不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”什么意思？

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋·苏轼的《题西林壁》。原句的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

2023-07-15 20:08:353

不识庐山真面目，只缘身在此山中。是什么意思？

当局者迷，旁观者清。1、拓展俗语：（1）身在福中不知福。（2）有眼不识泰山。（3）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。2、诗词全文：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3、诗词释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。4、诗词赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。5、人生寓意：《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

2023-07-15 20:09:242

不识庐山真面目,只缘身在此山中.这句话是什么意思？

题西林壁 宋 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

2023-07-15 20:09:453

不识庐山真面目只缘身在此山中的识是什么意思

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这句话出自宋苏轼的《题西林壁》。2、原文《题西林壁》作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2023-07-15 20:10:161

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是什么意思？

旁观者清,当局者迷

2023-07-15 20:10:269

不识庐山真面目，只缘身在此山中是什么意思

字面意思：看不到庐山的全貌，是因为在庐山里后来发展深意：有时候不能全面的看待事物，是因为站在主观的角度，是因为置身事物本身。苏轼《题西林壁》

2023-07-15 20:10:533

不识庐山真面目此缘身在此山中是什么意思

不识庐山真面目的解释宋 苏轼 《 题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各 不同 。不识 卢山 真面目，只缘身 在此 山中。”后用以喻认不清事物的 真相 或本质。 郭小川 《 万里 长江 横渡》诗：“ 革命 家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路，怎能够－－只见 长江 滚滚 来，不识 庐山 真面目！” 词语分解 不识的解释 . 不知 道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其 为人 不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识 四方 兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集 真面目的解释 真实的面貌和色彩详细解释本来的面貌。犹言真相。 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。” 郭沫若 《雄鸡集·关于白 乐天 一》：“他对我说，就为了这样，他 愿意 把闲却了的，为

2023-07-15 20:11:051

不识庐山真面目只缘身在此山中的此是什么意思

义人

2023-07-15 20:11:164

“不识庐山真面目，只缘生在此山中”，是什么意思啊？有什么比喻的含义？

旁观者清。当局者迷

2023-07-15 20:11:464

不识庐山真面目 只缘身在此山中是什么意思

我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。所以认识事物的真相与全貌，要超越狭小的范围，摆脱主观成见。形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质

2023-07-15 20:12:042

不识庐山真面目，只缘只缘身在此山中。这句诗中有没有成语？

当局者迷，旁观者清。

2023-07-15 20:12:131

不识庐山真面目,只缘身在此山中的引申义

当局者迷,旁观者清

2023-07-15 20:12:222

不识庐山真面目只缘身在此山中的不识的意思是什么?

万缘不识庐山真面目，只缘身在此山中的不不识是什么意思？

2023-07-15 20:12:313

不识庐山真面目，只缘身在此山中的只缘是什么意思？

意思是因为，由于。该句出自宋代苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。扩展资料：《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

2023-07-15 20:13:251

用自已的话说一说不识庐山真面目只缘身在此山中的意思

宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思:认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。鉴赏：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

2023-07-15 20:13:512

不识庐山真面目,只缘身在此山中是什么意思?

《题西林壁》的诗意是： 横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。1.《题西林壁》原文： 《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。2.注释：题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：写上。 西林：西林寺，在庐山。横看：正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。岭：顶端有道路可走的山，形状长而平。峰：山顶端，形状尖而高。庐山：在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。只缘：只因为。此山：指的是庐山。3.译文：横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。4.赏析苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

2023-07-15 20:13:581

不识庐山真面目只缘身在此山中的全诗是什么意思是什么

原文：《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

2023-07-15 20:14:062

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是什么？

不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是不知道庐山的真的面目，因为他在山里。

2023-07-15 20:14:279

不识庐山面目只缘身在此山中的意思

不识庐山真面目的解释宋 苏轼 《 题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各 不同 。不识 卢山 真面目，只缘身 在此 山中。”后用以喻认不清事物的 真相 或本质。 郭小川 《 万里 长江 横渡》诗：“ 革命 家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路，怎能够－－只见 长江 滚滚 来，不识 庐山 真面目！” 词语分解 不识的解释 . 不知 道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其 为人 不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识 四方 兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集 真面目的解释 真实的面貌和色彩详细解释本来的面貌。犹言真相。 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。” 郭沫若 《雄鸡集·关于白 乐天 一》：“他对我说，就为了这样，他 愿意 把闲却了的，为

2023-07-15 20:15:131

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的缘是什么意思？

意思是因为，由于。该句出自宋代苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。扩展资料：《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

