c++在类中使用引用类型的成员变量

类变量属于成员变量java的类中有两种成员变量 一种就是类变量或静态变量 这类变量前面加油static关键字修饰 这类变量一旦赋值它的值就在你new出来的任何一个实例中具有相同的值另一种叫做实例变量 前面不加static关键字修饰，每一个new出来的新实例都可以对他赋予自己需要的值例子class example{ static int a = 0; int b = 1;}a是类变量，b是实例变量example e1 = new exzample();example e2 = new exzample();改变e1中a的值会使e2中的a值也改变而e1中b值的变化不会带来e2中a值的变化

C语言中的成员变量是指结构体、联合体、枚举中的变量。

成员变量也叫类的属性，一般带有访问控制属性的，而全局变量虽然也有类的属性，但全局变量严重影响了封装和模块化，一般的全局变量前面要加上static和 fina属性其中，static使该变量任何类都可用(方法 ClassName.全局变量名) ，而 fina则使得变量不可更改，基本上算是常量了，这也在一定程度上防止对变量的非法修改

不是的，，成员变量相当于程序集变量，，而全局变量是指在这个整个的程序内都可以使用这一个变量。而成员变量如果切换到另一个程序集后就不能使用了，纯属手打望最佳

不一样的，例如public class A{ String id; //实例变量 private String Tel; //实例变量 private int size; //实例变量 private static String depart; //类变量 final String design="样式"; //常量}其中实例变量、类变量、常量都是属于成员变量的，成员变量又被称为全局变量，成员变量的范围比实例变量更宽泛

package com.text;public class Animal {//动物方类 private String Name;//成员变量 名字 私有的 private int Age;//成员变量 年龄 私有的 private String Color;//成员变量 颜色 私有的----------------------------- public void Cry(){//成员方法（成员函数） 下面是方法体 System.out.println("我是一只"+this.Name+"，颜色是"+this.Color+"，我今年"+this.Age+"岁了。"); }--------------------------------------------通常情况下一个类还要有构造函数 作用是给成员变量附初始值----------------------------------------------------------- public Animal(String Name,int Age,String Color){//动物类的构造函数 this.Name=Name; this.Age=Age; this.Color=Color; }

final才代表是不可变的，private只是表示这个成员是私有的，在调用这个对象的时候它对你并不可见。

字段就是成员变量，注意是成员变量，不是局部变量。字段也就是属性了，一个类的属性。只是叫法不同，java的API中一般叫成员变量就字段，有时也叫域。而我们一般的编程的时候，就字段叫成员变量补－－－－－－－－－－－－out就是一个字段，也就是是System类的一个成员变量。只不过个这成员变量是一个对象，也就是out是一个PrintStream类的对象。这就是在一个类里执有其它类的对象的用法

从使用者的角度看没有什么区别，都是依附在对象上的数据。从类设计的角度看，属性是通过方法访问的数据，写一个属性，可能会影响多个数据，而读属性，得到的是方法的返回结果，也可能是多个数据运算得到的值。成员变量直接就是对象的数据，用户代码可直接读写。

实例成员是属于对象的,包括实例成员变量和实例成员方法,只有创建了对象之后才能访问实例成员变量和实例成员方法.

java中没全局变量这个说法 就有 成员变量 和局部变量（在方法中定义，和方法的参数）

Java类的两种成员变量：一种没有 static 修饰，为实例变量；一另种是被static关键字修饰的变量，叫类变量或者静态变量。所以实例变量属于成员变量。

存在堆里

1点击开始菜单。2点击visual studio 2013。3点击打开项目。4点击目标文件夹。5点击目标文件。6点击项目。7点击类向导。8选择项目。9选择类名10点击成员变量。11点击添加自定义。12输入变量类型，变量名，私有性，点击确定。13点击确定。14已添加

堆管对象，栈管运行。普通成员变量在堆空间

问题中写的很清楚啊。一个是函数，执行一定功能的函数。一个是变量，就是类似intdoublechar等变量啊。

对的, 没问题! 定义成员变量, 放哪儿都可以! 与方法前后无关! 就算类的最后面也没问题!

vb简述结构类型与结构变量的区别：1、内存单元不同，结构类型变量：系统为结构类型变量分配实际的内存单元，并在其中存放具体的数据。结构体成员变量：结构体成员变量系统不为之分配实际的内存单元。2、编译不同，结构类型变量：在编译时，系统不为结构类型变量的类型分配空间。结构体成员变量：在编译时，系统为结构体成员变量的类型分配空间。3、赋值不同，结构类型变量：不同结构类型的变量不允许相互赋值，即使它们有相同的成员。结构体成员变量：结构体成员变量的为。不同结构体只要有相同的成员，允许相互赋值。

