不能登大雅之堂简介
不能登大雅之堂的意思
解释:
形容不够文雅
示例:
这种小魔术虽然有趣,但还是不能登大雅之堂。
成语造句
- 1.杨卫本来,是对风水之术存在着偏见的,他也一直认为风水学,只是一些骗人的伎俩,根本不能登大雅之堂。
- 2.这种小魔术虽然有趣,但还是不能登大雅之堂。
- 3.说来也怪,近年来农村的东西越来越受到城市人的青睐,原来不能登大雅之堂的农家菜越发频繁的出现在酒楼饭店的菜谱上。
- 4.都不能登大雅之堂,却不知阳春白雪终归是曲高和寡,山歌水调才集山水之钟灵毓秀,足以承唱千年。
- 5.这在那些文采飞扬的大家面前,不能称诗,更不能称词,甚至说是首歌,也不能登大雅之堂。
- 6.行为合于礼,是有教养的表现,反之则不能登大雅之堂。
不能登大雅之堂相关词语
- 1 远不间亲
- 间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。出处:《管子 五辅》:“夫然,则不下倍(背叛)上,臣不杀君,贱不逾贵,少不凌长,远不间亲,新不间旧,小不加大,淫不破义。凡此八者,礼之经也。”语法:远不间亲作宾语、定语;指人际关系。
- 2 不绝如发
- 绝:断。形容局势危急出处:东汉 班固《汉书 燕刺王刘旦传》:“先日诸吕阴谋大逆,刘氏不绝如发。”语法:不绝如发作谓语、定语;指时局。示例:匈奴乱十馀年,不绝如发,赖蒙汉力,故得复安。《匈奴传下》
- 3 达不离道
- 人穷的时候不丧失道德的标准,而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
- 4 祖生之鞭
- 祖生:指晋人祖逖。祖逖立志收复国土。比喻奋勉向上或先占一着出处:《晋书·刘琨传》:“与范阳祖逖为友。闻逖被用,与亲故书曰:吾枕戈待旦,志枭逆虏;常恐祖生先吾著鞭。”语法:祖生之鞭作宾语;用于比喻句。
- 5 项领之功
- 项领:首要。 指第一功。出处:《南史·孝义·乐预传》:“升之与君,有项领之功。令一言而二功俱解,岂愿闻之乎?”
- 6 一狐之掖
- 见“一狐之腋”。出处:《史记·商君列传》:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。”语法:一狐之掖作宾语;比喻少量而珍贵的东西。
- 7 屹然不动
- 屹然:高耸的样子。像山一样高耸而坚定,不可动摇出处:清·黄世仲《洪秀全演义》第十回:“全军却伏在营里,屹然不动。”语法:屹然不动作谓语、定语、状语;指山或物体、人的意志。示例:杜鹏程《夜走灵官峡》:“她满可以回到家里歇歇,可是她屹然不动地站在那里。”
- 8 言者不知
- 谓多言多语的人缺乏智能。出处:《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。语法:言者不知作宾语、定语;用于书面语。示例:言者不知知者默,此语吾闻于老君。唐·白居易《读〈老子〉》诗
- 9 得不酬失
- 见“得不偿失”。出处:《后汉书·西羌传论》:“军书未奏其利害,而离叛之关已言矣。故得不酬失,功不半劳。”语法:得不酬失作谓语、宾语、定语;指收支不平衡。
- 10 六耳不同谋
- 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。出处:宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”语法:六耳不同谋作宾语、定语;用于处事。
- 11 连城之价
- 连城:连成一片的城池;价:价格。形容物品极为珍贵,价值极高出处:西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”语法:连城之价作宾语;用于物品等。示例:《晋书·张载传》:“故和璧之在荆山,随珠之潜重川,非遇其人,焉有连城之价,照车之名乎!”
- 12 真人面前不说假
- 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话出处:宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》:“真人面前不说假,佛也安,祖也安。”语法:真人面前不说假作宾语、定语、分句;用于处事等。
- 13 优游不断
- 指处世迟疑,没有决断。出处:《汉书 元帝纪赞》:“牵制文义,优游不断。”语法:优游不断偏正式;作谓语、定语;含贬义。示例:明·归有光《河南策问对二道》:“孝元固已自知之,卒以优游不断,堕宣帝之业。”
- 14 牛不饮水强按头
- 比喻强迫他人干某一件事出处:姚雪垠《李自成》第二卷第九章:“牛不饮水强按头尚且不行,何况是婚姻大事。”语法:牛不饮水强按头作宾语、定语;指强迫。