正午太阳高度的计算公式？

正午太阳高度就是一天中最大的太阳高度，即当地中午12 点的太阳高度。在太阳直射点上，正午太阳高度是90°。

正午太阳高度 在正午时太阳在天空的位置为最高，这时的太阳高度称为正午太阳高度。在太阳直射点上，正午太阳高度为最大，等于90°。一日之内，自日出至正午期间，太阳高度逐渐增高，正午之后，太阳高度逐渐降低，日落时为0°。由于黄赤交角的存在，地球南、北回归线之间有太阳直射现象。一年之中，南、北回归线上只有一次正午太阳高度为90°，即北回归线上的北半球夏至日、南回归线上的北半球冬至日。在南、北回归线之间的各地一年有两次正午太阳高度为90°，如在北半球的春分日与秋分日，太阳直射赤道。设正午太阳高度为H，当地的地理纬度为ψ，太阳直射点的地理纬度为δ，则当地正午太阳高度的计算公式为：H=90°－│ψ－δ│运用公式│ψ－δ│计算ψ与δ之间的纬度差时：若ψ与δ同在南半球或北半球上，则它们的纬度差值为数值大的减去数值小的。若ψ与δ分别在北半球和南半球，则它的纬度差值为两者数值之和。太阳直射点所在的地理纬度正午太阳高度为90°，自该纬度向南、向北正午太阳高度逐渐降低。由于一年中太阳直射点在南、北回归线间往返移动，因此各纬度地带的正午太阳高度有周年变化。如在半北球的春分日和秋分日，太阳直射在赤道上，正午太阳高度以赤道上为最大（90°）、自赤道向南、向北正午太阳高度逐渐降低。在北半球的夏至日，太阳直射在北回归线上，正午太阳高度自北回归线向南、向北逐渐降低。在北半球的冬至日，太阳直射在南回归线上，正午太阳高度自南回归线向南、向北逐渐降低。

在正午时太阳在天空的位置为最高，这时的太阳高度称为正午太阳高度。在太阳直射点上，正午太阳高度为最大，等于90°。一日之内，自日出至正午期间，太阳高度逐渐增高，正午之后，太阳高度逐渐降低，日落时为0°。由于黄赤交角的存在，地球南、北回归线之间有太阳直射现象。一年之中，南、北回归线上只有一次正午太阳高度为90°，即北回归线上的北半球夏至日、南回归线上的北半球冬至日。在南、北回归线之间的各地一年有两次正午太阳高度为90°，如在北半球的春分日与秋分日，太阳直射赤道。

【正午太阳高度计算】　　1.正午太阳高度的计算公式是：H=90°-β(当地纬度和太阳直射点纬度差)，其中β的值按照同一半球相减、异半球相加原则。　　2.利用垂直物体的日影计算：cotH=影长/物体长度。　　3.太阳能热水器的采光面与楼房顶面的夹角=β(当地纬度和太阳直射点纬度差)，其中β的值按照同一半球相减、异半球相加原则。　　4.南北半球中纬度地区楼房间隔L的计算：L=楼高×cotH°( H°即当地全年最小的正午太阳高度角，北半球为冬至日的正午太阳高度，南半球为夏至日的正午太阳高度)。在楼房布局时建议采用东北-西南向或西北-东南向。　　5.北极星的仰角即地平高度等于当地地理纬度。

正午太阳高度角是90°。正午太阳高度角计算公式：h=90°-|φ－δ｜。假设春分日某时刻太阳直射（0°，120°E)这一点，120°E经线上各点都是正午。对于（0°，120°E)这点来说，它离太阳直射点的纬度距离是0°，它的太阳高度角就是90°。正午太阳高度规律：由于太阳直射点在南北回归线之间移动，所以：1、在回归线之间的地区，一年有两次太阳直射机会，此时正午太阳高度最大，为90°。太阳直射南北回归线时出现极小值。其中除赤道两个极小值都是最小值外，其它地区以太阳直射另一半球回归线时最小。2、在回归线之上的地区，一年有一次太阳直射机会，分别是夏至和冬至。3、在回归线之外的地区，可含南北回归线，在太阳直射本半球回归线时最大，直射另一半球回归线时最小。

