郑声乱雅读音
郑声乱雅的意思
词语解释：
原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇'雅'黜'俗'者斥为'郑声'。
中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。
中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。
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郑声乱雅相关词语
- 1 郑衞之音
- 1. 春秋战国 时 郑卫 两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。《礼记·乐记》：“ 郑衞 之音，乱世之音也。”2.泛指淫靡的音乐。《后汉书·循吏传序》：“﹝ 光武 ﹞身衣大练，色无重采，耳不听 郑衞 之音，手不持珠玉之玩。” 明刘元卿 《贤奕编·家闲》：“出入无得入茶房酒肆，市巷之语、 郑衞 之音，未尝一经於耳。”3.指靡丽的文风。 北齐颜之推 《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。 梁孝元 在藩邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见録者，亦以不偶於世，无 郑卫 之音故也。”参见“郑声 ”。
- 2 郑虔三絶
- 谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》:'郑广文学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰:'郑虔三絶。''《新唐书．文艺传中．郑虔》:'虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰:'郑虔三絶。''后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
- 3 郑卫桑间
- 春秋·战国时郑·卫两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。泛指淫靡的音乐。指靡丽的文风。
- 4 郑卫之曲
- 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
- 5 郑旗
- 1964年2月出生，中国共产党党员，教授，硕士生导师。
- 6 郑锡
- [唐]郑锡，登宝应进士第。
- 7 烝乱
- 《新唐书·武平一传》：“时天子暗柔不君， 韦后 烝乱，外戚盛。”参见“ 烝报 ”。
- 8 整乱
- 引证解释治乱，平息叛乱。《汉书·武五子传赞》：“圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。”《汉书·王尊传》：“拨剧整乱，诛暴禁邪，皆前所稀有，名将所不及。”
- 9 阿郑之化
- 1.指子奇治东阿而使东阿大化﹐子产相郑而使郑国"内无国中之乱﹐外无诸侯之患"事。事见汉刘向《说苑．政理》。此偏指子奇治东阿事。
- 10 百舌之声
- 百舌之声是一个汉语成语，拼音是bǎi shé zhī shēng，意思是比喻唠叨、多嘴。
- 11 不登大雅之堂
- 四川省丹棱县大雅堂是集唐代诗圣杜甫和北宋大书法黄庭坚诗书艺术为一体的诗书堂。遗址在丹棱城南高庙沟，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名“大雅堂”，并作《大雅堂记》。历经宋、元、明、清、收藏众多名家咏大雅堂的诗文、书画。成语“不登大雅之堂”典出于此。
- 12 大雅之堂
- 大雅之堂，形容某些被人看重的、不“粗俗”的事物，高雅的事物；或指高尚雅致的地方。另有国内作者平阳的文学作品《大雅之堂》。
- 13 郑成功
- 郑成功（1624.08.28－1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。
- 14 郑正秋
- 郑正秋（1889年1月25日—1935年7月16日），原名郑芳泽，号伯常，别署药风，广东潮阳（现汕头市潮南区成田镇上盐汀村）人。