2023-07-15 20:15:231

不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗句中的缘字的意思是（ ）

答:缘的意思是因为

2023-07-15 20:15:375

不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思

不识庐山真面目，只缘身在此山中，意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。出自苏轼的《题西林壁》。 《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 作品寓意分析 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

2023-07-15 20:16:021

不识庐山真面目只缘身在此山中的(缘的意思)

缘，因为的意思。不能够认清庐山的真面目，只是因为自身在这个山里面啊。

2023-07-15 20:16:121

不识庐山真面目 只缘身在此山中是什么意思

不知道庐山真正的样子，是因为自己在山中

2023-07-15 20:16:485

不识庐山真面目只身在此山中的意思是什么

不识庐山真面目的解释宋 苏轼 《 题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各 不同 。不识 卢山 真面目，只缘身 在此 山中。”后用以喻认不清事物的 真相 或本质。 郭小川 《 万里 长江 横渡》诗：“ 革命 家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路，怎能够－－只见 长江 滚滚 来，不识 庐山 真面目！” 词语分解 不识的解释 . 不知 道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其 为人 不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识 四方 兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集 真面目的解释 真实的面貌和色彩详细解释本来的面貌。犹言真相。 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。” 郭沫若 《雄鸡集·关于白 乐天 一》：“他对我说，就为了这样，他 愿意 把闲却了的，为

2023-07-15 20:17:111

“不识庐山真面目只缘身在此山中”的意思

不识庐山真面目只缘-身在此山中的意思是，不知道庐山的真面目，而把自己因在山中。

2023-07-15 20:17:2715

不识庐山真面目，只缘身在此山中是什么意思

人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

2023-07-15 20:18:242

不识庐山真面目只缘身在此山中的识是什么意思 原文及译文

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这句话出自宋苏轼的《题西林壁》。 2、原文 《题西林壁》 作者：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3、译文： 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2023-07-15 20:18:421

不识庐山真面目只缘身在此山中的引申义是什么?

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的引申义是：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

2023-07-15 20:18:513

不识庐山真面目只缘身在此山中的缘是什么意思

不识庐山真面目只缘身在此山中的缘的意思是“认清，看清，认识，明白”。原文出自苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。赏析：这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

2023-07-15 20:19:231

不识庐山真面目,只缘身在此山中的意思

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文如下：题西林壁作者：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

2023-07-15 20:19:301

不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是什么

题库内容：比喻 认不清事物的 真相 和本质。 成语出处： 宋·苏轼《 题西林壁 》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各 不同 。不识庐山真面目，只缘身 在此 山中。” 成语例句： 革命 家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够－－只见 长江 滚滚 来， 不识庐山真面目 ！ ◎郭小川《 万里 长江横渡》诗 繁体写法： 不识庐山真靣目 注音： ㄅㄨˋ ㄕㄧˊ ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ 成语语法： 复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质 成语故事： 庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： fail to see what lushan really looks like--fail to see the real appearance of person or a thing

2023-07-15 20:19:401

不识庐山真面目只缘身在此山中这两句诗表达了什么意思？

一个人所处的地位不同，看问题的出发点不同，对事物的认识会有一些片面性，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观偏见。

2023-07-15 20:19:556

不识庐山真面目只缘身在此山中的此是什么意思

只缘身在此山中的，此时什么意思？

2023-07-15 20:20:1413

不识庐山真面目,只缘身在此山中的识和真面目是什么意思

识：认识，辨别。真面目：真的面目。为什么看不清庐山的真面目？只因为自己身在深山之中。 意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。 “不识庐山真面目”常用来比喻无法认清一个人的真正底细与才干，而“只缘身在此山中”最能描写出“当局者迷”的情境。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸词句注释⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。⑶各不同：各不相同。⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。白话译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。创作背景苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

2023-07-15 20:20:561

母系氏族社会公社繁荣时期有哪些主要的文化系统

母系氏族社会公社繁荣时期主要的文化遗存遍布南北各地，主要代表有：裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化等等。母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器时代的早期。中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。

