返视内照简介
返视内照的意思
解释：
原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处：
《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
语法：
返视内照作谓语、宾语；指自我反省。
返视内照相关词语
- 1 风行电照
- 形容迅速威猛。出处：《后汉书·臧宫传》：“将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。然穷冠难量，还营愿从它道矣。”语法：风行电照作宾语、定语、状语；用于比喻句。
- 2 视人犹芥
- 芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人出处：晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”语法：视人犹芥作谓语、定语；用于书面语。
- 3 返本还源
- 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。出处：宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”语法：返本还源作谓语、宾语；指恢复原样。
- 4 外内无患
- 患：灾祸，忧患。既无外患，也无内忧。出处：《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。”
- 5 唯利是视
- 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”语法：唯利是视作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：晋·陈寿《三国志·魏志·吕布传评》：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻较反复，唯利是视。”
- 6 内忧外患
- 忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。出处：先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”语法：内忧外患联合式；作主语、宾语、定语；指国内不安定和外敌侵略。示例：摆着那些七零八落的人才，要支撑这个内忧外患的天下，越想越觉危险。（清 曾朴《孽海花》第二十一回）
- 7 视同儿戏
- 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。儿戏：小孩子闹着玩。出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏。”语法：视同儿戏动宾式；作谓语、宾语；含贬义。示例：为官做吏的人，千万不可草菅人命，视同儿戏。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一）
- 8 听聪视明
- 听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。 听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。出处：唐·韩愈《释言》：“听聪而视明，公正而敦大。”
- 9 五内俱焚
- 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都像着了火一样。形容像火烧得一样。比喻非常焦急。出处：汉·蔡琰《悲愤》：“见此崩五内，恍惚生狂痴。”
- 10 照妖镜
- 传说能照出妖魔鬼怪原形的宝镜。比喻借以看穿阴谋诡计的事物出处：清·李汝珍《镜花缘》第81回：“我再出个‘照妖镜’，打《老子》一句，如打著，还你扇子。”语法：照妖镜作宾语、定语；用于口语。示例：王朔《给我顶住》：“我这眼睛可是照妖镜。”
- 11 内峻外和
- 内心严厉而外貌和蔼。出处：清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。”语法：内峻外和作谓语、定语；用于为人。
- 12 心照情交
- 见“心照神交”。出处：南朝·梁·任昉《答陆倕感知己赋》：“心照情交，流言靡惑。”语法：心照情交作谓语、定语；指彼此投合。
- 13 视而不见，听而不闻
- 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。出处：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”语法：视而不见，听而不闻作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：秦牧《核心》：“英雄人物即使就在他眼前，他也会视而不见，听而不闻的。”
- 14 黄中内润
- 黄：美。 指德才深藏不外露。出处：《魏书·高允传》：“清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’”