八卦方位读音
八卦方位的意思
词语解释：
古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。
引证解释
⒈ 古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即：乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、 清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
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八卦方位
八卦方位相关词语
- 1 八音
- 八音本来是古籍中一种称谓，最早见于《周礼·春官·大师》，后来逐渐为各种民俗与宗教吸收，有了佛教八音、乐昌八音、乐器八音、镇隆八音等，是我们悠久传统文化的重要组成部分，也是音律史的重要符号。
- 2 八九不离十
- 八九不离十是一个汉语成语，指与实际情况很接近。出自老舍《柳屯的》：“可是比较的，我还算是他的熟人，自幼儿的同学。我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
- 3 八荒
- 中国古代文学作品也有涉及八荒。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。””。《诗品》中有“言在耳目之内，情寄八荒之表”。杜甫《寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”。
- 4 八极
- 八极，八方极远之地。八方，指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。
- 5 八恺
- 昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。高阳氏又称颛顼或帝颛顼，是继黄帝以后又一个杰出首领。传统的记载说他是华夏族人的祖先，可是又有其他古书记载说他生在东方，或说他的后裔在南方，或说他的子孙在西方，也有说他是北方民族的祖先。
- 6 八秩
- 八秩，拼音bā zhì，意思是亦作“ 八帙 ”。
- 7 八思巴字
- 八思巴字，由元朝时期皇帝国师八思巴根据藏文（梵文字母体系）制定的，是当时的“国际音标”，它可拼写不同民族的语言，亦称蒙古方体字。现存八思巴字文献，拼写蒙古语和汉语的碑铭各有二十余通。另有拼写蒙古语的牌符、拼写汉语的官印、铜钱、钞币及其他文物。拼写藏语、回鹘语只有少量佛教文献。传世抄本《蒙古字韵》是八思巴字与汉字的对照字典。《事林广记》所收《蒙古字百家姓》也为八思巴字、汉字对照。
- 8 八神
- 八蜡所祭之神。《礼记·郊特牲》“天子大蜡八” 唐 陆德明 释文：“蜡祭有八神。”详“八蜡”。
- 9 八柱国
- 西魏时期受封的八位柱国大将军，史称“八柱国”，分别为：宇文泰，元欣，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（宇文毓和杨坚岳父，李渊的外祖父），侯莫陈崇。
- 10 八字军
- 八字军最初是太行山区的义军，后编入官军序列，于河南、川陕等地抗击金军，战功卓著。
- 11 八声甘州
- 八声甘州，词牌名，又名“甘州”“潇潇雨”“宴瑶池”，源于唐代边塞曲。《词谱》以柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》为正体，此体双调九十七字，前后段各九句、四平韵，另有变体六种。代表作品有苏轼《八声甘州·寄参寥子》、辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》等。
- 12 八十种好
- 八十种好，梵语as/i^ty-anuvyan~jana^ni，为佛菩萨之身所具足之八十种好相，又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。
- 13 八议
- “八议"是中国封建刑律规定的对八种人犯罪必须交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度。 “八议”最早源于西周的八辟，在曹魏的《新律》中首次入律。所谓“八议”是指法律规定的以下八种特殊人物犯罪，不能适用普通诉讼审判程序，司法官员也无权直接审理管辖，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是：议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾。
- 14 八分书
- 八分书是隶书的一种，人们把带有明显波磔特征的隶书称为“八分书”。亦称“分书”或“分隶”。汉末魏晋之际，“八分”这个名称才在典籍中出现。其中晋卫恒《四体书势》曰：“鹄弟子毛弘教于秘书，今八分皆弘法也。”关于八分书体，后世的解释极为繁杂多变，众说纷纭。秦代上谷散人王次仲创造“八分书”。据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后被汉代蔡邕简化为汉隶用作官方字体，有三体石经流传于世，时称楷书，也称为“真书”。