一般a4纸长宽多少厘米

A4纸的尺寸是21*29.7cm（210mm×297mm）。A4纸是指由国际标准化组织的ISO 216定义的，ISO 216定义了A、B、C三组纸张尺寸。A4纸是最常用到的纸张尺寸。A组纸张尺寸的长宽比都是√2：1，然后舍去到最接近的毫米值。A0定义成面积为一平方米，长宽比为√2：1的纸张。接下来的A1、A2、A3……等纸张尺寸，都是定义成将编号少一号的纸张沿着长边对折，然后舍去到最接近的毫米值。B组纸张尺寸是编号相同与编号少一号的A组纸张的几何平均。打印机普及以前多采用B组纸张。C组纸张尺寸主要使用于信封。

A4纸是由国际标准化组织的ISO 216定义的，规格为21*29.7cm（210mm×297mm），又称16开，世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。这个标准最初是被德意志帝国在1922年纳入DIN（编号是DIN 476），虽然其中一些格式法国在同一时期也自行研发出来，不过之后就被遗忘了。ISO 216定义了A、B、C三组纸张尺寸。C组纸张尺寸主要使用于信封。A组纸张尺寸的长宽比都是√2：1，然后舍去到最接近的毫米值。A0定义成面积为一平方米，长宽比为√2：1的纸张。接下来的A1、A2、A3……等纸张尺寸，都是定义成将编号少一号的纸张沿着长边对折，然后舍去到最接近的毫米值。B组纸张尺寸是编号相同与编号少一号的A组纸张的几何平均。C组纸张尺寸主要使用于信封。扩展资料A4纸是210mm×297mm的由来。A4纸尺寸来由原因一：一张长为2，宽为X的矩形，对折之后长宽分别是X和1，那么为了保证相似，就要求1:X=X:2。得到的比例为。然而297除以210，得到的是1.414，接近于，而这个比例正是一张纸对折之后和原来的纸型相似的比例。如果不是这样的比例，比如4：3，那我们就会发现对折后，纸的形状失真，变成3：2了。原因二：其实满足这个比例，可以有其他数值，如282mm×200mm，或者其他大小。然而210mm×297mm这个数值与A4的4有关，由于A0纸的大小为841mm×1189mm，A4纸就是A0纸折叠4次的大小。所以A4纸的尺寸就是210mm×297mm。

长29.7釐米，宽21釐米

A4纸是由国际标准化组织的ISO216定义的，其规格为210mm×297mm。它是最常用到的纸张尺寸，世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。ISO216定义了A、B、C三组纸张尺寸。其中，C组纸张尺寸主要适用于信封。A4纸规格的由来是：一张长为2，宽为X的矩形，对折之后长宽分别是X和1，那么为了保证相似，就要求1：X=X：2。得到的比例为根号2。然而297除以210，得到的是1.414，接近于根号2，而这个比例正是一张纸对折之后和原来的纸型相似的比例。所以A4纸的尺寸就是210mm×297mm。

a4纸尺寸是21*29.7cm（210mm×297mm），是由国际标准化组织的ISO 216定义的，世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。ISO216定义了A、B、C三组纸张尺寸。A组纸张尺寸的长宽比都是√2：1，然后舍去到最接近的毫米值。A0定义成面积为一平方米，长宽比为√2：1的纸张。接下来的A1、A2、A3……等纸张尺寸，都是定义成将编号少一号的纸张沿着长边对折，然后舍去到最接近的毫米值。B组纸张尺寸是编号相同与编号少一号的A组纸张的几何平均。打印机普及以前多采用B组纸张。C组纸张尺寸主要使用于信封。

A3纸指的是国际通用标准A3规格的纸张，其大小为297mm×420mm，A4纸的尺寸是210毫米×297毫米。A3纸是A4纸的2倍。国家规定的开本尺寸是采用的国际标准系列，现已定入国家行业标准GB／T 1999内在全国执行。书刊本册现行开本尺寸主要是A系列规格，有以下几种：A4（16k）297mm×210mm；A5（32k）210mm× 148mm；A6（64k）144mm×105mm；A3（8k）420mm×297mm；注意：其中A3（8k）尺寸尚未定入，但普遍用。我们日常生活中说说的A4复印纸，8K纸就是指这些尺寸，即A4纸（16K纸）的尺寸为：297mm×210mm，32K笔记本（A5笔记本）规格为：21cm × 14.8cm。扩展资料：分类：按照纸张幅面的基本面积，把幅面规格分为A系列、B系列和C系列，幅面规格为A0的幅面尺寸为841毫米×1189毫米，幅面面积为1平方米；B0的幅面尺寸为1000毫米×1414毫米，幅面面积为1.5平方米；C0的幅面尺寸为917毫米×1279毫米，幅面面积为1.25平方米；复印纸的幅面规格只采用A系列和B系列。若将A0纸张沿长度方式对开成两等分，便成为A1规格，将A1纸张沿长度方向对开，便成为A2规格，如此对开至A8规格；B8纸张亦按此法对开至B8规格A0～A8和B0～B8的幅面尺寸见下表所列。其中A3、A4、A5、A6和B4、B5、B6 7种幅面规格为复印纸常用的规格。参考资料：百度百科-A3纸

设定的分辨率是72像素/英寸时，A4纸的尺寸的图像的像素是595×842。设定的分辨率是150像素/英寸时，A4纸的尺寸的图像的像素是1240×1754。设定的分辨率是300像素/英寸时，A4纸的尺寸的图像的像素是2479×3508。A组纸张尺寸的长宽比都是√2：1，然后舍去到最接近的毫米值。A0定义成面积为一平方米，长宽比为√2：1的纸张。接下来的A1、A2、A3……等纸张尺寸，都是定义成将编号少一号的纸张沿着长边对折，然后舍去到最接近的毫米值。B组纸张尺寸是编号相同与编号少一号的A组纸张的几何平均。打印机普及以前多采用B组纸张。C组纸张尺寸主要使用于信封。

210mm×297mm。4纸是由国际标准化组织的ISO216定义的，规格为21*29.7cm（210mm×297mm），其实满足这个比例，可以有其他数值，如282mm×200mm，或者其他大小。然而210mm×297mm这个数值与A4的4有关，由于A0纸的大小为841mm×1189mm，A4纸就是A0纸折叠4次的大小。所以A4纸的尺寸就是210mm×297mm。纸张开本按照尺寸的大小，通常分三种类型：大型开本、中型开本和小型开本。以787×1092的纸来说，12开以上为大型开本，16～36开为中型开本，40开以下为小型开本，但以文字为主的书籍一般为中型开本。开本形状除6开、12开、20开、24开、40开近似正方形外，其余均为比例不等的长方形，分别适用于性质和用途不同的各类书籍。

A4纸的尺寸是210mm×297mm。当设定的分辨率是72像素/英寸时，A4纸的尺寸的图像的像素是595×842。设定的分辨率是150像素/英寸时，A4纸的尺寸的图像的像素是1240×1754。设定的分辨率是300像素/英寸时，A4纸的尺寸的图像的像素是2479×3508。扩展资料A4纸是由国际标准化组织的ISO 216定义的，规格为21*29.7cm（210mm×297mm），世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。A组纸张尺寸的长宽比都是√2：1，然后舍去到最接近的毫米值。A0定义成面积为一平方米，长宽比为√2：1的纸张。接下来的A1、A2、A3……等纸张尺寸，都是定义成将编号少一号的纸张沿着长边对折，然后舍去到最接近的毫米值。参考资料A4纸＿百度百科

A4纸的印刷尺寸：210mm*285mm，因为印刷的时候要考虑留印刷机的咬口，印刷机要利用咬纸牙把纸张咬住，不然纸张进不去，咬住的部分最少要有8mm，这部分是印不到的，所以A4成品尺寸是210mm*285mm。扩展资料A4纸是由国际标准化组织的ISO 216定义的，规格为21*29.7cm（210mm×297mm），世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。这个标准最初是被魏玛共和国在1922年纳入DIN（编号是DIN 476），虽然其中一些格式法国在同一时期也自行研发出来，不过之后就被遗忘了。ISO 216定义了A、B、C三组纸张尺寸。C组纸张尺寸主要使用于信封。A4规格：21*29.7cm(并非16开)，一般纸张都是846*1194的纸分切的,一张这个尺寸纸分切16张，故称之为16开。参考资料：百度百科-A4纸

A4纸的长是29.7厘米，宽是21厘米。A组纸张尺寸的长宽比都是√2：1，然后舍去到最接近的毫米值。A0定义成面积为一平方米，长宽比为√2：1的纸张。3、世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。ISO 216定义了A、B、C三组纸张尺寸。C组纸张尺寸主要使用于信封。常见纸张大小：1、A1：594mm×840mm2、A2：420×594mm3、A3：297×420mm4、A4：210×297mm5、A5：148×210mm6、A6：105*148mm7、B1：706×1000mm8、B2：500×706mm9、B3：353×500mm10、B4：250×353mm11、B5：176×250mm

　　a4纸的长为29.7厘米，宽为21厘米，即规格为297mm×210mm。a4纸的尺寸是由国际标准化组织的ISO 216定义的，a系列的纸张长宽比为根号二比1，尺寸均以整数为准，如果有小数则会舍入计算。 　　a0纸张的尺寸和规格是a系纸张的基础，其宽长分别为 841 毫米和 1189 毫米。 　　如果将a0纸张的长边对切为二，就可以得到两张a1纸张，宽长均为 594 毫米和841 毫米，按照此方式依次对切，就能得到a2、a3、a4、a5等纸张的尺寸和规格。 　　ISO 216除了定义了a型纸张以外，还定义了b型和c型纸张的尺寸，其中，c型纸张主要应用于信封之中。