太阳高度是阳光与地面的夹角；而正午太阳高度是正午太阳光线与地面的夹角，为一天中太阳高度的最大值。太阳高度一般用来判别昼夜半球以及一天大致时间段，正午太阳高度用来判别冬夏季，以及各地纬度差别。希望能帮到你。

每天同一时间的太阳高度，因季节而变。冬季冬至最低，夏天夏至最高。

正午太阳高度角的测定有两种方法:①简易高度计算法。取一个半圆形的量角器和一条铅垂线,在正午时刻,取南北方向,利用墨镜肉眼沿量角器直边与太阳成一直线,固定量角器,此时铅垂线与量角器直边有一夹角Z,利用公式:h=90—Z求出太阳高度角h。②立竿见影法。取一较长竹竿立于平地,从正午前一小时起,到正午后一小时,每隔15分钟左右在竿影顶端地面画一个点,最后将所有点连成线,为一条弧线;取竿底与弧线的最短短离a,量出竿长b,正午太阳高度角h可由下式求出:h值可准确到分。

(1)春分日：正午太阳高度由赤道向南、北两侧递减。(2)夏至日：正午太阳高度由北回归线向南、北两侧递减。(3)秋分日：正午太阳高度由赤道向南、北两侧递减。(4)冬至日：正午太阳高度由南回归线向南、北两侧递减。正午太阳高度变化幅度(年正午太阳高度最大差值)的纬度分布规律如下：(1)赤道地区和南北两极地区的年正午太阳高度最大差值均为23°26′。(2)0°到南北纬23°26′之间的地区(或热带地区)，年正午太阳高度最大差值从23°26′增大到46°52′。(3)南北纬23°26′到南北纬66°34′之间的地区(或南北温带)，年正午太阳高度最大差值均为46°52′。(4)南北纬66°34′至极点之间的地区(或南北寒带)，年正午太阳高度最大差值从46°52′减小到23°26′。

90度

北京的地理坐标为：北纬39”26"至41”03"，约为北纬40冬至日太阳直射23°26′S,该日北京正午太阳高度=90°-|40°-（-23°26′）|=26°34′夏至日太阳直射23°26′N,该日北京正午太阳高度=90°-|40°--23°26′|=73°26′春秋分日太阳直射赤道0°,该日北京正午太阳高度=90°-|40°-0°|=50°正午太阳高度角是当地12点是太阳光线与地面的夹角春分和秋分：太阳直射赤道,正午太阳高度角自赤道向南北两极逐渐递减.之后太阳直射点慢慢向北移动,到夏至时到达太阳直射最北点---北回归线夏至日：正午太阳高度角自北回归线向南北两极递减.太阳直射点再往南移动,到秋分回到赤道,过了秋分继续向南移动,到冬至时太阳直射点到达南回归线,冬至日：正午太阳高度角自南回归线向南北两极逐渐递减

选什么做参照物

先说太阳高度角：指太阳光线与地平面的夹角.最大为90°,日出和日落的瞬间为0°. 正午太阳高度角即 正午时的太阳光线与地平面的夹角 一天中正午时 太阳在天空中的位置最高,太阳光线与地平面的夹角最大. （注意：正午 指的是一个地方的地方时,非 北京时间.）

1、定义不同：太阳高度又称太阳高度角，太阳高度角是指太阳光的入射方向和地平面之间的夹角，可以是任何时刻的。正午太阳高度角强调是中午12点时的太阳高度角。 2、直射纬度不同：太阳高度角是指太阳的入射方向和地平面之间的夹角，可以是任何时刻的。正午太阳高度角强调是中午12点时的太阳高度角。 3、分别规律不同：太阳高度分布的规律，一般是从太阳直射点的地方向南北侧计算的。正午太阳高度的变化，是由于太阳直射点的南北移动而引起的。 4、太阳高度角是指某一时刻某一地点的太阳高度，而正午太阳高度角规定是某地正午时刻的太阳高度，它属于太阳高度的一种。 太阳： 是太阳系的中心天体，占有太阳系总体质量的99.86％。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着银河系的中心公转。

