凿壁偷光的意思和故事

【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够解说《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗经》了，匡鼎他来啦，老匡他说的《诗经》，能把人下巴说掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因为他对《诗经》的解说很精当，）当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。匡衡的老乡里也有一个解说《诗经》的人，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得（大败而归）没顾上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。” 这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人走了，再也没回来说《诗经》。

凿壁偷光的解释是：在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。凿壁偷光的解释是：在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。感情色彩是中性成语。拼音是záobìtōuguāng。结构是连动式成语。年代是古代成语。繁体是_壁_光。关于成语凿壁偷光的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：一、出处点此查看凿壁偷光详细内容晋葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”二、语法凿壁偷光连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。三、示例一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。（鲁迅《且介亭杂文难行和不信》）四、成语故事西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。凿壁偷光的成语接龙凿壁偷光、光棍一条、条入叶贯、贯虱穿杨、杨柳宫眉、眉飞目舞、舞弊营私、私谐欢好、好恶不同、同声同气、气势非凡凿壁偷光相关成语凿壁借光、人言凿凿、凿凿可据、凿凿有据、言辞凿凿、炳炳凿凿、言之凿凿、偷偷摸摸、匡衡凿壁、凿壁悬梁、穿壁引光、东壁余光、穿凿傅会、穿凿附会、穿文凿句、丁公凿井、方枘圆凿、方枘圜凿、方凿圆枘、圜凿方枘凿壁偷光相关词语凿壁偷光、凿壁借光、凿凿、偷偷、偷偷的、凿壁生、凿壁、凿壁悬梁、匡衡凿壁、画荻凿壁、偷光、穿壁引光、东壁余光、帽光光、亮光光、蜡光光、光光乍、赤光光、_凿、凿楮凿壁偷光的成语造句1.同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了。2.古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。3.在读书中，我又来到了凿壁偷光的少年家中。4.我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。5.古人凿壁偷光的攻读精神，激励我们更加勤奋地读书学习。6.不过，蹭网这种做法在晓艳看来是一种"凿壁偷光"。点此查看更多关于凿壁偷光的详细信息

　　导语：凿壁偷光是一个成语，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。下面是我为您收集整理的成语解释，希望对您有所帮助。 　　原文 　　匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 　　译文 　　不逮：烛光照不到 　　逮：到、及 　　乃：就 　　穿壁：在墙上凿洞 　　邑人：同县的人 　　大姓：大户人家。 　　文不识：指不识字。一说，人名。 　　与：帮助 　　佣：雇佣。 　　佣作：做雇工，劳作。 　　偿：报酬。 　　求：要。 　　怪：感到奇怪。 　　愿：希望 　　资给：借，资助。 　　以：用 　　遂：于是。 　　大学：大学问家。 　　匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“,我希望读遍主人家的`书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡），并不要报酬。于是匡衡成了一代的大学问家。 　　文言文语法现象 　　文中”怪“字，多做意动用法。意为感到奇怪。 　　文中最后一句“主人感叹，资给以书，遂成大学。”中，后俩分句均为省略句，前面省略宾语（匡衡），后面省略主语（匡衡） 　　”资给以书“ 除了是省略句还是介词结构后置句，解释为“以书资给（匡衡）”，即把书借给匡衡读 　　含义 　　从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。 　　出处 　　【出自】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 　　用法 　　【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义 　　辨析 　　【词义】形容勤学苦读、十分刻苦。 　　【同义】囊萤映雪、焚膏继晷、凿壁借光 　　【反义】不学无术、目不识丁、胸无点墨 　　示例 　　【造句】 学习是很艰苦的事,没有凿壁偷光、锲而不舍的精神是不行的. 　　【用例】（元·乔吉《李太白匹配金钱记·第三折》）：“枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学 《金钱记》。” 　　启示 　　由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 　　我们要学习凿壁借光的精神，学习匡衡不怕艰难好学的恒心与毅力。