A4的尺寸210mm乘以297mm

a4纸的长是29.7厘米，宽是21厘米。a4纸尺寸是由国际标准化组织的ISO216定义的，世界上多数国家所使用的纸张尺寸都是采用这一国际标准。ISO216定义了A、B、C三组纸张尺寸。a4纸是什么尺寸a4纸属于A组纸张，它的尺寸长宽比是√2：1.具体大小为297*210毫米。a4纸按切法算，是以a1纸作为全开纸的8开，并非16开。a4的两倍尺寸为a3.根据ISO216定义，纸张的厚度会按照每平米具体的克数来进行划分，分别有60g、70g、75g、80g、85g、90g、100g、120g等。

A2纸尺寸：420mm×594mm；A3纸尺寸：420mm×297mm；A4纸尺寸：210mm×297mm；A5纸尺寸：210mm×148mm。我国采用国际标准，规定以A0、A1、A2、B1、B2、A4、A5等标记来表示纸张的幅面规格。A4规格的纸是日常生活中最常用到的，一般广泛运用于试卷方面。扩展资料A4纸的像素和分辨率根据A4纸尺寸是210毫米×297毫米，而1英寸=2.54厘米，可以得出当分辨率是多少像素时，得出A4纸大小尺寸为多少毫米。较常用到的规格尺寸：当分辨率是72像素/英寸时，A4纸像素长宽分别是842×595；当分辨率是120像素/英寸时，A4纸像素长宽分别是2105×1487；当分辨率是150像素/英寸时，A4纸像素长宽分别是1754×1240；当分辨率是300像素/英寸时，A4纸像素长宽分别是3508×2479。参考资料来源：百度百科--打印纸

宽21厘米，…

16.5*23.5是16开纸。

210*297mm 也就是21厘米宽,29.7厘米宽

七分之四加括号二十四分之十七减七分之四括号=4/7+17/24-4/7=4/7-4/7+17/24=0+17/24=17/24

强调当官发财不好，但是大家都想当官发财，这是给人的警示，当官发财要走正道，不要误入歧途，否则不会有好结果。

设该数为X，最小的质数为2则列一元一次方程式为(2/3+3/4)*X=2解之X=24/17

6/7:24 6/7×7/6:24×7/6 1:28

科举。古人入仕主要途径就是科举考试，科举分为文试，和武试。通过科举考试，寒门也能出贵子。通过其他文人墨客的举荐，也可以入仕为官。

十五分之六采纳我的吧。。

二十七分之八减二十四分之五等于多少(分数表示) 8/27-5/24=64/216-45/216=19/216 满意请点采纳 十七分之五乘二十四分之九加十七分之九乖二十四分之七怎么简便计算 十七分之五乘二十四分之九加十七分之九乖二十四分之七 =9/17乘(5/24+7/24) =9/17乘12/24 =9/34 请采纳，。谢谢 二十四分之十减去二十七分之一怎么算 二十四分之十减去二十七分之一怎么算 解： 10/24-1/27 =5/12-1/27 =41/108 是几分之五乘二十四分之九加十七分之九乘二十四分之七 4分之7 二十四分之八=几分之五=二十一分之几=二十七分之几=16÷几=几÷12.(拜托了!谢 二十四分之八=十五分之五=二十一分之七=二十七分之九=16÷48=4÷12. 十七分之五乘二十四分之九加十七分之久乘二十四分之七怎么做？要有过程！ 不好意思啊，我没看明白回答： 前面两个分式相乘，分子与分子相乘，分母与分母相乘，乘法的交换律说，两个数相乘，交换位置，乘积不变，所以你可以把前面两个数的分子交换，这样得到一个十七分之九，和后面的一个乘积中有相同的因式，就可以再用乘法的结合律，把十七分之九提出来，把二十四分之五和二十四分之7相加，得到二十四分之十二，也就是二分之一。最后把十七分之九和二分之一相乘就得出结果了 1.53乘二十四分之五等于多少 1.53*(5/24) = 0.31875望采纳 十七分之五,二十分之五和二十四分之五比大小 ？ 四分之三减八分之七加二十四分之五等于多少？ 3/4-7/8+5/24 =3/4+5/24-7/8 =18/24+5/24-21/24 =23/24-21/24 =2/24 =1/12

