C++中的m_后面是跟的是成员变量吗？

类变量属于成员变量java的类中有两种成员变量 一种就是类变量或静态变量 这类变量前面加油static关键字修饰 这类变量一旦赋值它的值就在你new出来的任何一个实例中具有相同的值另一种叫做实例变量 前面不加static关键字修饰，每一个new出来的新实例都可以对他赋予自己需要的值例子class example{ static int a = 0; int b = 1;}a是类变量，b是实例变量example e1 = new exzample();example e2 = new exzample();改变e1中a的值会使e2中的a值也改变而e1中b值的变化不会带来e2中a值的变化

C语言中的成员变量是指结构体、联合体、枚举中的变量。

成员变量也叫类的属性，一般带有访问控制属性的，而全局变量虽然也有类的属性，但全局变量严重影响了封装和模块化，一般的全局变量前面要加上static和 fina属性其中，static使该变量任何类都可用(方法 ClassName.全局变量名) ，而 fina则使得变量不可更改，基本上算是常量了，这也在一定程度上防止对变量的非法修改

不是的，，成员变量相当于程序集变量，，而全局变量是指在这个整个的程序内都可以使用这一个变量。而成员变量如果切换到另一个程序集后就不能使用了，纯属手打望最佳

不一样的，例如public class A{ String id; //实例变量 private String Tel; //实例变量 private int size; //实例变量 private static String depart; //类变量 final String design="样式"; //常量}其中实例变量、类变量、常量都是属于成员变量的，成员变量又被称为全局变量，成员变量的范围比实例变量更宽泛

package com.text;public class Animal {//动物方类 private String Name;//成员变量 名字 私有的 private int Age;//成员变量 年龄 私有的 private String Color;//成员变量 颜色 私有的----------------------------- public void Cry(){//成员方法（成员函数） 下面是方法体 System.out.println("我是一只"+this.Name+"，颜色是"+this.Color+"，我今年"+this.Age+"岁了。"); }--------------------------------------------通常情况下一个类还要有构造函数 作用是给成员变量附初始值----------------------------------------------------------- public Animal(String Name,int Age,String Color){//动物类的构造函数 this.Name=Name; this.Age=Age; this.Color=Color; }

final才代表是不可变的，private只是表示这个成员是私有的，在调用这个对象的时候它对你并不可见。

字段就是成员变量，注意是成员变量，不是局部变量。字段也就是属性了，一个类的属性。只是叫法不同，java的API中一般叫成员变量就字段，有时也叫域。而我们一般的编程的时候，就字段叫成员变量补－－－－－－－－－－－－out就是一个字段，也就是是System类的一个成员变量。只不过个这成员变量是一个对象，也就是out是一个PrintStream类的对象。这就是在一个类里执有其它类的对象的用法

从使用者的角度看没有什么区别，都是依附在对象上的数据。从类设计的角度看，属性是通过方法访问的数据，写一个属性，可能会影响多个数据，而读属性，得到的是方法的返回结果，也可能是多个数据运算得到的值。成员变量直接就是对象的数据，用户代码可直接读写。

实例成员是属于对象的,包括实例成员变量和实例成员方法,只有创建了对象之后才能访问实例成员变量和实例成员方法.

java中没全局变量这个说法 就有 成员变量 和局部变量（在方法中定义，和方法的参数）

Java类的两种成员变量：一种没有 static 修饰，为实例变量；一另种是被static关键字修饰的变量，叫类变量或者静态变量。所以实例变量属于成员变量。

存在堆里

1点击开始菜单。2点击visual studio 2013。3点击打开项目。4点击目标文件夹。5点击目标文件。6点击项目。7点击类向导。8选择项目。9选择类名10点击成员变量。11点击添加自定义。12输入变量类型，变量名，私有性，点击确定。13点击确定。14已添加