结构类型变量是一些组合成一个整体的不同类型的数据变量，虽然各个变量分别属于不同的数据类型，但是它们之间密切相关，各种信息都属于同一个人。这时，可以声明一个结构类型，由多种变量组成。变量可以是基本数据类型，也可以是自定义的数据类型。结构类型变量与结构体成员变量区别为：内存单元不同、编译不同、赋值不同。一、内存单元不同1、结构类型变量：系统为结构类型变量分配实际的内存单元，并在其中存放具体的数据。2、结构体成员变量：结构体成员变量系统不为之分配实际的内存单元。二、编译不同1、结构类型变量：在编译时，系统不为结构类型变量的类型分配空间。2、结构体成员变量：在编译时，系统为结构体成员变量的类型分配空间。三、赋值不同1、结构类型变量：不同结构类型的变量不允许相互赋值，即使它们有相同的成员。2、结构体成员变量：结构体成员变量的为。不同结构体只要有相同的成员，允许相互赋值。

会取到q，两者是联系到一起的

恩,VC里面有这个习惯

指针就是地址例如p＝&a

构造函数试用于动态创建对象。基于对象编程的思想，是不赞成直接给类里面的变量直接赋值的。

根据变量的作用域来决定的。 局部的，全局的，静态的，成员变量等。 具体可以参考一本C++的教材，相信会得到很好的答案， public的可以直接调用，友元类也可以调用；私有的，不能直接调用，要通过成员函数调用。

成员变量无论类型是基本数据类型还是引用类型，一律存放在堆中。当然成员变量的引用依然存放在栈中。

当然可以,用static修饰,也就是我们平时所说的类变量

成员变量和局部变量的区别在于其有效范围不同。成员变量在整个类内都有效，而局部变量只在定义它的成员方法内才有效。

和动态创建的是一样的利用GetDlgItem(IDC_EDIT1)获取控件指针后强制转换一下，应该没问题类的成员变量就是类中的变量与控件关联的变量是通过DDX 实现的

就是成员变量你只需要申明，JAVA会自动给予初始变量main函数中如果你申明一个变量没有给予值，下面用这个变量就会报错。但是成员变量不会出现这个错误。。因为虚拟机会给与成员变量一个初始值0931-7701993www.lzbdqn.com

m 和sum是成员变量你也没在类里面定义过啊

不初始化

c语言中数据类型有整形，浮点，字符，双精度，还有自定义类型结构体，数组，共用体等。 就拿结构体来说吧，它里面可以包括很多数据类型的变量，如整形，浮点，字符，双精度等， 每个变量都是他的成员。指针就是地址，指针变量就是用来保存地址的

对于Spark UDF引用成员变量这个问题，我们需要了解几个关键点。首先，UDF是Spark中用于构建自定义函数的机制。其次，UDF代码在集群中的每个分区中独立地运行，所以不能依靠成员变量来实现状态的共享。最后，为了在分布式计算环境中实现状态共享，必须使用Spark的累加器。因此，如果需要在Spark UDF中引用成员变量，可以考虑使用Spark累加器来实现。累加器允许多个并发任务在计算过程中更新共享状态，从而实现分布式状态共享和累计计算。编写Spark UDF时，可以将累加器声明为全局变量，然后在函数中使用它来记录状态。这样，就可以在分布式计算环境中有效地维护状态和共享状态。

结构体成员运算符。->指针运算符。1、如果结构体中的成员均为一般变量（包括结构体变量），则使用“.”，如果成员变量为指针（不管指向什么，包括结构体），则使用“->”。2、如果定义了结构体数组指针，则可分别使用“.”和“->”，区别在于指针带下标时，以是数组形式访问，此时用“.”，如果不带下标（或使用偏移），此时用“->”。如：structmyt{inti;longl;}myt;myt*pm;pm=malloc(sizeof(myt)*100);//定义100个元素的结构体数组pm->i=1;//访问结构体数组指针中第一个元素的成员变量i(pm+49)->i=50;//访问结构体数组指针中第50个元素的成员变量ipm[49].i=50;//功能同上一句free(pm);

这是因为查找变量的顺序是：先在函数中查找，如果没有则继续在类中查找。 按照这种顺序，如果形参变量与成员变量同名，不用this找到的就是形参变量。

（1）该函数的功能是什么？ 使能GPIOB时钟 初始化GPIOB.5管脚为输出 设置GPIOB.5管脚输出高电平 （2）该函数中哪个变量是结构体变量？ GPIO_InitStructure; GPIOB是一个结构体指针,但是在这个函数里没有体现 （3）该函数中的结构体变量有哪些成员变量？ GPIO_InitStructure 至少有GPIO_Pin,GPIO_Mode,GPIO_Speed; （4）该函数中调用的STM32库函数有哪些？各函数的功能是什么 RCC_APB2PeriphClockCmd() 设置APB2总线上的外设时钟是否使能GPIO_Init() 初始化GPIOGPIO_SetBits() 设置一个GPIO的管脚状态为1

