心灵性慧简介
心灵性慧的意思
解释：
形容心思灵巧聪慧。
出处：
元·贾仲明《升仙梦》第一折：“我虽心灵性慧，争奈是土木之躯，何日是了也呵？”
心灵性慧相关词语
- 1 心如刀绞
- 心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。出处：明 许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”语法：心如刀绞主谓式；作谓语、定语；形容内心痛苦到极点。示例：殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。（明 许仲琳《封神演义》第九回）
- 2 以己之心，度人之腹
- 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。出处：明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”语法：以己之心，度人之腹作宾语、定语；用于处事。示例：这真是以己之心度人之腹。这是极其可悲的民族虚无主义！巴金《随想录 一谈〈望乡〉》
- 3 心如止水
- 形容心境平静，毫无杂念出处：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”语法：心如止水作谓语、定语；用于处事。示例：屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
- 4 好心当成驴肝肺
- 驴肝肺：狼心狗肺，坏心眼。把人家的好意看成坏心眼。出处：乌兰巴干《草原烽火》第12章：“好！毛丫头，好心当成驴肝肺。”语法：作宾语、分句；多用于口语。
- 5 切切在心
- 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。出处：明 方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”语法：切切在心作谓语、定语；用于思念等。
- 6 设心处虑
- 见“设心积虑”。出处：清·陈忱《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》：“以此知创业之人，设心处虑，必有过人者。”语法：设心处虑作宾语、状语；指费尽心思做坏事。示例：《轰天雷》第11回：“然则该太监之设心处虑，于皇上为何如乎。”
- 7 痰迷心窍
- 指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。出处：鲁迅《热风 对于批评家的希望》：“那是无论怎样的呆厨子，也难免要说这位客官是痰迷心窍了。”语法：痰迷心窍主谓式；作谓语、宾语；含贬义。示例：鲁迅《热风·对于批评家的希望》：“那是无论怎样的呆厨子，也难免要说这位客官是痰迷心窍了。”
- 8 蒙面丧心
- 蒙：包，遮蔽。遮起脸面，不讲良心。比喻厚颜无耻，伤天害理出处：清·孔尚任《桃花扇·哄丁》：“你的罪过，朝野俱知，蒙面丧心，还敢入庙！”语法：蒙面丧心作谓语、定语；用于坏人。
- 9 怡然养性
- 保养精神，使性情得到陶冶。出处：《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
- 10 开口见心
- 说话直爽，没有隐曲出处：宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”语法：开口见心作谓语、定语；指人说话直爽。示例：他是一个开口见心的人，从不会委婉说话
- 11 悼心疾首
- 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。出处：《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”语法：悼心疾首作谓语；指十分悲痛。
- 12 劳心焦思
- 费尽心机，苦思焦虑出处：西汉 司马迁《史记 夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳心焦思，居外十三年，过家门不敢入。”语法：劳心焦思联合式；作谓语；指冥思苦想。示例：本大总统劳心焦思，几废寝食。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十五回
- 13 上下同心
- 上下一心。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成虽然新遭大败，但此人百折不挠，锐意进取，加之重要将领均在，上下同心，亲密无向，又善于整饬军纪，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不难。”语法：上下同心作谓语、定语；用于处事。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·和帝纪》：“咎罚既至，复令灾及小民。若上下同心，庶或有廫。”
- 14 暗室亏心
- 在暗中做见不得人的亏心事。出处：元 张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如？”语法：暗室亏心主谓式；作谓语；比喻暗中做坏事。示例：我想来今生不报，来世偿还，正所谓暗室亏心，神目如电。（明 范受益《寻亲记 托梦》）