1. 吕曾珍为官文言文翻译 南朝时候，有个叫吕僧珍的人，生性诚恳老实，又是饱学之士，待人忠实厚道，从不跟人家耍心眼。 吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导、严格要求、注意监督，所以他家形成了优良的家风，家庭中的每一个成员都待人和气、品行端正。吕僧珍家的好名声远近闻名。 南康郡守季雅是个正直的人，他为官清正耿直，秉公执法，从来不愿屈服于达官贵人的威胁利诱，为此他得罪了很多人，一些大官僚都视他为眼中钉、肉中刺，总想除去这块心病。终于，季雅被革了职。 季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪里去住呢？季雅不愿随随便便地找个地方住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。 很快，他就从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。季雅来到吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。 说来也巧，吕家隔壁的人家要搬到别的地方去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。 于是季雅将家眷接来，就在这里住下了。 吕僧珍过来拜访这家新邻居。 两人寒暄一番，谈了一会儿话，吕僧珍问季雅：“先生买这幢宅院，花了多少钱呢？”季雅据实回答，吕僧珍很吃惊：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢？”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊！” 季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“近墨者黑，近朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的，我们应当万分珍惜身边的良师益友。 2. 文言文周敦颐为官译文 周敦颐，字茂叔，道州营道人，担任了分宁县的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决，周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的责任划分清楚了，县里的人说：“连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。”部使者调他到南安担任军司理曹参军。 当时有个囚犯按法律规定不用判死罪，但转运使王逵想重判，王逵是个残酷凶悍的官吏，没有人敢和他争辩，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官，并且 说：“像这样还出来做什么官呀，靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，这样的行为我做不到。”王逵听到这样的说法，明白过来自己的处理不对，这个囚犯才免于一死。 周敦颐后来改任郴州桂阳县县令，政绩显著，当时的郴州知州李初平看敬重周敦颐，曾问周敦颐：“我打算多读些书，你有什么好建议吗？”，周敦颐说：“您年纪大了来不及了，让我来给您讲讲吧。”两年后，李初平果然感觉有收获。 周敦颐后来调任南昌知县，当地的老百姓说：“新来的知县就是以前审理分宁县那件疑案的人，这下子我们就不怕打官司了。”但是当地的那些横行不法的大富人家、地方好强，衙门里那些狡猾贪婪的小吏、恶少都揣揣不安，害怕得罪了这位刚正不阿的新知县，而且以玷污清廉的政治为耻辱了。 周敦颐担任合州通判后，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不听从。部使者赵抃被一些谎言迷惑，认为周敦颐是个虚伪的人，对周的态度很严厉，周敦颐处之泰然。 后来，周敦颐当了虔州通判，赵忭是虔州的知州，赵抃与他接触多了，经过仔细观察，了解了他的为人，才明白当初是自己错怪了周敦颐，赵抃握着周敦颐的手道歉，说：“我差点失去了和你这样的人做朋友的机会，从今以后，我算是了解你的为人了。” 熙宁初年，周敦颐担任郴州的知州。因为赵抃和吕公著的推荐，被任命为广东转运判官，提点刑狱，他以平反昭雪为自己的使命，不辞辛苦的巡视自己管辖的地区，即使是偏远地区，也要慢慢的视察。 原文：《宋史·周敦颐传》--元朝脱脱，阿鲁图等 周敦颐，字茂叔，道州营道人，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决。 虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任，行部不惮劳苦，虽瘅疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。 扩展资料： 人物轶事--少年立志 周敦颐从小聪明好学，勤于思考。遇到什么问题，喜欢寻根究底，不搞明白决不罢休。他会经常向衡州（今衡阳）舅舅提出一些看似稀奇古怪的问题，如什么天上的星星是怎么来的，太阳为什么东起西落，月亮为什么有盈亏圆缺，为什么会刮风下雨，地上的万事万物是怎么形成的，等等。 对于周敦颐提出的这些问题，周辅成总是不厌其烦，尽自己所知给予解答。当然，这其中的很多问题，周辅成是没有办法回答清楚的。一方面，受周辅成的知识所限，另一方面也是受当时的科技水平所限。而周辅成也非常喜欢周敦颐的这一性格。 随着年龄的增长，周敦颐的知识也不断地增长，学业大有进步。到十二三岁时，周敦颐已经读完了《四子书》（即《四书》）和《书经》《诗经》《礼经》《春秋》等儒家典籍，有的还能背诵得滚瓜烂熟。同时，周敦颐还能写出一手好文章，不仅立意新颖，而且有着自己的独特见解。八岁时，其父亲已过世。 参考资料来源：百度百科-周敦颐 3. 《文言文》,（张禹为官）的翻译 翻译： 张禹的祖父张况同族的姐姐是皇上的祖考夫人，多次来往南顿，看望汉光武帝。那时，光武帝还是大司马，经过邯郸时，张况是邯郸郡吏，去拜见光武帝。光武帝很高兴，对他说：你现在是我的大舅啊！于是与光武帝一起到了北方，到了高邑，光武帝任命他为元氏令。又任涿郡太守。后来担任常山关关长。正碰上赤眉人攻打关城，张况在战斗中牺牲了。张禹的父亲张歆，最初为了报仇而逃亡，后来在淮阳府当了相，终于成了汲的令。 张禹性属忠厚节俭。父亲死了，汲派遣人送来资产数百万，张禹全部不所受。后来，又把田宅推托给伯父，身自寄止。 4. 吕曾珍为官文言文翻译 南朝时候，有个叫吕僧珍的人，生性诚恳老实，又是饱学之士，待人忠实厚道，从不跟人家耍心眼。吕僧珍的家教极严，他对每一个晚辈都耐心教导、严格要求、注意监督，所以他家形成了优良的家风，家庭中的每一个成员都待人和气、品行端正。吕僧珍家的好名声远近闻名。 南康郡守季雅是个正直的人，他为官清正耿直，秉公执法，从来不愿屈服于达官贵人的威胁利诱，为此他得罪了很多人，一些大官僚都视他为眼中钉、肉中刺，总想除去这块心病。终于，季雅被革了职。 季雅被罢官以后，一家人都只好从壮丽的大府第搬了出来。到哪里去住呢？季雅不愿随随便便地找个地方住下，他颇费了一番心思，离开住所，四处打听，看哪里的住所最符合他的心愿。 很快，他就从别人口中得知，吕僧珍家是一个君子之家，家风极好，不禁大喜。季雅来到吕家附近，发现吕家子弟个个温文尔雅，知书达理，果然名不虚传。说来也巧，吕家隔壁的人家要搬到别的地方去，打算把房子卖掉。季雅赶快去找这家要卖房子的主人，愿意出1100万钱的高价买房，那家人很是满意，二话不说就答应了。 于是季雅将家眷接来，就在这里住下了。 吕僧珍过来拜访这家新邻居。两人寒暄一番，谈了一会儿话，吕僧珍问季雅：“先生买这幢宅院，花了多少钱呢？”季雅据实回答，吕僧珍很吃惊：“据我所知，这处宅院已不算新了，也不很大，怎么价钱如此之高呢？”季雅笑了，回答说：“我这钱里面，100万钱是用来买宅院的，1000万钱是用来买您这位道德高尚、治家严谨的好邻居的啊！” 季雅宁肯出高得惊人的价钱，也要选一个好邻居，这是因为他知道好邻居会给他的家庭带来良好的影响。所谓“近墨者黑，近朱者赤”，环境对于一个人各方面的影响，是不容忽视的，我们应当万分珍惜身边的良师益友。 5. 文言文为官清苦翻译 这篇文字选自明代郑瑄《李远庵为官清苦》，下面是文章原文以及原创的注释、参考译文： 【原文】 国朝李远庵，居官清苦，常俸外不取一毫。郑淡泉乃公得意门生也，宦南京数年，岁时只寒温而已。一旦侍坐最久，有一布鞋在袖，逡巡不敢出。庵问袖中何物，郑曰：“晓妻手制一布鞋送老师。”远庵遂取而着之。生平受人物，仅此而已。 【注释】 1、岁时：一年；四季。 2、寒温：也说温寒，犹温凉。指生活情况。 3、侍坐：在尊长近旁陪坐。也指尊长坐着，自己站立侍奉。 4、逡巡：原指因为有所顾虑而徘徊不前。这里指迟疑；犹豫。 【参考译文】 国朝（明朝）人李远庵，做官（非常）清苦，常常是在俸禄以外不多取一丝一毫。郑淡泉是先生的得意门生，在南京做官几年，一年四季只是能够御寒温饱而已。一天早晨在李公身边陪坐很久，在他的袖子里揣着一双布鞋，但是犹犹豫豫不敢拿出。李远庵（发现他的异样）就问他袖子里揣的是什么东西，郑淡泉说：“是早晨我妻子亲手缝制的一双布鞋想送给老师。”李远庵（听了）就取出来穿上了那双布鞋。他一辈子接受别人的东西，仅此而已。 6. 萧燧为官文言文的翻译 萧燧字照邻，是临江军人。 严州地窄财缺，刚到那里，公家的钱不满三千，萧燧节省使之够用。两年内，积蓄到了十五万，用这些富余的钱补上拖欠的，各县都宽裕了。 在这以前，宣和庚子年方腊强盗起兵，至今正是六十年甲子一周，人人忧虑恐惧。恰巧遂安县令减少地方土兵的薪饷，众人吵吵嚷嚷。 萧燧急忙改变命令，而且叫来土兵的头领告诫他们，都敬畏服帖。城里的流氓少年成群滋扰集市，萧燧秘密记下姓名，刺字充军，人民得以安居。 皇上正在吝惜职名，没有功劳的不授给，下诏因萧燧治理地方有成绩，授为敷文阁待制，移为婺州知州。父老拦路，几乎无法成行，送出州境的人要按千数计算。 7. 文言文：《陶侃为官》的全文翻译 有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。 造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。 8. 文言文唐临为官的原文和译文 译文：唐临，京兆长安（今陕西西安）人，是周内史唐瑾的孙子。 他的祖先从北海迁徙到关中。唐临的伯父唐令则，开皇（隋炀帝）末年担任左庶子（官职名），因为讨好太子杨勇被处死。 唐临少年时和哥哥唐皎都有名声。……，掉出京城担任万泉县县丞。 县里有犯轻罪的囚犯十多人，赶上晚春下雨，唐临请示县令释放了他们，县令没有准许。唐临说："您如果有所担心，我甘愿承担所有责任。 &q籂姬焚肯莳厩锋询福墨uot；县令因此让囚犯暂时回去，唐临召集囚犯让他们回家耕种，并和他们约好期限，到期就回到监狱。囚犯们都被他的恩德感动，到了期限全都回到了监狱，唐临因此出名。

24÷（3/7）=56，这个数是56.

薛仁贵开创了大唐薛氏一族的辉煌，延续百年辉煌，到了玄孙一代，还没有没落，带您了解一下！ 薛仁贵玄孙一代主要是薛平的儿子，薛平十二岁时为磁州刺史。后入朝任职，宿卫 南衙 三十年，历任左龙武大将军、义成节度使、左金吾卫大将军、 平卢节度使 ，在地方颇著政绩。826年，拜 河中节度使 ，累封韩国公。830年，被召为 太子太保 。次年，以 司徒 致仕。832年，薛平去世，年八十。 薛平有八个儿子，长子薛广，次子薛文范，幼子薛勤，这三人都没有 历史 事迹，也没有做官的记载。三子薛文度 官至监察御史里行。四子薛湘官至许州司士参军。五子薛宜僚，官至家令丞。七子薛廉，官至虢州司法参军。 今天我主要讲的是六子薛从。 薛从，字顺之。大唐 绛州 万泉今山西 河津 人。 范阳节度使薛楚玉 之曾孙、 昭义节度使薛嵩 之孙，河中节度使薛平之子。 薛从门荫 入仕，凭借祖上的功勋为官入仕，起家左清道率府兵曹参军，白居易《 薛从可右清道率府仓曹制 》：“惟汝父平，守吾藩镇，能以忠力，殄寇安人。畴庸既以启封，延赏亦宜及嗣。勉承义训，无忝宠章。可朝散郎行右清道率府仓曹参军。当时白居易是皇帝的拾遗官。认为薛从可以任职仓曹参军。 后来任职汾州刺史，任职期间为当地百姓做了很多利民的事，兴修水利，引渠灌溉农田和公田，汾州老百姓得到了实惠，水利在当时那可是惠民工程，就是放到现在也是啊！这可是在古代啊！难能可贵！ 薛从还很有远见，办事考虑在前，在任职濮州刺史期间，办的事被赵才提拔为将作监，当时赵才为赈恤使，因为此前薛从防患于未然，提前储备了粟米二万斛，防备天灾，当时山东发大水，因为有粮食，没有造成大灾难，所以赵才为其表功，特意提拔。 到了京城，他和父亲同朝为官，传为佳话，官至领军卫上将军，最终成为一代名臣，死后赠工部尚书。 薛仁贵后世子孙系列到此结束，这一代没有上过战场，做了文职，但是薛从也没有丢薛氏的脸面，而且治理地方很有功绩。 薛氏薛仁贵一系，到此为止，以后的子孙肯定也有做官的，不过没有见诸于史册，因为已经到了唐末，蕃镇作乱的时代了！ 我再补一些薛仁贵子孙事迹，薛嵩弟弟薛昽，大历七年继承兄长薛嵩节度使位，但在大历十年，被部将裴志清所逐，将兵马归田承嗣，逃到洺州。后入朝请罪，唐朝廷免其罪，将其地一分为三，以薛嵩族子薛择为相州刺史，薛雄为薛慎惑之孙，薛光之子为卫州刺史；薛坚，薛讷之孙，薛直之子为洺州刺史。田承嗣引诱薛雄造反，薛雄不从，被田承嗣派去的刺客杀害了。 仅供参考 　　

1、这个数不存在吧，四位的数，是偶数肯定能被2整除了，肯定不是质数，题目有问题吧2、换算一下知道，2/3 = 0.667，5/9 = 0.556，24/47 > 0.51, 13/25 = 0.52,知道另外两个数是小于等于0.51的数，由大到小排列时第四个数为24/47.

