新华字典在线查字 / 人之将死，其言也善
人之将死，其言也善的拼音，人之将死，其言也善的近反义词，人之将死，其言也善是什么意思
- rén人
- zhī之
- jiāng将
- sǐ死
- qí，
- yán其
- yě言
- shàn也
- 善
人之将死，其言也善读音
人之将死，其言也善的意思
词语解释：
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。出自《论语·泰伯》：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
引证解释
国语词典
（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。
词语翻译
网络解释
人之将死，其言也善
人之将死，其言也善相关词语
- 1 人性
- 人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。孔子说”性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论，但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。
- 2 尺有所短，寸有所长
- 尺有所短，寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’ 白起 料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於 应侯 。”
- 3 文选烂，秀才半
- 文选烂，秀才半，宋代俗语，出自陆游 《老学庵笔记》。
- 4 明枪好躲，暗箭难防
- 明枪好躲，暗箭难防是一个汉语成语。
- 5 明枪容易躲，暗箭最难
- 明枪容易躲，暗箭最难防是一个汉语成语。
- 6 明鎗容易躲，暗箭最难
- 同“明枪好躲，暗箭难防”。
- 7 明槍容易躲，暗箭最难
- 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
- 8 明枪容易躲，暗剑最难
- 明枪容易躲，暗剑最难防是一个汉语成语。
- 9 明鎗容易躲，暗剑最难
- 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。
- 10 明槍容易躲，暗剑最难
- 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。
- 11 满招损，谦受益
- 满招损，谦受益。谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益 陈谟云：‘满招损，谦受益。’岂营丽辞，率然对尔。” 宋陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。
- 12 谦受益，满招损
- 谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
- 13 否定之否定规律
- 亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过程。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
- 14 公说公有理，婆说婆有
- 浅意比喻“公“与”婆”双方争执，各说自己有理。又喻很难观点一致。深意是支持“公”的人们认为“公”说得对。支持“婆”的人们觉得“婆”说得对。旁观者一时也无法判断谁对谁错。