水火无情简介
水火无情的意思
解释：
指水灾和火灾凶猛可怕。
出处：
元 杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
语法：
水火无情主谓式；作主语、补语、分句；指水和火是不讲情面的。
示例：
柏叶《金苹果》第四场：“水火无情多可怕，为旁人去操心真是傻瓜。”
成语造句
- 1.水火无情，我们要做好防水防火的工作。
- 2.水火无情，用电怎能不注意安全？
- 3.真是水火无情，一颗小小的烟头，竟使这座百万元的大楼变为废墟。
- 4.家长常常告诉小孩，水火无情千万不可掉以轻心。
- 5.水火无情，可不能马虎大意。
- 6.正因为水火无情，所以人们都应提高防灾意识。
英语翻译
- 英语:
Water and fire are merciless. <Fire and water have no mercy.>
- 日语:
水害火災(すいがいかさい)は容赦(ようしゃ)なくやってくる
- 俄语:
стихия беспощáдна
- 其他:
<德>Feuer und Wasser kennen kein Erbarmen.
水火无情相关词语
- 1 秋毫无犯
- 秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。出处：西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。”语法：秋毫无犯主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：老夫一生公廉正直，与人秋毫无犯。（元 岳伯川《铁拐李》第二折）
- 2 牛不喝水强按头
- 比喻用强迫手段使就范。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”语法：牛不喝水强按头作宾语、定语；指强迫。示例：王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
- 3 至人无梦
- 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”语法：至人无梦作主语、宾语、定语；指品德高尚的人。
- 4 无所不容
- 没有什么不能容纳。极言其宽广。出处：《魏书》：“朕于天下无所不容，而况植乎？”语法：无所不容作谓语、定语；指人的气量等。示例：清·龚自珍《太仓五中堂奏疏书后》：“是故君父之慈臣子，无所不容，教诲委曲，至夫斯极。”
- 5 美玉无瑕
- 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。出处：元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”语法：美玉无瑕作谓语、定语；比喻人或事物十全十美。示例：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》第五回
- 6 学海无边
- 学海：知识；边：边际。学问的海洋无边无际语法：学海无边作宾语、分句；用于劝诫人。示例：学海无边勤为舟
- 7 衮实无阙
- 衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮職有闕。”《北史·李彪传》：“親虔宗社者，先皇之敬也；衮實無闕者，先皇之德也。”
- 8 战无不胜
- 每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜；战斗力极强。也指做任何事情都能成功。出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”语法：战无不胜紧缩式；作谓语、定语；含褒义。示例：自先王以来，楚兵战无不胜。（明 冯梦龙《东周列国志》第十九回）
- 9 无精嗒彩
- 见“无精打彩”。出处：老舍《骆驼祥子》：“枝条一动也懒得动的，无精嗒彩地低垂着。”语法：无精嗒彩作定语、状语；用于书面语。
- 10 有过之而无不及
- 过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。出处：《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”语法：有过之而无不及用于人、事或物的比较。一般用作宾语。。示例：自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是有过之而无不及。（杨沫《青春之歌》第二部第二十七章）
- 11 内省无愧
- 经过反省而问心无愧。出处：宋·李觏《寄祖秘丞》
- 12 情文并茂
- 形容文章的思想感情和文字都很美。出处：清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》：“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而读之。”语法：情文并茂作谓语、定语；用于文章等。示例：季羡林《悼念沈从文先生》：“自诧为倚马可待，情文并茂。”
- 13 顺风吹火
- 比喻乘便行事，并不费力。出处：汉 焦赣《易林 井之临》：“顺风吹火，幸附骥尾，易为功力，因权受福。”语法：顺风吹火偏正式；作谓语、定语；含褒义。示例：明·天然痴叟《石点头·感恩鬼三古传题旨》：“要举荐你广游大人门下，不过顺风吹火，不为难事。”
- 14 观山翫水
- 犹言游山玩水。《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“諸仁者還明心也未？莫不是語言譚笑時……觀山翫水時，耳目絶對時，是汝心否？”