有口难言简介
有口难言的意思
解释：
言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。
出处：
宋 苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
语法：
有口难言兼语式；作谓语、宾语、定语；指有难言之隐。
示例：
如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。（元 关汉卿《窦娥冤》第三折）
成语造句
- 1.看到这种情势，许多人都感到有口难言，会议一下子冷了场。
- 2.如果这事你不主持公道，那我就有口难言了。
- 3.王婆婆心中有很多苦衷，但是却有口难言。
- 4.妻子说他有外遇，真使他有口难言。
- 5.他把当月工资都还了赌债，妻子追着要钱时，他支支吾吾，有口难言。
- 6.您从来都唔擅长玩“有口难言”或者“即席表演”之类既游戏.
英语翻译
- 俄语:
не знать，как оправдáться
有口难言相关词语
- 1 依依难舍
- 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开出处：清·褚人获《隋唐演义》第80回：“说到其间，两下好不依依难舍。”语法：依依难舍作定语、宾语、状语；指眷恋。示例：丁玲《风雪人间》上卷：“把思想，把思念，把依依难舍的恋情每天托付这灰暗的浮云寄了过去。”
- 2 强中更有强中手
- 比喻技艺无止境，不能自满自大。出处：元 王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。”语法：强中更有强中手复句式；作宾语、分句；指人不能自满自大。示例：梁斌《播火记》：“皇上家银子还碰上绿林英雄呢！‘强中更有强中手’。”
- 3 私言切语
- 私：秘密；切：贴近。私下里的情话出处：《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”语法：私言切语作主语、宾语；用于书面语。
- 4 各有所爱
- 爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性出处：傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“自然，萝卜白菜，各有所爱，口味不可强求。”语法：各有所爱作谓语、宾语；指各自的兴趣不同。示例：陆天明《省委书记》：“这就叫，萝卜青菜，各有所爱……”
- 5 口口相传
- 不著文学，口头相传。出处：宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”语法：口口相传主谓式；作谓语；指口头传布或传授。示例：虽然他败坏了口口相传的韵事。（鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》）
- 6 十磨九难
- 指不断遭受的磨难语法：十磨九难作宾语、定语；指不断遭受的磨难。示例：要想成功大都要经过十磨九难的
- 7 一言半字
- 指很少的一两句话出处：《三遂平妖传》第二回：“袁公此时那有心情回答他一言半字，舒着双臂拉开，径奔石床上，取了如意册儿，翻身复上天门。”语法：一言半字作主语、宾语、定语；指极少的语言。
- 8 有一搭没一搭
- 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”语法：有一搭没一搭作状语；指人说话或办事。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“一面收拾房间，一面有一搭没一搭地与胡雪岩说闲话。”
- 9 满口之乎者也
- 满口文言词语。指人物的书呆子气出处：鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”语法：满口之乎者也作谓语、宾语；指书呆子气。示例：你不要满口之乎者也，别人听不懂
- 10 救苦救难
- 解救众人的痛苦和灾难。出处：元 王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针，更胜似救苦救难观世音。”语法：救苦救难联合式；作宾语、定语；含褒义，常与大慈大悲连用。示例：金庸《鹿鼎记》：“这名字倒怪，我只听过大慈大悲，救苦救难观世音菩萨。
- 11 口惠而实不至
- 惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。出处：西汉 戴圣《礼记 表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”语法：口惠而实不至复句式；作谓语、补语；含贬义。示例：河间冯树柟，粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就，干祈于人，率口惠而实不至。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三）
- 12 行己有耻
- 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”语法：行己有耻作谓语、定语；用于处事。示例：宋·陆九渊《与徐子宜书》：“兄质性笃厚，行己有耻，不至有是。”
- 13 言之无文，行而不远
- 文章没有文采，就不能流传很远。出处：《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”语法：言之无文，行而不远作宾语、分句；用于劝诫人。
- 14 道古稽今，言远合近
- 道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事出处：汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”语法：道古稽今，言远合近作宾语、定语；用于作文或说话等。