堆管对象，栈管运行。普通成员变量在堆空间

问题中写的很清楚啊。一个是函数，执行一定功能的函数。一个是变量，就是类似intdoublechar等变量啊。

对的, 没问题! 定义成员变量, 放哪儿都可以! 与方法前后无关! 就算类的最后面也没问题!

vb简述结构类型与结构变量的区别：1、内存单元不同，结构类型变量：系统为结构类型变量分配实际的内存单元，并在其中存放具体的数据。结构体成员变量：结构体成员变量系统不为之分配实际的内存单元。2、编译不同，结构类型变量：在编译时，系统不为结构类型变量的类型分配空间。结构体成员变量：在编译时，系统为结构体成员变量的类型分配空间。3、赋值不同，结构类型变量：不同结构类型的变量不允许相互赋值，即使它们有相同的成员。结构体成员变量：结构体成员变量的为。不同结构体只要有相同的成员，允许相互赋值。

结构类型变量是一些组合成一个整体的不同类型的数据变量，虽然各个变量分别属于不同的数据类型，但是它们之间密切相关，各种信息都属于同一个人。这时，可以声明一个结构类型，由多种变量组成。变量可以是基本数据类型，也可以是自定义的数据类型。结构类型变量与结构体成员变量区别为：内存单元不同、编译不同、赋值不同。一、内存单元不同1、结构类型变量：系统为结构类型变量分配实际的内存单元，并在其中存放具体的数据。2、结构体成员变量：结构体成员变量系统不为之分配实际的内存单元。二、编译不同1、结构类型变量：在编译时，系统不为结构类型变量的类型分配空间。2、结构体成员变量：在编译时，系统为结构体成员变量的类型分配空间。三、赋值不同1、结构类型变量：不同结构类型的变量不允许相互赋值，即使它们有相同的成员。2、结构体成员变量：结构体成员变量的为。不同结构体只要有相同的成员，允许相互赋值。

会取到q，两者是联系到一起的

指针就是地址例如p＝&a

构造函数试用于动态创建对象。基于对象编程的思想，是不赞成直接给类里面的变量直接赋值的。

根据变量的作用域来决定的。 局部的，全局的，静态的，成员变量等。 具体可以参考一本C++的教材，相信会得到很好的答案， public的可以直接调用，友元类也可以调用；私有的，不能直接调用，要通过成员函数调用。

成员变量无论类型是基本数据类型还是引用类型，一律存放在堆中。当然成员变量的引用依然存放在栈中。

当然可以,用static修饰,也就是我们平时所说的类变量

成员变量和局部变量的区别在于其有效范围不同。成员变量在整个类内都有效，而局部变量只在定义它的成员方法内才有效。

和动态创建的是一样的利用GetDlgItem(IDC_EDIT1)获取控件指针后强制转换一下，应该没问题类的成员变量就是类中的变量与控件关联的变量是通过DDX 实现的

就是成员变量你只需要申明，JAVA会自动给予初始变量main函数中如果你申明一个变量没有给予值，下面用这个变量就会报错。但是成员变量不会出现这个错误。。因为虚拟机会给与成员变量一个初始值0931-7701993www.lzbdqn.com

m 和sum是成员变量你也没在类里面定义过啊

不初始化

c语言中数据类型有整形，浮点，字符，双精度，还有自定义类型结构体，数组，共用体等。 就拿结构体来说吧，它里面可以包括很多数据类型的变量，如整形，浮点，字符，双精度等， 每个变量都是他的成员。指针就是地址，指针变量就是用来保存地址的

对于Spark UDF引用成员变量这个问题，我们需要了解几个关键点。首先，UDF是Spark中用于构建自定义函数的机制。其次，UDF代码在集群中的每个分区中独立地运行，所以不能依靠成员变量来实现状态的共享。最后，为了在分布式计算环境中实现状态共享，必须使用Spark的累加器。因此，如果需要在Spark UDF中引用成员变量，可以考虑使用Spark累加器来实现。累加器允许多个并发任务在计算过程中更新共享状态，从而实现分布式状态共享和累计计算。编写Spark UDF时，可以将累加器声明为全局变量，然后在函数中使用它来记录状态。这样，就可以在分布式计算环境中有效地维护状态和共享状态。

