管中窥豹简介
管中窥豹的意思
解释：
从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
出处：
南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
语法：
管中窥豹偏正式；作谓语、状语；含贬义。
示例：
有的人孤陋寡闻，管中窥豹，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。
成语造句
- 1.我的建议管中窥豹，仅供参考。
- 2.李明在老师的热心的帮助下，思想有了转变，这从他近来写的一篇日记里，管中窥豹，可见一斑。
- 3.以偏概全，同管中窥豹是一个道理。
- 4.徒云一叶知秋难免不见森林，管中窥豹结果全是皮毛。
- 5.不过这只是管中窥豹而已。
- 6.这件事情非常复杂，单凭管中窥豹，如何能尽得其中真象？
成语故事
- 王献之，是东晋著名书法家王羲之的末子，十分聪明。长大后他也成为了一位著名的书法家，与父亲并称“二王”。有一天，他父亲的几个学生在玩打牌。在一旁观看的献之竟然能够给他人出谋，说上几句行内话。哪知学生们都笑他道：“此郎亦管中窥豹，时见一斑！”献之看到他们这样说自己，不禁大愤，说道：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”就甩开袖子走了（遂拂袖而去）。“管中窥豹”、“拂袖而去”二成语皆出于此。
英语翻译
- 英语:
have a limited view of sth.
管中窥豹相关词语
- 1 窥涉百家
- 窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取出处：汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。”语法：窥涉百家作谓语、定语；用于书面语。
- 2 从中说项
- 为人说情以达到某种目的
- 3 闹中取静
- 指在热闹的环境中保持清静的心态出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”语法：闹中取静作宾语、定语；用于生活方式。示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“我们就约在了这个闹中取静的地方。”
- 4 风中之烛
- 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。出处：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”语法：风中之烛偏正式；作宾语；比喻临近死亡的人或事物。示例：老拙夫妇年近七旬，如风中之烛，早暮难保。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十）
- 5 蛮笺象管
- 高丽 或 蜀 地所产的纸与象牙管的笔。泛指名贵的纸笔。 五代 刘兼 《春宴河亭》诗：“蠻箋象管休凝思，且放春心入醉鄉。”亦作“ 蠻牋象管 ”。 唐 罗隐 《清溪江令公宅》诗：“蠻牋象管夜深時，曾賦 陳 宫第一詩。”宋 李彭老 《踏莎行·题草窗十拟後》词：“蠻牋象管寫新聲，幾番曾試瓊壺觖。”
- 6 寻常管弦
- 应惯寻常听管弦
- 7 釜中游鱼
- 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”语法：釜中游鱼作宾语、定语；指即将灭亡的事物。示例：他的境遇就如同釜中游鱼
- 8 熊心豹胆
- 比喻非常胆大。出处：元 纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“老元帅！我有熊心豹胆，怎敢掩藏着赵氏孤儿。”语法：熊心豹胆联合式；作宾语、定语；比喻非常胆大。示例：明·无名氏《五马破曹》第二折：“都是些熊心豹胆能征将，怕甚么虎窟龙潭恶战场。”
- 9 强中自有强中手
- 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。出处：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”语法：强中自有强中手作宾语、分句；指人不能自满自大。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“真叫‘强中自有强中手’，永远不会有啥把握。”
- 10 豹头环眼
- 形容人的面目威严凶狠。出处：元 无名氏《博望烧屯》第二折：“我也不信，我豹头环眼，倒拿不住一目的夏侯惇。”语法：豹头环眼作谓语、宾语；指人的长相。示例：清·名教中人《好逑传》第13回：“只见那人年纪只好三十上下，生得豹头环眼，燕颔虎须，十分精悍。”
- 11 管间窥豹
- 窥：从小孔看。从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分出处：宋·吕南公《与汪秘校论文书》：“张衡、左思等辈，于道如从管间窥豹，故所作文赋，紧持扬、马襟袖。”语法：管间窥豹作谓语、定语、状语；指片面看问题。
- 12 风中残烛
- 原指人年老，在世不久。示例：爷爷已如风中残烛,不要再去惊扰他了。
- 13 坐井窥天
- 见“坐井观天”。出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”语法：坐井窥天作谓语、宾语、定语；指人见识少。
- 14 苦中作乐
- 在困苦中勉强自寻欢乐。出处：宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”语法：苦中作乐偏正式；作谓语、宾语、定语；指在困苦中勉强自寻欢乐。示例：此第三首，则俗所谓苦中作乐也。言山行之可畏若此，而于其中强寻乐处，则亦有可喜者。（清 无名氏《杜诗言志》卷十）