弁髦法纪简介
弁髦法纪的意思
解释：
弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律
出处：
蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。”
语法：
弁髦法纪作谓语、宾语、定语；指目无法纪。
英语翻译
- 英语:
despise legal orders
弁髦法纪相关词语
- 1 执法不阿
- 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。语法：执法不阿作谓语、定语、宾语；指人公正。示例：他是一个执法不阿的好法官
- 2 徇私枉法
- 迁就私情而违反法纪。出处：王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？”语法：徇私枉法作谓语、宾语；指徇私舞弊。示例：他因徇私枉法而致身败名裂。
- 3 赶时髦
- 采用时兴的方式或时髦的款式，指追上潮流的特性或性格，迎合当时最流行的风尚出处：朱自清《重庆行记》：“三十年就靠那一件衣服，他是不是赶时髦。”语法：赶时髦作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：陆文夫《吸烟与时髦》：“赶时髦可得当心点！”
- 4 法无可贷
- 谓按法律不可宽恕。出处：《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”语法：法无可贷作宾语、定语；指不能原谅的。示例：[马子畦]实属甘心从逆，法无可贷，应请即予就地正法，以昭炯戒。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》
- 5 讲经说法
- 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。出处：《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”语法：讲经说法作谓语、宾语；指引经据典的谈说议论。
- 6 顿纲振纪
- 整顿朝纲，重振法纪。出处：《资治通鉴·周显王四十八年》：“夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪。”胡三省注：“顿，谓整顿。”语法：顿纲振纪作谓语、宾语；用于治国。
- 7 甘露法雨
- 甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水出处：《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”语法：甘露法雨作主语、宾语、定语；用于比喻句。
- 8 生公说法，顽石点头
- 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化出处：晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”语法：生公说法，顽石点头作宾语、定语、分句；用于书面语。示例：清·魏秀仁《花月痕》第一回：“枯木逢春，萌芽便发；生公说法，顽石点头。”
- 9 纪纲人伦
- 纪纲：法制，制度；人伦：人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则出处：东汉·班固《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”语法：纪纲人伦作主语、宾语、定语；指道德规范。
- 10 目无王法
- 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天出处：清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”语法：目无王法作谓语、定语；指无法无天。示例：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章：“诺敏太目无王法，竟敢欺上瞒下。”
- 11 弄法舞文
- 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。出处：《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”语法：弄法舞文作谓语、宾语、定语；指歪曲法律条文。示例：弄法舞文，聋痴瞽愚，流波至今，一任簿书。明·刘基《官箴中》
- 12 知法犯法
- 知道法律；却违反法律。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”语法：知法犯法紧缩式；作谓语、分句；含贬义。示例：对知法犯法的人，应该严惩不贷。
- 13 动静有法
- 动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范出处：《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。”语法：动静有法作定语、宾语；指行动合乎规范。
- 14 罗缕纪存
- 罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存出处：清·袁枚《祭妹文》：“悔当时不将嫛堄情状，罗缕纪存。”语法：罗缕纪存作谓语；指记录事件等。