七分之五×二十四分之七+五分之一÷五分之四=5/7×7/24+1/5×5/4=5/24+1/4=5/24+6/24=11/24

二十四分之七二约分后=几分之几解：72/24=(24×3)/24=3/1二十四分之七二约分后=1分之3

朱元璋从要饭的变成皇帝，个人素质极低，认为天下所有钱财物品都是朱家的，谁多拿就杀谁，包括他赏赐的人。朱元璋杀功臣可以排得上世界第一。那些功高的大将手握重兵的时候朱元璋从未怀疑过他们会造反，到了和平年代手下几乎没兵了，更不会怀疑功臣要造反。他杀功臣的原因就是他许诺给功臣很高的奖励，现在该兑现了，给的他心疼，那就杀掉，不但不用给了，还可以把给出去的收回来。也有少数功臣朱元璋没杀的，都是主动放弃赏赐的。朱元璋对拿奖励的功臣都杀，对那些自行贪污的官员更是不能放过，直接灭九族。在后来治国的官员中，功劳大的也给奖励，树立榜样，调动积极性。同样结果，敢拿奖金的一定找茬杀掉。在朱元璋年代，只要不是他的儿子孙子，就别想当官发财。

4/7+(17/24-4/7)=4/7-4/7+17/24=17/24

图

语出《礼记·大学》意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。不仁德的人则是以自身的生命、人格、尊严为手段，以发财赚钱为目的，挥霍享受，小富即安。”前者是以发展为目的，后者是以满足为目的。是儒家的经典要义之一。

一题：五分之十四：二又五分之四， 八分之二十四：3， 七分之三十九：五又七分之四； 二题：三分之二和四分之三： 十二分之八和十二分之九； 五分之四和十五分之七：十五分之十二和十五分之七； 十二分之五和十八分之十三：三十六分之十五和三十六分只二十六

一是必须加强学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观；二是必须牢记党的宗旨，做到立党为公、执政为民，把人民赋予的权力用在为人民谋利益上，真正做为务实清廉；三是必须严格执行干部选拔任用条例，决不允许跑官、要官、买官、卖官等腐败现象发生；四是必须做好自重、自省、自警、自励，构筑牢固的思想道德和党纪国法的两道防线；五是必须自觉接受党和群众的监督，尤其是党政一把手接受监督。

3/7+15/24-1/7-9/24=(3/7-1/7)+(15/24-9/24)=2/7+6/24=2/7+1/4=8/28+7/28=15/28

二十四分之七十四,化作带分数是（3又12分之1）；74/24=37/12=3+1/12

字面意思是：精益求精，达到最完美的地步 〖出处〗《礼记·大学》： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 整句话的意思是： 大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变 参考资料：http://www.dfg.cn/gb/chtwh/ssjz/1-daxuejinghua.htm

24分之七，这个分数应该是不能通分的

一是必须加强学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观；二是必须牢记党的宗旨，做到立党为公、执政为民，把人民赋予的权力用在为人民谋利益上，真正做为务实清廉；三是必须严格执行干部选拔任用条例，决不允许跑官、要官、买官、卖官等腐败现象发生；四是必须做好自重、自省、自警、自励，构筑牢固的思想道德和党纪国法的两道防线；五是必须自觉接受党和群众的监督，尤其是党政一把手接受监督。

一、 严以修身正面典型：杨善洲，1927-2010，云南保山地委书记。从事革命工作近40年，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展做出了突出贡献。1988年6月退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩，林场林木覆盖率达87%以上。把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，只为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺。作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。语录1：“我1952年入党，其实当时自己没想到入党，觉得自己条件不够，是组织上看我表现不错，把我确定为重点培养对象。随着思想觉悟的提高，越来越觉得加入中国共产党是一种正确的选择。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，远大目标是使整个中华民族富裕起来，这正是我一直想做的事情。入党后，我很快找到了人生方向和奋斗目标。”语录2：“我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务，不是成了骗人的假话吗？无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。”二、 严以用权正面典型：任长霞，1964-2004，河南省商丘市，登封市公安局长。事迹：作为一位公安局长，任长霞无疑面临着钱、权、法的考验。自入警以来，她从事的都是有一定权力的工作，总是有人通过直接、间接的关系来靠近她，给她送去金钱、物品，但都被她婉言拒绝。2001年，她了解到，松颖避暑山庄老板王松纠集家族成员、两劳释放人员横行乡里，敲诈勒索，致使上百人受到伤害，7人丧命，民怨极大。她决心挖掉这颗毒瘤。王松手下爪牙因参与作案被抓获，王松企图以钱开路，打通关节，救出这几个弟兄。王松来到任长霞办公室，随手甩出一沓钱放在桌子上说：“手下人捅了漏子，请任局长高抬贵手，网开一面。”任长霞严词拒绝，将王松一举擒获。三、 严以律己正面典型：李荒，1916年出生于辽宁营口,1933年考入东北大学。原辽宁省委常务书记，省政协主席。2014年去世，享年99岁。事迹：当年，他主动从辽宁省委领导岗位全身“裸退”，在省直机关引起反响；他“反对夫人参政”的观点受到中央领导同志的肯定；他关于党内应互称“同志”的文章引起社会共鸣；他为官清正廉洁受到公认，他严格要求身边工作人员和家人，一个儿子当汽车修理工直到退休，一个儿子下岗自谋生路。李荒99年的人生道路、80年的革命生涯，无论在顺境逆境，李荒始终做到心中有党不忘恩，心中有民不忘本，心中有责不懈怠，心中有戒不妄为。党性炉火纯青，人性熠熠生辉，表现出老一辈无产阶级革命家的崇高风范和共产主义战士的忠诚品格。纵观李荒的一生，严以律己，讲政治规矩，遵政治纪律，守道德底线。他顾全大局，为经济社会发展和党的事业殚精竭虑；他作风正派，不搞团团伙伙、拉帮结派；他清正廉洁，公道正派。手中有权，但深怀敬重之心、敬畏之心，既不滥用，更不私用，体现了正确的权利观；他做到自重、自警、自省、自励，保持慎权、慎独、慎行、慎微，几十年如一日，修洁净之身、养浩然之气、成清廉之风，体现了共产党人的高贵品质。四、 谋事要实正面典型：史来贺，1930-2003，河南省新乡县刘庄村党支部书记。事迹：几十年来，史来贺正是怀着一颗全心全意为人民服务的赤诚之心，把代表广大人民群众的利益作为工作的出发点和归宿，扎扎实实为群众办好事，办实事。史来贺去世前，刘庄全村的企业固定资产近10亿元，年上缴税金4500万元，人均实际分配1万元，户均存款20万元。家家户户住着整齐、清洁、漂亮、舒适的房子，电话、电视、空调、冰箱也成为普通用品，每人都享受村里20多项集体福利，上学、看病、养老费用全部由集体承担。搞农业，他与群众一道起早贪黑；建新村，他既是指挥员，又是战斗员，累倒在工地上；办企业，他与技术人员一起进行市场调查、组织论证，搞试验、攻难关，为企业发展呕心沥血，日夜操劳。语录：“干部既是带头人，又是服务员。带头人就是要带领大家苦干实干，脱贫致富，无私奉献；服务员就是为群众搞好服务，办实事，解决实际问题。这是最直接的思想政治工作，做好了，群众就没有后顾之忧，就会一门心思搞集体经济，为刘庄的发展出力流汗。同时，集体富裕了，群众富裕了，群众才会打心眼里说共产党好，社会主义好。”五、 创业要实正面典型：吴仁宝，1928-2013，华西村党委书记。54年前，集体资产1764元，欠债1.5万元，一台30马力的柴油机，就是1961年华西大队成立时的全部家底。若单以产值计算，华西增值已不止千万倍。” 华西村发展的那段时间，吴仁宝白天在外面跑市场，夜里只睡3个小时，凌晨2点起床开始去各个工厂巡视。他说：“这个时间往往是工人们最困的时候，我不去看看不放心。”40多年来，他始终没有自己的办公室，所有事情都是在现场拍板。在华西，谁都知道老书记有一条铁规——从不陪客人吃饭，从不在村民家吃饭。即便来再大的领导，吴仁宝也只是到饭桌前寒暄几句就走。在家里，一碗清汤面、一盘小青菜是他的一日三餐；出差时，方便面和茶叶蛋就是他的最爱。吴仁宝当年能服众的原因，靠的是自己的亲身示范，凌晨两点钟开始干，从鸡叫干到狗叫，最苦最累的活都是老书记带头，别人说我们干活太苦，但这是华西人唯一的出路。评价：为群众办实事，拓宽生命的宽度。作为一名党员，他始终坚持“三个自信”，坚信社会主义道路的正确、社会主义理论的可行、社会主义制度的可靠。坚定的理想和信仰是他保持为群众办实事的精神动力，也是他为党和人民不懈奋斗的力量源泉。华西发展为农业、工业、商贸、建筑、旅游集于一身的大型企业集团，成为“华夏第一村”，吴仁宝是“第一功臣”，然而他给自己约法三章“不拿全村最高工资，不拿全村最高奖金，不住全村最好房子”。这足以让一些干部羞愧，一些领导干部在事业有为后，认为创收也是理所当然，在财富丰收的袭击下，失去了信仰，迷失了方向，谈何为群众办实事？吴仁宝用实际行动证明了“为官发财，应当两道”，百姓的福祉才是党员干部毕生追求的价值。党员干部只有坚持“全心全意为人民服务”，坚持踏踏实实为群众办实事，才能不断拓展生命的宽度，挖掘丰富的生命内涵，达到人生价值的最高点[语录：“华西的老百姓既然信任我，就要带他们致富，让他们幸福。”六、做人要实正面典型：郭明义，男，汉族，1958年生，鞍钢矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员，中国共产党第十八届中央委员会候补委员。1977年1月，郭明义参军。当兵的五年里，他从一个青涩小伙成长为一个好兵，入伍第二年被评为“师学雷锋标兵”，并于1980年，先于同期士兵，第一个入党。1982年，郭明义复原到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作，先后从事7个不同的工作，可无论做什么都兢兢业业、任劳任怨，干一行爱一行、钻一行精一行，创造了一流的业绩。15年前，郭明义成为铁矿生产技术室采场公路管理员。从事这份“差事”以来，他坚持每天和一线职工奋战在一起，抢着最累最脏最危险的活儿干。他每天提前2个小时到岗，双休日、节假日从不休息，15年里多干了5年的工作量。他制定出的养路技术标准、考核办法等均在国内领先，齐大山铁矿连年名列全国冶金矿山企业电铲、生产汽车效率第一名。郭明义是一个追求纯粹的人，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。1990年开始，他坚持20余年无偿献血55次，累计献血量达6万多毫升，相当于自身总血量近10倍。2005年，鞍山有了血小板提取设备，他几乎月月捐献血小板。郭明义还带动身边工友和全国各地志愿者投身社会公益事业，形成了以他名字命名的爱心团队。目前，郭明义爱心团队下设的希望工程郭明义爱心联队、郭明义无偿献血志愿者应急服务大队、郭明义捐献造血干细胞志愿者大队等7个大队，仅在鞍钢矿业就有成员近万人，全国已有4万余人加入到郭明义爱心团队。另外还有下面这些，都是 三严三实的代表性人物：坠楼瞬间 他紧紧护住孩子的杨科璋，百姓的小事大过自己的生命桐城市范岗镇樟枫村原党总支书记宋福应，忠诚、干净、担当的高级领导干部李荒，坚守昆仑四十载的“喜喜连长” 张永进，“憨包书记”修路记的郑桂红，一只手 也不比别人差的张帆，为群众添一份安全感的杨如军。

