5尺7寸是多高

1.7米

美国人的五尺七寸是1.74米。 1英尺是0.304479990米.

190cm

唐代，一尺合今30.7cm ，所以五尺八寸是 ：(5.8*30.7=178公分，就是1米78。

远古时代“布指知寸，布手知尺”商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称周代，一尺合今23.1cm秦时，一尺约23.1cm汉时，一尺大约21.35——23.75cm三国，一尺合今24.2cm南朝，一尺约25.8cm北魏，一尺合今30.9cm隋代，一尺合今29.6cm唐代，一尺合今30.7cm宋元时，一尺合今31.68cm明清时，木工一尺合今31.1cm，

身高5英尺7英寸是189.81厘米高。根据国际长度单位换算规则：1英尺=33.3厘米，5英尺7英寸即为5.7英尺，即等于5.7英尺x33.3厘米/英尺=189.81厘米，因此，身高5英尺7英寸是189.81厘米高。

一米是3尺 5尺=1.6666667米 7尺=2.3333333米

是英美人的说法？157.5cm

170.18

6.7尺(6尺7寸) = 2.2333333米(m)。身高是指从头顶点(v)至地面的垂距。一般以厘米（cm）作单位，也较经常用“米”（m）。身高是人体纵向部分的长度，源于人体的纵向生长，受遗传因素的影响较大。女孩比男孩身高发育的早，在12-13岁为快速增长时期，到19-23岁开始停止增长，而男孩身高发育的晚，在15-16岁为快速增长时期，到20-25岁停止增长，四肢长骨和脊椎骨均已完成骨化，身高就停止增长了。影响身高的因素很多，如遗传、营养、体育运动、环境、生活习惯、种族、内分泌、性成熟早晚（初潮年龄18岁比11岁者平均高出5厘米）、远近亲婚配、医学进步等等。根据《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》，中国18-44岁男性和女性的平均身高分别为169.7厘米和158厘米。人的身高物质基础是骨骼。与身高相关的主要是头颅、脊柱和下肢长骨3 部分。专家提醒，人的身体发育是一个非常复杂的过程，是按照自上而下、由近及远的顺序进行的。 头部发育最早，出生时，新生儿头长就为成人头长的 1/2，而新生儿的头颅长度是其自 身身长的 1/4。相形之下，下肢发育较迟，新生儿出生时仅为成人的 1/4。因此，人出生以后下肢长骨 的发育对身高影响最大。

五尺十寸是177.8cm，5英尺(ft)=152.4厘米(cm)，10英寸(in)=25.4厘米(cm)。各种长度换算：英里(mile)1英里=1760码=5280英尺=1.609344公里码(yard,yd)1码=3英尺=0.9144米英寻(f,fath，Fa，ftm) 1英寻=2码=1.8288米浪(furlong)1浪=220码=201.17米英尺(foot,ft,复数为feet)1英尺=12英寸=30.48厘米英寸(inch,in) 1英寸=2.54厘米1里=150丈=500米。2里=1公里(1000米)1丈=10尺，1丈=3.33米，1尺=3.33分米。扩展资料不同时期尺的长度商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称。周代，一尺合今23.1cm；秦时，一尺约23.1cm；汉时，一尺大约21.35——23.75cm；三国，一尺合今24.2cm；南朝，一尺约25.8cm；北魏，一尺合今30.9cm；隋代，一尺合今29.6cm；唐代，一尺合今30.7cm；宋元时，一尺合今31.68cm；明清时，木工一尺合今31.1cm。近现代，3尺=1米(m)1尺，33.3333厘米(cm)参考资料来源：百度百科——长度单位换算

7尺5寸是2.5米。最早用大指与中指的跨度为一尺，一尺相当于八寸。不利于计算。后改成一尺为十寸并规制沿用至今成为市尺。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。生活离不开尺，建屋量地，造物制衣等。据《吕氏春秋.季夏纪.古乐篇》记载，中国古人按乐律的音频为“黄钟”的乐器长度来确定尺的长度，所以古尺又称乐尺、律尺、黄钟尺。

英寸 毫米 最好像素 5吋 3.5x5 ,89 x 127 ,800×600 6吋 4x6 ,101 x 152 ,024×768 7吋 5x7 ,127 x 176 ,1280 x 960 8吋 6x8 ,200 x 152 ,1536 x 1024 10吋 8x10 ,200 x 250 ,1600 x 1200 12吋 10x12 ,250 x 300 ,1712x1368