您好,我就为大家解答关于凿壁偷光的意思解释，凿壁偷光的意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、译文：匡衡勤奋好学，... 您好,我就为大家解答关于凿壁偷光的意思解释，凿壁偷光的意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！ 1、译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。 2、邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。 3、县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。 4、匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。 5、主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。 6、”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。 7、于是匡衡成了一代的大学问家。 8、凿壁偷光：在墙壁上凿个洞，使隔壁的光照到自己这里。 9、原文：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 10、邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。 11、主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。 12、”主人感叹，资给以书，遂成大学。 13、出处：《西京杂记·卷二》——西汉或东晋·葛洪或刘歆扩展资料文中“怪”字，多做意动用法。 14、意为感到奇怪。 15、2、文中最后一句“主人感叹，资给以书，遂成大学。 16、”中，后俩分句均为省略句，前面省略宾语（匡衡），后面省略主语（匡衡）3、”资给以书“ 除了是省略句还是介词结构后置句，解释为“以书资给（匡衡）”，即把书借给匡衡读启示由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。 17、只有晚上，他才能坐下来安心读书。 18、不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。 19、匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 20、我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。 21、参考资料：百度百科——凿壁偷光。

凿壁偷光，释义是：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

　　形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。　　原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,后用来形容家贫而读书刻苦。　　　　成语出处：　　《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"　　后人由此提炼出成语"凿壁偷光"。　　　　成语寓意：　　匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。

凿壁偷光，是一个寓言故事演化而成的成语，出自《西京杂记》。该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。西汉时期，有一个少年叫匡衡，他特别希望能像学堂里的孩子那样，跟着老师读书。可是，他家里很穷，实在没有钱拿出来供他上学堂。于是，他经常一个人躲在学堂外面，安静地听着里面的读书声。一位亲戚看见他这么喜欢读书，很受感动，就抽空教他认字。日积月累，他终于可以自己读书了。匡衡买不起书，就想办法借书来读。那个时候的书都是十分贵重的，只有有钱人家才有。可是有钱人家怎么会轻易把书借给一个穷小子呢？为了能读到书，匡衡想出了一个好办法。村子里有个大户人家，家里有很多藏书。一天，他跑到那户人家求见主人，见到后，一边作揖，一边急切地恳求说：“请您收留我吧， 我给您家干活。我力气很大，什么活都会干。我不要工钱，只求您能把家里的书借给我看看。我保证不会耽误干活，保证不会把书弄坏一点点。”主人看到匡衡落落大方、彬彬有礼，眼睛里充满了渴求，一时被深深打动了，就收留了他。匡衡终于如愿以偿地读到了书。寒来暑往，匡衡一天天长大了。他每天从早到晚都在地里干活，只有中午休息吃饭的工夫才能看一会儿书。晚上回到家里，因为没钱，点不起油灯。也不能看书。所以一卷书常常要用十天半个月的时间才能读完。匡衡心里难过极了，却无计可施。一天晚上，匡衡从外面回家，周围一片漆黑，只有邻居家的窗户透着光亮。匡衡忽然想到了一个主意，狠狠拍了自己脑袋一下，明叨着：“以前怎么没想到呢！”回到家，他就在自己与邻居家共用的那面墙上摸索来摸索去，终于找到一-处墙壁有破损的地方。他找来一把小刀，沿着破损的墙壁轻轻地抠，抠不一会儿，一道弱弱的光线就从墙缝里透射过来。匡衡兴奋极了，不敢再往大抠，担心影响到邻居，于是，便借着这一点点光线看起书来。光线太暗了，看一会儿，眼睛就酸困酸困的，他就稍稍休息一下，接着再看。就凭着凿壁偷光这样的毅力，匡衡博览群书，下笔成章，终于成为西汉学者。

偿：指的是报酬。（原文：衡乃与其佣作而不求偿。）（译文：匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。）舍：这里指的是邻居的房屋（原文：邻舍有烛而不逮）（译文：邻家有灯烛，但光亮照不到他家）