一、 严以修身正面典型：杨善洲，1927-2010，云南保山地委书记。从事革命工作近40年，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，为保山经济社会发展做出了突出贡献。1988年6月退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩，林场林木覆盖率达87%以上。把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，只为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺。作为一名共产党员，杨善洲同志60年如一日，始终坚定共产主义理想信念，牢记党的宗旨，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。语录1：“我1952年入党，其实当时自己没想到入党，觉得自己条件不够，是组织上看我表现不错，把我确定为重点培养对象。随着思想觉悟的提高，越来越觉得加入中国共产党是一种正确的选择。共产党的宗旨是全心全意为人民服务，远大目标是使整个中华民族富裕起来，这正是我一直想做的事情。入党后，我很快找到了人生方向和奋斗目标。”语录2：“我是共产党员，哪能光想着自己？把自己的家庭搞得富丽堂皇，别人却还过着艰难日子，那么，我们常说的完全、彻底地为人民服务，不是成了骗人的假话吗？无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。”二、 严以用权正面典型：任长霞，1964-2004，河南省商丘市，登封市公安局长。事迹：作为一位公安局长，任长霞无疑面临着钱、权、法的考验。自入警以来，她从事的都是有一定权力的工作，总是有人通过直接、间接的关系来靠近她，给她送去金钱、物品，但都被她婉言拒绝。2001年，她了解到，松颖避暑山庄老板王松纠集家族成员、两劳释放人员横行乡里，敲诈勒索，致使上百人受到伤害，7人丧命，民怨极大。她决心挖掉这颗毒瘤。王松手下爪牙因参与作案被抓获，王松企图以钱开路，打通关节，救出这几个弟兄。王松来到任长霞办公室，随手甩出一沓钱放在桌子上说：“手下人捅了漏子，请任局长高抬贵手，网开一面。”任长霞严词拒绝，将王松一举擒获。三、 严以律己正面典型：李荒，1916年出生于辽宁营口,1933年考入东北大学。原辽宁省委常务书记，省政协主席。2014年去世，享年99岁。事迹：当年，他主动从辽宁省委领导岗位全身“裸退”，在省直机关引起反响；他“反对夫人参政”的观点受到中央领导同志的肯定；他关于党内应互称“同志”的文章引起社会共鸣；他为官清正廉洁受到公认，他严格要求身边工作人员和家人，一个儿子当汽车修理工直到退休，一个儿子下岗自谋生路。李荒99年的人生道路、80年的革命生涯，无论在顺境逆境，李荒始终做到心中有党不忘恩，心中有民不忘本，心中有责不懈怠，心中有戒不妄为。党性炉火纯青，人性熠熠生辉，表现出老一辈无产阶级革命家的崇高风范和共产主义战士的忠诚品格。纵观李荒的一生，严以律己，讲政治规矩，遵政治纪律，守道德底线。他顾全大局，为经济社会发展和党的事业殚精竭虑；他作风正派，不搞团团伙伙、拉帮结派；他清正廉洁，公道正派。手中有权，但深怀敬重之心、敬畏之心，既不滥用，更不私用，体现了正确的权利观；他做到自重、自警、自省、自励，保持慎权、慎独、慎行、慎微，几十年如一日，修洁净之身、养浩然之气、成清廉之风，体现了共产党人的高贵品质。四、 谋事要实正面典型：史来贺，1930-2003，河南省新乡县刘庄村党支部书记。事迹：几十年来，史来贺正是怀着一颗全心全意为人民服务的赤诚之心，把代表广大人民群众的利益作为工作的出发点和归宿，扎扎实实为群众办好事，办实事。史来贺去世前，刘庄全村的企业固定资产近10亿元，年上缴税金4500万元，人均实际分配1万元，户均存款20万元。家家户户住着整齐、清洁、漂亮、舒适的房子，电话、电视、空调、冰箱也成为普通用品，每人都享受村里20多项集体福利，上学、看病、养老费用全部由集体承担。搞农业，他与群众一道起早贪黑；建新村，他既是指挥员，又是战斗员，累倒在工地上；办企业，他与技术人员一起进行市场调查、组织论证，搞试验、攻难关，为企业发展呕心沥血，日夜操劳。语录：“干部既是带头人，又是服务员。带头人就是要带领大家苦干实干，脱贫致富，无私奉献；服务员就是为群众搞好服务，办实事，解决实际问题。这是最直接的思想政治工作，做好了，群众就没有后顾之忧，就会一门心思搞集体经济，为刘庄的发展出力流汗。同时，集体富裕了，群众富裕了，群众才会打心眼里说共产党好，社会主义好。”五、 创业要实正面典型：吴仁宝，1928-2013，华西村党委书记。54年前，集体资产1764元，欠债1.5万元，一台30马力的柴油机，就是1961年华西大队成立时的全部家底。若单以产值计算，华西增值已不止千万倍。” 华西村发展的那段时间，吴仁宝白天在外面跑市场，夜里只睡3个小时，凌晨2点起床开始去各个工厂巡视。他说：“这个时间往往是工人们最困的时候，我不去看看不放心。”40多年来，他始终没有自己的办公室，所有事情都是在现场拍板。在华西，谁都知道老书记有一条铁规——从不陪客人吃饭，从不在村民家吃饭。即便来再大的领导，吴仁宝也只是到饭桌前寒暄几句就走。在家里，一碗清汤面、一盘小青菜是他的一日三餐；出差时，方便面和茶叶蛋就是他的最爱。吴仁宝当年能服众的原因，靠的是自己的亲身示范，凌晨两点钟开始干，从鸡叫干到狗叫，最苦最累的活都是老书记带头，别人说我们干活太苦，但这是华西人唯一的出路。评价：为群众办实事，拓宽生命的宽度。作为一名党员，他始终坚持“三个自信”，坚信社会主义道路的正确、社会主义理论的可行、社会主义制度的可靠。坚定的理想和信仰是他保持为群众办实事的精神动力，也是他为党和人民不懈奋斗的力量源泉。华西发展为农业、工业、商贸、建筑、旅游集于一身的大型企业集团，成为“华夏第一村”，吴仁宝是“第一功臣”，然而他给自己约法三章“不拿全村最高工资，不拿全村最高奖金，不住全村最好房子”。这足以让一些干部羞愧，一些领导干部在事业有为后，认为创收也是理所当然，在财富丰收的袭击下，失去了信仰，迷失了方向，谈何为群众办实事？吴仁宝用实际行动证明了“为官发财，应当两道”，百姓的福祉才是党员干部毕生追求的价值。党员干部只有坚持“全心全意为人民服务”，坚持踏踏实实为群众办实事，才能不断拓展生命的宽度，挖掘丰富的生命内涵，达到人生价值的最高点[语录：“华西的老百姓既然信任我，就要带他们致富，让他们幸福。”六、做人要实正面典型：郭明义，男，汉族，1958年生，鞍钢矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员，中国共产党第十八届中央委员会候补委员。1977年1月，郭明义参军。当兵的五年里，他从一个青涩小伙成长为一个好兵，入伍第二年被评为“师学雷锋标兵”，并于1980年，先于同期士兵，第一个入党。1982年，郭明义复原到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作，先后从事7个不同的工作，可无论做什么都兢兢业业、任劳任怨，干一行爱一行、钻一行精一行，创造了一流的业绩。15年前，郭明义成为铁矿生产技术室采场公路管理员。从事这份“差事”以来，他坚持每天和一线职工奋战在一起，抢着最累最脏最危险的活儿干。他每天提前2个小时到岗，双休日、节假日从不休息，15年里多干了5年的工作量。他制定出的养路技术标准、考核办法等均在国内领先，齐大山铁矿连年名列全国冶金矿山企业电铲、生产汽车效率第一名。郭明义是一个追求纯粹的人，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。1990年开始，他坚持20余年无偿献血55次，累计献血量达6万多毫升，相当于自身总血量近10倍。2005年，鞍山有了血小板提取设备，他几乎月月捐献血小板。郭明义还带动身边工友和全国各地志愿者投身社会公益事业，形成了以他名字命名的爱心团队。目前，郭明义爱心团队下设的希望工程郭明义爱心联队、郭明义无偿献血志愿者应急服务大队、郭明义捐献造血干细胞志愿者大队等7个大队，仅在鞍钢矿业就有成员近万人，全国已有4万余人加入到郭明义爱心团队。另外还有下面这些，都是 三严三实的代表性人物：坠楼瞬间 他紧紧护住孩子的杨科璋，百姓的小事大过自己的生命桐城市范岗镇樟枫村原党总支书记宋福应，忠诚、干净、担当的高级领导干部李荒，坚守昆仑四十载的“喜喜连长” 张永进，“憨包书记”修路记的郑桂红，一只手 也不比别人差的张帆，为群众添一份安全感的杨如军。