官方的给出的身高是203厘米,但很多在美国的记者都说见过麦迪都觉的他有至少有205厘米

5尺3寸是：1米601 inch 英寸=25.4 millimetres 毫米 1 foot 英尺=12 inches 英寸=0.3048 metre 米 1 pound 磅=0.4536 kilogram 千克

1米等于3尺。1尺等于10寸。答案是2.5寸。

165

一寸照片的尺寸为**2.5×3.5cm**。

平常说的照片尺寸是指英寸照片尺寸在10寸内的规格是长宽相差2，比如5寸照片就是长5宽3，7寸是长7宽5。照片尺寸大于10寸的规格是长宽相差4，比如12寸照片就是长12宽8，14寸是长14宽10。1英寸=2.54厘米所以5寸照片为12.7*8.9厘米7寸照片为17.78*12.7厘米

5英寸（最常见的照片大小）照片的尺寸应为12．7厘米×8．9厘米6英寸（国际上比较通用的照片大小）照片的尺寸是15．2厘米×10．2厘米7英寸（放大）照片的尺寸是17．8厘米×12．7厘米

所谓左派右派之分是个历史的产物，分别代表不同的阶级利益，而这个资产阶级革命中所诞生的名词，又被马克思主义做了进一步的引申，所以要讲清左派右派这个问题，还和你是站在什么样的立场上有关。 站在马克思主义的立场，或无产阶级的立场，所谓左派就是代表历史前进方向的人群，而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义，所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分。同样是主张实现社会主义目标的，因为对现实的认识不一致，因此就产生了对采取何种措施的分歧，认识落后于实际情况的，我们叫做右倾，认识超前于实际情况的，我们叫做左倾。一方面，无论左倾右倾，都属于左派，属于认识上产生了偏差；另一方面，无论左倾右倾，都会给社会主义革命和建设事业带来危害，因此就需要即防左又防右。对认识上有偏差的左倾或右倾派，正确的做法应该是从思想上给以帮助，促使他们转变。所谓防，只是说要防止在策略上出现左或右倾，不是说象防贼一样的防人，甚至是把他们作为革命的对象。 对于无产阶级来说，主张资本主义，极力为资本主义社会辩护的，就是右派。由于右派极力维护资本主义制度，反对历史向社会主义前进，所以右派是代表着逆历史前进方向的势力。而站在资产阶级立场，资本主义社会当然是要万万年的，因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派，在他们那里，左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上，也还存在路线之争，主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）。改革派就是要割除一些资本主义的弊端，进行一些改良，这就必然要向社会主义学习和靠拢，其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益，由此，一般也称其为左翼或左派。而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济，反对对资本主义进行改良，因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益，一般称其为右翼或右派。不过也常常不用左右派的称呼来表示，比如，美国的民主党属左翼，但通常称之为自由派，而美国的右翼共和党则被称为保守派。 与左倾和右倾的概念相对，在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如激进的右翼极力反对对资本主义制度进行改革，对已进行的改革拼命反对并主张撤消之，一般称为极端保守派，而激进的左翼就主张实行大胆的、迅速的改革，这大概是叫极端自由派吧。我们可以看到，当今资本主义世界，两派的主张变得模糊起来，都在向中间靠拢，也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠拢。 其实左派也有保守、稳健和激进的区别，但这通常和右倾、左倾混在一起，不容易区分