结构体成员运算符。->指针运算符。1、如果结构体中的成员均为一般变量（包括结构体变量），则使用“.”，如果成员变量为指针（不管指向什么，包括结构体），则使用“->”。2、如果定义了结构体数组指针，则可分别使用“.”和“->”，区别在于指针带下标时，以是数组形式访问，此时用“.”，如果不带下标（或使用偏移），此时用“->”。如：structmyt{inti;longl;}myt;myt*pm;pm=malloc(sizeof(myt)*100);//定义100个元素的结构体数组pm->i=1;//访问结构体数组指针中第一个元素的成员变量i(pm+49)->i=50;//访问结构体数组指针中第50个元素的成员变量ipm[49].i=50;//功能同上一句free(pm);

这是因为查找变量的顺序是：先在函数中查找，如果没有则继续在类中查找。 按照这种顺序，如果形参变量与成员变量同名，不用this找到的就是形参变量。

（1）该函数的功能是什么？ 使能GPIOB时钟 初始化GPIOB.5管脚为输出 设置GPIOB.5管脚输出高电平 （2）该函数中哪个变量是结构体变量？ GPIO_InitStructure; GPIOB是一个结构体指针,但是在这个函数里没有体现 （3）该函数中的结构体变量有哪些成员变量？ GPIO_InitStructure 至少有GPIO_Pin,GPIO_Mode,GPIO_Speed; （4）该函数中调用的STM32库函数有哪些？各函数的功能是什么 RCC_APB2PeriphClockCmd() 设置APB2总线上的外设时钟是否使能GPIO_Init() 初始化GPIOGPIO_SetBits() 设置一个GPIO的管脚状态为1

他是静态变量

1.一个指向外部函数的指针声明为：void(*pf)(char*,constchar*);void strcpy(char* dest,constchar* source);pf=strcpy;2.一个指向类A成员函数的指针声明为：void(A::*pmf)(char*,constchar*);

LZ知道类吧 类体由2部分构成:一部分是变量的定义;一部分是方法的定义(一个类中可以有多个方法)在变量定义部分定义的变量叫做类的成员变量,成员变量在整个类中都有效.(全局变量应该是成员变量的俗称)在方法体中定义的变量叫做局部变量,局部变量只在定义它的方法中有效.成员变量又分为 实例变量 和 类变量(static静态变量).class One{ float x; //x为实例变量 static int y; //只要有关键字static,y为类变量}⊕

呵呵，头文件里确实不是初始化的地儿。引用类型是在初始化列表里赋值的。比如你在头文件里这样写：class C{public: C();public: int &x; int y;};然后在源文件中写：C::C() : x(y){}这样就可以将x跟y关联上了。

呃呃。。。在h中声明相当于把这个属性暴露出去，外面是可以使用和修改的（如果你愿意让别人修改），但是在m文件中声明的属性那就属于私有变量，只能在本类使用，外面无法访问

结构体指针成员所指向变量，这个说法理解起来有点困难。从字面意思上看断句，有如下几种可能：首先定义一个包含所有可能情况的结构体：struct test{ int a; int *p;};struct test t1, *t2;1结构体/指针成员/所指向的变量。结构体中有指针成员，然后要访问这个结构体成员指向的变量值。那么可以*(t1.p)这种方式对p取值。2结构体指针/成员/所指向变量。这种情况有两种方法可以访问：*(t2->p)或者*(*(t2).p)效果是一样的。3描述有误，实际为：结构体指针所指向/成员变量。同样有两种方法可以使用：t2->p或者(*t2).p

