再拜稽首简介
再拜稽首的意思
解释：
古代行跪拜礼时，拜了又拜，叩头至地，表示高度尊敬。
再拜稽首相关词语
- 1 详星拜斗
- 祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一零二回：“过了些时，果然贾珍患病。竟不请医调治，轻则到园化纸许愿，重则详星拜斗。”语法：详星拜斗作谓语、定语；用于书面语。
- 2 漫诞不稽
- 漫：随意；不稽：没有根据。随便乱说，荒诞不实，没有根据出处：宋·洪迈《容斋随笔·史记世次》：“其为漫诞不稽，无足疑者。”语法：漫诞不稽作谓语、定语；指没有根据。
- 3 白首相庄
- 指夫妇到老犹相敬爱。出处：明 沈德符《野获编勋戚 惧内》：“近年吴中申王二相公，亦于夫人白首相庄，不敢有二色。”语法：白首相庄作谓语、定语；指老年夫妻。示例：承德公老于场屋，不事生产，朝齑暮盐，黾勉有无，白首相庄，有鸡鸣馌耕之德，此夫人之为妻也。清 钱谦益《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》
- 4 突梯滑稽
- 突梯：圆滑；滑稽：圆转随俗。形容委婉从顺，圆滑随俗出处：战国·楚·屈原《卜居》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎。”语法：突梯滑稽作谓语、宾语；用于书面语。示例：郭沫若《创造十年续篇》：“吴稚晖在那儿发表过一些突梯滑稽的论文，把读书界轰动过一下。”
- 5 时不再来
- 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。出处：《国语 越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”语法：时不再来主谓式；作宾语、分句；指行事不要放过时机。示例：事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
- 6 盛年不再
- 盛年：壮年；不再：一去不再来。指要珍惜壮年的大好时光。出处：唐·王勃《落花落》：“盛年不再得，高枝难重攀。”
- 7 顶礼膜拜
- 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”语法：顶礼膜拜联合式；作谓语；含贬义。示例：这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。（清 吴趼人《痛史》第二十回）
- 8 黥首刖足
- 刻额染墨，截断双脚出处：《后汉书·蔡邕传》
- 9 昂首伸眉
- 伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。出处：汉 司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶！”语法：昂首伸眉作谓语、定语；形容人精神状态。示例：他们获得了比赛的胜利，昂首伸眉地回来了。
- 10 垂首丧气
- 同“垂头丧气”。出处：《水浒传》第九五回：“乔道清生平逞弄神通，今日垂首丧气，正是总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。”语法：垂首丧气作谓语、定语、状语；形容受挫折无精打采。示例：[舟次]连不得志于有司，垂首丧气，无以娱其老亲。清·周亮工《送汪舟次游庐山序》
- 11 求神拜佛
- 礼拜神仙，请求保佑出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”语法：求神拜佛作谓语、宾语、定语；指迷信。示例：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉了自信力了吗》：“一到求神拜佛，可就玄虚之至了。”
- 12 白首如新
- 指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。出处：宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”语法：白首如新作谓语、定语；形容人相识已久但不相知。
- 13 八拜之交
- 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。出处：元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”语法：八拜之交偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹。示例：今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。（清 李绿园《歧路灯》卷二十）
- 14 搔首弄姿
- 搔：用手指梳；弄：卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”语法：搔首弄姿联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：曹禺《日出》第三幕：“又开始搔首弄姿，掸掸衣服。”