问十道百简介
问十道百的意思
解释：
犹言问一答十。
出处：
明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
语法：
问十道百作谓语、定语、宾语；用于说话等。
问十道百的近反义词
- 近义词
- 问一答十
问十道百相关词语
- 1 公道合理
- 见“公平合理”。出处：西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”语法：公道合理作定语、状语；指公正符合情理。
- 2 清宫除道
- 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。出处：《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”语法：清宫除道作谓语；指准备迎接贵宾到来。示例：吏民歌吟思汉久矣，故更始举尊号而天下响应，三辅清宫除道以迎之。（《后汉书 邳彤传》）
- 3 九十春光
- 九十：90天；春光：指春天。指整个春天出处：五代·南唐·陈陶《春归去》：“九十春光在何处？古人今人留不住。”语法：九十春光作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：清·吴锡麟《送春》：“落花飞絮满烟波，九十春光去似梭。”
- 4 千里不同风，百里不同俗
- 指各地各有各的风俗习惯。
- 5 旁门左道
- 左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。出处：明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”语法：旁门左道联合式；作宾语、定语；含贬义。示例：马克思主义理论刚传入中国时，曾被许多顽固分子视作旁门左道、邪魔异教而大加斥责。
- 6 一曝十寒
- 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”语法：一曝十寒联合式；作主语、定语、宾语；含贬义。示例：他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）
- 7 奉道斋僧
- 奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善出处：明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”语法：奉道斋僧作谓语、宾语；用于信教。
- 8 称奇道绝
- 觉得奇怪难得。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“宝玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”语法：称奇道绝作谓语、宾语；用于奇特的事物。
- 9 百堵皆兴
- 堵：墙。许多房屋同时建造。出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
- 10 人道主义
- 道：道义。关心人类幸福出处：老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”语法：人道主义作主语、宾语、定语；指慈善方面。示例：王朔《你不是一个俗人》：“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”
- 11 道古稽今，言远合近
- 道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事出处：汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”语法：道古稽今，言远合近作宾语、定语；用于作文或说话等。
- 12 道长论短
- 指评论好坏是非出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”语法：道长论短作谓语、宾语；指评论。
- 13 周全之道
- 考虑细致全面的方法出处：《后汉书·独行传》
- 14 弃道任术
- 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。出处：《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”语法：弃道任术作谓语、定语；用于书面语。示例：降及亡秦，弃道任术，惩周之失，自矜其得。晋·陆机《五等论》