作者：刘向邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。译文　　孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

孟母三迁的翻译：孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。拓展延伸启发良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。给人很多的思维.在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。赏析孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年(1737年)加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

[译文]：从前孟子的母亲，选择良好的环境居住，是为了让孩子学好。孩子不肯努力向学，就割断织布机上的布来劝勉他。 [故事]：孟母三迁 孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。 孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

打印浏览

13

1亩大约等于667平方米＝10分，所以1分大约等于66.7平方米,而坪为日本面积单位名，等于一日亩的三十分之一，约合3.3058平方米，所以，一分地约等于20.18坪。

1、坪组词：停机坪、坪坝、梨坪乡、敞坪、禾坪、穆坪系、土坪、打地坪、草坪石、康坪乡、晒坪、田坪、肩头坪。2、坪，源于日本传统计量系统尺贯法的面积单位，主要用于计算房屋、建筑用地之面积。要应用于日本、中国台湾和朝鲜半岛。1坪等于1日亩的三十分之一，合3.3057平方米。1坪是6日尺*6日尺也就是2块榻榻米的面积，1日尺约为30.3公分。坪，也指平坦的场地。

长宽各百公尺就是一公顷,一坪是二块塌塌米（6尺乘6尺或3.305平方米）,所以一公顷约3025坪,一甲约0.97公顷或2934坪,0.1公顷就是一分地或约302.5坪,所以一甲地是2934*3.305=9696.87平方米。

孟母三迁译文如下：孟母三迁译文翻译：初孟子家在墓地附近，每隔几天，就会有送葬的队伍吹着喇叭经过他家门口。好奇的孟子就跟着送葬的队伍学着吹喇叭，引得一群孩子跟在他后面跑着玩儿，大家一起玩儿送葬的游戏。孟母非常重视孟子的教育问题，看到孟子整天吹喇叭玩儿送葬游戏，赶紧就把家搬到了城里，住在屠宰场的旁边。寓意：孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母竟不怕麻烦地搬了三次家，可见孟母深知环境对儿子成长的重要性。常言道近朱者赤，近墨者黑，这个道理在孟子的成长过程中体现得尤明显。世间万物的发展都有内、外两重因素相互影响又相互制约。少年儿童的成长也不例外，其天赋秉性与是否刻苦用功是起决定性的内因，而外部环境，包括家庭和学校教育以及社会影响，也有很重要的作用。成语告诉人们，环境是孩子成长和生活中重要的一部分，好的环境可以促进孩子健康成长，而恶劣的环境则可能使孩子也跟着学坏。孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。

220坪等于726.8316平方米。根据查询相关资料信息显示，一坪等于3.30378平方米，所以200坪就是726.8316平方米，坪是日本的单位名称，台湾土地或者建物小面积就是用坪作为单位。

一坪等于3.3057平方米,所以40坪=132.228平方米