五恭读音
五恭的意思
词语解释：
谓五种仁让行为。
引证解释
⒈ 谓五种仁让行为。参见“五暴”。
引银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·五名五恭》：“兵有五恭、五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮。三举而恭，军失其事。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。”
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五恭
五恭相关词语
- 1 五狗
- 指 唐武则天 当政时，其侄 武三思 的五个心腹。《旧唐书·外戚传·武三思》：“侍御史 周利用 冉祖雍 ，太仆丞 李悛 ，光禄丞 宋之逊 ，监察御史 姚绍之 等五人，常为其耳目，时人呼为‘ 三思 五狗’。”《新唐书》： 周利用 作 周利贞 、 宋之逊 作 宋之愻 。
- 2 五禁
- 五禁在《内经》中有两处代指，一是《五味》篇中的五味所禁的简称，一是《灵枢经》篇名，文中着重介绍了针刺的禁忌，如时间、手法等。
- 3 五极
- 五极，汉语拼音 wǔ jí ㄨˇ ㄐㄧˊ犹五刑。极，诛。
- 4 五袴谣
- 廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。
- 5 五脏神
- 【五脏神】又作“五藏神”。《太平经》卷五二：天地间有“神宝”，随五行为色，随四时之气兴衰为天地使，人人腹中为“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《广异记》：郑齐婴，开元中途次华州，忽见五人，衣五方色衣，诣厅再拜。齐婴问其由，答日：“是大使五藏神。”齐婴问日：“神当居身中，何故相见?”答日：“是以守气，气竭当散。”婴日：“审如是，吾其死乎?”日：“然。”《太平广记》卷一九“马周”条引《仙传拾遗》，云马周本为华山素灵宫仙官，受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒，五脏之神遂归其本宫。五神服五方之衣，长大奇伟，离人体则人神智不明，归人本则心智开悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”条则云：道人能于静夜密呼五脏神姓名，其神自出，宛若人形，并长寸许，行动如常其容发分明者，是神无病，如或一脏受瘕，则其神萎靡不振。◇五脏神名。《黄庭内景经》：心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙桎字含明，脾神常在字魂停，肾神玄冥字育婴。《云笈七签》卷五二《五帝杂修行乘龙图》亦载五脏神名，有二说，一说：肝，东方青，其人姓娄，字君明；心，南方赤，其人姓张，字巨明；肺，西方白，其人姓文，字符明；。肾，北方黑，其人姓玄，字子真；脾，中央黄，其人姓巳，字符已。一说：肝神名青龙，字恶龙子方；心神名豪丘，字陵阳子明；肺神名方长宜，字子元；肾神名双以，字林子；脾神名黄庭，字飞黄子。
- 6 五旅
- 引证解释：周 代军队编制，以五旅为一师。见《周礼·地官·小司徒》。亦泛指师众。 汉 贾谊 《新书·容经》：“坐乘以经坐之容，手抚式，视五旅，欲无顾，顾不过毂。”
- 7 五柞宫
- 五柞宫是汉武帝时的宫殿，位于周至县集贤镇，因宫内有五柞树(一说为梧桐树)，其树荫盖数亩之大，故称五柞宫。
- 8 五诸侯
- 五诸侯为星官名，有井宿五诸侯和太微垣五诸侯两种，其中井宿五诸侯共5颗星。位于双子座，分别为θ、τ、ι、υ、φ。
- 9 五雉
- 相传少皡时掌工务的五个官名的合称。《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。” 杜预 注：“五雉，雉有五种。” 孔颖达 疏：“雉声近夷，雉训夷，夷为平，故以雉名工正之官。”或以为五种雉鸟各表示某一工种。 孔颖达 疏引 贾逵 曰：“西方曰鷷雉，攻木之工也；东方曰鶅雉，搏埴之工也；南方曰翟雉，攻金之工也；北方曰鵗雉，攻皮之工也； 伊洛而南曰翬雉，设五色之工也。” 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“司正五雉，歌庸九川。”
- 10 五中
- 五中是一个汉语词汇，意思是指内心或五脏。
- 11 五指
- 五个手指。五个脚指。
- 12 五指山
- 2018年11月，被科技部确定为首批创新型县（市）。
- 13 五根
- 五根，佛学用语，一般指五种感觉器官，有时也指五无漏根。梵文为pañcendriyāṇi。
- 14 五凤
- 《永乐大典》：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”，五凤之中并没有朱雀存在，现代小说家却将“五凤”中的“凤”篡改为朱雀，将朱雀也划入五凤。