才不半古功已倍之简介
才不半古功已倍之的意思
解释：
才；有不此：古人；功：功业。才能不及古人的一半，而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势，易建功业。
出处：
《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
才不半古功已倍之相关词语
- 1 不死不生
- 指超脱生死的界限出处：战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”语法：不死不生作宾语、定语、状语；指半死不活。
- 2 群枉之门
- 枉：奸邪。指各种歪门邪道出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“夫狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。”语法：群枉之门作宾语；指歪门邪道。
- 3 改过不吝
- 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。出处：《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。”语法：改过不吝作谓语、定语；指彻底改正错误。示例：清·陈梦雷《绝交书》：“失之东隅，收之桑榆，则改过不吝，有光古人。”
- 4 再不其然
- 犹言再不然。
- 5 竹帛之功
- 指名垂史册的功绩出处：《汉书·苏武传》
- 6 靡靡之声
- 同“靡靡之音”。出处：《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”语法：靡靡之声作主语、宾语；指庸俗音乐。示例：现代流行乐曲不乏靡靡之声
- 7 明察秋毫之末，而不见舆薪
- 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。出处：《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
- 8 青蝇之吊
- 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。出处：《三国志 吴书 虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅。生无可与语，死以青蝇为吊客。”示例：差免青蝇之吊，空营彩凤之栖，姬于玉舟其有情耶，其无情耶？清 捧花生《秦淮画舫录 纪丽 朱芸官》
- 9 东道之谊
- 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。出处：清·无垢道人《八仙全传》第28回：“蚌师今天以东道主人尽东道之谊，所用又系全东家的同族，真可算是大义灭亲。”语法：东道之谊作宾语；用于接待外地朋友。示例：茅盾《谈月亮》：“大家都是总角之交，我得尽东道之谊。”
- 10 不痴不聋，不作阿家翁
- 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂出处：清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”语法：不痴不聋，不作阿家翁作宾语、定语、分句；用于劝诫人。示例：钱钟书《围城》：“人全贪小利；‘不痴不聋，不作阿家翁’，就算了罢。”
- 11 草茅之臣
- 草茅：杂草。比喻在野无权的人出处：《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。”语法：草茅之臣作主语、宾语；用于口语。
- 12 骨肉之恩
- 骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情出处：明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”语法：骨肉之恩作主语、宾语；用于至亲。
- 13 戏法人人会变，各有巧妙不同
- 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处出处：鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”语法：戏法人人会变，各有巧妙不同作宾语、定语、分句；用于处事。
- 14 不以为意
- 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”语法：不以为意动宾式；作谓语；形容不在意。示例：管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌；因见玄德兵少，不以为意。（明 罗贯中《三国演义》第十一回）