笃而论之简介
笃而论之的意思
解释：
笃：切实。确切地论述。
出处：
晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
语法：
笃而论之作分句；用于说话或文章等。
笃而论之相关词语
- 1 不易之论
- 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。出处：宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”语法：不易之论偏正式；作宾语；用于指论点或意见正确。示例：人民群众是历史的创造者，这确是不易之论。
- 2 腹心之患
- 比喻严重的祸患。出处：宋·司马光《资治通鉴·后梁太祖乾化元年》：“云代与燕接境，彼若扰我城戍，动摇人情，吾千里出征，缓急难应，此亦腹心之患也。”语法：腹心之患作宾语；比喻要害处的祸患。示例：东南又生一越，为其腹心之患。明·刘基《春秋明经·吴入郢于越入吴公会晋侯及吴子于黄池于越入吴》
- 3 象箸之忧
- 语出《韩非子·喻老第二十一》的一则寓言，以小见大的意思。
- 4 胶漆之分
- 胶漆：胶和漆，比喻亲密。比喻亲密无间，情投意合的情谊。出处：唐·白居易《祭崔常侍文》：“又膳部房与公同声尘之游，定胶漆之分。”
- 5 焚林而田，竭泽而渔
- 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。出处：汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”语法：焚林而田，竭泽而渔作宾语、分句；可分开使用。
- 6 肤受之愬
- 指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”语法：肤受之愬作宾语、定语；用于书面语。示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的‘肤受之愬’了。”
- 7 不得已而为之
- 没有办法，只能这样做。出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”语法：不得已而为之作谓语；用于被迫。示例：清·贪梦道人《彭公案》第15回：“好一个不敢怨恨，你也是不得已而为之。”
- 8 一面之雅
- 见“一面之交”。出处：田汉《关汉卿》第七场：“女的我不认识，跟这关汉卿倒有一面之雅。”语法：一面之雅作宾语；比喻交情很浅。
- 9 崇论谹议
- 见“崇论闳议”。
- 10 长夜之饮
- 指通宵宴饮。出处：《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”语法：长夜之饮作主语、宾语；指通宵宴饮。示例：有时上皇妆吃化贫子，行乞于中，以取其乐，又为长夜之饮，以宵达旦。（《大宋宣和遗事》亨集）
- 11 负薪之忧
- 意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”语法：负薪之忧偏正式；作宾语；借指生病。示例：刘子闲居，有负薪之忧，食精良弗知其旨，血气交诊，断然焚如。（唐 刘禹锡《论中》）
- 12 盈车之鱼
- 指大鱼。
- 13 于飞之乐
- 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”语法：于飞之乐作宾语；用于书面语。示例：明·许仲琳《封神演义》第二回：“不知彼可能将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？”
- 14 鱼菽之祭
- 以鱼、豆为祭品的祭事。鱼、豆是常用食品，表明祭品的菲薄。《公羊传·哀公六年》:“ 陈乞 曰:‘ 常 之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。’” 何休 注:“ 齐 俗，妇人首祭事。言鱼豆者，示薄陋无所有。” 南朝宋颜延之 《陶徵士诔》:“灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭。” 清龚自珍 《农宗》:“宅不什一，则不足以容鱼菽之祭，不足以容舂揄。”亦作“ 鱼菽之奠 ”。 明杨慎 《祭毛以正文》:“同乡友生 杨慎 谨以薄陋鱼菽之奠，致祭于亡友乡进士 毛君以正 之灵。”