2023-07-15 20:09:121

太阳系最大的火山

太阳系中最大的火山是奥林帕斯火山。位于火星上的奥林帕斯火山是迄今为止太阳系中最巨大的火山的寄生火山锥，奥里帕斯火山形如一个巨大的盾牌，坡度平缓，火山底部直径达600公里，底部面积辽阔，高度超过27公里，平均高度为22公里，是地球上珠穆朗玛峰高度的三倍，火山口直径达到80公里，深约3公里。奥林帕斯山是一座由于大量喷发和熔岩层叠堆积而形成的巨型火山，火星上的低引力和非常微弱的地表地质构造活动促使了这座巨大火山的形成，火山周边几乎都围绕有4千米长的悬崖峭壁，火星上的火山活动大约在200万年前停止，但是科学家不排除奥林匹斯火山将来会有重新“觉醒”的可能性。太阳系简介：太阳系是一个受太阳引力约束在一起的天体系统，包括太阳、行星及其卫星、矮行星、小行星、彗星和行星际物质。太阳位于距银河系中心约2.6万光年、距边缘2.3万光年的地方。而银河系直径约有10万光年，包含1500亿颗恒星，太阳只是其中之一。太阳以220千米每秒的速度绕银心运动，大约2.5亿年绕行一周，地球气候及整体自然界也因此发生2.5亿年的周期性变化。太阳运行的方向基本上是朝向织女，靠近武仙座的方向。

2023-07-15 20:09:181

氏族公社被谁代替了

分类: 文化/艺术 >> 历史话题 解析: 母系氏族公社的经济基础是原始的公有制。父系氏族公社,存在于原始社会的最后发展阶段。母系氏族公社被父系氏族公社所代替。...后来,私有制的确立导致氏族公社的解体,人类从此进入了阶级社会。

2023-07-15 20:09:191

旧石器时代和氏族公社时代的关系是什么?

在旧石器时代早期和中期人们都是同本族人结婚，也就是说在旧石器时代早期和中期人们都是同一个血缘系统的。到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，人类转入了相对的定居生活。人们认识到近亲结婚的危害。于是，同非本族的人结婚逐渐多了起来，原先的血缘家族被氏族公社所取代，同时形成了族外婚制。互相通婚的两个氏族就形成了部落。

2023-07-15 20:09:291

梦想成真是什么意思

梦想成真是指一个人通过自己的努力，最终实现自己心中的理想和愿望。它代表了个人的奋斗精神和追求，同时也代表着实现个人价值和获得个人成就的过程。

2023-07-15 20:09:482

太阳系中最大的火山在哪个星球

太阳系中最大的火山在火星上，是奥林匹斯火山。奥林匹斯山，又译作奥林帕斯山、奥林波斯山，位于太阳系火星北纬18.65度，东经226.2度，是火星上的盾状火山。奥林匹斯山是火星表面最高的火山（吉尼斯世界纪录），也是太阳系已知的最大的火山。奥林匹斯山宽约600公里，占地约30万平方公里，由流动性高的玄武岩质熔岩长期喷发累积而成。高于火星基准面21171米，山脚到山顶的高差是21.9公里，整个火山坡度非常缓（近山顶约1~2.5度，外围约5度），山顶上有两个已命名的撞击坑。地理环境奥林匹斯山东南为火山高原塔尔西斯，上有三座巨大盾状火山，分别是阿尔西亚山、帕弗尼斯山和艾斯克雷尔斯山。东北方有另一座低缓却宽广的盾状火山亚拔山，北方为古老地块阿克戎槽沟，西北至西方有熔岩平原阿卡迪亚平原与亚马逊平原，西南有风成风蚀地形梅杜莎槽沟层，而火山周围环绕着一圈崎岖地形—奥林匹斯山光环。从山坡边缘无法看见山顶，而从山顶无法看见山坡边缘，事实上火星其他巨大火山也有类似现象。火山口由6个互相覆盖的陷落组成，总体上长约80公里、宽约60公里，火山口壁可高达3.2公里，山体的边缘是可达8公里高的悬崖。以上内容参考：百度百科—奥林匹斯山

2023-07-15 20:09:541

梦想成真的意思

你最想实现的事实现了

2023-07-15 20:09:552

梦想成真是什么意思

梦里想的好事能变成真的。祝福语。

2023-07-15 20:10:032

sec三角函数公式是什么?

cosα·secα=1。　三角函数一般用于计算三角形中未知长度的边和未知的角度，在导航、工程学以及物理学方面都有广泛的用途。另外，以三角函数为模版，可以定义一类相似的函数，叫做双曲函数。常见的双曲函数也被称为双曲正弦函数、双曲余弦函数等等。积化和差公式：sinα·cosβ=(1/2)[sin(α+β)+sin(α-β)]cosα·sinβ=(1/2)[sin(α+β)-sin(α-β)]cosα·cosβ=(1/2)[cos(α+β)+cos(α-β)]sinα·sinβ=-(1/2)[cos(α+β)-cos(α-β)]和差化积公式：sinα+sinβ=2sin[(α+β)/2]cos[(α-β)/2]sinα-sinβ=2cos[(α+β)/2]sin[(α-β)/2]cosα+cosβ=2cos[(α+β)/2]cos[(α-β)/2]cosα-cosβ=-2sin[(α+β)/2]sin[(α-β)/2]