近义词有：1、透彻【tòu chè 】：显明通彻。2、清晰可见【qīng xī kě jiàn】：可以看得很清楚。3、一尘不染【yī chén bù rǎn】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。反义词有：1、浑浊不堪【 hún zhuó bù kān】：肮脏的环境让人没法忍受。2、深不见底【shēn bù jiàn dǐ】：深得看不见底。也比喻知识深奥，学不到尽头。扩展资料：“清”的近义词是：纯、净清读音：qīng释义①纯净，没有混杂物，跟“ 浊 ” 相反：清洁；清水；清澈；清净。②使纯净：清除；清扫。③公正；廉洁：清廉；清白；清官。④明白：清楚；清醒；分清是非；旁观者清。⑤单纯：清茶；清唱；清汤。⑥使清楚；检验：清理；清点；清查。⑦安静；寂静：清静；冷清。⑧朝代名。反义词脏、浊、浑相关词语清澈：qīngchè释义：清而透明。形容水、天空、月光等。例句：这条小溪与家乡那条小溪一样，清澈见底，我站在这里仿佛回到了家乡。清脆：qīngcuì释义：①（声音）清楚悦耳。形容歌声、说话声、鸟的叫声等。②（食物）脆而清香。多形容瓜果蔬菜。例句：国王被 夜莺那清脆婉转的歌声深深地吸引了。清理：qīnglǐ释义： 彻底整理或处理。例句：大扫除时，老师带领我们清理校园的垃圾。清贫：qīngpín释义：贫穷。例句: 方志敏保存着大笔共产党的活动经费，但他自己过着清贫的生活。清爽：qīngshuǎng释义：清新凉爽。例句：我们漫步在海边，微凉的风吹拂在脸上， 清爽宜人。清晰：qīngxī释义：清楚；容易辨认或了解：吐字清晰；思路清晰。例句：天渐渐亮了，远处被烟云笼罩着的青山也渐渐变得清晰起来。清闲：qīngxián释义：清静闲暇。用于形容人的生活、工作或心情。例句：年轻人在工作中要勇挑重担，不能只图 清闲。

中国人传统中尊崇的是中庸，所谓“不偏不倚，允执厥中”中国人对左或右都是反对的，左和右都是一种方向性错误，所谓“过犹不及”左，即是“过”，凡事做得过火。左倾就是偏向了左右，即是“不及”，实际是对“中”的反叛形左实右是为右，形右实左是为左，人生就只有这三条路

用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。 当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。 山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。 在战争年代，党内"左倾"容易走向关门主义，"右倾"容易导致投降主义，因此要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"左倾"（反"左左为右"）的冒进性。在和平时期，党内"左倾"容易走向空想主义，"右倾"容易导致妥协主义，因此还要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"右倾"（反"左右为中"）的保守性。其实，"左"与"右"的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代，中国伟大的哲学家老子就说过："君子居则贵左，用兵则贵右"、"是以圣人执左契，而不以责于人"。

《列子·说符》原文以及翻译如下：原文：子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷。君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者再拜而辞使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳。翻译：列子穷困，容貌有饥饿之色。有人对郑子阳说：“列御寇是个有道德学问的人，住在您的国家里而受到穷困，您难道不喜欢有道之士吗？”郑子阳立即命令官吏给列子送去粮食。列子出来接见使者，两次拜谢并拒绝接受，使者只好走了。列子进屋后，他的妻子拍着胸脯埋怨说：“我听说做有道德学问的人的妻子都能得到快乐。现在我们挨饿，君王派人来给你送粮食，你却不接受，难道不是我们的命吗？”列子笑着对她说：“君王不是自己知道我的，而是根据别人的话才送给我粮食的；等到他要加罪于我时，又会根据别人的话去办，这就是我所以不接受的原因。”后来，百姓们果然作乱杀掉了子阳。列子说符篇得到了怎样的启示？文告告诉我们办事不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白为什么能做到，以后才能做得更好。

左倾右倾分别指的是：1、左倾：右倾是指政治思想上，认识落后于实际，不能随变化了的客观情况变化、前进，甚至违背客观发展规律的倾向。右倾思想如果形成为系统完整的路线，并在实践中贯彻便成为右倾机会主义。2、右倾：左倾是指政治上追求进步、同情劳动人民的倾向。而带引号的“左”倾，则是政治思想上超越客观，脱离社会现实条件，陷入空想、盲动和冒险的倾向。扩展资料：中国共产党在新民主主义革命时期，曾出现过瞿秋白的“左”倾盲动主义、李立三的“左”倾冒险主义。1931～1934年，以教条主义为特征的、在党内统治长达4年之久的王明“左”倾教条主义，在理论上、政治上、军事上、组织上表现得最为充分和完备，影响最深，危害最大。在社会主义时期，1957～1976年在“阶级斗争为纲”的大跃进、文化大革命过程中发生的错误行为，给社会主义事业带来了严重的挫折和损失。中国共产党人认为，“左”倾和右倾一样都可以葬送社会主义，因此既反对右，也反对“左”。参考资料来源：百度百科—左倾参考资料来源：百度百科—右倾

