革命反正简介
革命反正的意思
解释：
变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
出处：
《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
语法：
革命反正作谓语；借指改朝换代。
示例：
《晋书·王导传》：“人怀汉德，革命反正，易以为功。”
革命反正相关词语
- 1 疲于供命
- 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏出处：宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“邑人疲于供命，聚薪其下，因野火焚之。”语法：疲于供命作谓语、补语；指非常疲乏。
- 2 薄命佳人
- 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。出处：元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”语法：薄命佳人作主语、宾语、定语；用于女性。
- 3 反身自问
- 见“反躬自问”。出处：清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”语法：反身自问作谓语、宾语；用于人严于律己。
- 4 廉明公正
- 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。出处：明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”语法：廉明公正作谓语、定语；指为官清正。示例：那安老爷……真真廉明公正，不想被河台大人参了一本，谁人不说冤枉。（清 文康《儿女英雄传》第十一回）
- 5 正法眼藏
- ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”语法：正法眼藏作宾语、定语；用于书面语。示例：且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人辄用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。元·方回《读张功父〈南湖集〉序》
- 6 正心诚意
- 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲正其心者，先诚其意。”语法：正心诚意联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：《明史 吴宗伯传》：“命进讲东宫，首陈正心诚意之说。”
- 7 奉命承教
- 奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲出处：西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”语法：奉命承教作谓语、宾语；用于口语。示例：孙中山《伦敦被难记》：“其中有不合于奉命承教，一味服从之意者，则任意删节，或曲为解说，以养成其盲从之性。”
- 8 反经合义
- 虽违背常道，但仍合于义理。出处：《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”语法：反经合义作谓语、定语；用于做事。示例：然杨能反经合义，足矫奢葬之愆。唐·刘知幾《史通·杂说中》
- 9 拨乱反治
- 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。出处：元 马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。”语法：拨乱反治作谓语、宾语；用于治国政策方面。示例：夫拨乱反治，苟无非常之才，其力固难以及远也。清·何焯《义门读书记·左传一》
- 10 弃邪归正
- 指抛弃邪行，归向正道。出处：清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”语法：弃邪归正连动式；作谓语、定语；含褒义。示例：鲁迅《南腔北调集 答杨邨人先生公开信的公开信》：“便称'弃邪归正'，骂'土匪'，杀同人，也激烈得很。”
- 11 清廉正直
- 清白廉洁，为人正直不阿。出处：《韩非子 奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”语法：清廉正直作谓语、定语、宾语；用于为人。示例：亲自问杀人贼，全不论清廉正直，倒不如懵懵遇痴。元 孙仲章《勘头巾》第三折
- 12 见危致命
- 见“见危授命”。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”语法：见危致命作谓语、定语；指在危急关头勇于献身。示例：宋·苏东坡《谢处侍读表》：“臣敢不温故知新，有司之职；见危致命，更输异日之忠。”
- 13 奉公正己
- 奉行公事严格地约束自己。出处：《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”语法：奉公正己作谓语、宾语；指人严格要求自己。
- 14 反面文章
- 从事情的反面做的文章。多指反语。出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”语法：反面文章作主语、宾语；多指反语。示例：鲁迅《推背图》：“倘使都当反面文章看，可就太骇人了。”