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不耻下问的主人公是谁?
不耻下问的主人公是孔圉
不耻下问:向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。
不耻下问词语辨析:
◎阁下既不耻下问,弟先须请教宗旨何如?(清刘鹗《老残游记》第七回)
译:清刘鹗《老残游记》:第七回真正的大学问家,在学术上都是精益求精,不断完善认知,有时甚至不耻下问,全方位的汲取营养。
◎不耻下问是我们都需要学习的精神,这也是勇敢正确的表现。
◎《李生论善学者》:王生好学而不得法。其友李生问之曰:或谓君不善学,信乎?王生不说,曰:凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?李生说之曰:孔子云学而不思则罔,善学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:夫善学者不耻下问,择善者从之,冀闻道也。余一言去未尽,而君变色以去,给予拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!王生惊觉,谢曰:余不敏,今日始知君言之善。请铭之座右,以昭炯戒。(《李生论善学者》)
译文:王生好学,但没有方法。他的朋友李生问他说:有人说你不善于学习,是真的吗?王生(对此感到)不高兴,说:凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?李生劝他说:孔子说过学习,但是不思考,就会感到迷惑而一无所得,学习重在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,凭什么说你善于学习呢?王生更恼火,不对李生的话做任何应答,转身就跑了。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:那些善于学习的人不把向人请教地位比自己低的问题当成耻辱,学习别人好的地方,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,难道是善于学习的人所应该具有的(态度)吗?学习最忌讳的事,没有超过满足于自己所学的知识的,你为什么不改正呢?如果不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!王生这才醒悟过来,道歉说:我真不聪明,现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭,用作醒目的警戒。
孔圉的简介:
孔圉又称孔文子,是卫国的大夫。他聪明好学,又非常谦虚,因而死后,被授予文公的谥号。后人就尊称他为孔文子。
不耻下问的故事:
春秋时期,孔子被世人尊为圣人。他是当时著名的思想家、教育家和政治家,也是儒家学说的创始人。孔子认为人并不是生下来就学识渊博的,一定要好学多问。
一次,孔子去国君的祖庙参加祭礼仪式时,他不时地向人询问。有人嘲笑他不懂礼仪,孔子听到这些后,毫不在意,并且说:遇到不懂的事便问个明白,这才是要求知礼的表现啊!当时卫国的大夫孔圉为人耿直,并且谦虚好学。
他去世后,被授予文的谥号,因此后人又称他为孔文子。孔子的学生子贡心中不服,就询问孔子为什么孔圉可以谥号为文。孔子回答说:孔圉聪敏又勤于学业,不因为向学问和地位比自己低的人求教而感到羞耻,因此,才可以用这个文字作谥号啊!
不耻下问原文:
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的圣人。然而孔子认为:余非生而知之者,(无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的)。
子入太庙,每事问。或问:孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。子闻之,曰:是知礼也。
太庙,是国君的祖庙。孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙,就向人问这问那,几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他:谁说邹人之子,懂得礼仪?来到太庙,什么事都要问。(邹,当时县名,孔子出生地,在今山东曲阜县东南十里西邹集。孔子的父亲叔梁纥,做过邹县的县官,所以当时有人管孔子叫邹人之子,意即邹县县官的儿子。)孔子听到人们对他的议论,答道:我对于不明白的事,每事必问,这恰恰是我要求知礼的表现啊!
卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后,卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个文公的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次,他问孔子说:孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉文公的称号?孔子听了微笑说:孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算问题很简单,以他的地位或学问应该是理解,但是可能理解的不全面,但他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他文公的称号并不会不恰当。经过孔子这样的解释,子贡终于服气了。
不耻下问:指不以向学问或职位较低的人请教为耻。
《论语公冶长》:敏而好学,不耻下问。
【成语出处】《论语公冶长》子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
不耻下问的启示:
一个人要谦虚、好学,真诚地向别人提问请教。
己所不欲,勿施于人;敏而好学,不耻下问;矜而不争,群而不党;小不忍则乱大谋今天,孔子诞辰2567周年。重温,传承中华文化!