原文：宋有兰子者，以技干宋元君。宋元君召而使见其技，兰子以双技长倍其身，接其胫，并趋并驰，又弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。又有兰子又能燕戏者，闻之，复以干元君。元君大怒曰：“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐帛。彼必闻此而进，复望吾赏。”拘而拟戮之，经月乃放。翻译：宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的特技求见宋王宋元君，以期获得宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演身手。只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手精确无误地往接不竭着落的剑。7把亮堂堂的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮流而过，而空中则总有5把宝剑像一个循环的光圈那样飘然飘动。宋元君看了这使人目炫狼籍的特技，很是受惊，他连声喝采道：“妙！妙！”旁边围不雅的人也无不鼓掌叫尽。宋元君十分隔心，顿时叫人犒赏给这个卖艺人金银财宝。不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，传闻了宋元君犒赏耍剑艺人金银的事，便前往求见宋元君。这一回，宋元君却不单毫无乐趣，并且盛怒说：“先前有特技的人来求见我，正好碰上我表情好，固然他的身手毫无用途，可是我依然赏了他金银财宝。今天这个兰子必然是传闻了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、但愿向我讨赏的吗？这类人其实可气！”因而宋元君命人把阿谁会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君原本筹算杀了阿谁人，后来又感觉他并没有甚么大的罪恶，只把他关了一个月就放了。一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。扩展资料：《列子》以《天瑞》始，以《说符》终，终始相应，相得益彰。“天瑞”讲天道，“说符”讲人道。天道、人道自有其规律，天道主宰人道，人道受天道约束，天道无所不在，存在于万事万物之中，也存在于人道之中。人道就是人的心要合于天道，违背天道自然规律的主观意志必然失败、灭亡。符就是讲人的主观意志要符合自然界的客观规律。本篇的中心思想就是讲“心合于道”，这也是《列子》全书的指导思想。本篇提出“心合于道”就是在纷纭的万事万象中做到见微知著。知其变化之由，明善恶之归宿，察祸福之所倚，才能做到“心合于道”，遇事应对自如。“不察存亡而察其所以然”。“关于“心合于道”与“智巧”的关系，本篇也有明确的说明。首先提出用智必须避免骄盛，不必“处先”，而应“持后”，以退让求平安。“河粱济水”、“詹何政治”、“寝丘之封”、“腐鼠之祸”讲的就是不逞私、不骄盛、持退让的道理。对于心术不正的智巧，《列子》持否定态度，“郄雍视盗”、“白公问孔”、“齐人盗舍”、“人有枯梧树者”等故事，表明了对智巧的排斥。这里并不一概反对用智，而是主张用智必须符合规律、把握机会。“施氏二子与孟氏二子”、“宋国子兰”、“牛缺”等故事讲的就是用智机会恰当就成功，违反客观规律就招来灾难。此外如“爰旌目拒食”、“不死之道”、“疑人窃斧”等故事讲述了名实关系，强调求诚务实，反对贪求虚名，反对主观主义，从另一个侧面说明“心合于道”的必要性。参考资料来源：百度百科—列子·说符篇

战国前期列御寇所写的《列子说符》原文及翻译如下：原文：子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影，形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。翻译：列子向壶丘子林学道。壶丘子林说：“你懂得保持谦让，才谈得上立身处地。”列子说：“愿听您说说保持谦让的道理。”壶丘子林说：“看看你的影子，就知道了。”列子回头察看自己的身影，身体弯曲，影子就随着弯曲；身体挺直，影子也随着挺直。由此可见，影子或弯或直依赖于身体的动作，而由不得影子；处世的窘困或顺利听凭于外物的制约，而不在于个人的主观意志，这就是保持谦让才能使自己处身领先的道理。《列子说符》作者简介列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”、“国寇”），是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国人，大约与郑缪公同时。其学本于老子，主张清静无为。列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。其中寓言故事百余篇，如《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。以上内容参考百度百科-列子·说符篇