因为int是一个值类型的，所以不能直接赋值给p（p是int指针类型）。因此二楼加括号是对的。通过取p的地址转化成对应的指针，然后直接把b赋值给它。另外一种方法：a->p=&b;//把b的地址赋值给a中的p指针。

放下放下心中沉重的包袱,使自己更轻松；放下自己傲慢的恶习,使自己更谦虚：放下心中一切不好的回忆,使这个世界变得更加美好.放下,是一种挑战,也是一种勇气.从出生至今,不知经历了多少春夏秋冬,又不知经历了多少次的“放下”……每次,都会使我难忘.记得那是一个深夜,皎洁的月光洒向大地,仿佛在倾诉,又仿佛是一种“嘲笑”.望着她,一种悲伤地情绪,但没有抱怨,因为这一切都是我自己酿成的恶果.看着对面楼房的灯光排排熄灭,又看看摆在桌面上未完成的作业,不禁一阵叹息……的确,这一切都是我一个人造成的,想要弥补,也只能在这深夜中默默地奋斗.终于,放下那沉重的签字笔,大功告成!抬起那无比疲惫的双眼,顿时一愣------已近次日!的确,“玩物丧志”,这是我在与夜晚艰苦奋斗而总结出的结果,是我“血肉”的教训!这也使我逐渐改掉了这种恶习.这时,躺在床上的我此时已昏昏欲睡,但意识依然清醒——放下“玩物丧志”的恶习,为的,是一个美梦.放下,是一种收获.阳光灿烂,照在大地上,同时,也照在弟弟那可爱的小脸蛋上,红扑扑的,真可爱.牵着他白白胖胖的小手,来到了我们家的后花园------他的“小天堂”.只见他飞快的向前奔去,摆脱了我的“大手”,来到了花花草草之间,一屁股坐在了地上,用他的小手拔起那些花草,仿佛宝物似的.这时,我陶醉了,也许是他创造出的这种意境吧.“咔”的一声,打断了我的思绪,定神一看,原来是我早上从床边扔下的木制纸飞机,现在正被他坐在屁股底下,成为两半,就在他压断的一瞬间,我的心碎了,一阵风吹过,带走了一阵悲凉.正当我愤怒地向他走来之时,一种莫名的力量阻止了我前进的脚步：只见他拿起一根细长的木条,轻轻地将树叶擀平,又将那片树叶小心翼翼地夹入一本厚厚的旧书中,这一连串有序的动作使我的心摇动,真的,仿佛时间倒流,在我眼前,呈现出的又是那个稚嫩、纯洁的我,坐在大地上,享受“自然之乐”……这时,我放下了心中保存已久的怒气,静静的坐下,看着他,不愿打搅这天真无邪的时刻.放下怒气,为的是一颗童心.放下,又是一种温馨.放下,往往会使这个世界更加美好,放下,是一种挑战,同时也是一种勇气.望采纳谢谢

《放下继续前行》有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放

　　很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。但保姆又想要最后一个请求。她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。电话沉默了一会。（此时爸爸在和保姆通话）他说：带孩子离开房间……我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。　　电话里沉默了一会儿。　　（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……　　孩子们和保姆被小丑谋杀了。　　结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。　　如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。　　我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因　　