不同地区的太阳高度角不同。以北京地区为例，北京地区的纬度为40°N，其太阳高度角分别是：1、春分日：太阳直射赤道0°，该日北京正午的太阳高度角=90°-|40°-0°|=50°2、夏至日：太阳直射23°26′N，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°--23°26′|=73°26′3、秋分日：太阳直射赤道0°，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°-0°|=50°4、冬至日：太阳直射23°26′S，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°-（-23°26′）|=26°34′计算公式：正午太阳高度=90°-|当地地理纬度-此时太阳直射点纬度|扩展资料：太阳高度角的变化规律：1、纬度变化规律：由太阳直射点所在经纬度向南北两侧递减。可推知与太阳直射点的纬度相差一度，正午太阳高度角就减小一度。(进一步可得出：已知某一正午太阳高度角，一般有两条纬线等于此度数)。例如:太阳直射20°N，这天全球正午太阳高度角就从20°N向南北两侧逐渐递减，19°N的正午太阳高度角就等于89°。即19°N的正午太阳高度=90°-（太阳直射点-该地纬度）=90°-（20°-19°）=89°2、季节变化规律：太阳直射点移来时渐增，移去时渐减(太阳直射点相对某地所在纬线而言)。例如：对于31°N的地区，在12月22日(冬至日)至6月22日(夏至日)这段时间，正午太阳高度角渐增，6月22日(夏至日)至12月22日(冬至日)这段时间，正午太阳高度角渐减。参考资料：百度百科—太阳高度角

正午太阳高度角h=90°-纬度差纬度差即要求地点地理纬度和太阳直射点地理纬度之间相差的纬度数，同一半球相减，异半球相加冬至日 即太阳直射南回归线南纬23度26分所以得到你要的城市的地理纬度就可以了以北京为例，北京差不多北纬40度的纬度，此时，北京的正午太阳高度交为：90度—（40度+23度26分）=26度34分

正午太阳高度从太阳直射点所在纬线向南、北两侧递减。夏至日：正午太阳高度由北回归线向南、北两侧递减。冬至日：正午太阳高度由南回归线向南、北两侧递减。春秋分日：正午太阳高度由赤道向南、北两侧递减。 规律 由于太阳直射点在南北回归线之间移动，所以： 1、在回归线之间的地区，一年有两次太阳直射机会，此时正午太阳高度最大，为90°。太阳直射南北回归线时出现极小值。其中除赤道两个极小值都是最小值外，其它地区以太阳直射另一半球回归线时最小。 2、在回归线之上的地区，一年有一次太阳直射机会，分别是夏至和冬至。 3、在回归线之外的地区，可含南北回归线，在太阳直射本半球回归线时最大，直射另一半球回归线时最小。

公式：中国各城市冬至日正午太阳高度角等于90度减去城市地理纬度与北回归线纬度差

如果是正午的太阳，而物体又刚好在赤道上，那么影子与正午太阳的高度无关。如果物体不在赤道上则则太阳高度越高，影子越短

正午太阳高度角计算公式为：α = 90° - | β - γ |，其中α为正午太阳高度角，β为观察者所处的纬度，γ为太阳直射点的纬度。注意：｜β－γ｜表示的是观察者与太阳直射点的“纬度差”。当地距离太阳直射点越近，正午太阳高度角越大。变化规律1、整个南或北半球，正午太阳高度角能同时达全年最小值（该半球的冬至日），但不能同时达全年最大值。2、南北回归线之间的地区，太阳直射时达全年最大值，而非该半球的夏至日。3、南北回归线上一年一次最大值（该半球的夏至日）和最小值（该半球的冬至日）；南北回归线之间的地区一年两次最大值（太阳直射时）、一次最小值（该半球的冬至日），但赤道一年各两次。4、回归线以外的地区，一年各一次最大值（该半球的夏至日）和最小值（该半球的冬至日）。

