大本营读音
大本营的意思
词语解释：
大本营
1. 指挥员发布命令和履行其职能的地方。
英
2. 企业的总部或总店。
3. 军事据点的所在地。
例
英
引证解释
⒈ 战时军队的统帅部。
引瞿秋白《乱弹·老虎皮》：“他们几十次的冲锋，要冲到租界上去消灭日本军队的大本营。”
陈其通《万水千山》第九幕第一场：“打好这一仗，是把抗日的大本营设在陕甘宁根据地的奠基礼。”
⒉ 泛指某种活动的策源地。
引毛泽东《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》：“抗日民族统一战线的右翼集团是大地主和大资产阶级，这是民族投降主义的大本营。”
国语词典
战时指挥军队作战的最高指挥部。
如：「今夜我们乘胜追击，直捣敌军的大本营。」
词语翻译
英语
法语
网络解释
大本营 （军事用语）
大本营 （汉语词汇）
大本营的近反义词
- 近义词
- 俱乐部
大本营造句
- 参观的那天下午，我来到了被誉为深圳制造业大本营的福田区赛格广场电子园。
- 而居民以云南人为主，米干、米线是他们的主食，其饮食特色影响了附近平镇、中坜地区，形成了云南美食的大本营。
- 秋奇略的大本营，江天一色已经被发现了。
- 由于这个巧妙的调虎离山计，削弱了敌人大本营的兵力，使他顺利达成了这次进击的任务。
- 地震波强大的震感非常迅速地传递到了陇南的阶州大本营，所有人都有些茫然失措地从各自的房屋冲了出来。
- 大本营还在斟酌谋划的时候，因为恰克图的突发事件，驻守库伦附近的西部军团，已经按照防守预案，当即派出一个步兵团的力量紧急增援买卖城。
- 前些日子关东军想逐鹿中原，在山海关碰了一鼻子灰，灰头土脸的，旅顺海军和大本营海军省一样举杯庆祝。
- 密西欧坎是墨国帝王蝶保护区之家，也是许多暴力毒枭的大本营，他们在当地的乾旱地形上划分了走私路线。
- 在这段旅程中，它先是和黑蚁成了朋友，并和它们一起运送找到的食物回大本营。
- 江育民义正言辞的说道，“这个洞穴是我们的大本营，我们必须要做好守备工作，我准备用一天的时间在周围挖上几个陷阱!”。
大本营相关词语
- 1 大比
- 一、《周礼·地官·乡大夫》谓：乡大夫每“三年则大比”，即对属民考核道德、荐举贤能、呈报周王。后因称乡试为大比。明、清三年一次，在省城大比，中者称举人。参见“乡试”。 二、《周礼·秋官·小司寇》有“大比”，指登记出牙婴儿以上的所有人口，文书的正本送交天府；副本送交内史、司会、冢宰等官，以为赋税财用之据。三、明清科举考试中的大比
- 2 大纛
- 大纛是一个汉语词汇，读音为dà dào，指古代行军中或重要典礼上的大旗。出自宋·欧阳修《昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。”
- 3 大是大非
- 是：正确；非：错误。指带有原则性、根本性的是非问题。
- 4 大使
- 大使是国家元首向他国国家元首派遣的最高级常驻外交代表及代表国家出席国际会议的临时外交使节。
- 5 大老
- :元老；称年高、品德高的人。《孟子·离娄上》：“二老者，天下之大老也。”二老，指伯夷、太公。《儒林外史》第三十五回：“庄征君悄悄写了十几封书子，打发人进京去遍托朝里大老。”
- 6 大作
- 基本解释：称人作品的敬词。
- 7 大限
- “大限将至”比喻人的寿命即将走到终点。
- 8 大猷
- 释义：谓治国大道。
- 9 大杖则走
- 大杖则走，读音是dà zhàng zé zǒu，是一个汉语词语，释义是旧时宣扬的封建孝道。
- 10 大麻风
- 一种传染病，人接触病人及其衣物就有可能被传染。这是一种让患者无法正常生活的疾病，有时心理的负担比疾病本身的负担更重。所以患病的人就聚在一起，成为麻风村。目前早期的麻风还是有药物治疗。晚期只有等死，很多是全身腐烂，深至骨头，手指甚至整个手会掉下来。圣经中提到的麻风病有时是指各种有传染性的皮肤病。
- 11 大射
- 为祭祀择士而举行的射礼。
- 12 大逆不道
- 不道，刑律名。“不道”罪的范围广泛一些，凡是违反当时的伦理道德要求的悖逆行为，都可以称为"不道"或"无道"。
- 13 大宝
- 出处《史记·龟策列传》。
- 14 大不敬
- 大不敬是中国封建时代十恶罪之六。指蔑祖、侵犯帝王的尊严或人身安全的言行。汉代已有“不敬”或“大·不敬”之罪；北齐律将“不敬”列为“重罪十条”之中；隋、唐律将“大不敬”列为十恶之六。唐律的“大不敬、指盗取帝王祭礼用的物品或帝王日常穿戴的物品，盗取或伪造帝王的玺印，为帝王配制药有错误，为帝王做饭菜误犯食禁，为帝王建造的车船不牢固，咒骂帝王以及对帝王派遣的使节无理等。（《唐律疏议.·名例_>〉）对于大不敬的处罚，唐律在其《贼盗律》、《职律》中做了具体规定。如“诸盗大祀神御之物者，流二千五百里”；“诸盗御宝者，绞；乘舆服御物者，流二千五百里”；“诸合和御药误不如本方，及封题误者，医者绞”；“诸造御膳，误犯食禁者，主食绞”；“诸御幸舟船，误不牢固者，工匠绞”；“诸指斥乘舆情理切害者，斩，对捍制使，而无人臣之礼者，绞。”明、清律也有类似的规定。