他是静态变量

1.一个指向外部函数的指针声明为：void(*pf)(char*,constchar*);void strcpy(char* dest,constchar* source);pf=strcpy;2.一个指向类A成员函数的指针声明为：void(A::*pmf)(char*,constchar*);

LZ知道类吧 类体由2部分构成:一部分是变量的定义;一部分是方法的定义(一个类中可以有多个方法)在变量定义部分定义的变量叫做类的成员变量,成员变量在整个类中都有效.(全局变量应该是成员变量的俗称)在方法体中定义的变量叫做局部变量,局部变量只在定义它的方法中有效.成员变量又分为 实例变量 和 类变量(static静态变量).class One{ float x; //x为实例变量 static int y; //只要有关键字static,y为类变量}⊕

呃呃。。。在h中声明相当于把这个属性暴露出去，外面是可以使用和修改的（如果你愿意让别人修改），但是在m文件中声明的属性那就属于私有变量，只能在本类使用，外面无法访问

结构体指针成员所指向变量，这个说法理解起来有点困难。从字面意思上看断句，有如下几种可能：首先定义一个包含所有可能情况的结构体：struct test{ int a; int *p;};struct test t1, *t2;1结构体/指针成员/所指向的变量。结构体中有指针成员，然后要访问这个结构体成员指向的变量值。那么可以*(t1.p)这种方式对p取值。2结构体指针/成员/所指向变量。这种情况有两种方法可以访问：*(t2->p)或者*(*(t2).p)效果是一样的。3描述有误，实际为：结构体指针所指向/成员变量。同样有两种方法可以使用：t2->p或者(*t2).p

因为int是一个值类型的，所以不能直接赋值给p（p是int指针类型）。因此二楼加括号是对的。通过取p的地址转化成对应的指针，然后直接把b赋值给它。另外一种方法：a->p=&b;//把b的地址赋值给a中的p指针。