我一直觉得不耻下问是一种美德,奈何有人觉得你太烦,搞得我像是第一天干这行。算了算了,不跟你计较,没那个美国时间!!!
有种人,死不认错,无理辩三分,明知道自己错了,为了面子,就是咬住不放。大家对这样的情况称之为咬。这种人,听不进不同意见,做不到不耻下问,又不肯自我反省,有改正的可能吗?怕丢了面子,结果把里子都丢了--当然,人家自己肯定不以为干的不是那么回事儿!要不,那么固执干嘛呀!是吧,怪累的。
发生了一个超尴尬的事,本来从外地回合肥,想带同事品尝一下我家楼下便宜又好吃的羊肉汤,结果一路导航之下把人家带迷路了只好路边吃了个快餐,然后自己不耻下问一路问着摸回家,丢死人了。
打开电视到处是评委?对文化诸门类评委之言,不同在街头语巷尾谈。文化艺术各门类上乘精深者,不耻下问是境界是虚怀若谷。诚然,对不学无术无资质的不沾边不靠谱不懂装懂的愚者,可听而不闻-视而不见,无语面对为上策。
不耻下问造句
1、你如果要学习,就要不耻下问。
2、在认识论上,主张学而知之,不耻下问,敏而好学,实事求是。
3、课程改革的今天,我们要千方百计培养学生好学深思,不耻下问的良好学习习惯,努力探索问题的精神。
4、而且在如今的信息时代,学生获得信息的渠道可能比教师多,所以教师还需要放下架子,不耻下问,这对教师提高自身素质也是有好处的。
5、不耻下问,学识才会加深,因此肯去寻找的人才能有所发现!
6、斯特恩表示他已经意识到了别的联赛在这里获得的成功:“我们将会时刻关注与我们的计划相关的方案。我们会注意每一个好的创意,并会不不耻下问的借鉴一下。”
7、古人云“三人行,必有我师焉”,因此,我们应该不耻下问。
8、比如,课前主动预习,上课专心听讲,勤于动脑,善于思考,认真作笔记,大胆提问,积极回答问题,课后主动复习,善于归纳和,碰到问题要先动脑思考,然后使用工具书,要不耻下问。
9、在学习上,我们要有不耻下问的精神。
10、只有不断用学习武装自己,不耻下问,就会从中获得更多的信息和更多的知识,个人能力的含金量就大,教育工作就会出色并赢得尊重。
11、中国人尽避自信,但是并不自封自闭,能够不耻下问而师夷。
12、主要包括主动学习观点,认真求实观点,能做到不耻下问。
13、作为强势的政治领袖,邓小平不耻下问,不少真实信息通过各种渠道进入他的耳中,从而保证了在现行制度下作出巨大贡献。
14、不耻下问才能有学问。
15、三千年前孔子就教育我们要不耻下问。
16、虚心求艺,不拘门派,博采众长,不耻下问。
17、一个谦虚的人会不耻下问,因为他知道,知识的海洋如此浩瀚,一个人在一生中能学到的只是沧海一粟。
18、因此,提前完成任务的学生会主动帮助速度较慢的学生,速度慢的学生也会不耻下问。
19、因为他不耻下问,所以他能把各种事情都处理得很好。
20、给我的印象他是一位很积极主动的学者,不懂的东西他会不耻下问。
21、教师应在教室巡回指导,及时掌握各小组活动的情况,加强对学生的指导,经常听取他们在小组活动中的真实体验,肯定他们的成绩,鼓励他们不耻下问,积极参与语言实践。
22、就要不耻下问,要尊重别人,要诚实谦虚,虚怀若谷,不可自以为是,浅尝辄止。
23、有强烈的求知欲望,虚心好学,不耻下问,不矫揉造作。
24、到办公室工作后,我谦虚好学,不耻下问,系统学习了有关业务知识和各级各类文件精神,初步具备了一个文秘人员所必需的业务知识和政策水平。
25、我们会注意每一个好的创意,并会不不耻下问的借鉴一下。
26、一个人要做到时时事事都能够谦虚谨慎并非易事,尤其是要做到如曾子所说的不耻下问,更是需要经过长期的自我修养才有可能达到的。
27、以昨天为鉴。以今天为乐。以明天为盼。永远不耻下问最重要。
28、我们一直在讲求公平,客观,在讲求不耻下问,然而,百分之九十九点九九九的人根本做不到。取而代之的,是人的顽固不化。
29、教师不是全知全能的,勇于面对,不耻下问,这样的胆魄不是人人都有的。
30、你寻找它。在学习上应当不耻下问。
31、如我的普通话发音不准,我主动请教发音好的同学,并向他们学习,虽然,我的发音常引得同学们哄堂大笑,但我的谦虚,我的好学,我的不耻下问,却给同学们起了表率作用,还培养了他们诚实的品格。
32、家长要提醒和鼓励孩子不仅要不耻下问,而且还要不羞与上问。
33、协作学习的主体还是学生,任何学生都要虚心向别人学习,不耻下问,对同学们的提问,要求有问必答,并要求尽可能给出正确的答案。
34、要有求知的渴望,虚怀若谷,不耻下问的精神。
35、聂先生是常向他上小学的儿子请教的,不耻下问的精神可嘉。
36、第三,要向现实社会学习,向学生学习,具有不耻下问的学者之风。
37、为了提高你的学习成绩,你应该不耻下问。
38、我们学习要有不耻下问的精神,善于并且敢于向别人学习。
用不耻下问造句_不耻下问的意思_不耻下问的同义词和反义词
不耻下问
读音 b chǐ xi wn
