善恶读音
善恶的意思
词语解释：
善指顺理，恶指违理。
引证解释
⒈ 好坏；褒贬。
引《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。”
三国魏李康《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。”
唐韩愈《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”
朱熹注：“褒贬。”
宋曾巩《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。”
明王守仁《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
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词语翻译
网络解释
善恶
善恶造句
- 若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。
- 善有善报，恶有恶报。善恶到头终有报。
- 善恶之报，如影随身。
- 我一直坚定不移守护的善恶是非，突然变得可笑滑稽。我一直坚信的真理，也颠倒了原本的因为所以。
- 世间本无善恶，但看个人想法。
- 神本身是没有善恶的，只是人从自身利益出发才将神标上了好坏。
- 只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住
- 他原则性很强，善善恶恶，从不含糊。
- 时间如一位良医,它能抚平我们心中的忧烦愁苦；时间如一面镜子,它能折射人性的善恶美丑。
- 世上之事物本无善恶之分，思想使然。
善恶相关词语
- 1 善士
- 犹有德之士，亦可做为善之人或信佛之徒解。
- 2 善世
- 为善于世。《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。” 孔颖达 疏：“谓为善於世而不自伐其功。” 晋 荀勗 《晋四厢乐歌》：“善世不伐，服事参分。” 宋 陈师道 《咸平读书堂》诗：“昔人三百篇，善世已有馀
- 3 善药
- 良药。《墨子·贵义》：“今夫 伊尹 之於我国也，譬之良医善药也。”《新唐书·隐逸传·孟诜》：“养性者善言不可离口，善药不可离手。”《明史·太祖纪一》：“ 太祖 则悉还所俘，伤者傅以善药
- 4 善治
- 善治（Good Governance）即良好的治理。20世纪90年代以来，在英语和法语的政治学文献中，善治概念的使用率直线上升，成为出现频率最高的术语之一。概括地说，善治就是使公共利益最大化的社会管理过程，其本质特征是政府与公民对公共事务的合作管理，是政府与市场、社会的一种新颖关系。
- 5 善岁
- 《管子·小问》：“牧民者厚收善岁，以充仓廪。
- 6 善财童子
- 梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。
- 7 善财难舍
- 善财难舍，拼音：shàn cái nán shě，注音：ㄕㄢˋ ㄘㄞˊ ㄣㄢˊ ㄕㄜˋ。汉语成语。意为一舍财为善，求援者便接踵而来，以致无法应付。出自明·吴承恩《西游记》
- 8 善端
- 善言善行的端始。 明 徐渭 《<诗说>序》：“而其所以寓劝戒，使人感善端而惩逸志者，自蔼然溢於言外。
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- 善怀，汉语词语，读音是shàn huái，指多忧思，出自《诗·鄘风·载驰》。
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- 13 善财
- 梵文：Sudhana。民间又称善财童子，和龙女一起，为观世音菩萨的协侍，华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩萨住在福城，于是善财向文殊菩萨发心学佛法，文殊菩萨对他说，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。..从此，经参五十三位大师，菩萨，波罗门，仙人，历经千辛万苦，最后遇到普贤菩萨，终得『无相大光明』得证佛法。
- 14 善和坊
- 后因以"善和坊"指士人冶游赋诗之地。