匡时济俗简介
匡时济俗的意思
解释：
匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
出处：
唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
语法：
匡时济俗作谓语、定语；指挽救动荡的局势。
匡时济俗的近反义词
- 近义词
- 匡时济世
匡时济俗相关词语
- 1 普济众生
- 同“普度众生”。出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”语法：普济众生作谓语、定语、宾语；用于佛教等。
- 2 刚柔相济
- 刚强的和柔和的互相调剂。出处：汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”语法：刚柔相济主谓式；作谓语、定语；指刚强的和柔和的互相配合。示例：凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。（明 罗贯中《三国演义》第七十一回）
- 3 伤风败俗
- 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。出处：《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”语法：伤风败俗联合式；作谓语；含贬义。示例：纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。（明 许仲琳《封神演义》第十九回）
- 4 入乡随俗
- 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。出处：宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”语法：入乡随俗连动式；作宾语、分句；含褒义。示例：庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，中国人温文尔雅，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。（余秋雨《文化苦旅 五城记》）
- 5 时无再来
- 时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。出处：宋 邵雍《不再吟》：“春无再至，花无再开；人无再少，时无再来。”语法：时无再来作宾语、定语、分句；指行事不要放过时机。
- 6 惊世骇俗
- 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。出处：明 刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”语法：惊世骇俗联合式；作谓语、定语；因言行异于寻常而使一般人感到震惊。示例：这超越自我对自然现象的理解度，这是大自然有意作出的惊世骇俗之举吗？（薛尔康《北国秋叶》）
- 7 小时了了
- 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”语法：小时了了偏正式；作谓语；含褒义。示例：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“小时了了大时佳，五岁孩童已足夸；计缚剧盗如反掌，直到天子送还家。”
- 8 决不待时
- 谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
- 9 盛极一时
- 形容一时特别兴盛或流行。出处：清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”语法：盛极一时偏正式；作谓语、宾语；含褒义。示例：侨胞亦知崇拜本国至圣，保存东方文明，故能发扬光大，盛极一时也。（鲁迅《三闲集 述香港恭祝圣诞》）
- 10 同恶相济
- 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。出处：汉 潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”语法：同恶相济主谓式；作谓语；含贬义。示例：惟此群凶，同恶相济。（《南史 梁本纪》）
- 11 日许时间
- 见“日许多时”。出处：宋·杨万里《过吕城闸》诗：“一船最后知何故，日许时间独不来。”语法：日许时间作宾语、状语；用于时间。
- 12 审时度势
- 度：审。观察分析时势；估计情况的变化。出处：明 沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。”语法：审时度势联合式；作谓语、宾语；含褒义。示例：一个出色的指挥员，必须从客观情况出发，审时度势，适时修订作战方案。
- 13 流风遗俗
- 流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存出处：宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。”语法：流风遗俗作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：周总理的流风遗俗今日依然存在
- 14 趋时附势
- 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。出处：宋 朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”语法：趋时附势作谓语、定语；用于处事。示例：指亲托故厮还，趋时附势故相干。元 无名氏《渔樵记》第二折