太阳是太阳系中唯一的恒星和会发光的天体，是太阳系的中心天体，太阳系质量的99.86%都集中在太阳。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳运行（公转）。而太阳则围绕着银河系的中心运行，也就是公转。白昼时 “太阳高度”>0,表示太阳出后阳光与地面有一个夹角,在上午这段时间不断增大,正午最大,也就是所谓的正午太阳高度，然后又减小,“太阳直射点”是指“太阳高度”达到90度的地方,如果有直射,那么表示其纬度一定在回归线内.注意,直射点的太阳高...

北回归线上一年中只有夏至一天的正午是90度 南回归线上一年中只有冬至一天的正午是90度 赤道上一年中春分和秋分两天的正午是90度 南北回归线之间一年中有两天正午是90度,可以计算出来

1、正午太阳高度角，是指正午（即当日太阳高度最大时），太阳和该地连线与地面所成的交角。太阳直射点，是指太阳直射的位置，即太阳高度角为90度的地区。2、正午，是指一地区地方时为12时的时刻3、正午太阳高度角：90°-（太阳直射点的纬度与所求纬度的差或和）当二者在同半球时取差，在异半球时取和太阳直射点：没有具体的公式，要依据情况判断但太阳直射点的地方时一定是12时，而且只有南北回归线之间的地区才存在直射情况

提问有问题。在同一个太阳日中，正午太阳高度角只与纬度有关，而晨昏线的走向大致是南北走向的，其上的点纬度相差非常大，是无法讨论整条晨昏线上的正午太阳高度角的，只能讨论其上的太阳高度角。所谓晨昏线，即日夜半球的交接线，位于晨昏线上的点都处于日出或日落的那一瞬间。因此，晨昏线上的太阳高度角是0度。

正午太阳高度变化的一般规律：　　由于太阳直射点在南北回归线之间移动，所以： 　　1、在回归线之间的地区，一年有两次太阳直射机会，此时正午太阳高度最大，为90°。太阳直射南北回归线时出现极小值。其中除赤道两个极小值都是最小值外，其它地区以太阳直射另一半球回归线时最小。 　　2、在回归线之上的地区，一年有一次太阳直射机会，分别是夏至和冬至。 　　3、在回归线之外的地区，可含南北回归线，在太阳直射本半球回归线时最大，直射另一半球回归线时最小。 正午太阳高度角的大小：　　H=90`-纬差（纬差是指某地的地理纬度与当日直射点所在纬度之间的差值） 　　例如：A地的纬度为40`N，求A地夏至日的正午太阳高度。 　　夏至日太阳直射的纬度为23`26"N，与A地的纬度差=40`-23`26"=16`34"，那么H=90`-16`34"=73`26"。 　　如果求A地冬至日的正午太阳高度。冬至日太阳直射的纬度为23`26"S，与A地的纬度差=40`+23`26"=63`26"，那么H=90`-63`26"=26`34"。 　　计算公式: 　　H=90°-∣α-β∣ 　　*α为太阳直射点的纬度,β为所求纬度(北纬取正值,南纬取负值)

没错，太阳高度最大是12点，但最热的时候一般在下午1——2点的样子。其实影响空气温度的主要因素是太阳辐射强度，太阳光热并不能直接使气温升高。空气中的各种气体直接吸收阳光的热能只有14％左右，而43％左右的热能被地面所吸收。地面吸收了太阳辐射热量后，再通过辐射、对流、乱流等形式向空中传导，这种向上输送热量的结果，是使气温升高的主要原因。所以说，地面温度的升高，主要是吸收太阳辐射能量的结果。这么解释有些晦涩，简单点讲就是太阳光照射到地面上，晒热了地面，地面吸收的热再放出去烘热空气，空气的温度主要是间接从地面得到的。虽然夏天的中午，太阳光照射地面最接近直射，地面和空气受热量强，但地面放出的热量，少于太阳所供应的热量，所以此时并非是最热的时候。中午以后，地面温度仍能继续升高，一直等到地面放出的热量等于太阳所供应的热量时，地面温度才能升到最高；而近地面气温的升高，必须从地面放出的热量得到，这一切都需要时间，因此夏天最热的时候不是中午，而是午后两三点钟的时候。

