性三品说读音
性三品说的意思
词语解释：
汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
引证解释
⒈ 汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。 董仲舒把人性区分为所谓“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主张“名性不以上，不以下，以其中名之”。因“中民之性”可上可下，可善可恶，“性待渐於教训，而后能为善” 韩愈进一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”对立起来，“性”的内容为“仁、义、礼、智、信”，是“与生俱生”的；“情”的内容为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，是“接于物而生”的。参阅汉董仲舒《春秋繁露·实性》、 唐韩愈《原性》。
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性三品说
性三品说相关词语
- 1 性能
- 性能作为中药学术语应用时，泛指药物的四气、五味、归经、升降沉浮、补泻等特性和功能（在此，亦可作“效果”）。产品性能是指产品具有适合用户要求的物理、化学或技术性能，如强度、化学成份、纯度、功率、转速等。
- 2 性欲
- 性欲，指对性的渴望。一般科学家认为，性欲是一种本能欲望，对于繁殖下一代有利。至于对大多数动物而言，性欲只存在于发情期时，而动物的发情期通常都是季节性的（例如春天）。
- 3 性关系
- 性关系是在性成熟期以后两性之间发展起来的，可有多种形态。成年人之间通过婚姻建立起来的性关系，是合法的，受到法律的保护。婚外性关系则是非法的，对社会的稳定起不良作用，不受法律保护。未成年人之间的性关系，不利于双方身心健康的成长，常导致少女怀孕或单亲家庭等社会问题，为一些国家的法规所禁止。同性之间性关系的合法性在不同文化的社会存在争议。在性自由的社会大多承认这种性关系合法。中国和一些国家则对此持否定态度。
- 4 性器
- (1) 即生殖器官 英 reproductive organs
- 5 性狀
- 性状（trait）是指可遗传的发育个体和全面发育个体所能观察到的(表型的)特征，包括生化特性、细胞形态或动态过程、解剖构造、器官功能或精神特性总和。任何生物都有许许多多性状。有的是形态特征（如豌豆种子的颜色，形状），有的是生理特征（如人的ABO血型，植物的抗病性，耐寒性），有的是行为方式（如狗的攻击性，服从性），等等。在孟德尔以后的遗传学中把作为表型的显示的各种遗传性质称为性状。在诸多性状中只着眼于一个性状即单位性状以进行遗传学分析，已成一种遗传学研究中的常规手段。
- 6 性命
- [life] 指生物的生命性，“性命”之性，在先秦古文皆作生字。
- 7 性理学
- 性理学（xìng lǐ xué）， 指宋儒程（程颢﹑程颐）朱（朱熹）派理学。
- 8 性灵说
- 中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道《叙小修诗》）诗歌理论的继承和发展。
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- 指人的精神、性情、情感：陶冶性灵|自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。②聪慧：教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。
- 10 性腺
- 性腺主要指男性的睾丸、女性的卵巢。睾丸可分泌男性激素睾丸酮（睾酮），其主要功能是促进性腺及其附属结构的发育以及副性征的出现，还有促进蛋白质合成的作用。
- 11 性器官
- 另外有相关的性器官一词，广义地说是指会带来性快感的器官。生殖腺是指产生配子的器官。在人类身上是指睾丸与卵巢。
- 12 性别
- 性别，指雌雄等多种性别的区别；粘菌有500种以上的性别，四膜虫也有七种性别，就连鸟类都有些品系如鸸鹋有三种性别并且可以人工诱导，人类主要指男女两性的区别。生物中有许多物种可以划分成两个或两个以上的种类，称之为性别。这些不同的性别个体会互相补足结合彼此的基因，以繁衍后代，这种过程称为繁殖。典型的情况下，一个物种会有两种性别为主流：雄性与雌性。不过东欧鼹鼠和日本田鼠等就没Y基因，雌性被界定为生产较大配子（即生殖细胞）的那一方。因此，性别的种类,是依据个体在其生命周期某段时间中能够执行的生殖功能来决定。
- 13 性情
- 性情二字是人们常挂在嘴边的字眼，最原始的理解就是：性，性格、禀性；情，思想情感。这词儿合起来就是指人的性格、习性与思想情感，亦即它表现为人的性情。
- 14 性格
- 性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。性格不同于气质，更多体现了人格的社会属性，个体之间的人格差异的核心是性格的差异。