2023-07-15 20:08:341

半坡母系氏族公社大概是从什么时候开始的？

大约是从10000年前开始的，当时人们只知其母，不知其父，而且女性的地位特别高。

2023-07-15 20:08:194

氏族公社只有两种吗？母系和父系吗？

是的 氏族公社 原始社会的基本单位，以生产资料公有制为基础、以血缘纽带和血统世系相联结的社会组织形式。曾普遍存在于世界各地的原始社会中，是人类社会发展的必经阶段。氏族公社经历母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。母系氏族公社经蒙昧时代高级阶段继续发展，到野蛮时代低级阶段臻于全盛。到野蛮时代中高级阶段，随着社会生产力和劳动分工的发展，母系氏族公社渐为父系氏族公社所取代。

2023-07-15 20:08:112

。原始人全是怎么发展进化成有组织的氏族公社呢，

说得简单点，，就是在原始社会，，有一男一女结合，，生下后代，，然后代代繁衍，，每一代有共同的祖先，，这时候就开始形成氏族公社。。

2023-07-15 20:08:022

请你说说我国境内氏族公社时期主要的遗址名称及其现在所在的省市

1.　　大汶口遗址在山东省泰安市大汶村南，大汶河东西贯穿，将遗址分为南北两片，北片在卫架庄东，为大汶口文化的代表遗址和命名地。2.　　半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于新石器时代仰韶文化。3.　　周口店“北京人”遗址，位于北京市西南约50公里，处于山区和平原接壤部位。4.　　河姆渡遗址HemuduSite　　中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。位于余姚市河姆渡镇河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。河姆渡遗址位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。

2023-07-15 20:07:541

中国母系氏族公社代表遗址？父系氏族公社代表遗址？

中国母系氏族公社的代表遗址有仰韶文化、半坡遗址和河姆渡遗址。父系氏族公社的代表遗址有龙山文化。其中，半坡遗址和河姆渡遗址是中国母系氏族公社的著名代表。半坡遗址位于陕西省西安半坡村，而河姆渡遗址位于浙江省余姚县河姆渡村。父系氏族公社的代表遗址有龙山文化，不过，具体代表遗址暂无相关资料。

2023-07-15 20:07:462

三角函数sec所指的度数是？

sec的0°、30°、45°、60°、90°、120°、135°、150°、180°所对应的指分别为 1、2√3/3、√2、2、2、u2205、-2，-√2、-2√3/3、-1csc的0°、30°、45°、60°、90°、120°、135°、150°、180°所对应的指分别为 u2205、2、√2、2√3/3、1、2√3/3、√2、2、u2205解法：由sec=1/cos， csc=1/sin。将sin的0°、30°、45°、60°、90°、120°、135°、150°、180°的值和cos的0°、30°、45°、60°、90°、120°、135°、150°、180°的值分别带入即可求出具体值。sin的0°、30°、45°、60°、90°、120°、135°、150°、180°的值分别为 0、1/2、√2/2、√3/2、1、√3/2、√2/2、0cos的0°、30°、45°、60°、90°、120°、135°、150°、180°的值分别为 1、√3/2、√2/2、1/2、0、-1/2、-√2/2、-√3/2、-1扩展资料：在三角函数中，有一些特殊角，例如30°、45°、60°，这些角的三角函数值为简单单项式，计算中可以直接求出具体的值。这些函数的值参见下表格：三角函数的一些诱导公式：sin（2kπ+α）=sin α、cos（2kπ+α）=cos α、tan（2kπ+α）=tan α、cot（2kπ+α）=cot αsec（2kπ+α）=sec α、csc（2kπ+α）=csc α、sin（π+α）=-sin α、cos（π+α）=-cos αtan（π+α）=tan α、cot（π+α）=cot α、sin（α-π）=-sin α、cos（α-π）=-cos αtan（α-π）=tan α、cot（α-π）=cot α、sec（α-π）=-sec α、csc（α-π）=-csc α推导方法：90°的奇数倍+α的三角函数，其绝对值与α三角函数的绝对值互为余函数。90°的偶数倍+α的三角函数与α的三角函数绝对值相同。也就是“奇余偶同，奇变偶不变”。定号法则：将α看做锐角（注意是“看做”），按所得的角的象限，取三角函数的符号。也就是“象限定号，符号看象限”（或为“奇变偶不变，符号看象限”）。参考资料：三角函数 百度百科

2023-07-15 20:07:361