太阳高度角: 太阳高度角简称太阳高度(其实是角度!) 对于地球上的某个地点，太阳高度是指太阳光的入射方向和地平面之间的夹角。正午太阳高度角指正午时的太阳高度角,是太阳高度角一天中的最大值

1、正午太阳高度角，是指正午（即当日太阳高度最大时），太阳和该地连线与地面所成的交角。太阳直射点，是指太阳直射的位置，即太阳高度角为90度的地区。2、正午，是指一地区地方时为12时的时刻3、正午太阳高度角：90°-（太阳直射点的纬度与所求纬度的差或和）当二者在同半球时取差，在异半球时取和太阳直射点：没有具体的公式，要依据情况判断但太阳直射点的地方时一定是12时，而且只有南北回归线之间的地区才存在直射情况

说法不正确。如果是多个地点作比较，正午太阳高度角越大的，纬度越低；如果是同一地点在一年四季内，正午太阳高度角越大，则说明处于夏季，越靠近夏至日，白昼越长，夏至日白昼最长。

正午太阳高度的应用如下：1、确定地方时当某地太阳高度达一天中最大值时，就是一天的正午时刻，此时当地的地方时是12时。2、判断所在地区的纬度当太阳直射点位置一定时，如果我们能够知道当地的正午太阳高度，就可以根据“某地与太阳直射点相差多少纬度，正午太阳高度就相差多少度”的规律，求出当地的地理纬度。3、确定房屋的朝向为了获得最充足的太阳光照，各地房屋的朝向与正午太阳所在的位置有关。北回归线以北的地区，正午太阳位于南方，房屋朝南；南回归线以南的地区，正午太阳位于北方，房屋朝北。4、判断日影长短及方向太阳直射点上，物体的影子缩短为0；正午太阳高度越大，日影越短；反之，日影越长。正午是一天中日影最短的时刻。日影永远朝向背离太阳的方向，北回归线以北的地区，正午的日影全年朝向正北（北极点除外），冬至日日影最长，夏至日最短。南回归线以南的地区，正午的日影全年朝向正南（南极点除外），夏至日日影最长，冬至日最短;南北回归线之间的地区，正午日影夏至日朝向正南，冬至日朝向正北；直射时日影最短。5、计算楼间距、楼高为了更好地保持各楼层都有良好的采光，楼与楼之间应当保持适当距离。

以下供参考x0dx0a正午太阳高度可以通过观察物体影子测量x0dx0a如一根1米长的竹竿垂直插在地上,此时影长为x米,则杆子和影子互相垂直组成一个直角三角形的两条直边,影子的端点和竹竿的定点连接则为直角三角形的斜边,影子和斜边的夹角就是此时的太阳高度角α.x0dx0atanα=杆长/影长x0dx0a太阳高度角越大,竹竿的影子越短.x0dx0a经度计算：x0dx0a正午时太阳高度为当天最大,则影子最短,测量中午前后几个小时内的影长变化,当影子最短时即为当地地方时正午12点,并记录此时手表显示的北京时间,北京时间就是东八区区时,也就是东经120°的地方时,根据当地与东经120°地方时的时间差,（经度相差15°时间相差1小时；经度每相差1°时间相差4分钟）计算出当地与东经120°的经度差,并进一步根据地球上东边总比西边的时间早,即时间过的快些,确定当地的经度.x0dx0a纬度计算：x0dx0a当影子最短时,太阳高度为当天最大,此时当地为地方时12点,此时的太阳x0dx0a高度就是当天的正午太阳高度,利用太阳高度公式：x0dx0a正午太阳高度=90°-纬度间隔（即直射点和当地的纬度间隔）x0dx0a可计算出当地的纬度,为了能够精确的知道直射点的纬度,可选择冬至日（太阳直射南纬23°26′）或者夏至日（太阳直射北纬23°26′）,或者春分或秋分（太阳直射赤道）时用以上方法测量并计算.