释义 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
语出 《论语公冶长》:敏而好学;不耻下问。
近义词 不矜不伐 谦虚谨慎 功成不居
反义词 好为人师 骄傲自满 居功自傲
不耻下问造句:
1、学而不厌,诲人不倦。敏而好学,不耻下问。2、学习,不仅要做到虚怀若谷,还要做到不耻下问。
3、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
4、不耻下问,知错则改,学而不厌,诲人不倦。
5、孔子遇到不懂得东西就不耻下问,最终成为伟大的思想家
6、古人云三人行,必有我师焉,因此,我们应该不耻下问。
7、中国人尽避自信,但是并不自封自闭,能够不耻下问而师夷。
8、我们会注意每一个好的创意,并会不不耻下问的借鉴一下。
9、孔子遇到不懂得东西就不耻下问,最终成为伟大的思想家。
10、不论是学习什么,我们都要抱着不耻下问的态度,这样才能学好
11、家长要提醒和鼓励孩子不仅要不耻下问,而且还要不羞与上问。
12、虽然开放了,但很多想法在我们脑子里还是根深蒂固,现实中高傲的人为谋生而孜孜不倦地学习,却又总是不屑于不耻下问,最后只能是一事无成。
13、为了提高你的学习成绩,你应该不耻下问。
14、课程改革的今天,我们要千方百计培养学生好学深思,不耻下问的良好学习习惯,努力探索问题的精神。
15、我们学习要有不耻下问的精神,善于并且敢于向别人学习。
敏而好学,不耻下问。
1、学必求其心得,业必贵其专精。章学诚
2、读好书就是同许多高尚的人谈话。笛卡尔
3、学者贵于行之,而不贵于知之。司马光
4、立身以立学为先,立学以读书为本。 欧阳修
5、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。 郭沫若
6、有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。 马克吐温
7、读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 章学诚
8、不敢妄为些子事,只因曾读数行书。 (元)陶宗义
9、我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。牛顿
10、只要愿意学习,就一定能够学会。列宁
11、一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。伊萨克巴罗
12、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。 《对联集锦》
13、读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。 (清)袁牧
14、读书不趁早,后来徒悔懊。 《清诗铎趁早歌》
15、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。 富兰克林
16、读书何所求?将以通事理。 张维屏
17、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。鲁迅
18、敏而好学,不耻下问。 孔子
19、不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。 (唐)吴兢
20、人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。 萧楚女
21、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。富兰克林
22、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游
23、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。韩愈
24、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。鲁巴金
25、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金
26、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金
27、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。卢梭
28、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行之
29、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。鲁巴金
30、积累知识,胜过积蓄金银。 欧洲谚语
孔文子何以谓之"文"也?
