朴素无华简介
朴素无华的意思
解释：
俭朴：不浮华。
出处：
《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
语法：
朴素无华作谓语、定语、状语；指人的人品。
示例：
鲁迅《二心集·夏娃日记》：“又得译者将丰神传达，而且朴素无华。”
朴素无华的近反义词
- 近义词
- 朴实无华
成语造句
- 1.手掌一翻，手心出现质地普通平凡的玉石，朴素无华，正是当初李维给予他的玉石。
- 2.少年的身体渐渐化为一阵阵烟雾消失在着朴素无华的房间中，仿佛从未出现过。
- 3.那是由疯狂的杀戮中震慑出来，那个看似弱小的人类少年竟凭一双朴素无华的肉掌就是将数百头妖兽生生拍成血泥，当中可是有着八头先天妖兽。
- 4.刘星心神控制真元冲击丹田朴素无华的道基。
- 5.话刚说完，黑翼席卷而来，后背翅膀上的钢羽一部分旋到他手上，变成一把朴素无华的长矛。
- 6.千月闪身而入，圣体朴素无华，唯有一只白皙而修长的手迅雷不及掩耳之势握住斗族长老的脖子，高高举了起来，性命掌握在自己手中。
朴素无华相关词语
- 1 恐后无凭
- 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。出处：明 施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”语法：恐后无凭作谓语；用于文书，与“立此存照”连用。示例：我们恐后无凭，还是签订正式的合同吧
- 2 居无求安
- 指不去一心追求安适舒服的居所。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”语法：居无求安作谓语、宾语、定语；用于不追求享受。
- 3 通共有无
- 谓互相接济；互通有无。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》：“俊振济贫乏，通共有无。”语法：通共有无作谓语、定语；用于书面语。示例：宋·叶适《序》：“方其家居，得朋友，通共有无，并坐接席，不知岁月迁改。”
- 4 与世无争
- 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”语法：与世无争偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：他总是持着与世无争的态度。
- 5 遥遥华胄
- 谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。出处：唐·李延寿《南史·何昌寓传》：“何昌寓为吏部尚书，尝有客姓闵，求官……谓坐客曰：‘遥遥华胄！’”语法：遥遥华胄作宾语、定语；指关系遥远。示例：清·唐孙华《草圣祠》诗：“遥遥华胄人谁辨，应似林宗问阿贞。”
- 6 无所不用其极
- 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”语法：无所不用其极复句式；作谓语；含贬义。示例：日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，无所不用其极。
- 7 无独有偶
- 独：一个。偶：一对。不只一个；竟然还有配对的。出处：清 壮者《扫迷帚》：“闻简某系蜀人，而此女亦是蜀人，可谓无独有偶。”语法：无独有偶联合式；作宾语、定语、分句；含贬义。示例：先生与这位老夫子，可称无独有偶。（刘半农《奉答王敬轩先生》）
- 8 无可不可
- ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。出处：唐·元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”语法：无可不可作谓语、定语、状语；用于兴奋。示例：清·西周生《醒世姻缘传》第五回：“不由的向李成名无可不可的作谢。”
- 9 无可辩驳
- 表示道理很明白或事实很清楚示例：他的论证严密,无可辩驳。
- 10 陆无屋水无舟
- 陆：陆地。形容无处栖身。出处：《南史·张融传》：“臣陆处无屋，舟居无水。”
- 11 战无不胜，攻无不克
- 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。出处：清 百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”语法：战无不胜，攻无不克作谓语、定语；用于书面语。示例：高皇帝起兵以来，战无不胜，攻无不克。陈白尘《大风歌》第四幕
- 12 兵无斗志
- 士兵缺乏作战的决心和勇气出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“且说曼伯杀入左军，陈兵原无斗志，即时奔散，反将周兵冲动。”语法：兵无斗志作宾语、定语；用于军事或团体士气。示例：金玉舟《赵匡胤》第18章：“高行周骑虎难下，兵无斗志。”
- 13 虚掷年华
- 形容无所作为，白白地浪费时光出处：宋·刘克庄《浪淘沙》词
- 14 空洞无物
- 空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”语法：空洞无物偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：出了口吻、技巧和声调之外，八股文里是空洞无物的。（朱自清《经典常谈 文第十三》）