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。西汉时期，有一名丞相叫匡衡，他学识渊博、清正廉洁。匡衡小时候家境贫苦，上不起学，但是他特别渴望读书求知，每天帮父母干完活都会去私塾门口听先生讲课。先生被他的行为感动，赠与书籍。匡衡回到家高兴地说：“妈妈，先生借我的书。”匡衡母亲看着微弱的光，“看不见就明天再读吧！”“啊？要是咱家有蜡烛就好了。”这时匡衡看见墙上透过一束光线，“亮是亮，可惜太细了，我来把它凿大些。太好了，光线好像大了一些，可是还是有点小，再凿大一些。哐哐哐，这下差不多了。”正在背书的大郎听见“哐哐哐”凿墙的声音，本来心里很害怕，突然发现墙上出现了一个大洞：“有有有贼呀，有贼。”文老爷闻声赶来：“好哇，在我们家墙上凿洞，想抢偷东西呀？小小年纪就学做贼，走，跟我去官府。”“我不是做贼，我，我只是想看书。”文老爷听后，说：“给我看看可以吗？”文老爷拿起书透过那一束光线，又说道：“真是一个好学之人哪！这样的孩子何罪之有，以后你就到我家里和大郎一起读书吧！”从此以后，大郎和匡衡一起学习。

《凿壁偷光》翻译如下：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了有学问的人。人物简介匡衡（生卒年不详），东海郡承县（今山东省枣庄市峄城区）人。西汉经学家，官至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书费用，他“凿壁借光”的故事被世人广为称颂。

形容勤学苦读.

《凿壁偷光》的译文：匡衡勤奋好学，但家境贫穷没有蜡烛。邻居的屋子有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字，但家中富有，有很多的书。匡衡到他家做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望可以读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代大学问家。《凿壁偷光》原文匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。《凿壁偷光》故事启示1、无论做什么事情都要刻苦，只有刻苦勤学，才能够有意想不到的收获。2、做事情要学会坚持，不要半途而废，遇到苦难的时候就要想办法去解决困难，这样才能获得成功。

形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。成语出处：《西京杂记》卷二:匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后人由此提炼出成语"凿壁偷光"。""/>成语寓意：匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。"

凿壁偷光，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。成语出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后人由此提炼出成语“凿壁偷光”。成语寓意：匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。

匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,遂成大学.衡乃与其佣作,佣的意思资给以书,资的意思遂成大学,大学的意思佣：佣人.资：供给,帮助.大学：有学问的、学识渊博的人.中文的是：在墙壁上打个洞让光从邻居家过来，叫借光英文：cut a hole in the wall and let the light come through it.bore a hole on the wall in order to get some light from the neighbour"s house; study very diligently; very studious 衡乃与其佣作，佣的意思资给以书，资的意思遂成大学，大学的意思匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其英语翻译匡衡勤学而无烛.匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮（及,达到）,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多匡衡之勤学具体表现在_________和_________等两件事上匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮,归纳为成语是?凿壁偷光里的匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓问不识,家富多书……这个故事的题目是?文言文阅读理解（匡衡勤学而无烛）匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮.衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍英语翻译匡衡勤学（而）无烛,邻居有烛而不逮,《衡乃穿壁引光,以书映光而读之.》邑人大姓文不识,家富多书,衡（乃）与其佣作而不求（偿）.主人（怪）问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”古文 匡衡勤学中 邑人倒屣而去,意在表明什么　匡衡字稚圭,勤学而无烛.邻居有烛而不逮（及,达到）,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿.主人英语翻译原文：　　匡衡,字稚圭,匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与7其佣作而不求偿.主人怪,问衡,衡曰：“愿得主人书遍读英语翻译匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,英语翻译匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,匡衡勤学中 求偿 的意思匡衡,字稚圭,匡衡勤学而无烛.邻居有烛而不逮（及,达到）,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿匡衡勤学 穷、如是 匡衡,字稚圭，匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（及，达到）。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，匡衡勤学 就一个题!匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮 主人感叹,资给以书,遂成大学匡衡勤学而无烛匡衡勤学而无烛 fanyi..匡衡勤学而无烛