前两个是一种态度，可以作为形容词，通常不严重； 左翼右翼通常是指人，可以作为名词；左的错误就是指人犯的错误， 比左倾要严重

左倾就是好的，右倾就是坏的。

1. 列子说符翻译 齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客竟有上千人。u0625 席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生 育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。u0625 这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，那里是上 天专门为人降生的呢。比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗 2. 帮忙翻译【列子.说符】晋国苦盗.于是用随会知政,而群盗笨秦焉.这一 原文：晋国苦盗.有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情.晋侯使视盗，千百无遗一焉.晋侯大喜，告赵文子曰：「吾得一人，而一国盗为尽矣；奚用多为 」文子曰：「吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣！且郄雍必不得其死焉！」俄而群盗谋曰：「吾所穷者，郄雍也.」遂共盗而残之.晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：「果如子言，郄雍死矣！然取盗何方 」文子曰：「周谚有言『察见渊鱼者不祥；智料隐匿者有殃.』且君欲无盗，莫若举贤而任之，使教明於上，行化於下；民有耻心，则何盗之为 」於是用随会知政，而群盗奔秦焉.翻译：晋国以盗贼为苦（晋国因为盗贼而忧愁）.有一个人，叫做郄雍，能够辨识盗贼的模样，观察人的形貌就能辨出是否是盗贼.晋侯派遣郄雍辨识盗贼，千百个人当中没有一个遗漏的.晋侯非常高兴，告诉赵文子说：「我只得到一个人，一国的盗贼就完全铲除了，何必多用其他的人呢 」文子说：「我们的国君依靠观察而捉到盗贼，盗贼并没有完全铲除呀！而且郄雍必定会不得好死！」不久，盗贼们就谋划说：「我们所担心的，只有郄雍啊！」因此就联合盗贼把郄雍杀了.晋侯听到了就非常害怕，立刻召见文子告诉他说：「果然就像你说的，郄雍死了！然而现在要用什麽方法抓盗贼 」文子说：「周谚曾经说过：『看见深渊的鱼会不祥，智慧的预料藏匿之事会有灾祸.』而且国君想要国内没有盗贼，没有比举用贤能的人而任用他更好的，使在上位者施行教化，教化人民，人民有羞耻心，怎麽还会有盗贼 」於是就用随会治理政治，盗贼们就奔往秦国了.。 3. 【列子说符翻译秦穆公谓伯乐曰从文言文中体会到了什么】 翻译： 秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“一般的好马可通过形体状貌辨识，天下的好马（即千里马），若有若无，若隐若现.像这样的马绝于尘土消失蹄印.我的儿子们都是才能一般的人，能够教会他们识别一般的好马，无法教他们识别天下的千里马.我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友，叫九方皋，这个人对于马的识别本领不在我之下，请求您召见他.穆公召见了他，派他外出找马，三个月后方九皋返回报告说：“已经得到它了，在沙丘.”穆公问：“什么马？”方九皋答道：“是一匹黄色母马.“穆公派人前去取得它，却是一匹黑色公马.穆公不高兴，召唤伯乐对他说：“糟糕，你所派遣的找马人！毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么马？”伯乐长长地叹息道：“竟然到了这种地步吗？这正是方九皋比我强千万倍还不止的原因哪！像九方皋所观察的，天地间的奥妙：得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方.像九方皋这种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵的地方啊！”马到达，果然是天下的好马啊. 体会： 观察事物，要抓住主要矛盾，要抓住事物的本质.。 4. 列子说符的译文 晋国因为盗贼猖獗而忧愁，有一个叫郄雍的人，能够辨识盗贼的相貌，观察他们眉眼间的形象，就可以获得真情。 晋侯派遣郄雍辨识盗贼，千百个人中没有一个遗漏的。晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的盗贼就因为他而没有了，何必用许多人呢？”文子说：“我们的国君依靠观察而捉到盗贼，盗贼不会穷尽，而且郄雍一定会不得好死。” 不久，盗贼们商议说：“使我们困窘的原因就是郄雍。”就一起劫持并残杀了他。 晋侯听到了非常害怕，立刻召见文子，告诉他说：“果然像你说的那样，郄雍死了！但用什么方法来抓获盗贼呢？”文子说：“周朝时的谚语曾说过：眼力能看到深渊的鱼的人不吉祥，智慧能预料到隐藏的事情的人会有灾祸。而且国君想要没有盗贼，没有比选拔贤能的人并任用他们更好的方法了；假如上面的教化清明，下面的好风气流行，人民有羞耻之心，那么为什么要去做强盗呢？”于是，晋侯任用随会管理政事，盗贼们就跑到秦国去了。 5. 文言文翻译鲍子难客 【原文】齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）【翻译】齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”【注释】齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来 .为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。