原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。”译文:子贡问道:“为什么要给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他勤勉好学,不以向比自己地位低下的人请教为耻,所以给他‘文"的谥号。”出处:《论语·公冶长 第五篇》扩展资料:故事详解:春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为:“无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的”。有一次,孔子去参加一个聚会。他在聚会上对新鲜事物非常感兴趣,问完这个,又问那个。把自己不知道的事情都问了一遍。这时候,有人在背后嘲笑他,说他虽然是天底下最有学问的人,但是不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些坏话后,他就说:“我不是天生就有学问的。对不懂的事物我就要问个明白,这就是我要求自己懂得礼仪的表现呀。”又有一次,卫国有个老师也姓孔,他虚心好学,为人正直。当时,社会有个习惯,在优秀的人死后,国家会给他一个名字,叫谥号。按照这个习俗,那位姓孔的老师死后,卫国就授予他的谥号是“文”,老百姓就称他为孔文子。孔子的学生子贡就不服气啦。他觉得那位姓孔的老师没有那么优秀,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以成为‘文"呢?”孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。意思是说,那位也姓孔的老师,既聪明又勤奋好学,还经常向地位比自己低、学问比自己差的人询问自己不懂的事,也不会觉得没有面子,所以,是可以用‘文"作为他的谥号的。”2023-07-07 20:28:031
孔文子何以谓之文也?
告诉我们在学习中遇到不理解的问题,要虚心求教,向学问或地位比自己低的人学习并不是耻辱的事,请教别人不要觉得不好意思。“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”,意思是孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,可以用“文”字作为他的谥号。出自:孔子《论语·公冶长第一十五》朝代:春秋原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。译文:子贡问孔子:“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文"?”孔子说:“孔圉聪明好学,向低于自己的人学习不感到羞耻,因为这样他死后才谥号为‘文"。扩展资料:《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,主要讲孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”及“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。参考资料来源:百度百科-敏而好学,不耻下问2023-07-07 20:28:201
子贡问孔文子何以谓之文也?
一、翻译:子贡问:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文"。”二、原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” —出自《论语·公冶长第一十五》。扩展资料:子贡发出疑问的原因孔文子让太叔疾休了妻子娶了孔文子的女儿孔姞。太叔疾又与前妻的妹妹私通,孔文子怒,将要攻打太叔疾。孔文子去拜访孔子,孔子没有回答孔文子的请教,让人驾上马车出行了。后来太叔疾逃亡到宋国,孔文子让太叔疾的弟弟娶了孔姞。孔文子的为人是这样的却被谥为‘文",这正是子贡发此疑问的原因。孔子不埋没孔文子善的方面,说孔文子能够做到‘敏而好学,不耻下问",也就完全可以因此而谥为‘文"了。参考资料:敏而好学,不耻下问—百度百科2023-07-07 20:28:321
孔文子何以谓之文也的意思是什么
孔文子死后凭什么被称为文呢2023-07-07 20:28:497
子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
啊哈哈哈哈哈哈哈2023-07-07 20:29:1410
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子贡问道:“孔文子凭什么叫他‘文"呢?”何:什么 以:凭2023-07-07 20:30:131
解释”孔文子何以谓’文’也?
