宥坐读音
宥坐的意思
词语解释：
即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。
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国语词典
词语翻译
网络解释
宥坐相关词语
- 1 隅坐
- 《礼记·檀弓上》：“ 曾子 寝疾，病， 乐正子春 坐於牀下， 曾元 、 曾申 坐於足，童子隅坐而执烛。” 郑玄 注：“隅坐，不与成人并。”
- 2 御坐
- 释义：1、侍坐。2、皇帝的宝座。3、帝王的星座。
- 3 御屏隔坐
- 御屏隔坐是汉语词语，谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。
- 4 原宥
- 宥（yòu） 金文宥：《说文解字》：“宽也，从宀，有声。”从甲骨文及金文字形上分析，为手提肉到房屋里去，意思是送礼请求原谅之意。 宽容，饶恕，原谅：～罪。～恕。原～。宽～。尚希
- 5 缘坐
- 缘坐，也称“从坐”、“随坐”。中国古代因一人犯罪而株连其亲属家属的制度。源于族诛。秦时夷三族，不问男女少长皆弃市。魏时仅免出嫁之女^晋怀帝除夷三族刑，明帝时又恢复，但不及妇人。此后凡从坐的母妻姊妹等皆没入为官奴婢。梁律对于谋反降叛大逆等重罪，皆斩父子，同产男无少长皆弃市，母妻姊妹及应从坐弃市者之妻妾子女没为奴婢。后又下令，犯罪非大逆，父母祖父母勿坐。陈时又恢复父母缘坐。北齐律规定盗及杀人而逃亡者，悬名注籍，甄其一房配驿户。北周大律，盗贼及谋反大逆降叛恶逆罪当流者，皆甄二户配为杂户。隋开皇六年，除孥戮相坐法。唐以后缘坐范围较宽。《唐律疏议·贼盗》：“诸谋反及大逆者皆斩，父子年十六以上皆绞，十五以下及母女妻妾（子妻妾亦同）祖孙兄弟姊妹，若部曲资财田宅，并没官，男夫年八十及笃疾，妇人年六十及废疾者，并免。伯叔父兄弟之子皆流三千里。”又：“若女已许嫁已定，归其夫，出养入道，及聘妻未成者不追坐。”明清律较唐律严酷。《明律·刑律·贼盗》：“凡谋反及大逆……祖父父子孙兄弟及同居之人，不分异姓，及伯叔父兄弟之子不限籍之同异，年十六以上不论笃疾废疾皆斩，其十五以上及母女妻妾姊妹若子之妻妾，给付功臣之家为奴”。
- 6 圆坐
- 团坐，围坐。《晋书·阮咸传》：“ 咸 至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。” 指主持其事的官员。《北史·李訢传》：“吾与 李敷 ，族世虽远，情如一家。在事既有此劝，昨来引簪自刺，以带自绞，而不能致绝。” 参与其事。 清 吴翌凤 《东斋脞语·张锻亭》：“探之，则 圣叹 纠往哭庙也。后在事者皆坐大辟。”
- 7 再宥
- 指古代审理刑狱可减轻从宽处理的第二种情况。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼……再宥曰过失。” 郑玄 注：“过失，若举刃欲斫伐而轶中人者。”参见“ 三宥 ”。
- 8 在宥
- 《庄子．在宥》:"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注："宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏："宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。
- 9 在坐
- (1) 在聚会、宴会的座位上，泛指参加聚会或集会 例 在坐的多是年轻朋友 英 be present
- 10 斋坐
- 斋坐，读音为zhāi zuò ㄓㄞ ㄗㄨㄛˋ，是一个汉语词语，意思是斋舍的座位。
- 11 枕戈坐甲
- 枕戈坐甲：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。出自唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。”
- 12 整襟危坐
- 整襟危坐，成语，作谓语、定语、状语，释义：整衣端坐。形容严肃拘谨。出自： 元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。”
- 13 宥弼
- 形容职司机密，重要。 宋 王珪 《三司使礼部侍郎田况可枢密副使制》：“兹庸倚尔忠方之良，置诸宥弼之地，熙我大业之无穷。”
- 14 宥纵
- 谓赦免释放。 清 刘大櫆 《伯兄奉之墓志铭》：“月馀，竟释其囚。或谓先生：‘事之已发者，不宜遽宥纵。’”