　　放下顾虑，是一种得失的选择。放下不切实际的想法，舍弃浮躁和患得患失的初衷，选准方向义无反顾地向前冲，既是一种勇气，更是一种胸怀。以下是我为大家整理的关于放下顾虑的800字 作文 ，希望你们喜欢。　　放下顾虑800字作文篇1 　　放下顾虑 　　生活中，我们总会有这样那样的顾虑，担心这个又担心那个。也许当我们清醒、理智、勇敢地放下顾虑时，问题就迎刃而解了。 　　我曾经害怕挫折，也害怕失败，因此变得什么也不敢面对，什么也不敢去尝试，什么也不敢体验。但是您的一次鼓励让我放下了顾虑。 　　那是在南山竹海旅游，在山脚下望着那高耸入云的山峰，我无论如何也迈不开步子，心中生出了许多顾虑，我不知道是否要前行，是否能到达终点。您看出了我的顾虑，便走了过来，轻轻拍着我的肩膀，温柔地对我说：“我陪你上去，你一定行的。”我望着您，没有任何理由拒绝，只好和您一起上山。 　　山路十分陡峭，我们一步一步都走得十分艰辛，终于看到了一个供人休息的亭子，我不由分说地冲了上去，坐在石凳上就再也不想起来。过了一会，我懒懒地对他们说：“你们上去吧，我估计是爬不上去了，我就在这等你们。”大家都走了，只有您留了下来，您语重心长地对我说：“不要害怕，别有顾虑，我陪你一起走。只要坚持走下去，总是能到达终点的。”听着您鼓励的话语，望着您的期盼的眼神，我僵坐在那里思忖着，最后我下定决心放下顾虑，继续和您一起走向山顶。 　　事实上，当我们登上山顶的那一刻，我真的觉得先前的顾虑是多余的，因为一路上来，并没有我想得那么艰难;我真的觉得来南山竹海不到山顶是遗憾的，因为山顶无边的景色真是太棒了。幸亏听了您的话，我才不枉此行;幸亏放下了顾虑，才能欣赏到名不虚传的极致风景。 　　南山之行给我最大的体会是，放下是一种勇气，只有放下才能勇敢面对;放下是一种获得，只有放下才会发现最美的自己。谨小慎微的我曾经在学习上、在生活上以为很多事情都要“思考”一下再去做，最终因顾虑重重而没有去做，也就因此放弃了很多，失去了很多，遗憾了很多。现在看来，凡事多想想本没有错，但是不能畏首畏尾地想，瞻前顾后地想，该面对的就要去面对，该挑战的就要去挑战，只有这样，才能做回真正的自己，才能秀出真我的风采。 　　佛语说：“无挂碍者无恐怖。”朋友，行走在漫漫人生路上，也许会很忙碌，也许会疲倦，也许会很彷徨，但是请记得适时地放下顾虑，如果这样，那么我们就会享受到那生命本应有的从容之美、宁静之美与淡泊之美。 　　难道不是吗? 　　放下顾虑800字作文篇2 　　放下顾虑 　　生活如海，放下顾虑，泛舟于海，方知海之宽阔; 　　生活如山，放下顾虑，循径登山，方知山之高大; 　　生活如歌，放下顾虑，和曲而歌，方知歌之动听。 　　生活本身就是一场生命的耕耘，惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧，让我们放下顾虑，轻装上阵，为生活播种精彩! 　　翻开历史的画卷，看一看历史的长河，放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰，光彩夺目。 　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”茫茫天宇下，那一袭带月荷锄的身影，绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者，毅然放下顾虑，从此不问官场事。远离了喧嚣，远离了芜杂，远离了世俗羁绊，街觞赋诗，采菊东篱。放下顾虑，陶潜成全了自己的高洁夙愿。放下顾虑，陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话，美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的五柳先生，不正是他放下顾虑，耕宇自我的人格理想的寄托吗? 　　历史的车轮缓缓碾过，纵观当代，放下顾虑者亦不失其色。 　　当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。 　　而回首历史，漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂，而层层尘埃下，我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。 　　乌江岸边，残阳如血，曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路，对于亭长的劝渡，项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。 　　放下顾虑，是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜，不以己悲”的旷达; 　　放下顾虑，是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下放下顾虑，才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰：“知止而有定，定而有能静。”放下顾虑，是另一种积极向上的生活态度。 　　放下顾虑800字作文篇3 　　放下顾虑 　　当我看完这个材料，内心似乎被点拨了一下，顿时醒悟了，我感到轻松手中的笔变得轻快了。 　　放下顾虑，这正是我们目前所需要的状态吗?生活中我们在意的太多，往往为了功名利禄，为了前途，为了很多不切实际的东西，让我们前进的脚步似乎沉重了许多。这些包袱，这些负担压得我们喘不过气来，过于担心得失，从而让我们心力交瘁。正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑，看似简单，实际上蕴藏着很多的生活哲理。当我们融入社会现实的时候，发现有许多的顾忌和无数的诱惑，这些都在影响着我们，甚至成为前行的负担。想成功，想做出成绩，想出人头地u2026u2026，所有的一切，都是围绕着这些顾虑，这些顾虑反而成了绊脚石，减慢了前进的速度，也迷失了前进的方向。放下顾虑，剔除私心杂念，能够轻装上阵。没了羁绊，没了负担，前进的脚步是轻松的，身心是放松的，浑身就会充满力量。心存顾虑，则手脚会被束缚，行动会受到制约，很难有大胆的动作，更甭提收获了。 　　放下顾虑，是一种得失的选择。放下不切实际的想法，舍弃浮躁和患得患失的初衷，选准方向义无反顾地向前冲，既是一种勇气，更是一种胸怀。当顾虑被放下，剩下的就是动力。这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象。放下顾虑，是对人生目标的重新定位。生活中的琐碎，常常会左右我们的微妙想法，这些想法会改变生活的路径，这就是顾虑的顽固吧。 　　当放下这些顾虑，对人生目标会做出重新选择，对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位，重新选择既是对以往顾虑的否定，也是对新的目标的修正。心中的顾虑一旦放下，眼前顿时充满一片光明。有时候，就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼，才会焦虑和无助。而今，没有了内心的顾虑，前进的方向显得清晰，路途更平坦。对于我们而言，这一切，是那样的弥足珍贵。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”　　放下，是一种智慧。　　曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了友人，日本人会端正地将身体弯下，行个90度的鞠躬礼，然后很认真地道一声“您好”。你会惊讶于他们的虔诚。这一弯腰之间，日本人看似放下了尊严，但却收获了他人的尊重。　　放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上，我们背负的包袱太重，适时地放下一部分“行李”，是一种变通。在他人面前，有时候要适当放下你的架子，放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金，但有时候，放下你的高傲，你会收获更多。日本人的放下，是一种智慧。　　放下，是一种大度。　　现任美国总统奥巴马，这位打破了美国历史传统的黑人总统，在你惊讶于他强硬的政治手腕时，你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布什家搬出白宫前一天，布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说：“我也剪了一个奥巴马头，你能不能让我摸一摸，看看我俩的发型一样不一样？”这时在众人的惊讶中，奥巴马微笑地低下了头。　　奥巴马这一低头，看似放下了总统的尊严，但却充分体现了他的大度，赢得了国民的尊重。　　学会放下吧，人生中并没有什么放不下。只有放下你的痛苦，你才能收获快乐与幸福；只有放下自私，你才能收获他人的尊重与帮助；只有放下你的执著，你才能收获豁达与淡然。　　学会放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收获更多。　　放下是一种智慧，放下你的高傲你将收获他人的敬重。　　放下是一种大度，放下你的尊严你将收获他人的爱戴。　　放下是一种宽容，放下你无用的执著，你将给自己找到另一条全新的希望之路。　　学会放下，你且淡然看待人生，你能收获更多惊喜。

