光怪陆离简介
光怪陆离的意思
解释：
光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。
出处：
西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。”
语法：
光怪陆离联合式；作谓语、定语；形容五颜六色的景色。
示例：
那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，光怪陆离。（清 吴敬梓《儒林外史》第五十五回）
成语造句
- 1.考试万变不离其宗，再怎么光怪陆离也是来源于书上。
- 2.他有一种隐晦曲折、光怪陆离的表达方式。
- 3.他还说那些光怪陆离全是真的内容。
- 4.他决定通过光怪陆离的颜色来赋予那些树木热烈的外观。
- 5.元宵灯会上展出的花灯，色彩斑斓，光怪陆离。
- 6.云南的风景秀丽，尤其是"石林"内光怪陆离的异山奇石，更是吸引了无数国内外的游客。
英语翻译
- 英语:
lustrous and dazzling
- 日语:
奇妙奇天烈(きみょうきてんれつ)，光芒陸離(こうぼうりくり)
- 俄语:
дикóвинный <причудливый>
- 其他:
<法>bizarre <étrange> <拉> mirabile visu
光怪陆离相关词语
- 1 斑驳陆离
- 斑驳：指一种颜色中杂有其它颜色；显得花花搭搭的；陆离：参差不一的样子。形容颜色杂乱不一的样子。出处：战国 楚 屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑驳陆离其上下。”语法：斑驳陆离联合式；作谓语、定语；形容景物。示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，斑驳陆离，瓶亦古。（清 蒲松龄《聊斋志异 古瓶》）
- 2 诡谲怪诞
- 怪诞：奇异古怪。形容十分古怪离奇。出处：宋·陆九渊《书与包洋道》：“一旦骇于荒唐缪悠之说，惊于诡谲怪诞之辞，则其颠顿狼狈之状，可胜方哉？”语法：诡谲怪诞作谓语、定语；指古怪离奇。
- 3 韬光敛迹
- 同“韬光晦迹”。出处：明·袁宏道《德山尘谭》：“学道人须是韬光敛迹，勿露锋芒，故曰潜曰密。”语法：韬光敛迹作谓语、定语；用于处事。
- 4 晨光熹微
- 熹微：天色微明。早上天色微明。出处：晋·陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”语法：晨光熹微作宾语、定语；指早上天色微明。示例：蔡东藩《民国通俗演义》第20回：“未几鸡声报晓，晨光熹微。”
- 5 搜奇检怪
- 搜寻新奇，挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。出处：唐·韩愈《荆潭唱和诗序》：“志存乎《诗》、《书》，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士较其毫厘分寸。”
- 6 鱼溃鸟离
- 见“鱼溃鸟散”。出处：《周书·武帝纪下》：“王威既振，鱼溃鸟离，破竹更难，见瓴非易。”后蜀·何光远《鉴诫录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离，四合而豕分蛇断。”语法：鱼溃鸟离作宾语、状语；用于比喻句。示例：后蜀·何光远《鉴诫录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离，四合而豕分蛇断。”
- 7 怪诞诡奇
- 怪诞：荒唐，离奇；诡奇：诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。语法：怪诞诡奇作定语、补语；指言语奇怪荒唐。示例：这样怪诞诡奇的事让人难以置信
- 8 扑朔迷离
- 扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌；比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂；不容易看清真相。出处：北宋 郭茂倩《乐府诗集 横吹曲辞五 木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”语法：扑朔迷离联合式；作谓语、定语；形容事情杂乱。示例：敌军却始终扑朔迷离，不知我军主力所在。（杨至城《巧使敌人就范》）
- 9 如箭离弦
- 像箭射出离开弓弦一样。形容奔向目标的动作神速。出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十一：“亡命心如箭离弦，迷津指引始能前。”
- 10 离心离德
- 心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。出处：《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”语法：离心离德联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：黎民离心离德，祸生不测。（明 许仲琳《封神演义》第十七回）
- 11 辉光日新
- 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进出处：《周易 大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”语法：辉光日新主谓式；作谓语、定语；指一个人在道德、文学、艺术等方面日。示例：唐·韩愈《与崔群书》：“明白淳粹，辉光日新者，惟吾崔君一人。”
- 12 日昃之离
- 昃：太阳西斜；离：附着。太阳西斜附在天边，不久将落。出处：《周易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”
- 13 肤末支离
- 肤浅琐碎出处：清 方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”语法：肤末支离作谓语、定语；指肤浅琐碎。示例：这是我的肤末支离的看法，希望能得以重视
- 14 魂傍要离
- 东汉 梁鸿 字 伯鸾 ，为避世高士，“及卒， 伯通 等为求葬地於 吴 要离 冢傍。咸曰：‘ 要离 烈士，而 伯鸞 清高，可令相近。’”见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。