作文题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2015年5月17日，国家体育局在上海体育场为刘翔举办了盛大的退役告别，至此，刘翔正式退役，告别体育赛场，中国人再也不会在体育赛场上看到刘翔的雄姿。当天，许多翔迷包括见证刘翔辉煌和落寞十多年的记者冬日娜，见证了这一历史性时刻。当刘翔发表退役演讲时，场边的许多观众都留下了伤心的泪水，为刘翔的离开而不舍，她泪崩了，观众泪崩了。刘翔的退役演讲感动了整个体育场。在演讲完毕后，刘翔和现场所有参加110米栏的运动员绕场一周，央视解说“刘翔是榜样”。在现场响起的音乐中，刘翔和观众做着最后的道别。然而，没有想到的是，当他在跑到栏架的前面时，选择将栏推倒，而不是以往那样跨过去。 优秀作文 放下，方能涅槃重生 诗人刘湛秋在《没有不下台的演员》中说：“没有不下台的演员，没有不散场的观众，鼓掌一百零一次，还是有一百零二次的落幕。走吧，雨点在无声飘落，泥土并不是它的墓园。只有长长的路是真实的，快乐地、热情地、认真地走吧!”曾经的“亚洲飞人”刘翔，在退役告别仪式上，以将栏推倒而非像以往那样跨过去的方式，结束了自己的跨栏生涯，开启了新的人生。看来，只有放下过去的辉煌与失败的人，方能得到真正蜕变，如凤凰涅槃重生。 放下过去，微笑离开。无论我们过去如何辉煌，亦或一败涂地，都要学会放下，因为过去的终究已过去。正如苏轼所说“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”他谪居黄州期间，真正放下了曾经仕途不顺种种苦懑，洒脱至“一蓑烟雨任平生”的境界，笑傲黄州，与美酒与江月为伴。正是对过去的放下，方使其文学创作进入到一个新的高峰期，写下了黄州“三赤壁”的惊世之作，为后人留下宝贵的精神财富。由此可见，放下过去，能使人另起炉灶而如凤凰涅盘般浴火重生。 放下杂念，坚守自我。正如日本杂物管理咨询师山下英子倡导的“断舍离”的人生境界一样。既然在时空观上要处理好过去与现在的关系，那么内心修养，便一定要做到放下虚荣傲慢与迷恋财富等一系列杂念，坚定的信守自我的原则，一切从心开始。当年范蠡在勾践灭吴后功成身退，放弃高官厚禄，终得保全自我，并由此经商，富可敌国，人称“陶朱公”，与心爱的"人西施泛舟五湖。正因他把对权力与地位等杂念放下，才使他坚守富贵，经营恬淡的生活而善终，使他涅槃重生，这是他正确选择的结果。由此看来，放下心外杂念坚守内心的追求，是我们能够再获得新生的关键所在。 难舍难放，苦闷缠身。俗话说，拿得起的是聪明人，放得下的是智者。不能在恰当时机放下的人，一定会充满苦闷与不快，甚至自我毁灭。今年羊年春晚上的抢红包风波，很多参与者在奖金与家人和睦聊天中举棋不定，最终红包没抢到，年也没过好，岂不悲哉?几位共同帮助刘邦打天下的忠臣放不下，结果一个个被刘邦、吕后等人杀害，而命丧黄泉，张良是智者，他放下了，早早过着逍遥的日子，善始善终。如此说来，该放下或做出断舍离的时候一定要果断坚决，否则莫说涅槃，就连自己的姓命都不保，内心的快乐又何从谈起。 《菜根谭》云：“笙歌正浓处，羡达人撒手悬崖，更漏已残时，笑俗士沉身苦海”。放下是一种态度，更是一种大智慧。美丽而轻盈，我们看得开，放得下，换个活法，就如蝴蝶般翩翩飞至新的境遇，寻找新的机会。从容放下，人生方能获得涅槃重生的境界。