有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领.”材料中给我们如此深刻的教导,无非叫我们学会取与舍,有一句俗话说：“大丈夫要拿得起,放得下.”是叫我们不仅仅要学会索取,更要明白舍弃的高贵.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”文天祥担当得起国家重任,更明白舍弃的高贵,他舍去了生命,留下千古佳名.虎门前那瑟瑟冷风没有让林则徐退缩,他舍去了自己日后安定的生活,毅然地选择了虎门销烟,成为了民族大英雄.不曾忘记那位在距珠峰不远而毅然选择下山登山家,他舍去了登山珠峰的喜悦,留下了自己珍贵的生命.所以,舍去某些次要的东西,留下最珍贵的,往往能得到更大的收获.不要一昧的索取,有些时候要懂得舍弃,商纣为了自己的喜好,只爱美人不爱江山,只懂得索取每人的温柔,不曾舍弃,以致遗臭万年.秦始皇为自己权利而一味索取百姓的劳动成果,为权利而发起战争,使百姓流利失所,不肯为天下而舍弃天下,以致秦朝只到二世就永无后世.高中作文学会撤退,悬崖要立马,切密因小而失大.韩信是一个很好的例子,他明白自己的理想,而选择放弃那小小委屈,宽容那个逼他穿跨下的人,奠定他日后将军生涯的品德.蔺相如舍去廉颇的无礼,舍弃与其冲撞而引起的不和,换来的是赵国的昌盛.而廉颇又何尝不是舍去了个人的得失,悬崖勒马,负荆请罪呢?高考满分作文网舍去占领,学会严谨,切莫求胜心过盛.炒股行业最忌一味占领,将所有资产投入某一只股中,不顾其起落,至此,往往走向失败.相信大家都有过这样的经历,考场上对待某些难题专心一致,以致后头的易题没有时间做,导以致失败收场.其实,只要我们舍去占领这条难题,用严谨的心态对待,这样我们离成功就不远了.生活也是如此的.“生,亦我所欲也：义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”生,好比眼前利益,义,好比长远利益.生活犹如一场场战役,舍弃眼前叫做“生”的城池,而选择“义”的功勋,这场战役你就成功了一半.因为成功不在于占领,而在于在适当时候懂得如何撤退.正所谓“留得青山在,那怕无柴烧.”只有拿得起,放得下的人,才是大丈夫.

放下台湾漫画家几米说：“我放开的是牵着气球的一根线，而抓住在手心的是梦想。”所谓有舍必有得，因为渴望拥有，所以选择放下。放下该放下的，用双臂拥抱梦想。放下不是半途而废，而是勇往直前；放下不是丢弃，而是大智若愚的智慧。放下只是为了拥有更多。所以，我们要学会放下，拥抱梦想，放下便无敌。放下是一种智慧，一种追求。陶潜没有放下功名利禄，岂有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在？而他追求的又何尝不是那世外桃源的超然物外、身心清净？他的放下是一种淡泊名利的智慧，是一种拥抱梦想的追求。放眼西洋，“筛遍生活的泥土，只为寻找一颗真理的金子。”的托尔斯泰放下酒杯，放下奢靡的应酬，他卷起裤脚赤脚站在泥土之上，为的只是一种追求，一种平淡的追求，寻找名为“真理”的智慧。还在灯红酒绿里穿梭的朋友们啊，像陶潜、托尔斯泰一样，放下生活中的“奢侈品”，寻觅最初的梦想吧！哪怕梦想是那么地卑微，它仍如金子般耀眼，因为你懂得了放下。放下是为了拥有更多。朱德庸曾说：“当你发现你放下一颗种子却能长成苍天大树，你还会紧紧握住那微不足道的种子吗？”前有鲁迅弃医从文，放下医学用笔头唤醒国人沉睡的心灵，后有钱学森放下美国高薪厚职，只为身为中国人死亦为中国魂的赤子之心。他们不都意义证明了放下只为更好地拥有吗？而他们拥有了尊严，拥有了国人的爱戴，拥有了名留青史的美誉。镶满金子的大鹏，它不能展翅高飞；同样，太多羁绊的人走不了远路。学会放下，拥抱梦想，收获更多。生活中，有人认为放下是一种智慧，反之也有人认为不放下则是一种坚守，一种精神。西藏母女坚守5个月为路人送水只为道一声“谢谢”；白芳礼老人踏着年迈的步伐只为捐助多一个孩子学习；白求恩大夫在阵地里坚守自己的岗位只为多挽救一个生命。面对诱惑我们学会放下，但只要立正心态，不放下也是一种坚守。当然，所谓的不放下并非“鱼与熊掌兼得”，人生道路上难免诱惑，因此我们要学会辨别，但是有一道理是正确的：有舍有得，大舍大得，小舍小得。当你放下的时候也意味着你将得到。毕竟鱼与熊掌不可兼得。生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。朋友们，放下包袱，轻装上路，踏足远方，寻找智慧，寻找梦想，相信定会扶摇直上九万里！