意思就是把墙壁凿穿，让隔壁的光线透进来。现用来形容家贫而读书刻苦的人。

大意是以前家里穷，连买灯油的钱也没有，只好把墙凿洞借隔壁家的灯光来照明。

成语凿壁偷光的历史典故说的是谁勤奋苦读的故事？凿壁偷光是一个汉语成语，出自西汉大文学家匡衡，年幼时凿穿墙壁，引进邻居家的烛光读书，终成一代文学家的故事凿壁偷光是出自谁的苦学故事？匡衡。凿壁偷光，汉语成语，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。成语出处《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”白话释义《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭，勤奋学习而没有蜡烛，邻居家有蜡烛而不逮捕。张衡于是穿壁引来了隔壁的光，把书照着光来读。”扩展资料：近义词囊萤映雪，汉语成语，读音为nángyíngyìngxuě，比喻贫士苦读的典故。成语出处元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”白话释义元.贾仲名《萧淑兰》第一折：“车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学。”成语凿壁偷光是出自哪位古代人物的苦学故事？出自这个故事的成语是凿壁偷光。这个成语表面上的凿壁偷光意思是在与邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。匡衡，字稚圭，东海承人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推崇，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

铁杵成针：意思是比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。手不释卷：意思是书本不离手，形容勤奋好学。程门立雪：旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。悬梁刺股：主要人物有孙敬和苏秦，比喻废寝忘食地刻苦学习。凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。囊萤夜读：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。现在形容非常努力用功读书或者做事。

凿壁偷光的解释如下：凿壁偷光的意思：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。[ 成语形式 ]：ABCD式的成语。[ 成语结构 ]：连动式成语。[ 常用程度 ]：常用成语。[ 感情色彩 ]：中性成语。[ 成语繁体 ]：凿壁婾光。[ 成语用法 ]：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。凿壁偷光近义词：囊萤映雪、穿壁引光。凿壁偷光反义词：不学无术。相关成语典故：西汉时期，丞相匡衡小时候因家里穷困潦倒，没钱买蜡烛，匡衡晚上无法读书，于是把与隔壁邻居家的墙壁挖了一个洞，借助邻居家从墙洞照过来的烛光认真学习的故事。最后终于成为才华横溢，学富五车的著名的政治家，任当时的丞相一职。含义是指在艰苦的条件下，要有勇气去战胜不利的条件，创造出有利的条件，已到达好好的读书，学习的目的。有了匡衡的刻苦钻研学有所成的事迹，然后文史学家把他求学的精神高度凝练、精致刻画，从而便于传诵流传。用简短四字成语，引申出一个典故（经典故事），是我国成语系统简略化凝练化保存与便捷化精确化流传的共性特质。

形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。成语出处：《西京杂记》卷二:匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后人由此提炼出成语"凿壁偷光"。""/>成语寓意：匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。"

凿壁偷光　　匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。作品译文　　匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

偷光凿壁的意思是指家境贫寒，但是勤学苦读，十分刻苦的样子。“凿壁偷光”出自《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”“凿壁偷光”这个成语表面上的意思是在邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。凿壁偷光典故匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡，他非常喜欢读书，但是家中并没有蜡烛。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就这样刻苦地学习，后来成了一代大学问家。

凿壁偷光的意思形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。拼音：záo bì tōu guāng。注音：ㄗㄠˊㄅ一ˋㄊㄡㄍㄨㄤ。解释：在墙上凿开一个小孔，偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。出处：晋葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”例子：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。（鲁迅《且介亭杂文难行和不信》）辨形：“壁”，不能写作“璧”。用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。感情：凿壁偷光是褒义词。近义词：废寝忘食、穿壁引光、囊虫映雪。反义词：不学无术。凿壁偷光的近义词废寝忘食拼音：fèi qǐn wàng shí。注音：ㄈㄟˋㄑ一ㄣˇㄨㄤˋㄕˊ。解释：废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。出处：南朝齐王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”例子：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。（元曾瑞卿《留鞋记》第一折）正音：“寝”，不能读作“qìn”；“食”，不能读作“sí”。辨形：“废”，不能写作“费”；“寝”，不能写作“寐”。用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力。感情：废寝忘食是褒义词。近义词：兢兢业业、夜以继日、发愤忘食。反义词：饱食终日。