除了要讲明两个词语的来源外，还要辨析两个词语所反映的思想倾向。 陈独秀革命时期犯的是右倾错语，由于认识上的错误，他脑子里认为在资产阶级民主革命时期，革命的领导权应该由资产阶级政党——国民党来领导，所以就对国民党蒋介石的反共行为一再忍让妥协，甚至压制工农运动，致使国民党右派蒋介石气焰愈加嚣张，权、势更加膨胀，最后导致共产党面对屠杀无还手之力和大革命的失败。那么在学生明白了上述道理以后，我将此归结为一句话：即（蒋介石蠢蠢欲动之时）中共“该出手时不出手”。也就是说，中共应“该出手时就出手”，抓住时机，采取措施，及时地给蒋介石反动派以狠狠打击。 因此，可以说右倾是延误时机，丧失机会，削弱优势，造成危害。 我给“左倾”形象地概括为一句话：“不可为而强为之”。 中共“左”倾表现在两大方面：阶级斗争和经济建设。从时间上分为解放前和解放后。在阶级斗争上的表现有：解放前的王明的“左”倾冒险主义，解放后的反右派扩大化、“反右倾”和文化大革命；经济建设上的表现有大跃进和人民公社化运动。 30年代的中共及其革命力量明显处于劣势，与蒋介石国民党反动派的力量相比悬殊很大，硬碰硬不是等于鸡蛋和石头碰吗？可当时执行王明路线的博古、李德，不顾这种实际，面对国民党百万军队的围剿，硬要人数、装备等明显不如对方的红军“御底于国门之外”、全面出击，硬打硬拼，红军付出沉重的代价后，不得不放千辛万苦建立的根据地，走上了万里长征之路。所以，王明的“左”倾路线是不顾实际情况，不研究斗争策略和技巧，盲目照抄照搬苏联的一套，逞一时之勇，实是“不可为而为之”。其特点是冒险、激进、不能审时度事，灵活机动，巧遇应变。 解放后的反右派扩大化和“反右倾”及文革都是阶级斗争扩大化的表现。1958年三大改造的完成标志着我国已消灭了剥削阶级，阶级矛盾已不是主要矛盾，怎么会一下子冒出那多的资产阶级呢？以毛泽东为首的党中央错误地估计了国际国内形势，因此在全国如此大规模的“整人”实是“不该为而为之”。此错误的特点是严重违背客观现实，行为过火过激，造成危害。 大跃进和人民公社化在生产建设方面过激过火、违反客观规律的行为，也是属于“不可为而为之”的“左”倾错误。 概括地说，右倾是保守、滞后、贻误时机，造成危害，是“该出手时不出手”。左倾是不顾或超越客观现实（规律），过激或超前，是“不可（该）为而为之”。 在我党历史上，左派曾一度以革命的姿态出现，给人以右是落后，左是进步的错觉，但实际上中共的左倾危害最大、时间也最长，所以我们在学习的过程中，把“左”倾加一个双引号，以此说明“左”并不是真正的革命，我们更应提防“左”倾错误。中共就是在不断纠正错误中发展、成熟的。求采纳

左 激进派 冒险主义右 保守派 投降主义

《列子》全书，始以《天瑞》，终以《说符》，首尾呼应，自成一体。古时以所谓天降“符瑞”，附会与人事相应，叫做“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。列子学习射箭能射中目标了，便向关尹子请教。关尹子问：“你知道你为什么能射中吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不行。”列子回去继续练习。三年以后，又把练习情况报告了关尹子。关尹子问：“你知道你为什么能射中吗？”列子说：“知道了。”关尹子说：“可以了，记住，不要忘掉它。不仅射箭如此，治理国家与修养身心也都是这样。所以圣人不考察存亡现象而考察为什么存亡的原因。”

简而言之，"左倾"就是太激进，youqing就是太保守

特殊—近义词：特别 反义词：普通 敏锐—近义词：尖锐 反义词：迟钝 清楚—近义词：清晰 反义词：模糊

用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。 当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。 山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。 在战争年代，党内"左倾"容易走向关门主义，"右倾"容易导致投降主义，因此要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"左倾"（反"左左为右"）的冒进性。在和平时期，党内"左倾"容易走向空想主义，"右倾"容易导致妥协主义，因此还要反对"左倾"、"右倾"，但主要是反"右倾"（反"左右为中"）的保守性。其实，"左"与"右"的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代，中国伟大的哲学家老子就说过："君子居则贵左，用兵则贵右"、"是以圣人执左契，而不以责于人"。