在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我整理的放下的那一刻作文，希望对大家有所帮助。 记忆如潮水一般向我涌来，我向来不太能承受巨大的突变，于是，当记忆一触到我脑袋时，我已经溃不成军。 看见一条条密密麻麻的信息，到如今隔三差五的几句问候，我才意识到，其实时间真的能冲淡一切。我不知道我错过了多少，也不知道我们之间的距离有多长，我一直在记录我所认为的.重要，就像个流浪作家，一边流浪在她的旅途中，一边在记录我所说错过的瞬间。我在她的旅途中赶得太急，那一点点悲伤的萌芽已被我掐断，而后，我真的忘却了悲伤，但当我发现自己追赶不上时光的进程，逐渐淹没在她的记忆里时。浪潮已经将我拍打得异常狼狈，它一次次强压下我头，让我停止追逐，但我不想就此放弃，但她好像真的远去，我看着它逐渐清晰的人慢慢变成模糊的人影，再慢慢变成一个点，我遗憾到了极致。 “我记不住你的脸，我记错你的声音，我忽略了极为重要的一点，我们都在变” 我们都变了，变成对方都看不懂的样子。 我不禁想问，我们之间到底隔了多少距离？我感到时光在指尖轻轻的跳动，甚至我在记忆里找寻她的身影，却是模糊的。 在独自的迷茫中我渐渐懂得，人和人不一样，表达喜怒的方式不一样，所以人和人所承受与背负的东西也一定是不一样的！当她轰轰烈烈走向潇洒的时候，我背着书包流窜在学校，补习班和家之间，三点一线。 后来我也在忙碌中得到我的答案，其实我们隔的距离很小，仅仅只是两条街，但人各有志，我们终将飞向不一样的天空，在天空上绽放出属于自己的光彩。所以，我们相隔的太多，这是无法弥补的是无法跨越的距离。 果真不错，时间真的能冲淡一切，我也真的放下了。我不再纠结她是否怎样，也开始慢慢冷淡，但我仍会记得她。此后，天依旧是蓝的，花依旧是香的，少年依旧阳光，只是少了个人，多了个遗憾，但我也相信，她也终将被时光所平复，将不再是遗憾。 只是在未来的某一天，夕阳下，暖光照耀着我，我会想起来，有一个人，她到过我的青春，给我的童年记忆刻下痕迹，我们曾一起走向轰轰烈烈，但终究各奔东西

　　导语：在竞争激烈的现代社会中，有着太多太多的东西，我们放不下。下面是学会放下作文800字议论文，欢迎参考。 　　篇一：学会放下作文800字议论文 　　朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。 　　大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。 　　学会放下，放下才能拥有。 　　人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。 　　你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。 　　时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。 　　“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。 　　放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊! 　　学会放下，放下才能拥有。 　　篇二：学会放下作文800字议论文 　　握紧拳头，你抓住的只有空气;张开手掌，你便拥有了一切。 　　很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的`时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然;你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。 　　朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己;安慰自己，也成全了它。 　　放下，有三境界。 　　痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。 　　主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。 　　放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃?不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有;他可以放不下，因为放下后还是他的。 　　梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。 　　篇三：学会放下作文800字议论文 　　梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。” 　　放下，是一种智慧。 　　曾经见识过日本人的问候方式。在路上遇见了友人，日本人会端正地将身体弯下，行个90度的鞠躬礼，然后很认真地道一声“您好”。你会惊讶于他们的虔诚。这一弯腰之间，日本人看似放下了尊严，但却收获了他人的尊重。 　　放下是一种智慧。行走在漫漫人生路上，我们背负的包袱太重，适时地放下一部分“行李”，是一种变通。在他人面前，有时候要适当放下你的架子，放下你的高傲。都说男儿膝下不黄金，但有时候，放下你的高傲，你会收获更多。日本人的放下，是一种智慧。 　　放下，是一种大度。 　　现任美国总统奥巴马，这位打破了美国历史传统的黑人总统，在你惊讶于他强硬的政治手腕时，你或许想不到他其实也是一个很大度的人。在布什家搬出白宫前一天，布什家的佣人带着他的儿子来到白宫作最后的道别。这个小男孩在看到奥巴马后激动地对奥巴马说：“我也剪了一个奥巴马头，你能不能让我摸一摸，看看我俩的发型一样不一样?”这时在众人的惊讶中，奥巴马微笑地低下了头。 　　奥巴马这一低头，看似放下了总统的尊严，但却充分体现了他的大度，赢得了国民的尊重。 　　学会放下吧，人生中并没有什么放不下。只有放下你的痛苦，你才能收获快乐与幸福;只有放下自私，你才能收获他人的尊重与帮助;只有放下你的执著，你才能收获豁达与淡然。 　　学会放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收获更多。 　　放下是一种智慧，放下你的高傲你将收获他人的敬重。 　　放下是一种大度，放下你的尊严你将收获他人的爱戴。 　　放下是一种宽容，放下你无用的执著，你将给自己找到另一条全新的希望之路。 　　学会放下，你且淡然看待人生，你能收获更多惊喜。