孔文子为什么获谥"文"号呢2023-07-07 20:30:226
子曰孔文子何以谓之文也翻译,子贡问曰孔文子何以谓之文也翻译
1.翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。 2.”原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。 3.”新注句读子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓(为)之,文也。2023-07-07 20:30:351
敏而好学,不以下问,孔文子何以谓之文也?
《论语·公冶长》 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个“文公”的称号.后人就尊称他为孔文子.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价.有一次,他问孔子说:“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公"的称号?”孔子听了微笑说:“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公"的称号并不会不恰当”.经过孔子这样的解释,子贡终于服气了.成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的.现在我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问.“不耻下问”这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》,敏而好学,不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊。”那时,卫国有个大夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直。当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥(音shi)号。按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文"呢?”孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子的这句话,引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教;或形容谦虚、好学,不自以为是。希望能帮到你。满意望采纳哦2023-07-07 20:30:411
孔夫子何以谓“文”也的意思?
孔子何以谓之文也中的以是凭借的意思,何以是凭什么。2023-07-07 20:31:002
子贡问曰,孔文子何以谓之文也?,子贡曰孔文子何以谓之文也中何以的意思
1.原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文"也。 2.” 翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。2023-07-07 20:31:071
子贡问曰:“孔文子何以为‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”的意思是什么?
文是当时鲁国国君给孔文子的谥号。全句释义如下:子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文"。”谥号:古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。总的来说,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号,用来高度概括一个历史人物的生平。出自孔子《论语 公冶长篇》全文如下:子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。子谓子贱:“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”子使漆雕开仕,对曰:“吾斯之未能信。”子说。子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?”子路闻之喜,子曰:“由也好勇过我,无所取材。”孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”子路有闻,未之能行,唯恐有闻。子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。"违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。"违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”季文子三思而后行,子闻之曰:“再斯可矣。”子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。2023-07-07 20:31:151
孔夫子何以谓文也的意思
意思是为什么给孔文子一个“文”的谥号呢? 出自《论语》子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 翻译:子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文"。”2023-07-07 20:31:341
子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也是什么意思
原文: 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文"也。” 新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也。” 翻译: 子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。” 之,代词,代孔文子。2023-07-07 20:31:431
子贡问曰:"孔文子何以谓之文也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也 何以 是以 下问的意思
贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文"。”逐字逐句翻译是:孔文子因为什么被称为“文”?...聪敏并且好学 不以向地位低下的人询问而感到耻辱 所以给他谥号“文”何以 是以 下问 这三个全是宾语前置的格式何以:即以何 以是介词 凭 因为 ;何是宾语 指什么是以:即以是 以是介词 因为;是是代词 指这件事下问:即问下 问是动词 询问 咨询;下 方位名词作代词解 借指地位低下的人...2023-07-07 20:31:532
孔文子何以谓之文也的文是啥意思
为什么给孔文子的谥号为‘文"呢2023-07-07 20:32:035
孔文子何以谓之文也?其中的何是什么意思,以是什么意思?
什么,因为2023-07-07 20:32:216
子贡问曰 孔文子何以谓之文也?
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?翻译子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”2023-07-07 20:32:351
文言句式:学而不思则罔,思而不学则殆。 孔文子何以谓之文也,敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
你问的什么呀?翻译么?2023-07-07 20:32:452
孔文子何以谓之文也的何以是什么意思
不耻下问:子贡问道?”孔子说,所以被谥为‘文",是以谓之‘文"也:“孔文子何以谓(为)之.”翻译.”新注句读子贡问曰:“敏而好学,怎么来的意思子贡问曰何以是为什么:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰?”子曰,文也,不耻下问:“敏而好学:“孔文子为什么被谥为‘文"呢,文也,是以谓(为)之,向不如自己的人请教不以为耻:“他聪明好学2023-07-07 20:33:084
孔文子何以谓之文也的之是什么意思
在所有的文言文中“何以”翻译成现代汉语就是“以何”,也就是"凭什么"的意思2023-07-07 20:33:172
“孔子文子何以谓之文也”的“之”代什么
之:代词,这里指孔文子原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。”翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。”2023-07-07 20:33:251
孔文子何以谓之文也的何以是什么意思
全句翻译:孔文子死后凭什么称作‘文"呢?何以:以何,凭什麼 ?2023-07-07 20:33:353
子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学不耻下问是以谓之文也。这句文言文是什么意思?