D 试题分析：该题考查坚持两点论和重点论相统一，A观点体现的实践的重要性，“为官发财，应当两道”即做官与发财是两条不同的道路，既然做官就不要想发财了，显然，B也不合题意。C体现了全面的观点，但没有体现出重点论，故不选；老虎、苍蝇一起打，既抓住了重点，又坚持了两点论，故答案应选D。

家风是中华民族传统美德的现代传承，家风是我们立身做人的行为准则，家风需要不断地传承积累的，下面是我分享的有关家风家训的 作文 ，欢迎大家阅读。 有关家风家训的作文1 家风其实就是一道道德标准，约束着我们，让我们和这个家的精神融合，蔚然成风。在我们家，当然也有家风，我们家的家风教会了我如何做人。 做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样 教育 我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!” 一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。 当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯! 父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。 这就是我们家的家风家教，它让我明白了很多做人的道理。你家的家风家教是什么，赶紧分享一起吧! 有关家风家训的作文2 今天，妈妈教给我一个词语，叫诚实守信。她说：国有国法，校有校规，家有家教。而我们家的家教是：诚实守信。 从小，我的家人就教育我要做一个人诚实守信的好孩子。很小的时候，爸爸就给我讲过《狼来了，狼来了》的 故事 。故事中，放羊的孩子一而再，再而三的说谎，结果他的羊被狼都咬死了。这是一个没有诚信的人所得到的惨痛教训。 爸爸说：“守信的好孩子会让更多人喜欢，你们一定要成为一个好孩子。”妈妈也总告诉我和哥哥：诚实就是做人的根本，也是我们中华民族的传统美德，一定要诚实做人。平时，就连我的哥哥也学爸爸妈妈的样子来教育我“做人一定要厚道，厚道!”虽然我以前还小，并不太懂是什么意思。可是我现在是一年级的小学生了，已经慢慢的了解了这个词的意思。并且严格的要求自己。 我从小就受到了妈妈和爸爸诚实守信的影响。生活中，我尊敬长辈，时常会帮老爷爷老奶奶拎东西，他们会很高兴的夸我一声好孩子;过马路时，我会扶着爷爷奶奶帮助他们，收获他们一句小小的谢谢;家里，我会经常帮爸爸妈妈干一些我力所能及的 家务活 ，听到他们夸我一声好孩子。在学校，答应了同学的事一定会尽心做好，大家都爱和我交朋友。 正因为这些简单而质朴的家风家教的影响，我才收获如此丰富。所以，我一定要牢记长辈的话，将我家良好的家风发扬下去。这样，我的生活会变得更加美好。 有关家风家训的作文3 俗话说，“家有家规、国有国法，没有规矩、不成方圆”。家风的好坏将直接影响社会风气的好坏。 家风是什么呢?家风好比一个大家庭，院子是圃，孩子是苗，家风就像雨点一样随风潜入夜，润物细无声，只有在雨露滋润下的小苗，才能健康成长、出类拔萃，绽放出鲜艳夺目的花朵。 “瞧瞧你，瞧瞧你，不让你倒，你非倒……”哎，今天，妈妈的“小收音机”又开了，虽然她的“话匣子”有点烦人，但也勉强算是“音乐”吧!原来，上午我写毛笔字，小桶装的墨汁用完了，我灵机一动，自作聪明，拿来了大桶装的墨汁。不料，手一抖，墨汁撒到了桌子上。后来，妈妈耐心地教我如何采取 措施 ，按照她的做法，果然再也不会撒墨汁了。 前几天，家里来了一位做客的阿姨，我在小屋看书，没有理她们。“这么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈送完客人，回来就赠了我一句。我怎么这么倒霉。“……”长篇大论过后，妈妈一点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好”，右一声“叔叔好”。 妈妈的“话匣子”让我学到了“如何做人、做事，学到了懂礼貌、尊重他人……我伴着岁月和年龄不断增长。妈妈常常告诉我，“有些事情虽然微不足道，但可以直接影响你的成长。” 没错，好的家风的养成是正能量的传递，只有我们每一个同学把好的家风传下去，国家的社会风气才能变得越来越好。 有关家风家训的作文4 说起家风家训，我可是有很多得关于它得故事。它们和现在得社会主义核心价值观有许多相似之处，但比他们严厉得多。 在我还上幼儿园得时候，爸爸就已经为我们制定好了家训。一共分为五条：1、不许说脏话;2、要勤俭节约;3、全家人要和睦相处;4、自己得事情自己做;5、人人平等。家风是尊敬长辈。我们都严格按照这个生活。 但是，我也触犯了一些家规，我得到了严厉得惩罚。那一次，我早上起来，匆匆洗漱过后，竟然忘记了关掉水龙头，水一直流到了中午，爸爸回来后，非常愤怒，把我按在床上死揍了一顿，并且让我不能再犯。 还有一次，我将一些用不到得铅笔，扔到了火里，这一幕，被爸爸看见了。我又被揍了一顿，但我不服，和爸爸吵了起来，我又触犯了一条，直接被禁足了。过后，我非常后悔，后悔自己得冲动，不但挨了揍，还不能出门。从那以后，我再也没改触犯过家规。 直到今天，我们家还保留着这个规矩，但是，不知为什么，我总想挑战一下。在吃饭得时候，爸爸妈妈正在谈事情，我觉得机会来了，直接插嘴，还不小心说了脏话。我以为我会受到最严厉得惩罚，我得心扑通扑通地跳，但出乎无意料得是，我受到得只是言语教育，看来家规是会随着我得年龄而减轻得，不过这是要我自觉遵守，我决定，从今以后，不管我身在何处，我都要严格遵守家训。 虽然家规令我吃尽了苦头，但是我知道，这一切都是为了我好。我一定不会辜负爸爸妈妈对我得期望得。 有关家风家训的作文5 中国是世界著名的礼仪之邦，五十年历史悠久的 文化 传承至今，深深地铭刻在了每一个中华儿女的心中。相信每个家庭，都会有曾经的历史文化，和家风、家训、家规。我的家庭自然也不例外。 我的家族里，有一个重要人物，就是我的曾祖父。他曾经参加过解放战争，打过仗，消灭过许多敌人。我的曾祖父是一位战士，是一位英雄。听爷爷说，我的祖籍并不在长阳县，而是从巴东县迁移到长阳县的。当时生活条件很差，连饭都吃不饱，可曾祖父却想尽一切办法，维持着全家人的生活。他教导孩子们不管有多艰苦，也要做一个能吃苦耐劳，不为社会增添负担，有上进心的人。 我们家族的家训、家规、家风是：尊敬长辈，礼让他人，待人诚恳，诚实守信，有孝心，有舍才有得，永远做一个道德品质优良的人。这些家训、家规、家风，自古以来就牢记在我们每一个人的心中。长辈们之所以将这些定为家训、家规、家风，是为了让我们子孙后代牢记中华五千年传承至今的优良传统。这些良好的家风、家训、家规对整个社会而言是一种巨大的力量，它能让社会安宁，国家富强。我一定要牢记并做到，同时还会影响其他人，让其他人也做到。所以，我们一定要从现在开始做起，从每一个家庭做起，让每一个家庭都拥有好家风，并且遵守这些家风、家训、家规，还要将这些家风、家训、家规世世代代地传承下去。这样，有朝一日社会将会变得更加美好、和谐! 有关家风家训的作文6 刚看完开学第一课，我深深的感受到那一个个幸福的家庭里都弥漫着一阵阵良好的风气，它一代代流传，而我们已经成为了这一代家风的接棒者。 我不禁想起在放寒假前，老师给我们布置了一项重量级的任务——寻找家风写篇征文。那时我对这个概念感到模模糊糊，看来我得问问老爸了! 不过事情根本没我想的那么简单，每次老爸都在忙。趁那一天我准备到爷爷家去的时候，我问老爸：“我们家里有什么家风呢?”爸爸却神秘的笑了笑说：“你去问一下爷爷就行了。”我听后，心里很吃惊。不就是个家风吗?干嘛弄那么神神秘秘的。 终于到了爷爷家了。我立即问：“爷爷，我们家有什么家风?”爷爷同样是笑了笑，饭菜上桌了一看我可乐了。那有我最喜欢吃的麻婆豆腐，香喷喷的，我迫不及待地拿起筷子不管三七二十一的吃了起来。老爸立即喝止了我说：“这就是家规。让长辈先吃吧!”我顿时恍然大悟，立即把杯子拿来每人倒了一杯花生牛奶。爸爸直夸我孝顺。 饭后，爷爷让我练毛笔字两个小时，我不得不答应。开始练字时，我感到很轻松。可是到后来我开始满头大汗，要知道练字也是一项运动，我的手开始微微颤抖。而另一边爷爷正鼓励我。终于我完成了这项艰难的任务。爷爷说：“坚持、毅力也是我们的家风。” 通过这一天，我受益匪浅。我一定要让我们家的家风，永远的传递下去，经久不衰。 有关家风家训的作文7 一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，促使我健康成长。 ——题记 不同的家庭有着不同的家风，好的家风可以成就一个人;相反，不好的家风也会使一个人失败。可见，一个好的家风对于我们来说是十分重要的"，是与我们的生活息息相关的。家风——一个无人不知，无人不晓的名字，每个人对它有不同的诠释。 在我爷爷的书房里，端端正正地挂着一幅字：知识改变命运。每每看到这六个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。 从我记事起，爷爷就告诉我应该怎样为家争光，怎样爱这个家，如何生活，如何做人。那时我还小，还不能完全理解爷爷说的话，但是我经常腾出时间认真思考，品味爷爷说的每一句话。 一天，我在一个抽屉里，发现了爸爸获得的许多证书和奖状。我明白了，爸爸为什么总是爱看书。原来，爸爸用实际行动诠释着我的家风——努力学习文化知识，用知识改变命运。 家风，它伴随我一同走到了初二，伴随我走过了一个个春夏秋冬，伴随我走过了人生最美好的时光。现在，爷爷已经老了，但是，家风永远不会老，家风象征着一个家族的命运和未来，家风永远是人生最宝贵的一笔财富! 我想：等我老了，牙齿也没了，腿脚也不利索了，我忘记了自己的名字，忘记了自己的生日，但是，我永远都不会忘记自己的家风，我要将我的家风一代一代传承下去，像爷爷告诉我一样，告诉“未来”。 有关家风家训的作文8 素有“ 文明礼仪 之邦”的中国，拥有上下五千年的文明历史，每一位炎黄子松都是文明的传承人。 家风是中国人民惯有的风范，优秀朴实的家乡，养育了一代又一代人民的良好习惯。 家风又称为门风，家风其实是在家庭里形成的一个道德标准。每一个家庭都有自己家独特的家风，或朴实的，或严厉的，或个性的。 “俭以养德，德由俭来。”把乐与节俭作为培育家风的准则。虽生活节俭，但却造就了朴实的家风。节俭不是一件小事，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量。从小在一个节俭的家庭中生活，接受父母节俭的教育，长大之后才能做到不怕吃苦的优秀品德。 学会节俭，在这物欲横流的社会才会抵抗得了诱惑，自觉自律自重。在节俭的家风中，只会不断造就一批又一批的优秀学子，在社会中抵得住诱惑而成就自己的梦想。 “学以增智，学以立身，”家风以严厉的学习为常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。学习可以改变命运，所以有很多家庭会以学习为家风，虽严厉，却是一种正能量。古往今来，有多少文人墨客不是因学习而成就，远名四海。学习文化知识，不仅是一个家庭的任务，更是一个民族崛起的必经之路，我们以学习为傲，以学习为荣。在家庭中，家风的形成从小时候开始的，从小养成善学、爱学，勤学的习惯，严厉之后必有大的作为。每个家庭成员都希望通过这严厉的家风，使代代能薪火相传，代代出人才。“为官发财，应当两道，”把甘于清贫作为培育良好家风绝对是个性的。如今我们会经常听到官府某某，被曝光后遭到人民百姓的极大反响。一个家庭或家族能用能用清贫作为家风，这不仅是伟大也是一种个性十足。 唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名流传后世。以清贫作为家风传承，这样家庭出来的子女必有大的作为，他们不计金钱为目标，追求的是精神的传承。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉的尊敬，为家庭带来长久的快乐和安详。 良好的家风的形成不是一朝一夕，我们需要长时间的坚持，需要用努力去传承。家风是中国文明的标志，每一个家风都有一个不为人知的故事。因为有家风，才有了中国上下五千年的历史。传良好家风，做美德少年! 有关家风家训的作文9 一谈起家风，家训。妈妈的连就变得严肃起来。他从小就教育我：要做个老师的人，不能总是钩心斗角;要做个好人，俗话说善有善报，恶有恶报。 我的父母有时淳朴的老实人，就因为太老实了，所以经常吃亏：我们家开了一个门窗加工厂，所以每一年有人安装门窗都会赊账。于是每年妈妈和爸爸都会坐着车到处奔波去要账。有的人不想给钱，边说他们有什么什么事急需用钱。