民不畏死读音
民不畏死的意思
词语解释：
畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
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民不畏死
民不畏死造句
- 民不畏死，奈何以死惧之?所谓聚少成多，积沙成塔，正因为象我们公司一些规章制度不民主，什么事都不经过民意表决，胡作非为才造成我们国家不民主!
- 反动派向我们高举起屠刀，但是，‘民不畏死，奈何以死惧之’。
- 许兴虎将这段话翻译给洪颖时，忽然想起了中国的一句古话——民不畏死，奈何以死惧之。
- 正是民不畏死，其大畏也!村民们临得天灾，也不惧怕他了，也跟着喝道“快说，快说!”。
- 民不畏死，奈何以死惧之?若使民恒畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?恒有司杀者杀。
- 赌徒是决不甘心输的，赌徒输了之后一定会想方设法扳本，魔鬼峡谷怎么了，灵女又如何，民不畏死，你吓谁啊，得罪了赌徒，照样让你输个精打光。
- ‘民不畏死，奈何以死惧之?’你不该让汝南郡王牵着鼻子走，对手无寸铁的百姓大动干戈，方造成这种被动局面。
- 民不畏死，奈何以死惧之？老子。
- 民不畏死，奈何之死俱之？
- 古语不是说过么，民不畏死何以死惧之。
民不畏死相关词语
- 1 民富国强
- 民富国强意指人民富裕，国家强盛，出自《吴越春秋·勾践归国外传》。
- 2 民信局
- 明代永乐年间（1403－1424）由宁波帮商人首创的“民信局”。民信局是由私人经营的赢利机构，业务包括寄递信件、物品、经办汇兑。到了清同治、咸丰、光绪年间，全国大小民信局达数千家，机构遍布国内及华侨聚居的亚洲、澳大利亚和太平洋地区，形成内地信局、轮船信局和侨批局（福建话发音“信”为“批”，故侨批局也就是侨信局，专门为南洋侨民服务）。较大的民信局在商业中心上海设总店，各地设分店和代办店，各民信局之间还联营协作，构成了民间通信网。
- 3 民享
- 林肯在其著名的演说中宣称：“使这个民有、民治、民享的政府在地球上永世长存！”他所说的“民有”、“民治”和“民享”，就是对价值意义上民主的一种理解。概括来讲，民主的价值理念包含人民主权、自由、平等三个方面的主要内容。而工具民主——或称方法、形式、程序性的民主，则把民主看作一种具体的工具性制度安排。熊彼特就把民主看作一种政治方法，并具体化为选举制度：“民主方法就是那种为做出政治决定而实行的制度安排，在这种安排中，某些人通过争取人民的选票取得作决定的权力。”
- 4 民物
- 民物，是汉语词汇，出自《陈太丘碑》，泛指人民、万物。
- 5 民学
- 6 民鱼
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- 民间广泛流行的定型的言语。一般言简意赅﹐多反映人民的生活经验和愿望。
- 8 民狱
- “民狱”是一个汉语词汇，含义为民间诉讼案件，《周礼·秋官·大司寇》有所记载。
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- 10 民主党派
- 民主党派，指在中国大陆的中华人民共和国政党，除执政党中国共产党以外的八个参政党的统称。它们是：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。
- 11 民族形式
- 民族形式是指各民族在政治、经济、文化艺术和风俗习惯等方面的表现形式。它是在民族长期历史发展过程中形成的，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。处在同一种社会形态下的各民族，由于他们的语言文字和文化传统的不同，又各自形成了自己独特的经济和政治形式。在文化艺术方面，民族形式表现尤为明显。正是因为各民族的特点各异，因此必须注意把马列主义的基本原理同各民族的具体情况结合起来，通过一定的民族形式，促进各项事业的发展和各民族经济、文化的繁荣。
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- 13 民历
- 民用历书。 明 沈德符 《野获编·历法·颁历》：“嘉靖二十一年颁历之辰……若外夷，惟朝鲜国，岁颁王历一册，民历百册，盖以恭顺特优之。”
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- 民乐分为琵琶、二胡、古筝、扬琴、竹笛、箫等