勇于放下高三作文1 　　漫长的人生之路，我们需要背负很多重担。当因为负担太重而愁眉不展的时候，你是否勇于放下一些东西，笑对人生？ 　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，蓊郁秀丽的山林中，一条清澈见底的小溪边，一位白发苍苍的老者端着酒杯，醉醺醺地吟诵着。人声鼎沸，觥筹交错，虽无丝竹管弦之乐，众宾客却都能尽情畅饮欢笑。那位老者与人们一起坐在精巧的醉翁亭里，随着他们一起欢笑。他，就是欧阳修。略有些倦了，他便暂时离席，倚在一棵树上稍作休息。举目远眺秀美的山林，嗅着脚下野花的芳香，听着清越的溪流声以及不远处宾客们的欢笑声，他不由得笑了，笑得那样心满意足。半生官场沉浮，仕途坎坷，屡遭贬官，甚至到了这偏远的滁州，他却依旧心如止水。正是因为勇于放下一切，只一心爱民，醉心于山水，置荣辱名利于度外，他才能写出“人在舟中便是仙”的优美诗句，才能与民同乐。清凉的山风吹过，酒醒了几分，倦意也褪去了大半。他挥一挥衣袖，又回到了亭子里，端起了酒杯，与宾客们一同笑着射覆为乐…… 　　与欧阳修相反，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，却因为始终无法放下太多的东西而最终兵败。出身将军世家，天生孔武有力，得到叔父的器重……这么多优厚的条件集于一身，项羽却因为放不下国仇家恨，放不下对忠诚谋士范增的猜忌，放不下对名誉的贪恋，在上天给予他大好时机却选择了放弃，错失良机，痛失谋士，最后只能悲愤地吟出“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”乌江边自刎，一代枭雄，就因为无法放下而陨落。 　　放下名利，李白才能写出流传千古的《将进酒》；放下权势，陶渊明才能悠闲地“采菊东篱下，悠然见南山”；放下荣辱，苏轼才能“一蓑烟雨任平生”；放下耻辱，司马迁才能着出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》……勇于放下，我们才能走的更远，到达更高的地方。 　　勇于放下，笑对人生。 勇于放下高三作文2 　　每个人总是会因为一些琐事而烦恼，因烦恼而使人无法静心地工作，使人无法欣赏美景，使人无法听取别人的诉说。 　　我们应该适当的放下，等自己感到轻松了再去面对，效果会不一样的。 　　在外公家，每每感受到一种宁静，每次烦躁的心情一出现，只要看着窗外那树叶与溪水的宁静，都会变得安静。蜿蜒的山峰，翠绿的树叶，远处的房屋一片祥和宁静的气氛。一看见它们，就会放下包袱，静静地欣赏着，品味着。 　　外公和外婆是那么的恩爱，有时候因为一件小事外婆和外公闹矛盾，外公总是笑着，或沉默地躲开，我和我妈也不知道该如何应对。即使是外婆的错，外公也没话说，我感到外婆太霸道了。看着外公一人去放牛，下定决心也跟在外公后面，陪着他一起走。 　　外公本不想我跟来，见我死皮赖脸地跟着后面，也拿我没办法。正午，太阳火辣辣的，外公见我汗流浃背，便陪我到树荫下乘凉，树的前方有一个水塘，老牛嘴里时不时的咀嚼着草，慢慢悠悠地朝水塘走去，见牛沉入水中露出个头，鼻子还喷出些水汽，显得非常舒服。我和外公看了，不禁笑了。 　　看着外公白了快一半的头发，脸上的皱皮，粗糙的老手，我突然想起外婆对外公的霸道，同情的眼睛看着外公说：“外公，你不觉得委屈吗？”外公听了我的话后，笑着抚摸着我的头说，“哪有，幸福着呢！”