　　1勇于放下 　　林清玄说：“相对于轮回，人的一生是一个短暂的过程，在旋转，变化，生灭。”人生若梦，屈指堪惊，为了未来即将上演的精彩绝妙，为了回首过往的那些清风明月的记忆，我们需要将生命的质浓缩，我们应勇于放下。 　　反观社会，我们不禁怅然：这是一个遍布名利之心的时代，这是一个众声喧哗的时代，商人难以放下对利与金钱的追求，将良心遮住，造成如今“东邪西毒，南帝北丐”的荒唐局面；也有太多人放不下对“名”的追求，将平庸挂在脸上，在清醒中迷茫，在趋炎附势中自我沉沦，在阿谀奉承中自我流放。 　　我们应勇于放下那些杂质，放下曾经迫切的灵魂，唯有此，方能提纯灵魂中的真我。 　　当年盛名远扬的道通禅师在众僧陪同下遍游洛阳，竟觉无趣，因为这并不是他所向往的人生。后来回至唐州途中，西见紫玉山，顿悟此处便是“佛云归宿”，遂笑留一句“青山不碍白云飞”，剪篱构舍而住，与辰星相随，与明月相伴。经年之后，便有醉墨阁藏书万卷，随风居天衾地庐，栖禅斋荷塘柳陌，逐雨轩星月窗前，如此一人独对一山，一心静对一世。或许他也曾困惑，犹豫，徘徊，众星捧月般的生活难以放下，可对那般梧桐覆井，杨柳藏门生活的追求始终无法欺骗自己的内心。他最终放下了，放下了杂念，把握了生命的真，咀嚼那阔别已久的诗意和自由。 　　然而，虽说要勇于放下，此处之“勇”，在我看来应该是一种智慧，一种看透生命的豁然与开明，而并不是单凭一时冲动，那样的放下，只会让生命的本真与杂质一同覆灭。 　　我不由得叹息起川端康成与海子的离去。他们都似乎是“勇于”放下了生命的苦痛，当川端康成留下了一句无奈的喟叹，走进青草疯长的伊豆，留给世界一个运去的背影；当海子怀着对“面朝大海”的梦想，熄灭对现实的`最后一缕希望，长眠于春天的铁轨之下，他们并不知道，生命中存在的多种无限美好的可能都已与他们失之交臂。再也看不到花未眠时的韵致，再也看不到蓓蕾初绽的生机；再也看不到木屋外的春暖花开。勇于放下，从不是一并放下，更不是胆怯与逃避。 　　行走于世，我们需将生命的质浓缩，我们应勇于放下。 　　2勇于放下 活得自在 　　在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了，人们常常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。 　　因为放不下手中的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常是作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及…… 　　生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在路途搁浅或沉没，就必须轻载，只载取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。 　　放下是一种感悟，更是一种心灵的自由。“越放下，越自在”是一种顿悟后的豁然开朗；一种如释重负后的轻松如意；一种云开雾散后的阳光灿烂。还需要你心无挂碍，什么都看得开、放得下。需要你懂得珍惜现在，多些成熟，少些烦恼；多点深思熟虑，少点后悔遗憾。需要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。需要你抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。 　　其实生活中原本是有许多快乐的，只是自己常常自生烦恼，“空添许多愁”。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人……的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。 　　放下就是要看得开，放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会自己更加地不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，要该放手时就放手；对一些恩怨情愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼…… 　　放下，是一种生活的智慧。 　　放下，是一门心灵的学问。 　　放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在…… 　　3勇于放下 　　在竞争激烈的现代社会中，有着太多太多的东西，我们放不下。奔波其中，我们常常落得一身疲惫和沧桑。回过头来，静心想想，如果适当取舍，勇于放下，生活和事业将又是另一番景象。 　　勇于放下，会让生活恬静而幸福。对此有人也许表示不屑：“一潭死水，我才不要，我要让自己的人生轰轰烈烈！”可是，“恬静”、“幸福”并不是“甘于平庸”的代名词，而是放下后的释然与淡定。那么，人生到底需要放下什么呢?当然是“金钱”、“名利”、“地位”这些身外之物了，它们如同一把把厚重的枷锁，束缚了人们对生活的乐趣和热情。具有“好莱坞艳后”之称的伊丽莎白R26;泰勒，她那倾国倾城的美貌和惊世骇俗的演技，为其赢得了遍及一身的荣誉、鲜花和掌声。可以说，许多人终极一身奋斗的东西她全囊括怀中。可是，这个在外人看来毫无遗憾的“完美女子”，一生却并不如意，几次入住精神病院疗养。对此，她曾愁容满面地说：“我放不下太多，因而失去了太多。我最渴望的是平凡人的美满生活。”伊丽莎白R26;泰勒一语中的地道出了生活的真谛，这就是敢于放下那些身外之物，以一颗淡然平和的心拥抱生活，才能活出自我的风采，一生才会了无遗憾。 　　勇于放下，理想和事业之路才会更加光明畅达。钱锺书和杨绛是文学界“泰斗级”人物，他俩琴瑟和谐，幸福相伴一生，是生活、事业双丰收的“绝壁佳人”，成为文坛佳话。谈及一生，杨绛将其总结为一个“淡”字，即看淡一切，勇于放下。“钱锺书很厌倦那些纷纷扰扰不必要的东西，放下这些，我们只想安心做学问。”杨绛先生曾经这样深情地回忆道。再去放眼影视圈，勇于放下的人也比比皆是。譬如著名影星、主演过《小姨多鹤》等多部影视作品的孙俪，面对影视圈满天飞的八卦新闻和对自己的胡来炒作，从不涉及回应，她以一颗沉静的心，潜心经营演艺事业，最终创下佳绩。是的，勇于放下，天才会宽，地才会广，空气才会更加洁净，才有更多的时间和精力投入到自己的理想中去，为之孜孜不倦地奋斗，从而收获成功的喜悦。 　　哲人曰：我思故我在。在这个极易迷失自我、高速发展的社会中，我们是该好好思考一下了：我们到底想追求什么，我们是否该放下什么。如此，我们生活的“美满”、事业的“如愿”才会“柳暗花明”，“人生无悔”才不会离我们迢迢遥远。