基本规律：■正午太阳高度从太阳直射点（90°）纬度处向南北两侧降低。简称：南北直降。■与太阳直射点纬度差越小（近），正午太阳高度越大；与太阳直射点纬度差越大（远），正午太阳高度越小。简称：近大远小。时空规律：（北半球）春分日—夏至日—秋分日—冬至日—次年春分日，①南北回归线之间，跟着太阳（直射点）走；②北回归线及其以北，变大—变小—变小—变大，简称：大小小大；③南回归线及其以南，变小—变大—变大—变小，简称：小大大小。

不是九十度吗，阳光和地面垂直。

正午太阳高度角指的是正午的太阳光线与地平面的夹角

以北京为假想地，北京地区位于40°N.正午太阳高度的计算公式是：正午太阳高度=90°-|当地地理纬度-此时太阳直射点纬度|.冬至日太阳直射23°26′S,该日北京正午太阳高度=90°-|40°-（-23°26′）|=26°34′夏至日太阳直射23°26′N,该日北京正午太阳高度=90°-|40°--23°26′|=73°26′春秋分日太阳直射赤道0°,该日北京正午太阳高度=90°-|40°-0°|=50°正午太阳高度角是当地12点是太阳光线与地面的夹角.

H=90°－（所求地纬度与直射点纬度的差值）注：同减异加，同一半球为减，异半球为减。如求春分日时30°N的正午太阳高度？H=90°－（30°－0°）=60°求夏至日时30°N的正午太阳高度？H=90°－（30°－23°26′）=83°34′（直射点与当地纬度同为北半球，用减）求冬至日时30°N的正午太阳高度？H=90°－（30°＋23°26′）=36°34′（直射点与当地纬度分别为南北半球，用加）

不同地区的太阳高度角不同。以北京地区为例，北京地区的纬度为40°N，其太阳高度角分别是：1、春分日：太阳直射赤道0°，该日北京正午的太阳高度角=90°-|40°-0°|=50°2、夏至日：太阳直射23°26′N，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°--23°26′|=73°26′3、秋分日：太阳直射赤道0°，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°-0°|=50°4、冬至日：太阳直射23°26′S，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°-（-23°26′）|=26°34′计算公式：正午太阳高度=90°-|当地地理纬度-此时太阳直射点纬度|扩展资料：太阳高度角的变化规律：1、纬度变化规律：由太阳直射点所在经纬度向南北两侧递减。可推知与太阳直射点的纬度相差一度，正午太阳高度角就减小一度。(进一步可得出：已知某一正午太阳高度角，一般有两条纬线等于此度数)。例如:太阳直射20°N，这天全球正午太阳高度角就从20°N向南北两侧逐渐递减，19°N的正午太阳高度角就等于89°。即19°N的正午太阳高度=90°-（太阳直射点-该地纬度）=90°-（20°-19°）=89°2、季节变化规律：太阳直射点移来时渐增，移去时渐减(太阳直射点相对某地所在纬线而言)。例如：对于31°N的地区，在12月22日(冬至日)至6月22日(夏至日)这段时间，正午太阳高度角渐增，6月22日(夏至日)至12月22日(冬至日)这段时间，正午太阳高度角渐减。参考资料：百度百科—太阳高度角