凿壁偷光是一个汉语成语，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。在西汉，有一个非常贫困的小孩，名字叫匡衡，他很热爱学习，但是因为家里贫穷，白天要下地劳动，只有晚上才有时间看书学习，但到了晚上天黑什么都看不清，家里也买不起油灯，在机缘巧合的情况下，看到邻居房屋透近的光亮，所以匡衡借光读书。但最终还是被邻居发现，邻居不是太友好，恶意挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡是比较有志气的，所以在邻居墙上凿了个小洞，借光读书，日复一日，匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。本名：匡衡。别称：匡稚圭。字号：字稚圭。所处时代：西汉。民族族群：汉人。出生地：东海郡承县。出生时间：生卒年不详。主要成就：凿壁偷光。职业：丞相、经学家。匡衡，字稚圭，东海郡承县 人，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。

凿壁偷光的故事意思内容如下：西汉时期，有一个少年叫匡衡，他特别希望能像学堂里的孩子那样，跟着老师读书。可是，他家里很穷，实在没有钱拿出来供他上学堂。于是，他经常一个人躲在学堂外面，安静地听着里面的读书声。一位亲戚看见他这么喜欢读书，很受感动，就抽空教他认字。日积月累，他终于可以自己读书了。匡衡买不起书，就想办法借书来读。那个时候的书都是十分贵重的，只有有钱人家才有。可是有钱人家怎么会轻易把书借给一个穷小子呢？为了能读到书，匡衡想出了一个好办法。村子里有个大户人家，家里有很多藏书。一天，他跑到那户人家求见主人，见到后，一边作揖，一边急切地恳求说：“请您收留我吧， 我给您家干活。我力气很大，什么活都会干。我不要工钱，只求您能把家里的书借给我看看。我保证不会耽误干活，保证不会把书弄坏一点点。”主人看到匡衡落落大方、彬彬有礼，眼睛里充满了渴求，一时被深深打动了，就收留了他。匡衡终于如愿以偿地读到了书。寒来暑往，匡衡一天天长大了。他每天从早到晚都在地里干活，只有中午休息吃饭的工夫才能看一会儿书。晚上回到家里，因为没钱，点不起油灯。也不能看书。所以一卷书常常要用十天半个月的时间才能读完。匡衡心里难过极了，却无计可施。一天晚上，匡衡从外面回家，周围一片漆黑，只有邻居家的窗户透着光亮。匡衡忽然想到了一个主意，狠狠拍了自己脑袋一下，明叨着：“以前怎么没想到呢！”回到家，他就在自己与邻居家共用的那面墙上摸索来摸索去，终于找到一-处墙壁有破损的地方。他找来一把小刀，沿着破损的墙壁轻轻地抠，抠不一会儿，一道弱弱的光线就从墙缝里透射过来。匡衡兴奋极了，不敢再往大抠，担心影响到邻居，于是，便借着这一点点光线看起书来。光线太暗了，看一会儿，眼睛就酸困酸困的，他就稍稍休息一下，接着再看。就凭着凿壁偷光这样的毅力，匡衡博览群书，下笔成章，终于成为西汉学者。成语寓意匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

问题一：凿壁借光成语意思 凿壁偷光(凿壁借光) 【揣音】：záo bì tōu guāng 《ZDIC.NET 汉 典 网》 【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 【出处】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 【示例】：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。 ◎鲁迅《且介亭杂文u30fb难行和不信》 【近义词】：囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食 【反义词】：不学无术 【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义 问题二：凿壁偷光是什么意思 5分 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。 后用来形容家贫而读书刻苦。 - - - - - 请采纳~ 问题三：凿壁偷光中而，乃，偿，怪分别是什么意思 《凿壁偷光》文言文， 而：表转折，却的意思。 乃：因此。 偿：报酬的意思。 怪：奇怪的意思。

