神荼郁垒简介
神荼郁垒的意思
解释：
二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神
出处：
《山海经》：“上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”
语法：
神荼郁垒作主语、宾语、定语；用于书面语。
示例：
浩然《艳阳天》第七章：：“四个红方块里的大字儿还挺清楚，刻的是‘神荼郁垒’。”
成语造句
- 1.魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，守御之神。
- 2.我跟在他们后面十来米远，发现这地方正是神荼郁垒所在的那条墓道，现在前进的方向，则似乎是朝着最大的那间墓室，看样子还有个二、三十米远。
- 3.袁洪心里疑惑，昔日梅山兄弟六人连同神荼郁垒已经死得干净，这人又是何方神圣?当下道你是何人?且下来叙话。
- 4.手榴弹在他身旁冒着烟，他却神荼郁垒，飞起一脚，就把手榴弹踢到山下去了。
- 5.神荼郁垒将遇上重光之事一一道出。
- 6.去，为什么不是神荼郁垒面具?非得钟馗才能吓鬼呀?
成语故事
- 传说古代沧海之中有度朔山，上有一棵大桃木，盘曲三千里，其枝间有鬼门，是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人，专门阅领万鬼，发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神，在门口离一大桃人，上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼
神荼郁垒相关词语
- 1 穷神观化
- 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化出处：晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“穷神观化，望影揣情。”语法：穷神观化作谓语、宾语；用于观察事物。
- 2 澡雪精神
- 澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。古人认为雪色洁白，晶莹剔透，象征着纯洁，乃世间至纯之物，以雪洗身可以清净神志，并以此喻清除意念中的杂质，使神志，思想保持纯正。
- 3 郁郁不得志
- 郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。出处：《快心编》第七回：“或因有才不售，郁郁不得志的。”
- 4 心醉神迷
- 见“心醉魂迷”。出处：刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”语法：心醉神迷作谓语、状语；指十分迷恋。示例：王朔《许爷》：“有一种版画效果，令安兰馨小姐心醉神迷，柔情满腔。”
- 5 神籁自韵
- 籁：声响；韵：和谐的声音，韵律。指天然之音自成韵律出处：汉·桓麟《西王母传》：“瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。”语法：神籁自韵作宾语、定语；用于书面语。
- 6 鬼出神入
- 见“鬼出电入”。出处：《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。”语法：鬼出神入作宾语、定语；形容变幻莫测。
- 7 神摇意夺
- 神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”语法：神摇意夺作谓语、宾语、定语；指人神志不清。
- 8 郁郁桓桓
- 文采明盛、勇武出众的样子。
- 9 神清气爽
- ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。出处：宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”语法：神清气爽作谓语、定语、状语；用于人心态等。示例：长揖而坐，神清气爽，满坐风生，顾眄炜如也。宋·张君房《云笈七签》卷一一二
- 10 鬼设神使
- 谓天造地设，非人力所能成就。出处：宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。”语法：鬼设神使作谓语、定语、宾语；指安排极为巧妙。
- 11 弄鬼弄神
- 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。出处：清·李绿园《歧路灯》第33回：“他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来？”语法：弄鬼弄神作谓语、定语、状语；指捣鬼。
- 12 蛇神牛鬼
- 牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人出处：清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”语法：蛇神牛鬼作主语、宾语、定语；指坏人。示例：清·魏秀仁《花月痕》第一回：“蛇神牛鬼，麇至沓来。”
- 13 荼毒生民
- 荼毒：毒害，残害。指残害人民出处：唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”语法：荼毒生民作谓语、定语；指残害人民。示例：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“本兵不职，纵兵深入，荼毒生民，损兵折将，失陷内地，律应处斩。”
- 14 行化如神
- 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”语法：行化如神作谓语、定语；用于书面语。