子贡问道:“对孔文子为什么要给一个‘文"的谥号呢?”老师说:“他聪敏而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差、能力比自己弱的人请教为耻辱.所以称谓他的谥号是‘文"呀.”【译文】子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文".”逐字逐句翻译是:孔文子因为什么被称为“文”?...聪敏并且好学 不以向地位低下的人询问而感到耻辱 所以给他谥号“文”赏析:“不耻下问”,一种涵义就是不仅向君子、老师、长辈求教,而且还求教于不如自己知识多的人.第二种涵义就是将可能会带来耻辱的事,而求教于人.这是很难得的榜样.榜样的作用可以影响一个时代.知之为知之,为学到知识,忍辱负重.何以 是以 下问 这三个全是宾语前置的格式何以:即以何 以是介词 凭 因为 ;何是宾语 指什么是以:即以是 以是介词 因为;是是代词 指这件事下问:即问下 问是动词 询问 咨询;下 方位名词作代词解 借指地位低下的人...2023-07-07 20:33:592
子贡问曰孔文子何以谓之文也何是什么意思
原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文"也。”新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也。”翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。”2023-07-07 20:34:152
孔子的名言有哪些
君子喻以义,小人喻以利。2023-07-07 20:34:259
孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也的意思
这个你直接百度不就有了嘛.为什么要浪费这五分呢! 都好久没学文言文了,我复制给你吧,直接点,我是copy的, “是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”. 句意就是“因此称他‘文"”.这是论语里的一句话.原文是; 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也.” “是以”在古文中经常连用,意思是“因此”,“以”字意思是“因为”. 当然,古汉语中的“是”也有时候作判断动词用,比如“我是清都山水郎.天教分付与疏狂.”(朱敦儒《鹧鸪天》) 现代汉语中“是”是判断动词 知者不惑 知道的人不会疑惑. 仁者不忧 仁爱的人不会忧愁. 勇者不惧 勇敢的人不会惧怕. 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了2023-07-07 20:34:501
子贡问曰孔文子何以谓之文也什么意思 谥号介绍
1、子贡问曰孔文子何以谓之文也意识:子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”。 2、传统译注认为 “文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指成名.关于谥号的兴起,古今说法不同,多从《逸周书·谥法解》,认为起于周初,郭沫若先生认为,“当在春秋中叶以后”(《金文业考谥法之起源》),“谥法之兴当在战国时代”(《谥法之起源》),杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证,而且太与古代的文献材料相矛盾”(《论语译注》),举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓(为)之,文也?”,其二是“托古作伪”的《左传》中的记载,很明显,郭沫若的结论可信,孔文子的“文”,不是谥号,在这里,“文也”是指成名。2023-07-07 20:34:571
孔子何以谓之文也中的以是什么意思
意思:①〈书〉用什么:~教我丨~为生。②为什么:既经说定,~变卦?何以,古文句式,意思是以何.如:一屋不扫何以扫天下?子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。”新注句读子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓(为)之,文也。”〔传统译注〕子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。”〔新注〕何以谓(为)之,文也:做了什么而成名的?。谓,“为”之误。文,成名。〔新译〕子贡问说:“孔文子凭什么作为而成名的?”先生说:“敏而好学,不耻下问,这样做而成名的。”2023-07-07 20:35:171
子贡问曰孔文子何以谓之文也中谓之是什么意思
“子贡问曰孔文子何以谓之文也”中的“谓之”,意思是称呼他。其中的谓,动词,相当于现代汉语的称呼。之,代词,代孔文子。子贡问孔子说:孔文子的谥号为什么称他是“文”呢?2023-07-07 20:35:241
何以谓之文也的何以是什么意思
在所有的文言文中“何以”翻译成现代汉语就是“以何”,也就是"凭什么"的意思 以的意思就是 凭借2023-07-07 20:35:332
子贡问曰孔文子何以谓之文也翻译
1.子贡问孔子:“孔文子的谥号为什么是“文”呢?”孔子回答说:“他勤奋好学,不因向不如自己的人请教为耻,所以谥号为‘文"。”2.何以:凭什么;是以:因此;下问:向不如自己的人请教3.一是孔文子敏而好学,二是虚心求教。既解释了孔文子取得成就的原因,又借题发挥,教育弟子要勤奋好学,虚心求教。2023-07-07 20:35:401
孔文子何也谓之“文”也之解释
孔文子的谥号为什么是"文"?2023-07-07 20:35:514
何以谓之文也,是以谓之文也,的两个以各是什么意思
