以文乱法读音
以文乱法的意思
词语解释：
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
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以文乱法
以文乱法造句
- 儒以文乱法，侠以武犯禁。
- 儒以文乱法，侠以武犯禁;中国人的内心都有一个仗剑驰骋、笑傲恩仇的侠客梦。
- 然而，儒以文乱法，侠以武犯禁!大明王朝坐拥万万里河山，人皇太祖以武取鼎，名不正言不顺，又恐他人效仿，便文以酷法，武以禁令。
- 最后，颠覆儒以文乱法，武以侠犯禁。
- 侠以武犯禁，儒以文乱法!我当以武制文，以文约法，看我宇文御乱舞开元。
- 儒以文乱法，侠以武犯禁，吾以暴绝天!我当要看看谁还敢掌控这天，掌控我命!
- 儒以文乱法，侠以武犯禁!古人诚不我欺也!
- 自古以来侠以武犯禁，儒以文乱法，哼，弹丸之地，仗着有些手段，竟敢不服王化，吾当替天子剿灭之，一个不留!
- 自古以来侠以武犯禁，儒以文乱法。
- 秦王见韩非，谈‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，盛世以德，乱世以罚。
以文乱法相关词语
- 1 以退为进
- 出处：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
- 2 以手加额
- 以手加额（yǐ shǒu jiā é）：把手放在额上，表示欢欣庆幸。出自 宋·杨万里《章贡道院记》。
- 3 以眦睚杀人
- 以眦睚杀人，读音是yǐ zìyá shā rén，含义是因为小小的事杀了人。眦睚也作“睚眦”，今有“睚眦必报”一词，瞪眼睛、发怒、指极小的仇恨。
- 4 以人为鉴
- 以人为鉴，成语，作谓语、定语， 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。出处 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”。指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
- 5 以酒解酲
- 以酒解酲是汉语词语，是比喻用有害的方法救急。
- 6 以卵击石
- 读作：yǐ luǎn jī shí，拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出 自战国·荀况《荀子·议兵》
- 7 以古为鉴
- 出自《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。 指借历史上的成败得失作为鉴戒
- 8 以养伤身
- 以养伤身，成语，作宾语、定语，意思是为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出自《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
- 9 以身试法
- 以身试法（yǐ shēn shì fǎ）：试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。出自 《汉书·王尊传》。
- 10 以杀去杀
- 以杀去杀，成语，作谓语、定语，意思是用严峻的法律禁止人犯法。出自《商君书·画策》：“以杀去杀，虽杀可也。”
- 11 以售其奸
- 以售其奸，成语，动宾式；作谓语，售：销售。用来推行他的奸计。出自 唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
- 12 以玉抵鹊
- 以玉抵鹊是一个汉语成语，读音yǐ yù dǐ què，比喻有珍贵之物而不知爱重。出自 汉·桓宽《盐铁论·崇礼》。
- 13 以一知万
- 从了解一点到推知其他许多事物。 成语出处《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
- 14 以意为之
- 以意为之，成语，作谓语、定语，意思是只凭自己的主观想法去做。出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”