《凿壁偷光》的译文：匡衡勤奋好学，但家境贫穷没有蜡烛。邻居的屋子有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字，但家中富有，有很多的书。匡衡到他家做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望可以读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代大学问家。《凿壁偷光》原文匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。《凿壁偷光》故事启示1、无论做什么事情都要刻苦，只有刻苦勤学，才能够有意想不到的收获。2、做事情要学会坚持，不要半途而废，遇到苦难的时候就要想办法去解决困难，这样才能获得成功。

1、凿壁偷光，汉语成语，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。 2、成语出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 3、造句： （1）凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事,最终成为大学问家。 （2）凿壁偷光表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞,偷偷地借邻舍的烛光读书。 （3）学习是很艰苦的事,没有凿壁偷光,锲而不舍的精神是不行的。

凿壁偷光的解释《西京杂记》 卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ， 勤学 而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。 《敦煌曲子词· 菩萨蛮 》 ：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》 ：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读"‘凿壁偷光"的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》 诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》 卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多缪。” 词语分解 凿壁的解释 见“ 凿壁偷光 ”。 偷光的解释 .《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“偷光”谓家贫而苦读。 唐 王播 《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗：“壁间潜认偷

顺境比逆境更能造就人才，因为顺境能教人注意观察周围事物，教人“居安思危”的道理。凿壁偷光，汉语成语，原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。成语故事西汉时期，有一名丞相叫匡衡，他学识渊博。匡衡小时候家境贫苦，上不起学，但是他特别渴望读书求知，每天帮父母干完活都会去私塾门口听先生讲课。“那个穷小子匡衡又来偷听我们上课了。”“文大郎，他不是你们家的邻居吗？”“匡衡，送你个苹果。”文大郎把苹果砸到匡衡的头上，哈哈大笑的走开了。这时先生走过来，说：“匡衡，你又来了。”匡衡说：“是的先生，我很想学习。请问先生，是不是听了您讲的这些书，我就能学会所有的知识了呢？”“不不不，这些书只是茫茫书海中的一朵浪花。要想成为真正有用的人，必须博览群书，做到胸中有文章。难得你这么好学，你每天都可以从我这拿走一本书，回家要好好地读，有什么不明白的你就来问我。”“真的！谢谢先生。”“跟我来吧，我带你去书房。”正要溜出去玩的大郎被文老爷抓个正着，“好哇，你又出去玩，今天的书背会了吗？背不对看我怎么收拾你。”“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫……莫我肯顾。逝……逝将去女。”“ 逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。”只见骑着牛的匡衡嘴里振振有词的从家门口路过。文老爷看着匡衡，生气地对大郎说：“你听听你听听，乐国乐国人家都背下来了，你真给我丢脸。今晚关你禁闭，背不熟别睡觉了！”匡衡回到家高兴地说：“妈妈，先生借我的书。”匡衡母亲看着微弱的光，“看不见就明天再读吧！”“啊？要是咱家有蜡烛就好了。”这时匡衡看见墙上透过一束光线，“亮是亮，可惜太细了，我来把它凿大些。太好了，光线好像大了一些，可是还是有点小，再凿大一些。哐哐哐，这下差不多了。”正在背书的大郎听见“哐哐哐”凿墙的声音，本来心里很害怕，突然发现墙上出现了一个大洞：“有有有贼呀，有贼。”文老爷闻声赶来：“好哇，在我们家墙上凿洞，想抢偷东西呀？小小年纪就学做贼，走，跟我去官府。”“我不是做贼，我，我只是想看书。”文老爷听后，说：“给我看看可以吗？”文老爷拿起书透过那一束光线，又说道：“真是一个好学之人哪！这样的孩子何罪之有，以后你就到我家里和大郎一起读书吧！”从此以后，大郎和匡衡一起学习。

凿壁偷光原文：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 《凿壁偷光》翻译 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。 县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。 凿壁偷光的意思 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 用法：连动式;作谓语、定语、状语;含褒义。 近义词:囊萤映雪、焚膏继晷、凿壁借光。 反义词:不学无术、目不识丁、胸无点墨。

形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。成语出处：《西京杂记》卷二:匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后人由此提炼出成语"凿壁偷光"。""/>成语寓意：匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。"