何以:即“以何”,凭什么是以:即“以是”,因为,因此2023-07-07 20:36:014
孔文子何以谓之文也的文是啥意思
“文”是谥号而已,没特别意思。不过桃大虫的回答很棒啊,建议给他分2023-07-07 20:36:244
子曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
a2023-07-07 20:36:323
子贡问曰孔文子何以谓之文也?子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也
孔子从下列两个方面解释:1、孔文子不仅天性聪明,而且勤奋好学,这是他成就自己学问的基本条件。2、尤其难得的是,孔文子一心攀登学问的最高峰,只要碰见某一方面学问比自己好的人,即使对方身份地位低于自己,也会恭敬请教,而不以为耻。2023-07-07 20:36:381
子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
啊哈哈哈哈哈哈哈2023-07-07 20:37:0110
子贡问曰:孔文子何以谓之全文翻译
孔圉又称孔文子,是卫国的大夫,死后被授予"文"的谥号,后人就尊称他为孔文子,他的生活年代比孔子稍早,而孔子是山东曲阜人,前551-前4792023-07-07 20:37:404
子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也是什么意思
不知道U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f595U0001f5952023-07-07 20:38:009
子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
原文: 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 译文: 子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文".”2023-07-07 20:38:181
子贡问曰孔文子何以谓之文也 解释何以,是以,下问
子贡问曰孔文子何以谓之文也解释何以,是以,下问2023-07-07 20:38:252
子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
原文: 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 译文: 子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文".”2023-07-07 20:38:341
孔文子何以谓之文也的何以是什么意思
何以是为什么,怎么来的意思子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也.”新注句读子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓(为)之,文也.”翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文".”2023-07-07 20:38:431
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
学习要虚心,要勤问2023-07-07 20:38:516
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”孔子从那两方面解释问题?
为弟子树立榜样2023-07-07 20:39:124
孔文子何以谓之文也是什么意思
原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓之‘文"也。” 新注句读 子贡问曰:“孔文子何以谓(为)之,文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问 ,是以谓(为)之,文也。” 翻译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文"呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文"。”2023-07-07 20:39:361
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?" 子曰:“敏为好学,不耻下问,是以谓之文也。”的翻译
子贡太聪明了我要认真了呀,子贡着么聪明该很认真学习吧2023-07-07 20:39:455
孔文子何以谓之文也,是双宾语句吗
孔文子何以谓之文也不是双宾语句。何以”是“以何”的倒装,属宾语前置句。孔文子何以谓之文也的意思是:为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢。出处《论语》原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”译文:子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文"的谥号呢”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以被谥为文。2023-07-07 20:40:171
孔文子何以谓之文也,下句叫什么?
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文"也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文"也。2023-07-07 20:40:242