清楚的近义词是：清晰、明白、通晓、了解。

对于左倾错误与右倾错误人们习惯用“左”和“右”来区分政治上的派别或者政党。这种习惯来自于法国大革命时期1789年5月的三级会议。 其实在中国，“左”与“右”的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代，中国伟大的哲学家老子就说过：“君子居则贵左，用兵则贵右。” 左倾是指政治上追求进步、同情劳动人民的倾向。而“左”倾，则是指政治思想上超越客观，脱离社会现实条件，陷入空想、盲动和冒险的倾向。所以，为了表示贬义，在说到这种倾向时特在“左”字上加了引号，以区别于真正的左倾。 第一等级和第二等级的代表绝大多数支持国王的意见，坐在国王的右边；第三等级的代表反对国王的意见，坐在国王的左边。从那以后，法国国民会议召开时，主张民主、自由的激进派坐在左边，而保皇派、保守派坐在右边，无形中形成了左右两派。 来源：中学政史地·初中

所谓的“左”的错误，就是指某种追求超越阶段的目标和对敌斗争扩大化的政治实践。 左倾表现为冒险激进，一味地要求步子再快些，胆子再大些。从中国共产党的历史上看， “左”是被定义为超越目前的现实与可能，去勉强地做现在的条件还不具备的事情的，所以“左”又常常被称为“左倾”冒险主义 右倾错误指思想保守的,向反动势力妥协投降的. 右一般不赞成变革，比较保守。是指在条件成熟的时候也不敢做已经可以做的事。所以又称右倾保守主义 我个人认为左倾右倾是一种现象，而左右的错误是一种、恩……历史事件？ 应该、好想、似乎、大概……是吧……

应该是清晰

不是的 清晰的近义词有 清澈、了然、大白、明了、了解、清爽、真切、懂得、分明、了了、明晰、显露、知道、明白 干净近义词有 洁净、利落、明净、清洁、纯洁、整洁

人为错误！没什么区别！

左倾是激进冒险主义、机会主义，右倾是保守主义、投降主义。 “左派”与“右派”这一对名词诞生于18世纪末的法国大革命。 1789年7月17日，法国巴士底狱被攻陷，第三等级的代表掌握了政权。然而，由于阶级利益要求不同，革命阵营出现了分化。在1791年召开的立宪会议上，第一等级教士和第二等级贵族的议员和第三等级资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争。代表大资产阶级利益的米拉波一伙，只要求对旧制度作某些改革，反对彻底推翻封建制度，反对共和制；而代表第三等级下层的雅各宾派的罗伯斯庇尔等，由于不满意君主立宪的统治，要求将革命继续向前推进，由此形成了两派。当时，拥护革命措施的议员占据了议会左边的席位，反对继续革命的议员占据了右边的席位。这个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的，但反映到语言中，在词汇中便出现了“左派”与“右派”这一对政治概念。进步或激进者称为“左派”，倒退保守者称为“右派”。当然，这样的区别和我们现在所说的"左派"、"右派"不尽是一回事。 用“左”或“右”来区别派别的习惯来源于1789年法国大革命时期的三级会议。 当时的国民公会里山岳派在左，吉伦特派在右。 山岳派是法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。1792年吉伦特派退出雅各宾俱乐部后，山岳派实际上成为雅各宾派。 哲学上讲：主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果执行的路线、方针、政策符合当时的实际，就是正确的；如果超越了当时的客观实际，做了条件不成熟的事情就是左倾盲动（冒险）主义；如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守（投降）主义。 在战争年代，党内“左倾”容易走向关门主义，“右倾”容易导致投降主义，因此要反对“左倾”、“右倾”，但主要是反“左倾”（反“左左为右”）的冒进性。在和平时期，党内“左倾”容易走向空想主义，“右倾”容易导致妥协主义，因此还要反对“左倾”、“右倾”，但主要是反“右倾”（反“左右为中”）的保守性。其实，“左”与“右”的区别由来已久。在两千多年前的春秋时代，中国伟大的哲学家老子就说过：“君子居则贵左，用兵则贵右”、“是以圣人执左契，而不以责于人”。 所谓左派右派之分是个历史的产物，分别代表不同的阶级利益，而这个资产阶级革命中所诞生的名词，又被马克思主义做了进一步的引申，所以要讲清左派右派这个问题，还和你是站在什么样的立场上有关。 站在马克思主义的立场，或无产阶级的立场，所谓左派就是代表历史前进方向的人群，而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义，所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分。同样是主张实现社会主义目标的，因为对现实的认识不一致，因此就产生了对采取何种措施的分歧，认识落后于实际情况的，我们叫做右倾，认识超前于实际情况的，我们叫做左倾。一方面，无论左倾右倾，都属于左派，属于认识上产生了偏差；另一方面，无论左倾右倾，都会给社会主义革命和建设事业带来危害，因此就需要即防左又防右。对认识上有偏差的左倾或右倾派，正确的做法应该是从思想上给以帮助，促使他们转变。所谓防，只是说要防止在策略上出现左或右倾，不是说象防贼一样的防人，甚至是把他们作为革命的对象。 对于无产阶级来说，主张资本主义，极力为资本主义社会辩护的，就是右派。由于右派极力维护资本主义制度，反对历史向社会主义前进，所以右派是代表着逆历史前进方向的势力。而站在资产阶级立场，资本主义社会当然是要万万年的，因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派，在他们那里，左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上，也还存在路线之争，主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）。改革派就是要割除一些资本主义的弊端，进行一些改良，这就必然要向社会主义学习和靠拢，其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益，由此，一般也称其为左翼或左派。而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济，反对对资本主义进行改良，因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益，一般称其为右翼或右派。不过也常常不用左右派的称呼来表示，比如，美国的民主党属左翼，但通常称之为自由派，而美国的右翼共和党则被称为保守派。 与左倾和右倾的概念相对，在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如激进的右翼极力反对对资本主义制度进行改革，对已进行的改革拼命反对并主张撤消之，一般称为极端保守派，而激进的左翼就主张实行大胆的、迅速的改革，这大概是叫极端自由派吧。我们可以看到，当今资本主义世界，两派的主张变得模糊起来，都在向中间靠拢，也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠拢。 其实左派也有保守、稳健和激进的区别，但这通常和右倾、左倾混在一起，不容易区分。