我惊讶地看着外公，外公温和的看着我说：“是我没有好好地对你外婆，你外婆嫁给我，没有过上好的生活，她本可嫁比我好的人，却放下跟着我生活，我应该放下性子，跟她好好的`生活，别看你外婆对我闹矛盾，那只是一时的，等放牛回家，你外婆会忙好吃的等着我们呢！” 　　我听了很感动，原来放下，对自己对别人都是有好处的，得到宽容，得到幸福，听妈说外公以前很凶，爱发脾气，几十年后性子变得温柔有耐心了，我知道原因了。回到家，果真如外公所说有一大堆好吃的，看着外婆还帮外公夹了些外公爱吃的菜，我开心地笑了。 　　放下性子，是一种豁达，外公这样的气度深深感染着我。勇于放下，会让我们有着非同一般的感受。 勇于放下高三作文3 　　外出旅游时，常常会见到那些大包小包、满头大汗的身影，于是“会当凌绝顶，一览众山小”成奢望，涉一足清水，赏一路花香变了泡影。 　　人生便是一场漫长的旅行，唯有勇于放下，才可赏得别样风光。 　　当天真孩童不再吝啬，勇于放下手中的玩具，他便学会了分享，旅行之途便不再与寂寞作伴；当懵懂少年不再依赖，勇于放下心中的娇气，他便学会了自立，旅行之途便有了自己的专属风景，或喜或忧，或绚烂或平静；当壮志青年不再势利，勇于放下世俗的名利，他便懂得了泰然处之，旅行之途便因平淡而尽显光华…… 　　同旅游一样，那些不愿放下的人，被名与利急红了眼，因架子、面子僵硬了表情，因金钱、关系而累弯了腰，要想抬头看路，才发现世俗已混浊了双眼，不再有美丽风景。 　　也许你包袱里装的都是你曾经追求的东西，是你一路走来眼中所见的“钻石”，但为了继续前行，唯有放下才能正视前路的光明。要知道，身体只能承受一定的负荷，梦想只能执着于一个方向，理想使痛楚光辉，而放弃的痛楚终将成为日后最美的一抹艳阳。放下是一种精神，一种风度，更是一种生存智慧，而一“勇”字，让其更显珍贵。 　　为了更好地生活，我们不假思索扔下不值钱的架子；为了去往更远的地方，我们毫不犹豫放下了沉重的身外之累；为了沿途观赏更多美丽各异的风景，我们勇敢地与名利、世俗说再见。勇于放下，需要绝对的毅力与决心，而这些来自于你对目的地的坚守与坚定。 　　“溺水三千，只取一瓢饮”，那么便矢志不渝。人生这一场徒步旅行，我们可以错过小站，却绝不能迷失终点站。勇于放下了，便不会不堪回首痛楚，坚定才可以到达梦的远方。 　　勇于放下，让前方梦想的光明清晰而闪亮。一路，我们放下了架子、地位、名利、金钱，却收获了成熟、淡然、平和与智慧，它们在我们的行囊中混合、交融、发酵，酿成更香更醇的珍贵玉酿，人生路上为我解渴、解密、解意…… 　　当我们背负行囊，一次又一次在人生之途上放下而收获，便诠释了人生的真谛：勇于放下，乐于获得，前方便在那里，梦想为你披戴荣光！

　　印度人有一种捕猴的方法，特制一只木笼，笼中放进美食，猴子把手伸进木笼抓住美食，手便拿不出来，必须放下美食才能伸出手。但早已身陷囹圄的猴子绝不肯放下美食，因为它没有放下的智慧。 　　每个人都应该拥有放下的智慧，但有的人在利益面前却犯了糊涂，为了蝇头小利干起了釜底抽薪的蠢事。 　　有的`官员抱着权利不用过期作废的想法，终日收贿受贿，灯红酒绿，声色犬马，最终锒铛入狱。 　　有的商人为了眼前的利益，把青山钻得千疮百孔，把河流污染的臭气熏天，让我们的大气层变得越来越薄，最终破坏了我们赖以生存的环境。 　　“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”司马迁在《史记》中如是说。逐利乃人之天性，本无可厚非，但应张弛有度，不可做得过分。不要一味做“焚林而田，竭泽而渔”的蠢事，只知索取，不懂“放下”，终将陷自己于万劫不复之地。