1、正午太阳高度：H=90°-| 纬差|（纬差是指某地的地理纬度与当日直射点所在纬度之间的差值）。 2、H=90°-∣α-β∣ α为太阳直射点的纬度,β为所求纬度(北纬取正值,南纬取负值)。 3、例如：A地的纬度为40°N，求A地夏至日的正午太阳高度。 4、夏至日太阳直射的纬度为23°26′N，与A地的纬度差=40°-23°26′=16°34′，那么H=90°-16°34′=73°26′。

每个地方都有正午太阳高度 正午太阳高度就是十二点时每个地方的太阳高度 只是南北回归线之内的才能达到九十度 而回归线外的正午太阳高度不可能达到九十度

H=90°－（所求地纬度与直射点纬度的差值）注：同减异加,同一半球为减,异半球为减.如求春分日时30°N的正午太阳高度?H=90°－（30°－0°）=60°求夏至日时30°N的正午太阳高度?H=90°－（30°－23°26′）=83°34′（直射点与当地纬度同为北半球,用减）求冬至日时30°N的正午太阳高度?H=90°－（30°＋23°26′）=36°34′（直射点与当地纬度分别为南北半球,用加）

北半球：赤道到北回归线之间的地区：12.22到6.22之间有两次太阳直射现象，直射时太阳高度角最大，为90度北回归线及其以北地区：12.22太阳直射北回归线，太阳高度角最小。6.22太阳直射南回归线，高度角最大。从12.22到次年6.22，太阳高度角逐渐增大。从6.22到次年12.22，太阳高度角逐渐减小。南半球亦然。

H=90°－（所求地纬度与直射点纬度的差值）注：同减异加，同一半球为减，异半球为减。如求春分日时30°N的正午太阳高度？H=90°－（30°－0°）=60°求夏至日时30°N的正午太阳高度？H=90°－（30°－23°26′）=83°34′（直射点与当地纬度同为北半球，用减）求冬至日时30°N的正午太阳高度？H=90°－（30°＋23°26′）=36°34′（直射点与当地纬度分别为南北半球，用加）不知阁下懂了没有，本人是地理科学师范专业的大三学生，望对你有帮助。全是手打的，酸！！！

对于北半球来讲，一年四季正午，太阳的高度是从头顶慢慢向正南方下降，特别是在高纬度的北半球一年当中下，夏季的太阳直射角度最大，而到了动慢慢的向南方偏移

不同地区的太阳高度角不同。以北京地区为例，北京地区的纬度为40°N，其太阳高度角分别是：1、春分日：太阳直射赤道0°，该日北京正午的太阳高度角=90°-|40°-0°|=50°2、夏至日：太阳直射23°26′N，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°--23°26′|=73°26′3、秋分日：太阳直射赤道0°，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°-0°|=50°4、冬至日：太阳直射23°26′S，该日北京正午太阳高度角=90°-|40°-（-23°26′）|=26°34′计算公式：正午太阳高度=90°-|当地地理纬度-此时太阳直射点纬度|扩展资料：太阳高度角的变化规律：1、纬度变化规律：由太阳直射点所在经纬度向南北两侧递减。可推知与太阳直射点的纬度相差一度，正午太阳高度角就减小一度。(进一步可得出：已知某一正午太阳高度角，一般有两条纬线等于此度数)。例如:太阳直射20°N，这天全球正午太阳高度角就从20°N向南北两侧逐渐递减，19°N的正午太阳高度角就等于89°。即19°N的正午太阳高度=90°-（太阳直射点-该地纬度）=90°-（20°-19°）=89°2、季节变化规律：太阳直射点移来时渐增，移去时渐减(太阳直射点相对某地所在纬线而言)。例如：对于31°N的地区，在12月22日(冬至日)至6月22日(夏至日)这段时间，正午太阳高度角渐增，6月22日(夏至日)至12月22日(冬至日)这段时间，正午太阳高度角渐减。参考资料：搜狗百科—太阳高度角

