郢人斤斧简介
郢人斤斧的意思
解释：
同“郢匠挥斤”。
出处：
宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。”
语法：
郢人斤斧作宾语、定语；用于书面语。
成语故事
- 战国时期，楚国有一个人鼻尖上沾上了一点白粉，像苍蝇翅膀那样薄，他请一个石匠用斧头把白粉砍去，“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”他十分惊叹匠人的手艺精湛
郢人斤斧相关词语
- 1 秤砣虽小压千斤
- 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作出处：明 吴承恩《西游记》三十一回：“俗语云：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。”语法：秤砣虽小压千斤作宾语、定语；用于口语。
- 2 人微权轻
- 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。出处：西汉 司马迁《史记 司马穰苴列传》：“加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。”语法：人微权轻联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：清·张南庄《何典》第六回：“自思人微权轻，鸡子不是搭石子斗的。”
- 3 皇天不负苦心人
- 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”语法：皇天不负苦心人作宾语、定语；用于口语。示例：真是皇天不负苦心人，如今他总算熬出头了！
- 4 薄命佳人
- 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。出处：元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”语法：薄命佳人作主语、宾语、定语；用于女性。
- 5 倩人捉刀
- 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”语法：倩人捉刀作谓语、定语；指请人代做文章。
- 6 妙绝时人
- 指作品的好，不是当时的人所能比。出处：三国 魏 曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”语法：妙绝时人动宾式；作谓语、定语；含褒义。示例：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“玄度五言诗，可谓妙绝时人。”
- 7 才气过人
- 才气：才能和气质。才华超过平常人。出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”语法：才气过人主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义，形容人很有才气。示例：顾城、普希金等才气过人的著名诗人，由于种种原因，不幸都英年早逝了。
- 8 词人墨客
- 墨客：文人。泛指风雅的文人出处：清·褚人获《隋唐演义》第一回：“馆娃宫、铜雀台，惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。”语法：词人墨客作宾语、定语；指文人。示例：清·魏秀仁《花月痕》第12回：“这书所讲的，俱是词人墨客，文酒风流。”
- 9 大人先生
- 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。出处：晋·刘伶《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”语法：大人先生作主语、宾语、定语；多用于讥讽。示例：咳！好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生闹到四分五裂，不可究结，共和在哪里？蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回
- 10 出人意料
- 意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“这一件事，都是出人意料之外。”语法：出人意料动宾式；作谓语、定语、状语；指事物出乎人们意料之外。示例：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
- 11 一人得道，鸡犬飞升
- 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光出处：鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”语法：一人得道，鸡犬飞升作宾语、分句；用于人事关系。
- 12 先发制人
- 发：开始行动；制：制服。指争取主动；先动手来制服对方。现泛指先下手争取主动。出处：东汉 班固《汉书 项籍传》：“先发制人，后发制于人。”语法：先发制人连动式；作谓语、宾语、定语、状语；指主动出击。示例：剑波没等这位警长开口，便理直气壮地来个先发制人。（曲波《林海雪原》三）
- 13 循循诱人
- 循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习出处：明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱人。”语法：循循诱人作谓语、定语、状语；多用于教育。
- 14 利己损人
- 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。”语法：利己损人作谓语、宾语、定语；指损害别人。示例：鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“利己损人的教训多，则相信的人更其少。”