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛。衡乃穿壁引其光而读书。

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凿壁偷光成语的意思介绍如下：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。成语典故：凿壁偷光的故事讲的是在西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

“本意是:凿壁偷光,成语、典故.描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事,最终成为大学问家.现在人们一般用此成语来形容刻苦读书。现意是:指为了学习而不惜代价形容刻苦读书。”

凿壁偷光的故事西汉时候有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，匡衡买不起书，只好借来读。那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易的借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打工，不要工钱，只求人家借书给他看看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有功夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想，白天种庄稼没有时间看书，我可以利用一些晚上的时间来看书，可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油。有一天晚上，匡衡在床上背白天读过的书，背着背着突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他“嚯”地起来，走到墙壁边一看，啊，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了个办法，他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些，这样透过的光亮也大了，他就凑着透过来的光亮，读起书来。匡衡就是这样刻苦的学习，后来成了个很有学问的人。后来，人们就用“凿壁偷光”这个成语形容家贫而读书刻苦。

凿壁偷光，偷是什么意思?其实可以理解为是借的意思。偷：引、借、利用。自然些，自然最好。

匡衡家很穷，夜晚没有灯看书，匡衡凿壁偷光，借邻居家的一点灯光来看书，最后成为了一名有用的人。

凿壁偷光的解释《西京杂记》 卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ， 勤学 而无烛。邻舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后即以“凿壁偷光”为刻苦攻读之典。 《敦煌曲子词· 菩萨蛮 》 ：“数年学剑工书苦，也曾凿壁偷光路。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》 ：“一个说要用功，古时候曾有‘囊萤照读"‘凿壁偷光"的志士。”亦省作“ 凿壁 ”。 唐 杨衡 《送陈房谒抚州周使君》 诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。” 明 王世贞 《艺苑卮言》 卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多缪。” 词语分解 凿壁的解释 见“ 凿壁偷光 ”。 偷光的解释 .《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“偷光”谓家贫而苦读。 唐 王播 《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗：“壁间潜认偷

衡乃穿壁引其光 乃：就衡乃与其佣作而不求偿 乃：就

形容勤学苦读。也作“穿壁引光”。原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。成语出处：《西京杂记》卷二:匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后人由此提炼出成语"凿壁偷光"。""/>成语寓意：匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。"

凿壁偷光形容家贫而读书刻苦学习的事情。凿壁偷光，是一个寓言故事演化而成的成语，出自《西京杂记》。该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。成语故事西汉时期，有一个少年叫匡衡，他特别希望能像学堂里的孩子那样，跟着老师读书。可是，他家里很穷，实在没有钱拿出来供他上学堂。于是，他经常一个人躲在学堂外面，安静地听着里面的读书声。一位亲戚看见他这么喜欢读书，很受感动，就抽空教他认字。日积月累，他终于可以自己读书了。匡衡买不起书，就想办法借书来读。那个时候的书都是十分贵重的，只有有钱人家才有。可是有钱人家怎么会轻易把书借给一个穷小子呢？为了能读到书，匡衡想出了一个好办法。村子里有个大户人家，家里有很多藏书。一天，他跑到那户人家求见主人，见到后，一边作揖，一边急切地恳求说：“请您收留我吧， 我给您家干活。我力气很大，什么活都会干。我不要工钱，只求您能把家里的书借给我看看。我保证不会耽误干活，保证不会把书弄坏一点点。”主人看到匡衡落落大方、彬彬有礼，眼睛里充满了渴求，一时被深深打动了，就收留了他。匡衡终于如愿以偿地读到了书。寒来暑往，匡衡一天天长大了。他每天从早到晚都在地里干活，只有中午休息吃饭的工夫才能看一会儿书。晚上回到家里，因为没钱，点不起油灯。也不能看书。所以一卷书常常要用十天半个月的时间才能读完。匡衡心里难过极了，却无计可施。一天晚上，匡衡从外面回家，周围一片漆黑，只有邻居家的窗户透着光亮。匡衡忽然想到了一个主意，狠狠拍了自己脑袋一下，明叨着：“以前怎么没想到呢！”回到家，他就在自己与邻居家共用的那面墙上摸索来摸索去，终于找到一-处墙壁有破损的地方。他找来一把小刀，沿着破损的墙壁轻轻地抠，抠不一会儿，一道弱弱的光线就从墙缝里透射过来。匡衡兴奋极了，不敢再往大抠，担心影响到邻居，于是，便借着这一点点光线看起书来。光线太暗了，看一会儿，眼睛就酸困酸困的，他就稍稍休息一下，接着再看。 就凭着凿壁偷光这样的毅力，匡衡博览群书，下笔成章，终于成为西汉学者。