老爸一听就信了，便不再要了。有的人更可恶，为一千前多元钱耗了四五年，而爸爸每一次都会答应他们。 家风是一种潜在的无形的力量，在日常生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育，无声的力量。 我的妈妈在我小时候就教育我：在生活中要有足够的胆量去闯荡，遇到什么困难要坚持不懈，想办法解决。 爸爸妈妈一生都在忙碌之中，因为他们要赚钱，在这个社会中肯定经历了不少磨难。有的时候缺钱，父母记得如热锅上的蚂蚁，只好到处借钱，最后还是成功了。他们不管遇到什么事，都会想到各种办法完成，从来都没有放弃这一说。正如一句话所说：“雨过天晴，才会出现彩虹。” 在我们的家风中，做人不能钩心斗角，要真诚;对待客人要大方得体。 每年过年，家里都要来很多客人。妈妈总是先敬茶，然后等到茶快喝完了在献上一盘盘新鲜的水果;中午吃饭的时候，客人要在主位，孩子要在客人吃完了之后才能上桌，这是基本的礼仪。 家风中最主要的就是要孝敬父母。 有的客人在我家吃晚饭后，地上总是一片狼藉，所以作为儿女就要为父母打扫卫生，不要指望父母主动告诉你应该做什么，在这之前一定要先做完。 家风家训和我一起成长，伴随我未来的一生，我将用一生来践行。 有关家风家训的作文10 “国有国法，校有校规，家有家风。”听到这句俗话，我产生了疑惑：家风和家训是什么意思呢?查阅相关资料，我终于弄懂了什么是家风和家训，家风和家训，说白了就是每个家庭的传统风尚，是一个家庭的门风。家风和家训是我们这个历史悠久的民族的优良传统的传承方式。家风和家训是我们的一位导师，它教给我们做人做事的准则，让我们明白了一些简单而又深刻的道理。 今年过年，父亲就为我们制定了一份全体家庭成员都要遵循的家训：诚实做人。说起诚信，我还有一个发生在我身上的故事要讲呢!有一次我在学校里和同学约好了，周末一起去图书馆看书。本来我们都设想的挺好的，一起到图书馆的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我们作对一样——天空中乌云密布，黑压压的，好像随时都要下雨了。这时，我心里十分矛盾：“到底去不去呢?如果去的话，要是下雨下的很大就会淋雨呢?不去的话，同学们肯定会说我是一个不守信用，不讲诚信的人。到底怎么办呢?”妈妈看到我焦虑的神情，走了过来，问：“心悦，你怎么了?好像有心事啊!告诉妈妈，也许妈妈能帮你解决呢!”我把情况和心里的矛盾一五一十的告诉了妈妈。妈妈刚听我说完，就马上严厉起来，对我说：“心悦，难道你不记得了吗?诚信做人，是做人的准则，如果你不遵守约定去图书馆。那你就是一个不守诚信的人，《曾子杀猪》的故事你听说过吗，通过这个故事就说明了人是要讲诚信的，要信守承诺。现在约定的时间快到了，你快点拿把伞去吧!”听了妈妈的话语，让我更加深刻地了解了诚信，更加深刻的体会到了家风“诚信做人”的意义。虽然那天下雨，有几个同学没有来，但是我却跟他们不一样，我做到了诚信，没有违背我们家的家训。 虽然有人说“诚信是金”，但是，我觉得诚信比金子更加的宝贵，诚信是无价的，是不能用有价的东西来衡量的。因为诚信将成为你人生不可多得的的财富。孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也。”这句话也向我们说明了诚信的重要性。 诚信，这是做人基本的准则，我定要诚信伴我一生，成为我的座右铭，和我形影不离。家风家训，它们就是一种美德的传承，让我们传承家风家训，让美德的种子在每个家庭生根发芽，让美德的大树直立神州大地吧! 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　　家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些做人的道理！我整理了我家的家风家教征文，欢迎阅读。 　　我家的家风家教征文一 　　家风家规是什么，这个春节期间中央台推出的系列报道在寒假期间我们和孩子一起反复观看学习，从农村到城市，从大人到小孩，大家都在讨论这个话题，我们是每看完一期，全家人就会在一起讨探。感受颇多，受益非浅。 　　说起我们的家风家训，我首先想到的是孩子的外公，他是我们的一家之长，一个老转业军人，至今骨子里还是充满正气，所有社会上的不良风气都跟他绝缘。"国有国法，家有家规"，这也是他每次准备开家庭会议或者教育晚辈时的开场白。家风就是一家子的风气，我们的家规并没有成文的条列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我们，荷花虽好还要靠绿叶扶持，一家虽好，还须左右邻居都好，生活才能相安无事。因此与邻里的相处要和和睦睦，互相帮助，互相尊重，要有好名声才有人愿意与我们来往，才能广交天下朋友。如果这一家人的品德败坏、经常做些损人利己的事情，坏名声也会在邻里之前一传十、十传百，久而久之就没有人愿与你来往。 　　百善孝为先，孝敬父母，也是我们的家风之一。孩子的祖母生命的最后时光是在医院度过的，期间我们经常带着他去医院看望老人。医院里老人身边经常是儿孙成群，五岁的孩子就会问为什么每天都有这么多人来医院照顾祖母，大家还都做这么多好吃的拿给她，大家都尽心尽力的照顾老人走完生命的最后一段时光。我告诉他孝敬老人是我们所有人应该做的，老人辛辛苦苦一辈子才有我们今天这个大家庭。 　　父母是孩子生活中的老师，在生活中做好孩子的榜样，让他觉得尊老爱幼、孝敬父母是他应该做的事情，从小做起。 　　孩子外公还经常教育我们做人要诚实正直，不贪小便宜，不能怕吃亏。这些生活习惯我也身体力行，经常在生活中教育孩子。我们小区门口有一对卖手工馒头的夫妻，丈夫言语不多，一看就是老实人，妻子右手残疾。他们的绿豆芽、豆制品都是无添加的绿色食品，小两口用诚信经营着他们的小生意。我们也经常光顾，孩子问我妈妈，为什么这么多人来买他们的馒头呢。我说因为"诚信"，纯手工的馒头、无污染的绿豆芽，他们做到了，所以生意原来原好。还有一次，我带着孩子去买馒头，2块钱的馒头我给了她10块钱，可能是人多的原因，他找了我13块，我把5元钱递到她手里时，她惊讶的说还是好人多，我卖50个馒头也赚不了这五块钱。孩子问我，妈妈，阿姨为什么那样说呢我笑了，我说阿姨挣的是辛苦钱，起早贪黑的不容易，我们要做正直的人，不贪小便宜。孩子重重的点了点头，说我以后也要像你一样，不贪小便宜，做一个正直的人。 　　为人父母，我们只能从身边的事做起，在生活中做好孩子的榜样，尊老爱幼、孝敬父母、诚信、正直让他们受益一生！ 　　我家的家风家教征文二 　　家是孩子们的第一个学校，一个家庭如果可以拥有良好的家风，就能让孩子养成一个良好的道德基础，进而才能更好地在社会上健康成长。 　　著名作家老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位教师吧，其中有给我很大影响的，好有毫无影响的，但是，我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的一句话，该包含有多少对母亲的感激之情啊！同时，也反映出如雨的家风，曾那么深刻地影响着这位文坛巨匠的一生。是的，你完全不必一定要出生于“书香门第”。哪怕只长在“贫民之家”，能有慈母如此，家风如此，也将受益终身。 　　记得在小学的语言课本上学过，幼时的华盛顿因为顽皮，举起斧头砍倒了父亲那棵心爱的樱桃树，父亲在盛怒之下，他却站出来承认错误。这位父亲不但不责怪他，反而高兴地说：“孩子，我宁愿砍倒100棵樱桃树，也不大愿你说一句假话。”也许，正是父亲英明的宽容，才培养了孩子的勇敢和诚实，从而造就了这位令世人敬仰的美国总统。家有严父如此，学到的不仅仅是“诚实”，更有勤奋、坚强、不屈、无私，这些优良的品质都将成为你成功的垫脚石。 　　孩子是祖国的未来，家庭的影响很有可能影响孩子们的一生，所以良好的家风对我们来讲很重要，每个家庭都应该形成良好的家风，并把它坚持下去！ 　　我家的家风家教征文三 　　家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐等等。品质方面严格把关。 　　时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际： 　　“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意。我只得改正。 　　“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……！”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好，”右一声“叔叔好。” 　　我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……我伴着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮"的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来，一步一步，一件一件。 　　没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好了，国风才会好。 　　我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。 　　我家的家风家教征文四 　　家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。 　　做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人！”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧？骑车摔倒比那样还痛！”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好！” 　　一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。 　　当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯！ 　　父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。 　　这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！ 　　我家的家风家教征文五 　　家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！ 　　"学以增智，学以立身"，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的`困境。古人说："学者非必为仕，而仕者必为学。"党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。 　　"为官发财，应当两道"，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有"国计已推肝胆许，家财不为子女谋"的名句留传后世。对政府官员也有着掷地有声的话语："为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。"当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。 　　"俭以养德，德由俭来"，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有"勤于持家，俭以养德"之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得"一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰"，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。 　　"堂前教子，枕边教妻"，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，"身教重于言教"，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。 　　希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！