它的近义词有清晰，明白等

从哲学上讲：主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果执行的路线、方针、政策符合当时的实际，就是正确的；如果超越了当时的客观实际，做了条件不成熟的事情就是左倾盲动（冒险）主义；如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守（投降）主义。

清楚的近义词是什么 清楚近义词 了了，显现，显露，明显，真切，领会，分明，通晓，明明，认识，明了，了解，理会，知道，明确，大白，懂得，明白，明晰，知晓，清醒，了然，清晰，清爽，理解，领略 清楚的近义词 知道 [zhī dào] 〈动〉对事情或道理已经了解、认识；懂得。 [zhī dao] zhī dào的又音。义同“知道zhī dào”。 明明 [míng míng] 1.显然如此，确实 理解 [lǐ jiě] 据理了解 了解 [liǎo jiě] 1.知道得清楚 认识 [rèn shi] 1.确定某物 明白 [míng bai] 1.容易理解，清楚 清晰 清楚 【解释】形容词①易了解和辨认，让人容易明白：道理已讲得很清楚了|稿面清楚|我视力好，靶心看得很清楚。 动词②了解；知道：这事儿我最清楚。 形容词③明白无误；不含混：清楚地向大家宣布了大队的决议。 形容词④透彻有条理：思维清楚|把问题想清楚。 【近义词】清晰、明白、豁然 【反义词】模糊、朦胧、含糊、迷蒙 ，“明白”，“知道”，“明了”，“清晰”，都是清楚的近义词。 清楚的近义词是什么 清楚的反义词，同义词 清楚: 注释:qīngchu ①事物容易让人了解、辨认：字迹～|话说得不～|把工作交代～。 ②对事物了解很透彻：头脑～。 ③了解：我真不～他为什么要这样做|这个问题你～不～? 近义词：明白，明了，懂得 反义词：模糊，糊涂，含糊 词　语：清楚解　释：清楚反义词：糊涂、明显、分明、隐约、模糊、含糊、含混、混浊、恍惚、清晰、混沌、明白、精明、清醒、利落、明朗、皎洁、澄辉、朦胧、明确、明晰、精确同义词：明白、明了、懂得、了解、知道、明晰、了然、清晰、明确、分明、大白、清爽、显露、真切、理解、领略、领会、认识打听、显现、了了

政治上的左右两派