正午太阳高度角是90°。正午太阳高度角计算公式：h=90°-|φ－δ｜。假设春分日某时刻太阳直射（0°，120°E）这一点，120°E经线上各点都是正午。对于（0°，120°E）这点来说，它离太阳直射点的纬度距离是0°，它的太阳高度角就是90°。正午太阳高度的纬度分布规律（近大远小）某日太阳直射某纬线，则该纬线的正午太阳高度为90°，离该纬线越远，则正午太阳高度越小（简记为“近大远小”）。由此可以推知：一日内，同一纬线各地正午太阳高度相同；正午太阳高度从直射点所在纬线向南北两侧递减。例如，夏至日，太阳直射北回归线，正午太阳高度从北回归线向南北两侧递减；冬至日，太阳直射南回归线，正午太阳高度从南回归线向南北两侧递减；二分日，太阳直射赤道，正午太阳高度向赤道两侧递减。

正午太阳高度角h=90°-纬度差纬度差即要求地点地理纬度和太阳直射点地理纬度之间相差的纬度数，同一半球相减，异半球相加冬至日 即太阳直射南回归线南纬23度26分所以得到你要的城市的地理纬度就可以了以北京为例，北京差不多北纬40度的纬度，此时，北京的正午太阳高度交为：90度—（40度+23度26分）=26度34分

正午太阳高度角的变化如下：正午太阳高度从太阳直射点所在纬线向南、北两侧递减。夏至日:正午太阳高度由北回归线向南、北两侧递减。冬至日:正午太阳高度由南回归线向南、北两侧递减。春秋分日:正午太阳高度由赤道向南、北两侧递减。正午太阳高度变化规律：由于太阳直射点在南北回归线之间移动，所以:1、在回归线之间的地区，一年有两次太阳直射机会，此时正午太阳高度最大，为90°。太阳直射南北回归线时出现极小值。其中除赤道两个极小值都是最小值外，其它地区以太阳直射另一半球回归线时最小。2、在回归线之上的地区，一年有一次太阳直射机会，分别是夏至和冬至。3、在回归线之外的地区，可含南北回归线，在太阳直射本半球回归线时最大，直射另一半球回归线时最小。什么是太阳高度？太阳光线我们可以看成很多的平行光线，当太阳光线照射到地面，就与地平面形成了一个夹角，这个夹角就是太阳高度角，简称太阳高度。这里需要注意只要是白天，不管阴天下雨都有太阳高度，白天的任意时刻都有太阳高度，太阳高度最大为90°，日出和日落的时候为0°。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的意思是：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。出自先秦屈原的《离骚》原文如下：离骚先秦：屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！拓展资料：离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。全诗中心：推行美政。叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。第一章《被贬》53行；《屈原引路》（1）出身、志向、努力。1至8共8行；（2）推行美政的必要性。9至18共10行；《屈原被屈》（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。第二章《反思》38行：《屈原不屈》（5）失败后自我反思。54至65共12行；《屈原被怨》（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；《屈原说理》（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。第三章《再试》38行：《屈原叩天》（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；《屈原求女》（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。第四章《徘徊》38行；《屈原问卜》（10）问卜及考虑。130至140共11行；《屈原请神》（11）求神。141至151共11行；（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。第五章《他投》21行：《屈原他投》（13）远去西方投西皇。168至185共18行；（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。概赏：第一章（被贬）53行：诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。第二章（反思）38行；接着面对自己的失败，进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“路径似未看清兮”领起，先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思，但仅如此则缺乏波澜，且难以深入，所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说，以逼出“找舜帝评理去”一节，既深化了反思，又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，世上还有谁能理解自己呢？一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果，坚定了自己的理想和信念。第三章（再试）38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。第四章（徘徊）38行：诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦”，请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。第五章（他投）21行；通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”诗歌通篇是第一人称叙事的结构，情节分明，脉络清晰，而它的言志、抒情，则全都融入叙事过程之中，密切结合情节发展的具体阶段来进行，从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

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电磁铁有着广泛的应用，如电磁起重机，电铃，电动机，发电机，电磁继电器，磁悬浮列车等U0001f648U0001f493