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以家风为话题的高中议论文5篇 家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。下面是我给大家整理的以家风为话题的高中议论文，希望大家喜欢！ 以家风为话题的高中议论文（篇1） 家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。好的家风就是一所学校，它对我们的成长既起着潜移默化的教育作用，又在陶冶我们的道德情操。好的家风，又是一个家庭最宝贵的财富，是家庭幸福、和谐、美满、兴旺的法宝。 现在让我来告诉你，我们家的家风——勤劳之风吧，我家可是这社区里晓有名气的勤劳之家。 我奶奶年纪很大了，她在家也是忙过个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用所有时间，在家里左洗右刷，从不闲着。奶奶每天都起得很早，她为我们准备好早餐后，就开始干其它活儿。我起床看到奶奶的一举一动：她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得那么的干净，如果一些地方她还认为脏的，总要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。我知道奶奶的身体不是特别的硬朗。但她为我们付出这么多，我们都心疼她，感激她！ 在奶奶的影响下，妈妈也是一位十分勤劳的人。也是值得我们一提的人。她白天在单位认真工作下班后，妈妈总是急匆匆地一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜赶回家做晚饭。晚饭后，妈妈放弃娱乐，也没有早早休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的勤劳榜样！ 在奶奶、妈妈的启发下，我也学会了勤劳。在学校我是卫生大组长，不仅劳动响当当，学习也不例外。有一次，周老师布置作业，很少。但要求我们认真完成。作业只有两项，一项是常规作业，另一项是作文。作文我写了两个小时！写了五页。完成得很认真。也许是平时课外书看得多，拿起笔来，我的灵感就会突发，越写越有劲。那次作文，我被当众表扬，那是勤劳的结果呀！ 我们家的家风你觉得它不好吗？我愿那勤劳的家风走进千家万户！ 以家风为话题的高中议论文（篇2） 在中国，家训给人的印象，大抵是世家大族才有的，而且大多是写入了家谱，做为后世子孙的处世、为人的规范，如湘人的曾氏、合肥的包氏等。家风，也多是名流望族所称道、所赞叹、所专美。 但是，个人觉得，家训与家风，其实一直存在于每个家庭的生活之中。只是，没有形成文字、或者没有口口相传而已，而是通过自己的父辈的言传身教，在子女的生活中留下了深深的印记。 现在回想自己的儿时，父母在生活的点点滴滴中，就潜移默化的就告诉自己应该怎样做人、处世：记得小时候的家里很穷，逢年过节时亲朋好友之间所带的点心、礼物是我和姐姐哥哥们的眼馋的美味。但是，这些东西却很少从母亲手中递给我们，大多是爷爷给我们的。因为，母亲总是把这些沉淀在自家的礼物留给爷爷吃，而爷爷也总是分给我们…… 现在，自己有了孩子，并且一天天的长大，而且家里的条件与三十年前相比，有了很大变化：不仅我们成年人，孩子们也不会再把年节之时的礼物当做难得的美味；而且平日里的生活也比当年的年节更丰盛。可是，从爷爷奶奶们那里留传下的美德依然在孩子们的生活中得到充分体现。 因为种种原因，博晖的爷爷奶奶这几年没有和我们一起生活，而是在老家，这个事实，成了儿子批评我的理由：爸爸不孝顺，因为爸爸没有把爷爷奶奶带在身边照顾！这个说法，让我这个为人子又为人父的很是无语：如何解释？无论如何解释，儿子的话总是事实！ 而且，这几年孩子们和爷爷奶奶有限相处的时间中，表现的也确实让我很欣慰：五一时，我带着俩个孩子回老家，照顾在奶奶眼睛做手术时无人照看的爷爷，俩孩子从没要我这个做爸爸的丢下爷爷去陪他们玩。；做为年仅六岁的孩子，能够一直陪伴坐在轮椅爷爷、推着轮椅的爸爸、在近三十度气温的太阳下，走了近一个小时去医院看望刚刚做过手术的奶奶，在行走的这段时间中，尽管小脸蛋红通通的，尽管汗水从发际流到了下巴，仍然没有喊过一声累，没有说过坐车(因为他们知道，坐着轮椅的爷爷没法去坐汽车)，甚至还在看见奶奶时会主动的问候：奶奶，你今天能回家吗？ 看着这样的一双儿女，我自豪：虽然他们长大以后不一定会成为大有作为的栋梁，但是，现在的他们已经知道什么是他们应该做的；虽然，以后的他们可能会很平庸，但是，现在的他们已经能够让我放心的慢慢变老；虽然他们的心灵还很幼小，但是，他们已经开始有了自己朴实的思想和丰富的感情！ 这一切，不正是我们家的家风所影响的吗？ 以家风为话题的高中议论文（篇3） 传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。 有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。 有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。 有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风的好坏甚至影响和决定人的一生。 有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。 别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。 以家风为话题的高中议论文（篇4） “有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。 家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远! 家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。 我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才! 以家风为话题的高中议论文（篇5） 家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理! “学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。 “为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。 “俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”， 防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。 “堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。 希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!