刘伟当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。陶渊明是继承父业，继续为朝做官，与那些贪官污吏同流合污，还是归隐田园追逐自己的梦想，他徘徊了，归隐田园就等于违背父意，这是古人所唾弃的；为朝做官，在勾心斗角的官场挣扎，则是自己所厌恶的，这是他的顾虑，他最终决然选择归隐，寄情山水。廉颇和蔺相如，不正是放下了区区个人过节，冰释前嫌，才成为赵国的左右臂膀、肱股之臣。

放 下 有人说ue008真正的智者ue007敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻ue007在心中放下名利ue007放下浮华ue007放下凡夫俗子割舍不下的羁绊ue007合心于淡ue007乘物以游心ue009 放下ue007不是一次轻率的舍弃ue007更非戏谑的逃避。恰恰相反ue007它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物ue007而在心灵之深处ue007“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。 与天地精神共往来的庄子ue007无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位ue007要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去ue007他鼓盆而歌ue007歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫ue007生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀ue004我想ue007庄子是懂得放下的ue007他穿越了名利生死妄加于他的桎梏ue007当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时ue007身外的所谓重量已伤不得他分毫ue007他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷ue007实现自我生命的圆满成全。 我折服于这“放下”的魄力和气度ue007这便是古人辞让天下的力量ue007留一份寂寞的空间给生命ue007让生命终可以开阔ue007让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间ue007让人感悟生命本初的质地ue007原始的欢欣。 然而生命当中可有那些无法逾越的障碍ue009可有那些戕人心魄ue007足以摧毁任何希望的苦难ue009这或许无法让人轻易地超拔于其上ue007当生命本身成为自我的累赘ue007人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪ue009 史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛ue007我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说ue008这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事ue007死亡ue007是一个必将会降临的节日。 我悲恸于他的遭遇ue007而深深敬重于他对不幸的宽恕ue007对悲剧的放下。在他的文字中ue007我读不到丝毫的颓唐与戾气ue007读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难ue007拥抱生命的赞歌。 只有真正对不幸的“放下”ue007人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公ue007那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。 “放下”一词的厚重ue007我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”ue007执此一念ue007我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

可以写自己的一件事，本来很纠结然后后来经历了什么以后释然了啦啦，也可以写别人的事，不过最好是自己的事，真实嘛，最后总结这件事对你的启示什么的就很好可以给32分左右了!