凿壁偷光，是一个寓言故事演化而成的成语，出自《西京杂记》。该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦学习的事情。成语出处《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后人由此提炼出成语“凿壁偷光”。成语寓意匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。有时候，外部条件制约着许多人的进步，但是有心人会为自己创造前进的机会。艰辛只是一时的体验，而经历过这些艰难后所收获的知识，才是人生宝贵长久的财富。

诗句出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》 月夜忆舍弟 作者：杜甫 年代：唐 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 赏析： 戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，仍是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻?书信久已不能抵，何况战火还没有停息。 这首诗的第一句戍鼓断人行，在一开始就点出了深夜和战时那种戒备森严、冷清的样子。第二句的边秋和雁声则更加说明了他在怀念他的手足时候的季节和地点。当时的季节正好是秋天，花草树木都开始凋谢，而自己又是身处在边境，再加上孤雁凄惨的哀叫声，就更令人觉得空虚寂寞了。 这首诗是乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。 诗一起即突兀不平。题目是月夜，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓断人行，边秋一雁声。路断行人，写出所见;戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。断人行点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是月夜的背景。 颔联点题。露从今夜白，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月是故乡明，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明;明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是今夜露白，故乡月明，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。(《麈史》)从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。 季羡林唯美句子：月是故乡明 每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。 但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么山高月小，三潭印月等等，不可胜数。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，完全是我无法想像的。 至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖八月湖水那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。 我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了十一年，重又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将进三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！ 我现在已经年近耄耋，住的朗润园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢！可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？ 然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。 月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。 柳暗花明又一村的上一句 柳暗花明又一村的上一句： 全诗如下： 出自南宋诗人陆游的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 赏析 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个足字，表达了农家款客尽其所有的盛情。莫笑二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说陆游这一联才把它写得题无剩义(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。社为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花密州上元》也说：击鼓吹箫，却入农桑社。到宋代还很盛行。而陆游在这里更以衣冠简朴古风存，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。无时，随时。诗人已游了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。 潭影空人心的上一句 潭影空人心的上一句： 出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 赏析 清晨入古寺，初日照高林。首句 清晨二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就入古寺，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣清晨描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。古寺高林突出了山寺的幽雅和宁静。 竹径通幽处，禅房花木深。这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。竹径，竹林丛中的小路。幽处幽静的地方。禅房僧侣们的住所。花木深，指禅房深藏在花木丛中。 山光悦鸟性，潭影空人心。这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。山光山中的景色。悦，用作动词，使欢悦。空人心，使人心中的杂念消除。空，消除。形容词用作动词，使空。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。 以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。 万籁此俱寂，但余钟磬音。尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。万籁，指自然界万物发出的各种声响。俱，都，全部。寂，寂静，没有声音。成语万籁俱寂出于此句。磬，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。 小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语曲径通幽 万籁俱寂，沿用至今。 在这首诗中，诗人描写了古寺什么样的氛围?这样的氛围与诗人的心情有什么关系? 诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为丛林，所以高林兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，虽复饮食，而以禅悦为味(《维摩经方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱了尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

1、是露从今夜白。 2、“月是故乡明”出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》，原句是“露从今夜白，月是故乡明。”该句子表达了诗人对兄弟的思念之情。 3、杜甫（712~770），字子美，又称少陵野老、杜少陵、杜工部等。汉族，河南巩县（今巩义）人，原籍湖北襄阳。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、其诗被称为“诗史”、世界文化名人，与李白并称“大李杜”。